60 محتوى متاح في موضوع علي بن أبي طالب — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
75:09الخروج على الحاكم الظالم محرم بنص النبي الصريح، والواجب الاعتزال لا تكوين العصابات، وموالاة الكفار محرمة بشرط الظلم لا على إطلاقها، والخوارج مجانين جهلة يقرؤون القرآن بلا شروط فهم فيفسدون في الأرض.
92:00شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.
83:02المسلم في الغرب يعيش بالنماذج النبوية الأربعة، ملتزمًا بالشرعية القانونية والمرجعية الدينية، قادرًا على ممارسة شعائره وأحواله الشخصية وفق الشريعة داخل أي منظومة قانونية.
74:57قضاء الصلاة الفائتة واجب عند التذكر أو الإفاقة، والتلفظ بالنية غير لازم لأن محلها القلب، مع إجابات فقهية متنوعة في الميراث والصيام والنكاح وغيرها.
48:33سجدة السهو سجدتان قبل السلام، وقطع صلة الرحم خطأ حتى مع المسيء، والمعتدة تلتزم بيتها إلا لضرورة حقيقية، والوشم حكمه مرتبط بنزول الدم، والحشيش حرام بنص نبوي.
36:55قول سيدنا محمد في التشهد والأذان جائز ومستحب عند الأئمة الأربعة تأدبًا مع النبي ﷺ، ومن قال محمدًا دون سيدنا اتباعًا فكلاهما مأجور.
54:24الفتنة الكبرى بدأت بمقتل عثمان بن عفان بتدبير خلايا فتنة أرادت تفكيك الدولة الإسلامية، فاختلف الصحابة بين تقديم الأمن أو القصاص، وأشعل طرف ثالث خفي موقعة الجمل التي انتهت بانتصار علي وندم عائشة على الخروج.
18:34السواك مسنون للصائم قبل الزوال ومكروه بعده، والختان واجب على البالغ في الفقه الشافعي، وسنن الفطرة الأخرى مستحبة، مع تفصيل أحكام اللحية والقزع وخضاب الشعر بالسواد.
50:03تكفير أصحاب المهن فكر خارجي مرفوض شرعاً، لا يملك حق التكفير إلا القاضي، والمواجهة الحقيقية تكون بالثقافة الصحيحة ومنهج التفكير المستقيم لا بالغوغائية.
34:47رفع الحرج مبدأ إسلامي أصيل يشمل الزمان والمكان والأشخاص والأحوال، ويقوم على أن التكليف يُقاس بوسع كل نفس بعينها، وأن الخطأ غير المقصود مرفوع الإثم، والإسلام بُعث بالحنيفية السمحاء لا بالتشدد.
28:25عمر بن الفارض شاعر صوفي فريد جمع العلم الشرعي والزهد والحب الإلهي، وترك ديوانًا شعريًا خالدًا نظمه في خلوته بمكة، يعبّر فيه عن عشق موجّه إلى الله وحده.
54:24عدة الوفاة فريضة تعبدية أربعة أشهر وعشرة أيام تشمل النكاح الصحيح والفاسد والعرفي، وحقوق المطلقة تشمل المؤخر والأثاث ونفقة العدة والمتعة، مع اعتبار الأعذار المشروعة في تغيير مكان الاعتداد.
23:30يستعرض هذا المحتوى أحداث السنة التاسعة من الهجرة وتوثيق الصحابة للسنة النبوية، ثم يروي قصة عدي بن حاتم الطائي وأخته سفانة وكيف أفضى كرم النبي إلى توجّه عدي نحو الإسلام.
25:13مصطفى عبد الرازق أسس لفلسفة إسلامية أصيلة قائمة على علم الكلام وأصول الفقه، وترك سندًا علميًا مسلسلًا بشيوخ الأزهر المصريين يتصل برسول الله ﷺ.
24:23الخوارج في كل عصر يجمعون بين العبادة الظاهرة والإجرام الباطن، وقد حذّر منهم النبي ﷺ بأوصاف دقيقة تنطبق على داعش اليوم، فيما أكد الإسلام تحريم التكفير وصعوبة إخراج المسلم من الملة.
25:47صلح الحديبية معاهدة ذات أربعة بنود أبرمها النبي ﷺ مع قريش عام ستة للهجرة، حقق بها اعترافًا بدولة المدينة وحرية الدعوة، ومهّد الطريق لفتح مكة.
23:48حجة الوداع وقعت في السنة العاشرة للهجرة وهي الحجة الوحيدة للنبي، أحرم فيها قارنًا، وتفصّل فيها أنواع الحج الثلاثة: الإفراد والتمتع والقران.
