147 محتوى متاح في موضوع الصحابة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
92:00شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.
48:54الإسلام أسّس للمحافظة على البيئة عقديًا وفقهيًا منذ أكثر من أربعة عشر قرنًا، من خلال تسبيح الكائنات ومقصد عمارة الأرض والنهي عن الإسراف والتلوث، وصولًا إلى تحريم الصيد في الحج كنموذج للتوازن البيئي.
50:26الحياء خلق إسلامي فطري وشعبة من الإيمان، أعلاه الحياء من الله، وهو عنصر حاكم في جميع الأخلاق الفاضلة يغلق أبواب الشر ويفتح أبواب الخير، وفقدانه يؤدي إلى فساد الحياة وغياب القيم.
50:58الإمام مالك بن أنس إمام أهل المدينة وصاحب كتاب الموطأ الذي راجعه أربعين سنة جامعاً بين الحديث والفقه، ولا يزال مذهبه معمولاً به في كثير من البلاد الإسلامية.
52:52كتب السنة النبوية تتنوع بين موطآت ومصنفات وصحاح وسنن، وقد بذل العلماء جهوداً جبارة في حفظها وتحقيقها من موطأ الإمام مالك إلى صحيح البخاري، والسنة وصلت إلينا كاملة بستين ألف نص مروية بمليون سند عبر عشرين ألف راوٍ موثق.
50:48الحضارة الإسلامية بنتها الأمة بالأوقاف والشورى والعلم، لا الدولة وحدها، وتاريخها مليء بنماذج مشرقة غائبة عن كتب التاريخ التقليدية التي سلطت الضوء على عورات السلطة وأهملت إبداعات الأمة.
52:28مستقبل مصر لن يُبنى بالسياسة وحدها، بل بإصلاح التعليم وتمكين الشباب وترسيخ الشورى وأدب الاختلاف، مع الانطلاق من هوية الأمة الإسلامية وثوابتها.
50:11الإسلام لا يعرف دولة دينية كهنوتية لأن الوحي انتهى بخاتم الأنبياء، والدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية هي النموذج الصحيح القائم على الاجتهاد والمصلحة والشورى، بخلاف ولاية الفقيه التي تمثل دولة دينية حقيقية تخالف منهج أهل السنة.
51:31التصوف الإسلامي جزء لا يتجزأ من الدين يمثل مقام الإحسان، مصادره القرآن والسنة والتجارب الروحية، وهو الاتجاه الديني الوحيد الذي لم يخرج من عباءته متطرف.
49:05السنة النبوية جناح ثانٍ للتشريع لا يمكن الفصل بينها وبين القرآن، وإنكارها يؤدي إلى تشويه الدين وضياع المنظومة الأخلاقية الإسلامية التي تمثل سبعة وتسعين بالمائة من مجموع الأحاديث النبوية.
44:20خطبة تُبيّن تفرد النبي ﷺ في بشريته وإعداد جسده للوحي والإسراء، وتدافع عن منهج العلماء في فهم الدين بالعقل والنقل، وتدعو المسلمين إلى التمسك بدينهم ورفض الطعن في رسول الله.
29:10النبي ﷺ ترك في سيرته أربعة نماذج للتعايش تُغطي كل أحوال المسلم في الديار المختلفة، من مكة إلى الحبشة إلى المدينة، وهي هداية باقية إلى يوم الدين في مواجهة الفتن والتطرف.
24:20النبي صلى الله عليه وسلم نورٌ وهداية للعالمين، ترك للأمة كنزًا من الأحكام والأخلاق كالرفق والرحمة والصبر، والاستقامة على طريق الله تثمر النجاح في الدنيا والآخرة.
32:13التجربة التشريعية المصرية لم تكن خروجًا عن الإسلام، بل اجتهادًا علميًّا منضبطًا قارن فيه علماء مسلمون القانون الفرنسي بالفقه الإسلامي، وأثبتوا توافقه مع المذهب المالكي، ودعوى تكفير المصريين بسببه دعوى لا سند لها.
24:39الدين المعاملة حكمة مستخلصة من الكتاب والسنة تشمل معاملة الله بالذكر والعبادة، ومعاملة الرسول بالصلاة عليه قولًا وعملًا، ومعاملة الخلق بحسن الخلق، ومعاملة النفس بالمبادرة إلى الحسنات.
22:26الهبة تمليك ناجز في الحياة لا يخضع لقاعدة لا وصية لوارث، بينما الوصية تصرف مؤجل لما بعد الموت وتخضع لتلك القاعدة، وللإنسان حرية التصرف في ملكه حال حياته مع مراعاة التوازن الأسري.
27:44الاختيار الفقهي بين المذاهب قضية مشروعة ومضبوطة بالمقاصد الشرعية والمصالح، ولا يجري في المسائل القطعية المجمع عليها، بل في دائرة الظنيات التي تعددت فيها آراء المجتهدين عبر العصور.
12:24الإسلام يأمر باحترام كل نفس بشرية بصرف النظر عن دينها، وهذا الخلق هو الذي فتح قلوب غير المسلمين للإسلام عبر التاريخ.
28:15الناسخ والمنسوخ أمر محدود في السنة ويمكن تنزيه القرآن عنه كليًّا، إذ الآيات التي يُدَّعى نسخها هي في الحقيقة أحكام مؤجَّلة تعود بعودة شروطها لا أحكام ملغاة.
13:35الدين يسر وليس عسر، والنبي صلى الله عليه وسلم حذّر من التنطع والتكلف بقوله «هلك المتنطعون»، وأمر بالتبشير والتيسير وإعطاء كل ذي حق حقه.
14:20الصداقة في هدي النبي ﷺ تقوم على مراعاة مشاعر الآخرين والرفق في النصيحة وعدم التكبر، وإغضاب الضعيف المؤمن يعني إغضاب الله.
29:42مرتبة الإحسان هي أعلى مراتب الدين وجوهر التصوف الحقيقي المقيد بالكتاب والسنة، وطريقها الذكر والفكر والتأمل في الكون والقرآن والنفس.
24:36العرف دليل شرعي معتبر يُراعيه المجتهد في تطبيق الشريعة، والفتوى تتغير بتغير الأعراف والأحوال مع ثبات الشرع الواحد، وعدم إدراك هذا الفرق يُوقع الناس في وهم التناقض.
