اكتمل ✓
الفصل 36

ما أبرز أخلاق الرسول وصفاته وما القصص الصحيحة التي تجلّت فيها مع أصحابه؟

أخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم تقوم على الصدق بمعنى تطابق السر والعلانية والقول والعمل، وقد شهدت أم المؤمنين أم سلمة بأن سره وعلانيته كانا سواء. وتجلّت أخلاقه أيضاً في الحياء الشديد والشجاعة النادرة في المعارك، وفي تصحيحه للخرافات وتربيته أصحابه على الصدق مع النفس.

4 دقائق قراءة
  • ما الفرق بين الصدق الحقيقي والنفاق، وكيف يكون الإنسان صادقاً في سره وعلانيته؟

  • الصدق في الإسلام يعني موافقة الظاهر للباطن والقول للعمل، وهو ضد النفاق والرياء والمصانعة.

  • شهدت أم سلمة رضي الله عنها بأن سر النبي وعلانيته كانا سواء، وهو أبلغ توصيف لصدقه.

  • كان النبي صلى الله عليه وسلم أشد حياءً من العذراء في خدرها، وكان ما في قلبه يظهر على وجهه.

  • صحّح النبي الخرافة القائلة بأن كسوف الشمس كان لموت ابنه إبراهيم، مؤكداً أن الآيات الكونية لا تتعلق بحياة الأشخاص.

  • تجلّت شجاعة النبي في معركة حنين حين سبق أصحابه إلى مصدر الفزع وحده، وأعلن عن نفسه وسط المعركة دون خشية.

بيان معنى الصدق كموافقة السر العلانية والقول العمل

  • من معاني الصدق والإخلاص موافقة السر العلانية وموافقة القول العمل، قال تعالى:

(يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون)

فالصدق ضد للنفاق والرياء والمصانعة.

تطابق سر النبي وعلانيته في رواية ام سلمة

  1. وعن يحيى بن الجزار قال: دخل ناس من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم على أم سلمة فقالوا:

يا أم المؤمنين حدثينا عن سر رسول الله صلى الله عليه وسلم،

قالت: كان سره وعلانيته سواء. ثم ندمت، فقلت: أفشيت سر رسول الله صلى الله عليه وسلم، قالت: فلما دخل أخبرته فقال:

أحسنت.

حياء النبي وظهور ما في قلبه على وجهه

  1. وعن أبى سعيد الخدرى قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم أشد حياء من العذراء فى خدرها، فإذا رأى شيئا يكرهه عرفناه فى وجهه.

تصحيح النبي لاعتقاد الناس في كسوف الشمس وتربية العقل على الصدق

  1. وعن المغيرة بن شعبة: انكسفت الشمس يوم مات إبراهيم، فقال الناس:

انكسفت لموت إبراهيم.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

« إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما فادعوا الله وصلوا حتى ينجلى ».

  • فالنبي صلى الله عليه وسلم يدرب أصحابه على الصدق مع النفس بعدم الغلو في الأمور، فعلى الرغم من وقع المصيبة عليه بموت ابنه وحبيبه إبراهيم صغيرا إلا أنه لم يفوت هذا المقام التربوي؛ ليدفع عن أصحابه فساد المنهج العقلي ودخول الخرافة فيه، حيث أسرعوا بربط سنن الله وآياته في الكون بحياة الأشخاص وموتهم.

  • وفيه صدق الرسول صلى الله عليه وسلم وتنزهه عن أن يلبس كرامة هو غني عنها وفي غير حاجة إليها.

صدق النبي مع القرآن وبكاؤه عند آية الشهادة واستخدامه للتعليم العملي

  1. وعن عمرو بن مرة قال: قال لى النبى صلى الله عليه وسلم

«اقرأ على».

قلت: آقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال

« فإنى أحب أن أسمعه من غيرى ».

فقرأت عليه سورة النساء حتى بلغت (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) قال:

« أمسك ».

فإذا عيناه تذرفان. أي تدفعان الدموع.

  • وعن عبد الله بن مسعود قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم

« اقرأ على القرآن ».