19:06النبي صلى الله عليه وسلم في السنة الثالثة من الهجرة كان يبني الإنسان بالعلم والصلاة، وأنشأ الصُّفَّة لطلبة العلم، ووضع اليدين بعد الركوع بدعة منكرة نشأت من خلط بين العام والمطلق في أصول الفقه.
13:23مسند عمر بن الخطاب في كتب الحديث يبلغ خمسمائة وسبعة وثلاثين حديثًا، أخرج منها الإمام أحمد مائتين وتسعين، وتكشف أحاديثه عن منهجه في الشورى والتكافل الاجتماعي وعدم ظلم الناس.
23:33صلح الحديبية حيّد مشركي مكة فانطلق النبي ﷺ لفتح خيبر، ثم جاء فتح مكة بعد نقض قريش للمعاهدة، وكان فتحًا مبينًا أطلق الإسلام في الأرض بلا معوقات.
21:07الرضا بقضاء الله وقدره هو التسليم لإرادة الله فيجلب القناعة والسرور، والقضاء نافذ في كل حال فمن رضي أُجر ومن سخط حبط عمله، وهو قمة المنجيات ومفتاح السعادة.
13:32حديث ثلاث منجيات وثلاث مهلكات يضع منهجًا متكاملًا للحياة: التقوى والإنصاف والقصد في مقابل الهوى والشح والعجب بالنفس، وإعجاب المرء بنفسه هو أشد المهلكات.
21:05نزل النبي صلى الله عليه وسلم عند أبي أيوب الأنصاري لما وصل المدينة، ثم أسس نظام المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار لحل الأزمة الاقتصادية والاجتماعية، وكان ذلك وحياً إلهياً أنشأ روابط أمة متماسكة.
20:53السنة الحادية عشرة من النبوة شهدت اتصال النبي بالقبائل وإسلام أفراد من يثرب كسويد بن صامت الذي مات في حرب بُعاث، وإسلام أبي ذر الغفاري الذي أعلنه جهرًا عند الكعبة، مع دروس فقهية في الدفاع عن الوطن والولاية بالكفاءة لا بالطلب.
20:06صفة صلاة النبي ﷺ محفوظة بالتواتر وموثقة بأحاديث دقيقة، وكان النبي ينوع في بعض هيئاتها، غير أن وضع اليدين بعد الركوع بدعة منكرة لم يثبت لها أصل في السنة ولا في أي مذهب.
24:34الخوارج كلاب أهل النار بنص حديث النبي ﷺ، وشهداء الدفاع عن الوطن في الجنة، بينما المدمرون المفسدون في النار، ومصر محروسة بحب أهلها لأهل بيت رسول الله.
24:20عمرة القضاء جرت في السنة السابعة حيث دخل النبي مكة بألفي صحابي وتزوج السيدة ميمونة، ثم في السنة الثامنة جهّز جيش مؤتة الثلاثة آلاف ردًّا على مقتل سفيره الحارث بن عمير، وأسفرت المعركة عن استشهاد ثمانية عشر فقط رغم مواجهة مائتي ألف.
22:35وُلد النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مكة المكرمة العاشر من ربيع الأول سنة 572م، وعاش فيها ثلاثة وخمسين عامًا متحليًا بالأمانة والصدق، ثم بدأت إرهاصات النبوة تظهر عليه قبيل نزول الوحي في غار حراء.
23:06توفي النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين ضحىً بعد أن أعتق غلمانه وتصدق بما عنده، ودُفن في حجرة عائشة ليلة الأربعاء في لحد صنعه أبو طلحة الأنصاري، وصلى عليه عشرون ألفاً من أهل المدينة فرادى.
21:13في السنة السابعة للهجرة بعث النبي ﷺ رسائله إلى الملوك والأمراء؛ فأرسل دحية الكلبي إلى قيصر هرقل الذي أجرى تحقيقًا دقيقًا مع أبي سفيان وأقرّ بنبوة محمد ﷺ، لكنه لم يُسلم بسبب معارضة حاشيته.
21:06في ليلة السابع والعشرين من صفر خرج النبي صلى الله عليه وسلم من مكة هارباً من مؤامرة قريش لقتله، مستعيناً بأبي بكر، ومتخفياً في غار ثور في رحلة هجرة مليئة بالمعجزات والتضحيات.
22:41نقض قريش لمعاهدة الحديبية باعتداء بني بكر على خزاعة كان الشرارة التي أشعلت فتح مكة، وقد فشلت محاولات أبي سفيان الدبلوماسية كلها قبيل تحرك النبي بجيشه في سرية تامة.