43:34هذه الخطبة تدافع عن النبي ﷺ وتُبيّن فرادة جسده وإعداده الإلهي لرحلة الإسراء والمعراج، مع الرد على المشككين بمنهج العقل والعلم الإسلامي.
12:50الإسراف في الأكل والشرب مذموم شرعًا وعقلًا، والنبي ﷺ علّمنا الاكتفاء بلقيمات يُقمن الصلب، وكان يعيش ببساطة حتى خرج مرة من بيته من شدة الجوع، والاقتصاد في الاستهلاك يُعظّم نعمة الله ويُصلح علاقتنا بالبيئة.
24:20حديث جبريل يعلمكم دينكم هو الأساس الذي بنى عليه المسلمون علوم الفقه والتوحيد والتصوف، وأركان الإيمان الستة الواردة فيه تملأ وعاء الإسلام بالإيمان والإحسان في الطريق إلى الله.
23:11مقاصد الشريعة الخمسة — حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال — هي أساس كل شريعة سماوية، وحفظ العقل تحديدًا يستوجب تحريم الخمر والمخدرات ومحاربة الأمية والهوى.
12:35السبع الموبقات كبائر حددها النبي ﷺ تهلك الفرد والمجتمع، وتشمل الشرك والسحر والقتل والربا وأكل مال اليتيم والفرار من الزحف وقذف المحصنات، والتوبة منها مقبولة عند الله.
29:35العمل الخيري في الإسلام يقوم على خمسة محاور: الصحة والتعليم والبحث العلمي والتكافل الاجتماعي والحياة، ويُموَّل عبر الزكاة والصدقات والوقف الإسلامي، مع التأكيد على أن القول لا يكتمل إلا بالعمل.
28:56خطبة جمعة في المولد النبوي الشريف تستعرض تاريخ ميلاد النبي محمد ومظاهر رفع ذكره، وتدعو إلى الاحتفال بمولده بالاهتمام باليتامى وتعليم الأبناء حبه واتباع سنته.
14:12أبو هريرة برّ أمه المشركة رغم أذاها، فدعا النبي لها بالهداية بدلاً من الهلاك فأسلمت، وهذا هو منهج النبي مع المخالفين: الدعوة والهداية لا الإهلاك.
24:02البدعة الحسنة هي كل محدثة تخدم الدين دون مخالفة أصوله، وأمثلتها كثيرة من عصر الصحابة حتى اليوم، بينما البدعة المذمومة هي ما خالف الشريعة وكر عليها بالبطلان.
26:16التعايش في الإسلام مبدأ راسخ مستمد من السيرة والتاريخ، يجمع بين الالتزام الكامل بالأحكام الشرعية والعيش السلمي مع الآخرين دون إكراه أو عنف.
26:20حلقات الذكر الجماعية جائزة بأدلة صريحة من السنة والقرآن، وإنكار بعض الصحابة لها كان على حد علمهم لا حكمًا شرعيًا نهائيًا، والصحابي ليس معصومًا في اجتهاده.
13:21حديث «اتقوا النار ولو بشق تمرة» يؤكد أن الدين يسر وأن أي عمل صالح مهما صغر له قيمة، وأن البساطة واللين من أبرز أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم والتعامل.
22:05الصدق خلق نبوي جوهري يقي المؤمن من المعاصي ويحقق له الأمن والاستقامة، والكذب مهلكة حتى لو ظن صاحبه فيه نجاة، ومن حسن الإسلام ترك ما لا يعني المرء وحفظ اللسان.
23:30زيارة القبور للنساء مباحة مع مراعاة الحال، ومنهي عنها في العيد بصورة الحزن، والميت يسمع زائره ويصله ثواب الدعاء والقرآن.
24:39سب الصحابة كبيرة من الكبائر وفضلهم لا يُدرك، والتشكيك في العلماء مدخل قديم لهدم الدين، والعالم الحقيقي لا يُعرف إلا بأركان العلم الخمسة والدراسة المنهجية على يد المشايخ.
21:11بعد فتح مصر على يد عمرو بن العاص، خطب أهلها محذرًا من أربع خصال تجلب النصب والضيق والمذلة: كثرة الأولاد، وانخفاض الحال، وتضييع المال، والقيل والقال.
23:44أدب المستفتي يستلزم الصدق والحياد والدقة والوضوح والإخلاص، والفتاوى تنقسم إلى فردية وجماعية تتعلق بمصالح الأمة، والمتصدرون للإفتاء كانوا قلة حتى بين الصحابة.
22:28المسجد مؤسسة إسلامية شاملة تقوم على التوحيد والعبادة والعلم والتكافل، والمقصود منه بناء الإنسان قبل البنيان، ومن بناه ابتغاء وجه الله نال بيتًا في الجنة.
22:06وصية النبي للعرباض بن سارية تقوم على ثلاثة أركان: تقوى الله، والسمع والطاعة، والتمسك بالسنة؛ وتحويلها إلى برنامج عمل يومي هو سر فوز الصحابة وبناء الأمة.
25:34وفَّق الله الأمة الإسلامية لحفظ القرآن بالإسناد الصوتي المتصل، وحفظ السنة بأكثر من عشرين علمًا دقيقًا كعلم الرجال والجرح والتعديل، مما جعل هذا التوثيق فريدًا لا نظير له في تاريخ الأمم.
24:18جهود التقريب بين السنة والشيعة بدأت في مصر منذ مطلع القرن العشرين عبر علماء أزهريين وشيعيين، وتناولت خمس مشكلات جوهرية، والدعوة اليوم لنقل هذه الجهود من النخبة إلى الشارع ونبذ ألفاظ السب من الطرفين.
14:36من جمع في يومه الصيام واتباع الجنازة وإطعام المسكين وعيادة المريض دخل الجنة، والمرأة التي تنفق زكاتها على زوجها الفقير وأيتامها تنال أجرين.
14:03مراعاة الأوقات وإكثار الذكر وتحمّل المسؤولية قيم نبوية أصيلة، تتجلى في إطالة الصلاة وتقصير الخطبة والتواضع مع الضعفاء وإعطاء الطريق حقه من غض البصر وكف الأذى ورد السلام.
