ما معنى الحب في الإسلام وما الصفات التي يحبها الله في عباده وكيف يتحول إلى فريضة وسلوك؟

الحب في الإسلام شعور إنساني عظيم يدل على الحياة والإنسانية، وهو أحد مشتقات الرحمة وآثارها، فالرحيم هو الذي يحب. وقد تجاوز الإسلام الحب بمعناه الفردي ليجعله فريضة وواجباً ومقياساً للحياة وأساساً للسلوك ومفتاحاً للأخلاق. وإذا فُقد الحب دل ذلك على فقد الرحمة، وعندها ينتشر الفساد والظلم والتدهور في الأرض.

الحب الحقيقي شفاف ودائم، قد يشتمل على الشهوة دون فساد وعلى المصلحة دون أنانية وعلى الغاية دون خيانة، بخلاف الحب المزيف الذي يختلط بالشهوة والمصلحة المشبوهة. ويقرر القرآن أن حب الأشياء لا يكون دليلاً على الخير دائماً، إذ قد يحب الإنسان شيئاً وهو شر له. كما يبين أن الهداية بيد الله لا بيد المحب مهما بلغت درجة حبه.

أخبر القرآن الكريم بثماني صفات يحبها الله في عباده: التوابون والمتطهرون كما في سورة البقرة، والمتقون والمحسنون والصابرون كما في آل عمران والبقرة، والمقسطون كما في المائدة، والمتوكلون كما في آل عمران، والذين يقاتلون في سبيله صفاً كما في سورة الصف. هذه الصفات مجتمعة ترسم دستور الحب الإلهي الحقيقي.

التوبة هي الركن الأول من أركان الحب، وهي فلسفة كبيرة في عدم اليأس وتجديد الحياة والنظر إلى المستقبل دون الاستثقال بحمل الماضي. قال النبي صلى الله عليه وسلم: كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون. والتوبة تبني رقابة ذاتية تعلم التصحيح والتوخي والحذر في المستقبل، ولا ييأس من روح الله إلا القوم الكافرون.

الله يحب المتطهرين في ظاهرهم وباطنهم، فالتوبة من قبيل الطهر الباطني والنظافة من الطهر الظاهر. والنظافة في الجسد والثياب والأثاث والمكان جزء لا يتجزأ وركن ركين في عبادة الله عند المسلمين. وهذا المعنى يمكن أن يتحول إلى إجراءات محددة في حياة الفرد والجماعة والأمة.

التقوى هي الركن الثالث من أركان الحب، وهي الخوف الناتج من الحب لا من مجرد الخشية. فالتقي هو الذي يخاف أن يغضب حبيبه، ويخاف على حبيبه، ويمتنع عن كل ما يؤذيه ويسارع في هواه. وهذا المعنى يجسده قول الشاعر: لو كنت حقاً حبه لأطعته، إن المحب لمن يحب مطيع.

إذا كان التقي يبدأ بنفسه فإن المحسن يتعدى إحسانه لغيره، ولذلك أحب الله المحسنين. وثواب الفعل المتعدي نفعه إلى غيره أكبر وأحسن من الفعل القاصر على صاحبه. وهذا يدل على نسق مفتوح على الناس والعالم والآخر، مما يجعل الإحسان الركن الرابع من أركان الحب.

الصبر والمثابرة والاستمرار ركن خامس من أركان الحب، لأن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل كما في الحديث المتفق عليه. والصبر صفة تتحول إلى ملكة راسخة في النفس، والله يحب الصابرين ولا يحب الحائر المتردد الذي يبدأ العمل ثم يتركه.

العدل أساس الملك والله يحب المقسطين ويأمر بالعدل ويرشد إلى أنه قيمة مطلقة لا تتغير ولا تتبدل. ومن أخرج الله من حياته وعبد المصالح أصبح ظالماً والله لا يحب الظالمين. وفقدان العدل يعني فقدان ركن جوهري من أركان الحب، ولا حقيقة للشيء بدون ركنه.

أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى عدم الانسياق مع الناس في ظلمهم بقوله: لا تكونوا إمعة تقولون إن أحسن الناس أحسنا وإن ظلموا ظلمنا. بل على المسلم أن يوطن نفسه على الإحسان حتى وإن أساء الناس وألا يظلم حتى وإن ظلموا. وهذا يعني أن الحب الحقيقي يستلزم الاستقلالية في الحق والثبات على القيم.

المجاهد الحق هو من يحمل الصفات الثماني المحبوبة لله ويسعى لمنع الشر ورفع الطغيان والعدوان، وهو يختلف عن المفسد الذي يدعي الإصلاح والمرجف الذي يدعي الإسلام. والترجمة الدقيقة لكلمة Terrorism هي الإرجاف في العربية لا الإرهاب، لأن الإرهاب يعني قوة الردع لا الإفساد في الأرض. وهذا التحرير للمصطلح يكشف عن التلاعب اللغوي في توصيف الظواهر.