23:38التقوى هي الانتباه والحذر من المعاصي صغيرها وكبيرها، وقد جمعها السلف في أركان ثلاثة تجيب عن أسئلة الوجود الكبرى، والصيام في رمضان أعظم معين على تحقيقها.
10:19دعا النبي صلى الله عليه وسلم لأمه الثانية فاطمة بنت أسد متوسلًا بحقه وحق النبيين، وهو دليل على مشروعية التوسل بالنبي، كما بيّن الشافعية مشروعية صلاة الغائب يوميًا على من لم يُصلَّ عليه.
11:43النبي ﷺ نشأ يتيمًا وأمر بكفالة اليتيم، وبشّر كافله بمرافقته في الجنة في حديث صحيح رواه البخاري ومسلم، في مقابل دعوة الخوارج إلى ترك العنف والتوجه للعمل الخيري.
11:27العباس بن عبد المطلب عم النبي أسلم مبكرًا وترك الربا امتثالًا، وأوصاه النبي بسؤال الله العفو والعافية في الدنيا والآخرة، وهي وصية كررها النبي ثلاث مرات.
13:47أخرج الإمام أحمد بن حنبل اثني عشر حديثًا للحسن بن علي في مسنده، أبرزها دعاء قنوت الوتر الذي علّمه النبي ﷺ إياه، وأحاديث تُبيّن تحريم الصدقة على آل محمد وفضائل علي بن أبي طالب.
14:26التفقه في الدين علامة إرادة الله الخير بالعبد، والعلماء ورثة الأنبياء تستغفر لهم الملائكة، والعلم يرفع صاحبه فوق كل الطبقات ويبقى المخرج الوحيد للأمة بشرط الصدق.
11:03تفسير الآيتين 47 و48 من سورة البقرة يكشف أن تفضيل بني إسرائيل كان مشروطًا بالإيمان والعمل، وأن التقوى الحقيقية تقوم على الخوف من الله والعمل بوحيه والإيمان باليوم الآخر، والخطاب موجه لكل مسلم.
10:09دعا النبي ﷺ لعلي بن أبي طالب بالشفاء والموالاة في غدير خم، وبلغت مناقبه ثلاثة أرباع كتاب الإمام أحمد، واتباعه الحق يكون بحبه لا بسب الصحابة.
10:28النبي صلى الله عليه وسلم بشّر العشرة المبشرين بالجنة مجتمعين، ثم دعا لكل واحد منهم بدعاء خاص استجابه الله في الدنيا والآخرة، فكانوا مثلًا في الشجاعة والكرم والإيثار.
25:06الأدب جزء لا يتجزأ من العلم الحقيقي الموصل إلى الله، والفرق الجوهري بين معايشة عصر النبي ومعايشة حياته هو أن حياته منهج مفتوح صالح لكل زمان ومكان.
7:04اسم الله الستير يعني أن الله يستر عباده المؤمنين، وقد بنى الإسلام على هذا المعنى منهجًا كاملًا يقوم على الستر والنصيحة السرية وترك الفضيحة.
14:05صهيب الرومي صحابي أسلم مبكرًا وضحى بكل ثروته التي جمعها في مكة ليهاجر إلى النبي ﷺ، فكانت بشارة النبي له بربح البيع شهادةً على صدق إيمانه وعظيم تضحيته.
6:43الحديث الثامن عشر من الأربعين النووية يُلخص منهج المسلم في ثلاث وصايا: تقوى الله في كل حال، ومحو السيئة بالحسنة، ومعاملة الناس بحسن الخلق.
9:18الآية 157 من سورة آل عمران تسوّي بين الموت والقتل في سبيل الله، مؤكدةً أن المغفرة والرحمة الإلهية تشمل المؤمنين بصنفيهم الشجاع ومن فيه ضعف، لأن الميزان عند الله هو الإيمان لا طريقة الرحيل.
22:57ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة ثبت فضلها بأحاديث صحيحة، يُستحب فيها قيام الليل والدعاء وصيام يوم الخامس عشر، ويغفر الله فيها لعباده إلا المشرك والمشاحن ومدمن الخمر.
21:44غزوة خيبر انتهت بفتح حصونها قوةً ومفاوضةً، ومقتل قائدها مرحب على يد علي بن أبي طالب، واتفاق النبي مع اليهود على نصف الإنتاج الزراعي، ثم زواجه من صفية بنت حيي بعد إعتاقها.
23:51حجة الوداع كانت رحلة شاقة أدّاها النبي قارنًا بينما أمر أصحابه بالتمتع، في مكة كانت الكعبة أصغر حجمًا وكسوتها بيضاء والمسعى محاطًا بالبيوت، وقد غيّرت التوسعات والتقنيات الحديثة ملامح الحج جذريًا مع بقاء المناسك الأصيلة ثابتة.