3:22النبي ﷺ جمع بين الهيبة العظيمة التي أرعبت الغرباء والتواضع الكامل الذي طمأن قلوبهم، إذ كان يُذكِّر من يخافه بأنه ابن امرأة كانت تأكل القديد.
22:57ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة ثبت فضلها بأحاديث صحيحة، يُستحب فيها قيام الليل والدعاء وصيام يوم الخامس عشر، ويغفر الله فيها لعباده إلا المشرك والمشاحن ومدمن الخمر.
24:16المشرب الفطري يدفع بعض الناس إلى رفض الخلاف كليًّا، والحق الواحد هو الاجتهاد الصادق بالقواعد الشرعية لا النتيجة بعينها، وزيارة القبور ليست شركًا بل هي دعاء وتبرك مشروع.
33:40حب رسول الله صلى الله عليه وسلم فريضة إيمانية تجلّت في قصص الصحابة الكرام، والمقاطعة سلاح مشروع للدفاع عن مقامه الشريف في مواجهة الإساءات.
- هل يمكن لشخص واحد أن يوحد الأمة الإسلامية بعد كل هذا الاختلاف والفرقة؟ الأحاديث النبوية تجيب بنعم وتصف ذلك بالتفصيل. - المهدي المنتظر علامة كبرى من أشراط الساعة، يخرج في آخر الزمان ليملأ الأرض قسطاً وعدلاً كما ملئت جوراً وظلماً. - اسم المهدي المنتظر يوافق اسم النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من عترته
- هل يعلم كثيرون أن تعظيم المصحف وكتب السنة وقبر النبي ليس تبجيلاً للمخلوق بل هو في حقيقته تعظيم لله الذي اختار هذه الأشياء وأعلى قدرها؟ - القرآن الكريم كلام الله المنزل على النبي محمد، يتكون من 114 سورة و6236 آية، ونزل منجماً على مدى 23 عاماً في مكة والمدينة. - القراءات العشر المتواترة كلها ثابتة ع
- هل تعلم أن تعظيم الأشخاص المباركين ليس مجرد أدب بل هو أصل عقدي مستند إلى قوله تعالى ﴿ومن يعظم حرمات الله فهو خير له عند ربه﴾؟ - النبي محمد صلى الله عليه وسلم هو سيد ولد آدم يوم القيامة وأول شافع وأول مشفع، وهو خليل الرحمن وأفضل الخلق على الإطلاق بإجماع العلماء. - أولو العزم من الرسل خمسة بالترتيب:
- هل تعلم أن كل من ادعى النبوة بعد محمد صلى الله عليه وسلم انتهى أمره ولم تنتشر دعوته، بينما أمته هي الأكثر اتباعاً بين أهل الأديان؟ - ختم النبوة حقيقة قرآنية وواقعية، أكدها قوله تعالى: ﴿وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾ وقوله صلى الله عليه وسلم: «لا نبي بعدي». - عالمية الإسلام تقوم على الإيمان بجميع الأنبيا
- هل تعلم أن التواضع ليس مجرد أدب اجتماعي بل هو خلق إسلامي رفيع أمر به الله في كتابه وعلى لسان نبيه وشهد بفضله كل عاقل؟ - من صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان أنهم يمشون على الأرض هونا ويردون على الجاهلين بالسلام، وهو نموذج قرآني للتواضع الحقيقي. - ثبت في صحيح مسلم حديث من تواضع لله رفعه، وفي رواية أ
- هل يجوز الاكتفاء بالعبادة الظاهرة دون بلوغ مرتبة الإحسان وعبادة الله كأنك تراه؟ - الإيمان بالدين الإسلامي كله واجب، ولا يجوز الأخذ ببعض الكتاب وترك بعضه، استناداً إلى الآية الكريمة وأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم. - حديث جبريل الذي رواه عمر بن الخطاب يلخص الدين في ثلاث مراتب: الإسلام والإيمان وال
- هل تعلم أن المروءة شرط فقهي لقبول شهادة الشاهد حتى وإن اجتنب الكبائر كلها؟ - معنى المروءة لغةً هو الآداب النفسانية التي تحمل الإنسان على محاسن الأخلاق، واصطلاحاً هي ملكة نفسانية تمنع صاحبها عن الخصال الرذيلة. - أمر الله بالمروءة في القرآن الكريم من خلال الأمر بالاستقامة وحفظ الأمانات والعدل في الق
- هل يمكن للأمة الإسلامية أن تحقق وحدتها دون الشورى، وما الفرق بينها وبين الخلاف الفقهي المشروع؟ - الشورى في الإسلام هي استطلاع آراء أهل الحكمة والخبرة للوصول إلى القرار السليم الموافق لشرع الله ومصالح الأمة. - ذكر الله الشورى في ثلاثة مواضع قرآنية تشمل الأسرة والدولة والمجتمع، وجعلها صفة أساسية من
- هل تعلم أن الله ذكر أعضاء النبي في القرآن بتفصيل لم يُعطَ لأي نبي أو ملك مقرب من قبل؟ - ذكر الله وجه النبي في مواضع متعددة من القرآن، وكانت بركة تقلّب وجهه كافية لمنحه ما أراد دون سؤال. - أثنى الله على بصر النبي ومنطقه وسمعه ولسانه في آيات صريحة، مؤكداً صدق حديثه وسلامة إدراكه. - قلب النبي وصدره و
- هل الاحتفال بالمولد النبوي جائز أم بدعة، وما الدليل على مشروعيته من القرآن والسنة؟ - الاحتفال بالمولد النبوي الشريف من أفضل الأعمال وأعظم القربات لأنه تعبير صادق عن حب الرسول صلى الله عليه وسلم. - حب الرسول أصل من أصول الإيمان، ولا يكتمل إيمان المسلم حتى يكون النبي أحب إليه من والده وولده والناس أ
- كيف حافظ الصحابة على السنة النبوية بالكتابة قبل عصر التدوين الرسمي؟ - أنس بن مالك كان يلقي كتبه إلى طالبي العلم ويوصي بنيه بتقييد العلم بالكتاب. - سعد بن عبادة وسمرة بن جندب كتبا أحاديث نبوية في صحائف انتقلت إلى أبنائهم ثم إلى التابعين. - ابن عباس ترك كتبا كثيرة حملها مولاه كريب، وتعاقب العلماء عل
- هل أذن النبي صلى الله عليه وسلم فعلاً بكتابة السنة أم اكتفى الصحابة بالرواية الشفهية؟ - أذن النبي لعبد الله بن عمرو بن العاص بكتابة كل ما يسمعه، مؤكداً أنه لا يخرج منه إلا الحق. - دوّن علي بن أبي طالب صحيفة تضمنت أحكام العقل وفكاك الأسير وحكم قتل المسلم بالكافر. - صحيفة همام بن منبه المروية عن أبي