قال: فقلت: يا رسول الله أقرأ عليك وعليك أنزل ؟ قال:

« إنى أشتهى أن أسمعه من غيرى ».

فقرأت النساء حتى إذا بلغت (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا) رفعت رأسى، أو غمزنى رجل إلى جنبى فرفعت رأسى، فرأيت دموعه تسيل.

  • وفيه صدق النبي صلى الله عليه وسلم وإخلاصه في الإيمان بربه، وتطابق دعوته مع إيمانه، وتقديمه القدوة في توافق السر والعلانية؛ ليقتدي به كل مسلم خالط الإيمان قلبه.

  • وفيه استخدام أسلوب التدريب على قراءة النص في حضور المعلم، وتنمية الإحساس بالمعاني والقيم المقروءة بمعايشتها ومشاركة المتدرب فيها.

شجاعة النبي في القتال وكونه موضع الاحتماء لأصحابه

  1. قال البراء: كنا والله إذا احمر البأس نتقى به وإن الشجاع منا للذى يحاذى به. يعنى النبى صلى الله عليه وسلم.
  • فصدق النبي صلى الله عليه وسلم ظهر في شجاعته وإقدامه وتصدره أصحابه في المعارك، حتى أنهم كانوا يحتمون به ويقفون وراءه إذا اشتدت الحرب، والشجاع فيهم من كان يحاذيه أي يقاتل بجواره.

إعلان النبي عن نفسه في حنين وطلبه النصر من الله

  1. وعن البراء بن عازب أنه حينما اشتد الوطيس في معركة حنين كان من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نزل ودعا واستنصر وهو يقول:

« أنا النبى لا كذب. أنا ابن عبد المطلب. اللهم نزل نصرك ».

الوطيس: التنور، ويضرب مثلا لشدة الحرب التي يشبه حرها حره.

  • فمن شجاعته صلى الله عليه وسلم ـ فداه نفسي ـ أنه لم يخش أن يجهر ويعلن عن نفسه وسط المعركة في شجاعة منقطعة النظير.

سبق النبي إلى مصدر الفزع ليلا وطمأنته لأهل المدينة

  1. وعن أنس قال: كان النبى صلى الله عليه وسلم أحسن الناس وأجود الناس وأشجع الناس، ولقد فزع أهل المدينة ذات ليلة، فانطلق الناس قبل الصوت، فاستقبلهم النبى صلى الله عليه وسلم، قد سبق الناس إلى الصوت، وهو يقول

« لن تراعوا، لن تراعوا ».

وهو على فرس لأبى طلحة عرى ما عليه سرج، فى عنقه سيف فقال

« لقد وجدته بحرا ».

أو

« إنه لبحر ».

لن تراعوا: لا فزع ولا روع، فاسكنوا واهدءوا. بحرا: وصف لجري الفرس كجري البحر.

  • فقدم النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه القدوة في الإقدام والشجاعة، فلم ينتظر حتى هم بنفسه يسبقهم إلى استكشاف مصدر الصوت وحده. وفيه شعور بالمسئولية والواجب تجاه الجماعة، وتدريب على المبادرة بالأعمال.

ما شعورك تجاه هذا الفصل؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا الفصل؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى

ما المعنى الحقيقي للصدق في الإسلام وفق الآية القرآنية في سورة الصف؟

موافقة السر للعلانية وموافقة القول للعمل

ماذا قالت أم سلمة رضي الله عنها حين سألها أصحاب النبي عن سره؟

كان سره وعلانيته سواء

بماذا وصف أبو سعيد الخدري حياء النبي صلى الله عليه وسلم؟

أشد حياءً من العذراء في خدرها

ما الذي قاله النبي حين ربط الناس كسوف الشمس بموت ابنه إبراهيم؟

قال إن الكسوف آية من آيات الله لا تتعلق بموت أحد

لماذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يطلب من أصحابه قراءة القرآن عليه؟

لأنه يحب أن يسمعه من غيره

عند أي آية قرآنية بكى النبي حين قرأ عليه ابن مسعود؟

آية (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيداً)

