كيف تعامل المسلمون مع الاضطهاد في مكة وما هي نماذج التعايش السلمي مع الآخر في عهد النبي؟

‏نماذج التعايش مع الآخر ‏(3-20)‏

(مكة بعد البعثة)

ضرب الإسلام أبدع الأمثلة في التعايش السلمي مع الآخر‏,‏ حتى في ظل الاضطهاد والتعذيب‏,‏ وفي هذا يأتي نموذج التعايش بين المسلمين والآخر بعد البعثة النبوية.

فبعد نزول الوحي لم يترك الرسول صلى الله عليه وسلم ولا أصحابه الأوائل ممن آمن بدعوته أشغالهم‏,‏ كما لم يحبسوا أنفسهم عن الناس وعن التجارة والسفر رغم ما عانوه من اضطهاد قريش‏,‏ ولم يرفض المسلمون التعايش مع الآخر‏,‏ بل إن الآخر -أي مشركي قريش-‏ هم من قاموا بنبذ المسلمين ورفض التعامل معهم‏,‏ وفرضوا حصارا على المسلمين في شعب أبي طالب ثلاث سنوات‏, ‏حتى اشتد بهم البلاء‏,‏ ولجأ الصغار إلى أكل ورق الشجر‏, ‏ووصل الظلم مداه إلى أن كره عامة قريش ما أصاب المسلمين‏,‏ وأظهروا كراهيتهم لصحيفتهم الظالمة‏,‏ فنقضوها. (‏السيرة النبوية لابن كثير 2/47).

كما لم يهجر الرسول صلى الله عليه وسلم الكعبة‏, ‏ولم يمنعه وجود الشرك وكثرة الأصنام فيها عن ارتيادها‏,‏ فعن ابن مسعود قال‏: ‏والله لقد رأيتنا وما نستطيع أن نصلي بالكعبة‏ -أي عندها-‏ ظاهرين آمنين‏, ‏حتى أسلم عمر بن الخطاب‏, ‏فقاتلهم حتى تركونا‏,‏ فصلينا‏ -أي وجهروا بالقراءة-‏ وكانوا قبل ذلك لا يقرءون إلا سرا.‏

ولم يسلم الرسول صلى الله عليه وسلم نفسه من الإيذاء على يد قريش‏,‏ سئل ابن عمرو بن العاص عن أشد شيء صنعه المشركون بالنبي صلى الله عليه وسلم فقال‏: ‏بينا النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط‏,‏ فوضع ثوبه في عنقه فخنقه خنقا شديدا‏,‏ فأقبل أبو بكر حتى أخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم‏,‏ وقال‏:

(‏أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله‏) (‏رواه البخاري 13/179).‏

ولقد وجد الصحابة كذلك من صنوف العذاب ألوانا على يد مشركي قريش‏, ‏إذ وثبت كل قبيلة على من فيها من المسلمين فجعلوا يحبسونهم ويعذبونهم بالضرب والجوع والعطش وبرمضاء مكة إذا اشتد الحر‏, ‏ليفتنوهم عن دينهم.‏ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثهم على الصبر وقوة التحمل إلى أن يجعل الله لهم مخرجا‏,‏ قال خباب‏:‏ أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة‏,‏ وهو في ظل الكعبة‏,‏ وقد لقينا من المشركين شدة فقلت‏:‏ ألا تدعو الله؟ فقعد وهو محمر وجهه فقال‏:

«لقد كان من قبلكم ليمشط بمشاط الحديد ما دون عظامه من لحم أو عصب ما يصرفه ذلك عن دينه‏,‏ ويوضع المنشار على مفرق رأسه‏,‏ فيشق باثنين‏,‏ ما يصرفه ذلك عن دينه‏,‏ وليتمن الله هذا الأمر حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلا الله» (‏رواه البخاري 3/1322).‏

ولما سمع المسلمون ذلك تقووا وازدادوا في الثبات على العقيدة والصبر على البلاء‏,‏ فهذا سيدنا بلال بن رباح‏, ‏يوضع الحجر العظيم على صدره‏,‏ ويقال له‏: ‏لا تزال هكذا حتى تموت أو تكفر بمحمد وتعبد اللات والعزى‏, ‏فيقول وهو في ذلك البلاء‏:

«‏أحد أحد».‏

فمر به أبو بكر الصديق رضي الله عنه يوما فاشتراه وأعتقه. (‏السيرة النبوية لابن هشام 1/317).‏

وفي ظل هذه الظروف القاسية قد يضعف بعضهم ويتراجع عن عقيدته جراء التعذيب الشديد‏, ‏وهناك صنف آخر أضمر الإيمان وأظهر الكفر هربا من التعذيب والتنكيل مثل سيدنا عمار بن ياسر رضي الله عنه‏; ‏إذ أخذه المشركون فلم يتركوه حتى سب النبي صلى الله عليه وسلم وذكر آلهتهم بخير‏,‏ ثم تركوه‏, ‏فلما أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال‏:

«ما وراءك؟‏»‏

قال‏: ‏شر يا رسول الله‏,‏ ما تركت حتى نلت منك وذكرت آلهتهم بخير.‏ قال‏:

«كيف تجد قلبك؟»

‏‏قال‏: ‏مطمئنا بالإيمان.‏ قال‏:

«إن عادوا فعد» (‏المستدرك على الصحيحين 2/389),‏

وفي شأنه نزل قوله تعالى‏:

(إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالإِيمَانِ وَلَكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالكُفْرِ صَدْرًا) [النحل:106],‏

ولم يقف التعذيب عند الرجال‏, ‏بل تعدى ذلك إلى النساء‏, ‏فعذب المشركون أم عمار السيدة سمية حتى استشهدت‏,‏ فكانت أول شهيدة في الإسلام‏,‏ واستشهد كذلك زوجها ياسر‏,‏ وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمر عليهم فيأمرهم بالصبر ويبشرهم بالجنة‏, ‏قائلا‏:

«‏صبرا آل ياسر فإن موعدكم الجنة».‏

كذلك أعطى الرسول صلى الله عليه وسلم نموذجا إنسانيا ساميا للتعايش مع الآخر في ظل الاضطهاد والتعذيب‏, ‏إذ لم يعاملهم بالمثل‏, ‏بل قابل السيئة بالحسنة‏,‏ حيث تمسك بأخلاقه الرفيعة في معاملة أهل مكة من المشركين‏,‏ وهو الذي وصفه الله تعالى بقوله‏:

(وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ) [القلم:4],‏

فكان أهل مكة -رغم تكذيبهم واضطهادهم له-‏ يأتمنونه على أشيائهم الثمينة والنفيسة‏,‏ وقد تجلى صدق المعاملة والأمانة حين أمر صلى الله عليه وسلم بالهجرة من مكة إلى المدينة فترك وراءه سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه ليرد الأمانات إلى أهلها‏, ‏ليكون مثالا فريدا في حفظ الأمانات والحرص على تأديتها لأهلها رغم عداوتهم واضطهادهم له‏, ‏مصداقا لقوله تعالى:

(وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآَنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) [المائدة:8].‏

إن المعاملة الحسنى في مواجهة الإساءة‏, ‏تجعل العدو صديقا‏, ‏وتكون بابا من أبواب الدعوة إلى الإسلام بين غير المسلمين‏, ‏كما قال الله عز وجل‏:

(ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) [فصِّلت:34].‏

إن هذا النموذج الرائع ‏-‏ومقامه ‏(الصبر على البلاء في التعايش مع الآخر‏)-‏ يعد مثالا يحتذى في كل زمان ومكان‏, ‏خاصة عندما يكون المسلمون أقلية في بلاد يعمل المتشددون فيها على تشويه صورة الإسلام والمسلمين‏,‏ ويحاولون اضطهادهم وإقصاءهم‏,‏ ساعتها يتذكر المسلمون أسلافهم فيقتدون بهم في التمسك بثوابت الدين الحنيف مع بسط ثقافة التعايش السلمي ومكارم الأخلاق في العالمين.‏