- هل كان جميع الصحابة على درجة واحدة في رواية الحديث، أم تفاوتوا تفاوتًا كبيرًا في العلم والملازمة للنبي؟ - شبّه التابعي مسروق بن الأجدع الصحابة بالإخاذ؛ فمنهم من يروي الرجل ومنهم من يروي أهل الأرض جميعًا. - حصر ابن الأثير في كتاب أسد الغابة نحو سبعة آلاف وخمسمائة صحابي، فيما بلغ الرواة منهم ألفًا و
- هل كان الصحابة يقبلون كل حديث يُروى عن النبي دون تمحيص؟ الواقع أنهم وضعوا ضوابط دقيقة بالغة الصرامة. - التزم علي بن أبي طالب ضابط الاستحلاف، إذ كان يطلب من الراوي أن يحلف قبل أن يصدقه في ما يرويه عن النبي. - اشترط الصحابة اللقيا والسماع المباشر في نقل الحديث، وتجلى ذلك في رحلة جابر بن عبد الله لسم
- هل يعلم المسلمون أن بعض كبار الصحابة المقربين من النبي كادوا لا يروون حديثاً واحداً خشية الوقوع في الخطأ؟ - مصادر التشريع الإسلامي الأساسية هي القرآن الكريم والسنة النبوية، وتوثيق السنة جهد علمي فريد لم يتكرر في تاريخ البشرية. - رحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر كامل من أجل حديث واحد، وتناوب عمر وجار
- هل يجوز الاجتماع في حلق الذكر أم هو بدعة يروج لها المشاغبون لتعطيل السالكين إلى الله؟ - الاجتماع على الذكر في حلق سنة ثابتة أمر الله بها في القرآن وأكدها النبي بأحاديث صحيحة رواها البخاري ومسلم. - الملائكة تطوف في الطرق تلتمس أهل الذكر وتحفهم بأجنحتها، والله يباهي بالذاكرين ويغفر لهم ولجلسائهم. -
- هل يجوز لمن يتكرر وقوعه في المعاصي أن ييأس من نفسه، وما الفرق بين اليأس من النفس واليأس من رحمة الله؟ - على المسلم تغليب جانب الرجاء عند الوقوع في الزلات، وتغليب جانب الخوف عند فعل الطاعات، وهو منهج قرآني صريح. - الخطوة الأولى للخروج من المعاصي هي جعل النبي صلى الله عليه وسلم أبا روحيا واستحضار صو
- هل الخلافات بين السنة والشيعة حقيقية أم مجرد سوء فهم للألفاظ والمصطلحات؟ - الخلافات الجوهرية بين الفريقين تنحصر في خمس مسائل أساسية اكتنفها الغموض عبر التاريخ وأشعلت الفتنة بينهما. - مسألة البداء عند الشيعة تقابل مفهوم القضاء المعلق عند أهل السنة، وكلاهما يتفق في المعنى ويختلف في اللفظ فقط. - السن
- هل يجوز للمفتي تغيير حكمه بسبب تغير أحوال الناس وعاداتهم في زمن أو مكان مختلف؟ - المقصود بتغير الزمان هو تغير أحوال الناس وأعرافهم وعاداتهم لا تغير الزمن نفسه، وهذا يؤثر في الأحكام الاجتهادية المبنية على العرف. - فساد الزمان يعني فساد الناس وانحطاط أخلاقهم وضعف الورع، مما يستوجب تغير بعض الأحكام م
- هل تعلم أن الصحابة الذين حُفظت عنهم الفتوى بلغوا مائة ونيفاً وثلاثين نفساً بين رجل وامرأة، وأن سبعة منهم فقط كانوا المكثرين الذين شكّلوا الفقه الإسلامي؟ - الله سبحانه وتعالى هو المفتي على الحقيقة، وأول من قام بوظيفة الإفتاء تبليغاً عن رب العالمين هو رسول الله صلى الله عليه وسلم بالوحي المبين. - رص
- هل يحق لكل عالم أو متدين أن يتصدر للإفتاء، أم أن للمنصب شروطاً صارمة لم يستوفها إلا القليل حتى من الصحابة الكرام؟ - الإفتاء منصب شريف تولاه النبي صلى الله عليه وسلم إلى جانب القضاء والإمامة والدعوة وقيادة الجيوش. - اشتهر بالفتوى من الصحابة نحو مائة وخمسين فقط من أصل مائة وأربعة وعشرين ألفاً، مما ي
- هل يجوز رمي المسلمين بالكفر أو البدعة في المسائل الاجتهادية التي اختلف فيها أئمة الإسلام؟ - الغلو وسوء فهم النصوص هما السبب الرئيسي للفتن المعاصرة التي تفرق صفوف المسلمين. - كان الصحابة والتابعون وعلماء الأمة يلتزمون العبارات اللطيفة والقول الأحسن في حواراتهم ومناظراتهم. - أهل الحديث لم يطعنوا في
- هل يجوز تغيير الحكم الشرعي بسبب تغير الأشخاص أو الظروف، وما الفرق بين التغيير الحقيقي والظاهري في الفتوى؟ - الشخص إما طبيعي يمثل الفرد، أو اعتباري يمثل مجموعة أو مؤسسة، والتطور الهائل جعل الشخص الاعتباري أكثر تأثيراً في الفقه المعاصر. - النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن إقامة الحدود في أرض الغزو خشي
- كيف يمكن لقدح لبن واحد أن يُشبع عشرات الرجال الجياع، وما الدرس التربوي الخفي في قصة أبي هريرة وأهل الصفة؟ - أهل الصفة كانوا أضياف الإسلام بلا مال ولا مأوى، وكانت الصدقات تُوجَّه إليهم كاملةً بينما تُشارَك الهدايا معهم. - تربية النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة جعلت الدنيا في أيديهم لا في قلوبهم، وب
- كيف استطاع جيل الصحابة أن يغزو العالم وهم حفاة عراة يعانون الجوع وإحاطة الأعداء من كل جانب؟ - وصف النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه بأنهم خير القرون قرني ثم الذين يلونهم، وأمر باتباع سنتهم والتمسك بها. - عاش النبي وأبو بكر وعمر واقع الجوع الحقيقي، وأكلوا عند الأنصاري ثم حذّرهم النبي من السؤال عن هذا
- هل تعلم أن النساء في عهد النبي طلبن يوماً خاصاً للتعلم فاستجاب لهن وعلّمهن؟ - ترجم الحافظ ابن حجر في الإصابة لأكثر من ألف وخمسمائة صحابية بين فقيهات ومحدثات وأديبات. - تميزت عائشة رضي الله عنها بالذكاء والفطنة ونشأتها في بيت النبوة، حتى قال الزهري إن علمها يفوق علم جميع النساء. - كانت عائشة مرجعاً
