ما معنى قول النبي إن من البيان لسحرا وكيف أقر الإسلام الغناء والفنون لتنمية السعادة؟

حديث «إن من البيان لسحرا» يعني أن البيان الجميل يبلغ من التأثير في النفوس مبلغ السحر، وهو ثناء نبوي صريح على قوة الكلمة الجميلة. أثنى النبي صلى الله عليه وسلم على رجلين قدما من المشرق وأعجب الناس ببيانهما، مما يدل على تشجيعه للإبداع والابتكار. وهذا الإقرار النبوي يهدف إلى تنمية روح السعادة من خلال حب الجمال وتقدير قيمته.

أجاز النبي صلى الله عليه وسلم الغناء بالدف في الأعراس، لكنه نهى الجارية فورا حين قالت إن النبي يعلم ما في غد، وأمرها بالعودة إلى ما كانت تقوله قبل ذلك. يدل هذا على أن النبي استخدم أسلوب المراقبة والتقييم، فأقر ما كان مباحا ونهى عما تضمن ادعاء علم الغيب. الضابط الأساسي هو سلامة مضمون الغناء من كل ما لا يرضاه الله.

مر النبي صلى الله عليه وسلم بجوار من بني النجار يضربن بالدف ويتغنين بمدحه، فأعلن صراحة «يعلم الله إني لأحبكن». هذا الإعلان النبوي الصريح بالمحبة يدل على إقراره للغناء المباح وإدخال السرور على الصغيرات. ويعكس هذا الموقف قيمة الفرح والتعبير الجميل في تنمية روح السعادة.

أجاز النبي صلى الله عليه وسلم الغناء في يوم العيد وقال لأبي بكر حين أنكره: «يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا»، مما يدل على أن الفرح المباح في الأعياد مشروع. كذلك رخص الصحابة في اللهو عند الأعراس، وأكدوا أن النبي أباح ذلك صراحة. هذه الأحاديث تؤسس لمبدأ الرخصة في اللهو المباح في مناسبات الفرح.

كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يتبادحون بالبطيخ أي يترامون به مزاحا وفرحا، وهو لون من ألوان اللهو الجماعي المباح. غير أنهم حين تستدعي الحقائق والمواقف الجدية كانوا هم الرجال الثابتون. يجمع هذا الأثر بين قيمتين: البهجة والمرح من جهة، والجدية والثبات عند الحقائق من جهة أخرى.