ما الذي قاله البراء رضي الله عنه عن شجاعة النبي في المعارك؟

كانوا يتقون به وإن الشجاع منهم من كان يحاذيه

ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم وهو يُعلن عن نفسه في معركة حنين؟

أنا النبي لا كذب، أنا ابن عبد المطلب، اللهم نزّل نصرك

كيف خرج النبي لاستكشاف مصدر الفزع حين فزع أهل المدينة ليلاً؟

خرج وحده على فرس عُرٍ بلا سرج وفي عنقه سيف

ما الذي قاله النبي للناس حين عاد من استكشاف مصدر الفزع ليلاً؟

لن تراعوا، لن تراعوا

ما الخلق الذي يُعدّ ضداً للصدق وفق المحتوى؟

النفاق والرياء والمصانعة

ما الدرس التربوي الذي يُستفاد من موقف النبي في تصحيح خرافة كسوف الشمس؟

تدريب العقل على الصدق مع النفس ورفض الخرافة

ما ضد الصدق في الإسلام؟

ضد الصدق هو النفاق والرياء والمصانعة، وهي كلها تقوم على التناقض بين الظاهر والباطن.

ما الآية القرآنية التي استُشهد بها على معنى الصدق؟

آية سورة الصف: (يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون).

من روى حديث 'كان سره وعلانيته سواء' عن النبي؟

روته أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها حين سألها أصحاب النبي عن سره.

ما ردّ فعل النبي حين أخبرته أم سلمة بما قالته لأصحابه؟

قال لها: 'أحسنت'، مما يدل على رضاه بما قالت لأنها وصفت حقيقة صدقه.

ما الكتاب الحديثي الذي خرّج حديث حياء النبي من العذراء في خدرها؟

خرّجه البخاري في كتاب الأدب، باب من لم يواجه الناس بالعتاب.

ما الذي كان يحدث لوجه النبي حين يرى شيئاً يكرهه؟

كان ما يكرهه يظهر على وجهه، فيعرف أصحابه ذلك من ملامحه دون أن يُخفيه.

ما الخطأ العقدي الذي صحّحه النبي يوم مات ابنه إبراهيم؟

صحّح اعتقاد الناس بأن كسوف الشمس كان لموت إبراهيم، مؤكداً أن الشمس والقمر آيتان من آيات الله لا تتعلقان بحياة أحد أو موته.

ما الأسلوب التربوي الذي استخدمه النبي حين طلب من أصحابه قراءة القرآن عليه؟

استخدم أسلوب التدريب على قراءة النص في حضور المعلم، وتنمية الإحساس بالمعاني والقيم بمعايشتها.

من هما الصحابيان اللذان قرآ على النبي حتى بكى عند آية الشهادة؟

عمرو بن مرة وعبد الله بن مسعود رضي الله عنهما، وكلاهما روى الحديث في البخاري ومسلم.

ما دلالة بكاء النبي عند آية (فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد)؟

يدل على صدق إيمانه وإخلاصه وتطابق دعوته مع إيمانه، وتقديمه القدوة في توافق السر والعلانية.

ما معنى قول البراء 'إن الشجاع منا للذي يحاذيه'؟

يعني أن الشجاع الحقيقي من الصحابة كان من يقاتل بجوار النبي صلى الله عليه وسلم، لأنه كان في أشد مواضع الخطر.

ما معنى كلمة 'الوطيس' في حديث معركة حنين؟

الوطيس هو التنور، ويُضرب مثلاً لشدة الحرب التي يشبه حرّها حرّه.

ما وصف النبي للفرس الذي ركبه ليلة فزع أهل المدينة؟

قال عنه: 'لقد وجدته بحراً' أو 'إنه لبحر'، وصفاً لسرعة جريه كجري البحر.

ما الدرس المستفاد من سبق النبي أصحابه إلى مصدر الفزع ليلاً؟

يدل على الشعور بالمسؤولية والواجب تجاه الجماعة، والتدريب على المبادرة بالأعمال وتقديم القدوة في الإقدام.

في أي كتاب حديثي خُرّج حديث أنس عن شجاعة النبي وسبقه إلى مصدر الفزع؟

خرّجه البخاري في كتاب الأدب، باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل.

التعليقات

لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!