- كيف يمكن أن يكون الدين والأخلاق والمعاملات اليومية شيئًا واحدًا لا يتجزأ كما فعل الصحابة الكرام؟ - خرج الوليد وابنه عبادة يطلبان العلم من الأنصار قبل أن يهلكوا، فالتقيا بالصحابي أبي اليسر الذي كان يحمل صحفًا للعلم. - اختبأ رجل مدين من أبي اليسر خجلًا وعجزًا عن السداد، فلما اعترف بإعساره استحلفه أب
- هل تعرف عالماً أزهرياً أثّر في الفكر الإسلامي حتى أن خصومه العلمانيين تشربوا أسلوبه دون أن يدركوا ذلك؟ - محمد الصادق عرجون ولد عام 1903م وتخرج من الأزهر، وتدرّج في مناصب علمية رفيعة حتى صار عميداً لكلية أصول الدين عام 1964م. - ألّف كتباً عن الصحابة تشمل عثمان بن عفان وخالد بن الوليد وعلي بن أبي طا
- هل تعلم أن أبناء الحسن بن علي الذين استُشهدوا في كربلاء كانت أسماؤهم أبو بكر وعمر وطلحة، مما يكشف عمق المحبة المتبادلة بين آل البيت والصحابة؟ - أمر الله تعالى بالمودة في القربى في سورة الشورى، وقام أهل السنة والجماعة منذ عهد الصحابة بحب آل البيت وإكرامهم بعيداً عن الألاعيب السياسية. - حرص الإمام ا
- هل تعلم أن أبا هريرة ترك الحج سنوات طويلة بسبب بره بأمه حتى توفيت؟ - أبو هريرة هو أكثر الصحابة رواية للحديث، وبلغت أحاديثه أكثر من خمسة آلاف وثلاثمائة حديث في مسند بقي بن مخلد. - كنيته جاءت من قصة طريفة في طفولته حين وجد أولاد هرة وحشية ووضعها في كمه أثناء رعي الغنم. - شهد له الصحابة الكبار كطلحة
- هل تعلم أن أئمة آل البيت أنفسهم أثنوا على أبي بكر وعمر وعثمان بأجمل الكلام؟ - أسست مؤسسة مبرة الآل والأصحاب في الكويت عام 2005 لغرس محبة آل البيت والصحابة معاً ودعم الوحدة الإسلامية. - أثنى سيدنا علي رضي الله عنه على عمر بن الخطاب بعد وفاته بكلام بليغ ورد في نهج البلاغة، ومدح عثمان بن عفان أيضاً.
- هل يمكن لأحدنا أن يبلغ فضل الصحابة مهما أنفق من ذهب؟ الحديث النبوي يقطع بالنفي. - الصحابة الكرام هم الجيل الذي فهم الدين مباشرة من النبي وطبقه أحسن تطبيق. - مدح الله الصحابة في آيات متعددة من سورة الحشر والأنفال والتوبة وآل عمران. - النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن سب الصحابة ولعن من فعل ذلك، وجعل
- كيف تغتنم العشر الأواخر من رمضان وما أفضل الأعمال فيها التي كان عليها السلف والنبي صلى الله عليه وسلم؟ - فضل شهر رمضان يتجلى في أربع خصال كبرى: نزول القرآن، وفرض الصيام، وتضاعف الصدقة، واختصاصه بليلة القدر. - اختلف العلماء في كيفية نزول القرآن في رمضان على أربعة تفسيرات، والمعتمد أنه نزل جملة واحد
- هل عدد ركعات صلاة التراويح ثمانٍ أم عشرون أم ستة وثلاثون، وما الدليل على كل قول؟ - قيام الليل في رمضان فرض على النبي ونافلة مؤكدة على الأمة، ومن قامه إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدم من ذنبه. - سمي قيام رمضان بالتراويح لأن عمر بن الخطاب جمع المسلمين على عشرين ركعة مع الراحة بين كل أربع ركعات. - ح
- هل تعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعل حفظ اللسان ملاك جميع أعمال الخير في حديث معاذ بن جبل الجامع؟ - حصائد الألسنة تعني ما يحصده الإنسان من عواقب كلامه كالكفر والغيبة والنميمة والبهتان التي تكب أصحابها في النار. - أكد القرآن الكريم والسنة النبوية على الإعراض عن اللغو وقول الخير والصمت، ومن ذلك ق
- هل عدد ركعات صلاة التراويح عشرون أم ستة وثلاثون؟ اختلف العلماء في ذلك وللمذاهب آراء مفصّلة. - الشافعية والحنفية والحنابلة متفقون على أن التراويح عشرون ركعة بعشر تسليمات في رمضان. - المالكية يرون تسع ترويحات أي ستة وثلاثين ركعة استنادًا إلى عمل أهل المدينة القديم. - صلاة التراويح سنة مؤكدة وليست وا
- هل دُوِّنت السنة النبوية فعلاً في القرن الأول الهجري أم تأخر تدوينها إلى القرن الثاني؟ الصحيفة الصحيحة لهمام بن منبه دليل قاطع على التدوين المبكر. - تلقى التابعون الرواية مباشرة عن الصحابة وفهموا متى تُكره كتابة الحديث ومتى تُباح، فجاءت آراؤهم متوافقة مع آراء الصحابة في هذا الشأن. - كتب سعيد بن جب
- هل تعلم أن بعض كبار الصحابة كأبي بكر الصديق والزبير بن العوام كانوا يتعمدون الإقلال من رواية الحديث خشية الوقوع في الخطأ؟ - اهتم النبي صلى الله عليه وسلم بتعليم الكتابة حتى بلغ عدد كتاب الوحي زهاء أربعين كاتبًا فضلًا عن كتاب الصدقات والرسائل. - بلغ عدد رواة الحديث من الصحابة الذين وصلتنا مروياتهم
- كيف يمكن لمسلم اليوم أن يطمئن إلى صحة السنة النبوية في ظل كثرة الشبهات حول الحديث والرواية والنقل عبر القرون؟. - بيان تعريف السنة النبوية وعلاقتها بالقرآن الكريم، وأنها أقوال وأفعال وتقريرات النبي المعصوم التي يجب اتباعها في التشريع والعمل اليومي. - توضيح عناية الصحابة بنقل القرآن والسنة، وإنشاء ا