20:23تتناول هذه الحلقة هجرة عمر بن الخطاب الجهرية وقصة خداع عياش بن أبي ربيعة وسجنه مع هشام، ثم تحريرهما بعملية خاصة قام بها الوليد بن الوليد، وتنتهي بالاجتماع الطارئ في دار الندوة حيث قرر المشركون قتل النبي صلى الله عليه وسلم.
- هل أذن النبي صلى الله عليه وسلم فعلاً بكتابة السنة أم اكتفى الصحابة بالرواية الشفهية؟ - أذن النبي لعبد الله بن عمرو بن العاص بكتابة كل ما يسمعه، مؤكداً أنه لا يخرج منه إلا الحق. - دوّن علي بن أبي طالب صحيفة تضمنت أحكام العقل وفكاك الأسير وحكم قتل المسلم بالكافر. - صحيفة همام بن منبه المروية عن أبي
- هل يحق للمسلم محاسبة حاكمه ومطالبته بالعدل، أم أن الطاعة مطلقة؟ - النبي صلى الله عليه وسلم أتاح لسواد بن غزية القصاص منه يوم بدر تأسيساً لمبدأ أن لا أحد فوق المحاسبة. - أبو بكر الصديق أعلن في أول خطبة له أن الضعيف قوي عنده حتى يأخذ حقه، وطلب من الناس تقويمه إن أساء. - عمر بن الخطاب رحّب بمن يقوّم
- هل تعلم أن أئمة آل البيت أنفسهم أثنوا على أبي بكر وعمر وعثمان بأجمل الكلام؟ - أسست مؤسسة مبرة الآل والأصحاب في الكويت عام 2005 لغرس محبة آل البيت والصحابة معاً ودعم الوحدة الإسلامية. - أثنى سيدنا علي رضي الله عنه على عمر بن الخطاب بعد وفاته بكلام بليغ ورد في نهج البلاغة، ومدح عثمان بن عفان أيضاً.
- هل كان تدوين السنة النبوية رسمياً في عهد النبي أم اقتصر على إذن فردي لبعض الصحابة؟ - النهي المبكر عن كتابة الحديث كان لأسباب محددة أبرزها خشية اختلاط كلام النبي بالقرآن، وزوال هذه الأسباب أفضى إلى الإذن بالكتابة. - أمر النبي بكتابة خطبته لأبي شاه يوم فتح مكة دليل صريح على إذنه بتدوين السنة. - أقر
- كيف يمكن للمسلمين اليوم الاقتداء بنموذج التعايش السلمي الذي أرساه النبي وسط الاضطهاد في مكة؟ - لم يرفض المسلمون الأوائل التعايش مع المشركين، بل كان المشركون هم من فرضوا الحصار على المسلمين في شعب أبي طالب ثلاث سنوات. - واصل النبي ارتياد الكعبة رغم الأصنام، وتغير حال الصلاة جهرًا عندها بعد إسلام عم
من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
قصة الحب المتبادل بين النبي وعمه أبي طالب تتجلى في كفالة علي وجعفر وقت الأزمة، وفي ثبات النبي على دعوته رغم ضغوط قريش، ووفاء أبي طالب بحمايته حتى الممات.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الشيعة المعتدلون مسلمون لا يجوز تكفيرهم، والتقريب بينهم وبين أهل السنة واجب شرعي يقوم على المشتركات العقدية ونبذ التعصب المذهبي الذي يستغله أعداء الإسلام.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
تدوين السنة النبوية بدأ في عهد النبي نفسه بإذن خاص لعدد من الصحابة، وأبرز شواهده الصحيفة الصادقة لعبد الله بن عمرو وصحيفة همام بن منبه، مما يدحض دعوى تأخر التدوين إلى القرن الثاني الهجري.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: اعرف نبيك
يستعرض هذا المحتوى سير أعمام النبي صلى الله عليه وسلم وأبنائهم، مع تفصيل في سيرة جعفر بن أبي طالب ذي الجناحين وعلي بن أبي طالب رابع الخلفاء الراشدين وذرياتهم، فضلا عن الحارث والزبير وأبي لهب وأبنائهم.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
تدوين السنة النبوية بدأ في حياة النبي ﷺ بإذنه الصريح، وكتبها عدد كبير من الصحابة في صحائف موثقة وصلت إلينا، مما يدحض الزعم بأن التدوين لم يبدأ إلا في القرن الثاني الهجري.
11 دقيقة قراءة