- من هم الصحابة الذين كتبوا السنة النبوية في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وكيف حافظوا عليها؟ - عبد الله بن عمرو بن العاص دوَّن السنة في صحيفته الصادقة التي سمعها مباشرة من النبي دون واسطة، وكانت من أعز ما يملك. - أبو هريرة رغم أنه لا يعرف الكتابة كان يستكتب لنفسه، وحُفظت عنه صحيفة رواها تلميذه همام
- هل كان تدوين السنة النبوية رسمياً في عهد النبي أم اقتصر على إذن فردي لبعض الصحابة؟ - النهي المبكر عن كتابة الحديث كان لأسباب محددة أبرزها خشية اختلاط كلام النبي بالقرآن، وزوال هذه الأسباب أفضى إلى الإذن بالكتابة. - أمر النبي بكتابة خطبته لأبي شاه يوم فتح مكة دليل صريح على إذنه بتدوين السنة. - أقر
- هل يجوز للمسلم اتباع الكتب السماوية السابقة كالتوراة والإنجيل أم أن القرآن نسخ العمل بها؟ - يؤمن المسلم بأن الله أنزل صحف إبراهيم والتوراة والزبور والإنجيل، لكنه لا يصدق ما لم يرد في القرآن والسنة ولا يكذبه. - أثبت القرآن الكريم بآيات صريحة أن أهل الكتاب حرّفوا كتبهم وكتبوا بأيديهم ما نسبوه إلى ال
- هل يمكن أن يُغفر لمن أسرف على نفسه بالذنوب إذا كان قلبه مليئاً بالخوف من الله؟ - الخوف من الله خلق عظيم يُزكّي الأخلاق والأعمال، وقوّته في النفس تتناسب مع معرفة العبد بربه وبعيوب نفسه. - أثر الخوف يظهر على الجوارح بكفّها عن المعاصي، وعلى الصفات بقمع الشهوات وإزالة الكبر والحقد والحسد. - القرآن الك
- هل يمكن للإنسان أن يحقق مراد الله من خلقه بمعزل عن الآخرين، أم أن التدافع الاجتماعي شرط لا غنى عنه؟ - سنة التدافع مستمدة من الآية القرآنية في سورة البقرة، وتشمل كل أشكال التعاون والاختلاف والصراع للوصول إلى الاستقرار. - مدافعة أهل الخير لأهل الشر تمنع الفساد في الأرض وتحفظ أماكن العبادة وقيم الحضا
- هل يمكن للدولة الإسلامية أن تعقد معاهدات سلمية مع غير المسلمين دون اشتراط الجزية؟ نعم، وقد حدث ذلك في معاهدات عديدة منذ عهد النبي. - كانت معاهدة الحديبية عام 6 هـ النموذج الأول للمعاهدات السلمية، وأرست مبدأ الأمن المتبادل بين المسلمين ومشركي مكة. - عقد النبي اتفاقيات مع نصارى نجران ويهود المدينة و
- كيف يمكن للمعاملة الحسنة وحدها أن تكون أبلغ دعوة إلى الإسلام من آلاف الكلمات؟ - حثّ الإسلام أتباعه على احترام الآخر ومقابلة الإساءة بالإحسان، مصداقًا لقوله تعالى: (ادفع بالتي هي أحسن). - قامت علاقة المسلمين بالنجاشي وأهل الحبشة على الود والاحترام وعدم التدخل في شؤونهم الداخلية. - أسلم النجاشي وباي
- كيف يمكن للمسلمين اليوم الاقتداء بنموذج التعايش السلمي الذي أرساه النبي وسط الاضطهاد في مكة؟ - لم يرفض المسلمون الأوائل التعايش مع المشركين، بل كان المشركون هم من فرضوا الحصار على المسلمين في شعب أبي طالب ثلاث سنوات. - واصل النبي ارتياد الكعبة رغم الأصنام، وتغير حال الصلاة جهرًا عندها بعد إسلام عم
من كتاب: آليات الاجتهاد
الاجتهاد ضرورة لازمة لأن النصوص محصورة والوقائع غير محصورة، والقياس الصحيح دليل مطابق للنصوص يكفل شمول الأحكام الشرعية لكل حادثة.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وبساطة معيشته كانا سمتين راسختين في حياته؛ من طمأنة من يهابه، إلى خدمة أهله بنفسه، وعدم انتصاره لنفسه إلا في حدود الله.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أصحابه حبًا بالغًا يتجلى في رحمته ورعايته وغيرته عليهم، وكان يحرص على أن يخرج إليهم بقلب سليم خالٍ من الأحقاد.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
مشاهد من سيرة النبي تكشف كيف كان الحب محركا حقيقيا لبيعة العقبة والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار وثبات الصحابة في بدر.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
غزوة أحد لم تكن مجرد معركة بل ملحمة في الحب؛ تجلى فيها حب الصحابة للنبي حين جعلوا أرواحهم فداءه، من أبي دجانة الذي ترّس بجسده للسهام، إلى المرأة التي فقدت أهلها ولم تسأل إلا عن سلامته.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين أحدثت حزنًا عميقًا في نفوس الصحابة، وكان أبو بكر الصديق هو من ثبّت الأمة بخطبته الشهيرة، فيما ظل بلال بن رباح يحمل الحب والشوق للنبي حتى لحظاته الأخيرة.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
أحب الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم حباً فاق كل شيء، فآثروه على أهلهم وأنفسهم، وكانت أسمى أمانيهم مرافقته في الجنة.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
الصحابة أحبوا النبي حبًا فاق كل وصف، فتبركوا بيده وشعره وعرقه ووضوئه وثيابه وكل ما مسّه، وهو حب أقرّه النبي صلى الله عليه وسلم بفعله وقوله.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم
عند فقد المفتين والمجتهدين تُتَّبع مذاهب الأئمة الماضيين عبر نقلتها، فإن عُدم النص أعمل الفقيه المتبحر القياسَ داخل المذهب، وإن خلا الزمان من الجميع فالقواعد الكلية للشريعة كافية لاستنباط حكم كل واقعة.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
صيغة الأمر حقيقة في الإيجاب عند جمهور الفقهاء والمتكلمين، ويثبت ذلك بأدلة قرآنية وسنية وبعمل الصحابة، في مقابل مذاهب أخرى تجعلها للندب أو الإباحة أو القدر المشترك أو التوقف.
28 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
أهل السنة والجماعة هم أتباع منهج النبي وأصحابه في الاعتقاد، ويُعرَّفون بالسواد الأعظم من المسلمين، وعقيدتهم في الصفات وسط بين التعطيل والتجسيم.
25 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الشيعة المعتدلون مسلمون لا يجوز تكفيرهم، والتقريب بينهم وبين أهل السنة واجب شرعي يقوم على المشتركات العقدية ونبذ التعصب المذهبي الذي يستغله أعداء الإسلام.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الخلاف في مسائل العقيدة جائز في فروعها غير القطعية كما هو جائز في الفقه، والضابط هو قطعية النص لا تسمية العلم، وقد أثبت الصحابة والأئمة هذا الخلاف عملاً وتنظيراً.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
سب الصحابة حرام بالإجماع وكبيرة من الكبائر، والطعون في أبي هريرة والبخاري مردودة بالأدلة الشرعية وشهادات أئمة العلم، ومن يفعل ذلك يستحق التعزير.
19 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التقليد جائز بل لازم لغير المجتهد، وأقوال الأئمة المجتهدين كالأدلة الشرعية للعامة، واتباع المذاهب الأربعة في التفقه ضرورة علمية لا بديل عنها.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
حكم البسملة في الصلاة مسألة خلافية مبنية على الخلاف في قرآنيتها وعدّها آية من الفاتحة؛ والراجح أنها آية منها فتجب قراءتها، والجهر بها في الصلاة الجهرية مستحب عند الشافعية ومباح عند غيرهم، والخلاف فيه من اختلاف المباح.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
مسح الوجه باليدين بعد الدعاء مستحب عند المذاهب الأربعة بدليل الأحاديث النبوية وفعل الصحابة، ولا يُنكر على من يفعله لأنه من مسائل الخلاف الفقهي المعتبر.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
رمي الجمرات في أيام التشريق قبل الزوال مسألة خلافية معتبرة، والأخذ بجوازه واجب عملي اليوم لحفظ أرواح الحجاج من الوفاة في الزحام.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التصوف منهج إسلامي أصيل مصدره القرآن والسنة يهدف إلى تزكية النفس وبلوغ مرتبة الإحسان، وهو مذهب سلوكي سني لا صلة له بالتشيع عقيدةً ولا ممارسةً.
17 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التبرك بآثار النبي والصالحين جائز شرعاً بدليل القرآن والسنة الصحيحة وإجماع كبار الأئمة، ولا فرق في ذلك بين حياتهم وبعد وفاتهم، إذ البركة من الله يودعها فيمن شاء.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: الجهاد في الإسلام
الجهاد في الإسلام عبادة مقيّدة بضوابط قرآنية وأحاديث نبوية صريحة تحدد أهدافه وشروطه وأساليبه، والجهاد الأكبر هو جهاد النفس لا القتال.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
نظرية الثبوت في أصول الفقه تعني التحقق من صحة نسبة الأدلة إلى مصادرها عبر علوم الإسناد ومصطلح الحديث، وتشمل القرآن والسنة والإجماع وقول الصحابي وشرع من قبلنا.
19 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
الأدلة المختلف فيها كالمصلحة المرسلة وسد الذرائع والعرف وعمل أهل المدينة وغيرها أدوات اجتهادية نشأت من الفكر الفقهي لسد الفجوة بين النصوص المحدودة والحوادث غير المحصورة، ولكل دليل منها شروطه وضوابطه ومن قبله ومن رفضه.
15 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
منهج التعامل مع السنة النبوية يقوم على ثلاث قضايا: توثيق الحديث عبر علم الجرح والتعديل وفحص السند والمتن، وفهم المتن بالشروح والتدبر، والاستنباط بالرؤية الكلية للشريعة عبر التتبع والتنظير والتفعيل.
15 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
التقليد واتباع المذاهب الفقهية الأربعة واجب على العامة وغير المجتهدين، وأقوال الأئمة ثمرة فهم الكتاب والسنة لا معارضة لهما، والاعتراضات الواردة على التقليد مردودة بأدلة الإجماع والنص والمعقول.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
الفتوى صناعة مركبة لها شروط صارمة وآداب دقيقة، واستغلال المتشددين غير المؤهلين للإعلام الحديث أفضى إلى فوضى فتاوى تضر المجتمع المسلم.
16 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
حديث «كل بدعة ضلالة» خاص بالبدعة المذمومة التي تخالف أصول الشريعة، وجمهور العلماء يُقسّمون البدعة إلى واجبة ومندوبة ومباحة ومكروهة ومحرمة، ومجرد ترك النبي لأمر لا يدل على تحريمه.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
الصلاة في المساجد ذات الأضرحة جائزة بأدلة من القرآن والسنة وفعل الصحابة والإجماع العملي، والنهي الوارد في الحديث يخص السجود للقبور أو اتخاذها قبلة لا مجرد اتصال المسجد بضريح صالح.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
التبرك بآثار النبي والصالحين ثابت بالقرآن والسنة وإجماع السلف، وعدّه شركاً قول مردود خالف فيه المتشددون أئمة أهل السنة كالنووي وابن حجر والذهبي.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
الترجي بالنبي صلى الله عليه وسلم وتأكيد الكلام به ليس حلفًا ولا شركًا، بل هو أسلوب عربي للتأكيد ورد في السنة النبوية وكلام الصحابة، ولا يدخل في النهي عن الحلف بغير الله.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
السبحة وسيلة مشروعة مستحبة لعد الذكر، أجازها الفقهاء من المذاهب الأربعة بدليل الحديث الصحيح وآثار الصحابة، ولم يثبت عن أحد من السلف المنع من استخدامها.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام دين يترجم العقيدة إلى قيم أخلاقية، والنبي صلى الله عليه وسلم اتبع منهجاً تربوياً متكاملاً لإقامة أصحابه على مكارم الأخلاق بالقول والقدوة والمعايشة، وقد قصر بعثته على إتمام هذه المكارم.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
علّم النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة احترام بعضهم بعضاً بصرف النظر عن الأصل أو الثروة، وأكد أن الشرف الحقيقي بالتقوى لا بالأنساب.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام يُؤسِّس احترام الذات على العناية بالمظهر وقول الحق وعدم احتقار النفس، ويمتد ذلك إلى احترام الآخر بحسن الظن وتقدير الرأي والشورى وترك التجسس.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
تكشف أحاديث الصحابة عن محبة النبي العميقة لأصحابه من خلال مواقف عملية تجمع بين الرعاية الجسدية والقرب العاطفي والتعليم الحنون.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
أقر النبي صلى الله عليه وسلم الشعر والغناء والمزاح المباح وسائل لتنمية السعادة، مع ضبطها بعدم الخروج إلى ما لا يرضي الله كادعاء علم الغيب.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
تتناول هذه المقاطع تفسير ثلاث رؤى نبوية: رؤيا بدر المنامية التي ثبّتت المسلمين، ورؤية الإسراء البصرية التي فُسّرت بها الشجرة الملعونة على أنها الزقوم، ورواية ضعيفة الإسناد عن رؤيا دخول مكة.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا الصالحة في السنة النبوية ليست مجرد أحلام، بل هي دلائل على الغيب ومبشرات تتحقق بدقة، كما أثبتت عشرات الأحاديث الصحيحة من رؤيا بداية الوحي إلى بشارة إسلام عكرمة بن أبي جهل.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا الصالحة من الله قد تكون حاثاً على العمل الصالح، كما في رؤيا الشجرة التي علّمت النبي دعاء سجدة التلاوة، ورؤيا ابن عمر التي حثّته على قيام الليل وتحري ليلة القدر في العشر الأواخر.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤى النبوية الصادقة تكشف فضائل الصحابة الكرام وكراماتهم، من فضل أبي بكر وعمر وعثمان في الموازين، إلى رؤى تدل على منازلهم في الجنة وجزاء أعمالهم الصالحة.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
رصد العلماء جملةً من رؤى الصحابة بعد العهد النبوي تضمنت وصايا وديوناً وإخباراً بالأجل، وقد تصرف الصحابة بناءً عليها وفق قرائن التصديق وأحكام الشريعة في الديون والتركات.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا المنامية ليست حجة شرعية لإثبات الأحكام عند جمهور العلماء، وفائدتها محصورة في البشارة والنذارة، مع اشتراط موافقتها للشريعة الثابتة.
25 دقيقة قراءة
من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا منزلتها شريفة كمبشرات، لكنها ليست دليلاً شرعياً ولا حجة في الأحكام، ولا تُقبل إن خالفت نصاً قطعياً ولو تواطأت عند كثيرين.
17 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
السنة النبوية وحي إلهي مساوٍ للقرآن في الحجية، وقد حرص الصحابة على تسجيل كل شيء عن النبي، فنشأت علوم الحديث والسيرة لتجعل سيرته الأكثر حفظًا وتوثيقًا في تاريخ البشرية.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
حروب النبي كانت دفاعية ومحدودة الضحايا، وانتشر الإسلام عبر التاريخ بالدعوة والأخلاق لا بالإكراه، وهو ما أقرّه مستشرقون غربيون منصفون.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
النبي صلى الله عليه وسلم سيد الأكوان وصفوتها، وصفه الله بالرحمة والنور وأثنى على أخلاقه، ومحبته فوق كل محبة شرط لكمال الإيمان، وتعظيم آثاره مظهر من مظاهر هذا الحب.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
ذكر الله أعضاء نبيه المصطفى في القرآن الكريم بتفصيل لم يُعطَ لأحد من الأنبياء قبله، وكل ذكر مقرون بثناء وتكريم يدل على رفعة مكانته صلى الله عليه وسلم.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
الكون بكائناته مفطور على محبة النبي صلى الله عليه وسلم وطاعته؛ فمن انشقاق القمر بإشارته إلى حنين جذع النخلة وسجود الجمل وتكلم الشاة المسمومة، كلها دلائل نبوة تؤكد عظيم مكانته عند ربه.
16 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
وصف الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم وصفاً تفصيلياً دقيقاً من رأسه إلى قدمه، وكان خاتم النبوة بين كتفيه غدة حمراء كبيضة الحمامة، وكان جماله الجسدي سبباً في دخول الإيمان قلوب الصادقين.
23 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
تدوين السنة النبوية بدأ في عهد النبي نفسه بإذن خاص لعدد من الصحابة، وأبرز شواهده الصحيفة الصادقة لعبد الله بن عمرو وصحيفة همام بن منبه، مما يدحض دعوى تأخر التدوين إلى القرن الثاني الهجري.
12 دقيقة قراءة