كيف كان النبي يدخل السرور على أسرته وأصحابه وما هي صور المزاح المباح في سنته؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يدخل السرور على أهله وأصحابه بأساليب متنوعة، منها المداعبة اللطيفة مع زوجاته، وتوزيع الحلوى على الجماعة بنفسه، والمزاح الصادق مع الصغير والكبير. وكان يجلس مع أصحابه بعد صلاة الصبح ويتبسم لهم حين يتحدثون ويضحكون، دون أن يزجرهم أو يعكر صفو سعادتهم.
- •
كيف كان النبي يتعامل مع زوجاته بمرح ودعابة داخل البيت وما أثر ذلك على السعادة الأسرية؟
- •
داعب النبي عائشة وسودة بالطعام وضحك حين تلاطختا بالحريرة، مما يدل على مشروعية المرح في البيت.
- •
أعطى النبي أم خالد خميصة سوداء وألبسها إياها بيده، مستخدماً كلمة حبشية لإدخال السرور على قلبها.
- •
وزّع النبي الحلوى على أصحابه بنفسه لعقةً لعقة، مشعراً كل فرد بقيمته حتى الغلام الصغير.
- •
مازح النبي رجلاً طلب مركوباً بقوله إنه سيحمله على ولد ناقة، وأجاب عجوزاً بأن الجنة لا تدخلها عجوز ثم أوضح المقصد بآية قرآنية.
- •
كان النبي يجلس مع أصحابه بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، ويتبسم لهم حين يتحدثون ويضحكون دون أن يزجرهم.
- 1
داعب النبي عائشة وسودة بالطعام وضحك حين تلاطختا بالحريرة، في مشهد يبين مشروعية المرح والمداعبة داخل البيت.
- 2
ألبس النبي أم خالد خميصة سوداء بيده ودعا لها بطول البقاء، مستخدماً كلمة حبشية لإدخال السرور على قلبها.
- 3
استخدم النبي كلمة حبشية للمداعبة لا للإلزام، مبيناً مشروعية التعارف الثقافي ضمن ضوابط تحفظ الهوية الحضارية.
- 4
وزّع النبي الحلوى على أصحابه لعقةً لعقة بعد الصلاة، مشعراً كل فرد بقيمته حتى الغلام الصغير الذي زاده لصغره.
- 5
مازح النبي رجلاً بقصة ولد الناقة وأجاب عجوزاً بأن الجنة لا تدخلها عجوز ثم أوضح المقصد بآية قرآنية كريمة.
- 6
كان النبي يجلس مع أصحابه بعد الصبح حتى الشروق، يتبسم لهم حين يضحكون ويتحدثون، مقراً المزاح المباح في المجالس.
- 7
تذكر النبي طفولته عند أخواله بني عدي بن النجار، فذكر ملاعبته أنيسة وتطيير الطير وتعلمه العوم في بئرهم.
كيف كان النبي يدخل السرور على زوجاته في البيت وما صورة مداعبته لعائشة وسودة؟
داعب النبي صلى الله عليه وسلم زوجتيه عائشة وسودة في موقف طريف حين رفع رجله من حجر سودة ليمكّنها من الاستقياد من عائشة، وكان يضحك طوال الوقت. يدل هذا على أن إدخال السرور على أهل البيت بالمداعبة اللطيفة أمر مشروع ومستحسن. والخزيرة لحم يقطع صغاراً ويُذر عليه الدقيق، وكانت من طعام البيت المعتاد.
ما قصة النبي مع أم خالد والخميصة السوداء وماذا تعني كلمة أبلي وأخلقي؟
أُتي النبي صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة، فاختار أم خالد بنت خالد وألبسها إياها بيده قائلاً: أبلي وأخلقي، أي دعاء لها بطول البقاء حتى تبلى ثيابها. ثم أشار إلى العلم الأخضر أو الأصفر فيها قائلاً: يا أم خالد هذا سناه، أي حسن بالحبشية. والخميصة كساء مربع له أعلام.
ما ضوابط استخدام لغة الغير في المزاح وهل يُعدّ ذلك سنة واجبة الاتباع؟
استخدام النبي للكلمة الحبشية كان على سبيل المداعبة لإدخال السرور على أصحابه، لا سنةً واجبة الاتباع، إذ لم يكن يحسن الحبشية ولم يوجب تعلمها. غير أن ذلك يبيح التواصل مع الآخرين ببعض ألفاظهم تقريباً للقلوب وتعزيزاً للتعارف. ولا يجيز هذا التوسع في استدعاء لغة الغير بلا سبب مما يعكس الانمياع الثقافي.
كيف كان النبي يوزع الحلوى على أصحابه وكيف أشعر كل فرد بقيمته حتى الصغير؟
بعد صلاة الظهر أو العصر طلب النبي من أصحابه البقاء في أماكنهم، ثم جاء بجرة فيها حلوى فجعل يأتي على كل رجل فيلعقه لعقة لعقة حتى أتى على الغلام الصغير فألعقه وزاده لصغره. هذا الأسلوب يجسّد إدخال السرور على الجماعة بإشعار كل فرد بأنه محل اهتمام واعتناء.
ما صور مزاح النبي مع أصحابه وكيف تعامل مع العجوز التي طلبت الدعاء بدخول الجنة؟
مازح النبي رجلاً طلب مركوباً بقوله إنه سيحمله على ولد ناقة، فلما استغرب الرجل أجابه: وهل تلد الإبل إلا النوق؟ وهو مزاح صادق لا كذب فيه. أما العجوز التي طلبت الدعاء بدخول الجنة فأخبرها أن الجنة لا تدخلها عجوز، فلما بكت أوضح أن الله يُنشئ نساء الجنة أبكاراً عرباً أتراباً استناداً إلى الآية الكريمة.
كيف كانت مجالس النبي بعد صلاة الصبح وهل كان يقر أصحابه على الضحك والمزاح؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقوم من مصلاه بعد صلاة الصبح حتى تطلع الشمس، وكان أصحابه يتحدثون ويتذاكرون أمور الجاهلية فيضحكون ويتبسم لهم. لم يكن يزجرهم عن الضحك ولا يعكر صفو سعادتهم، بل كان يشاركهم بإيجابية بسيطة بالتبسم، مما يدل على إقراره للمزاح المباح في المجالس.
ماذا كان النبي يتذكر من طفولته عند أخواله بني عدي بن النجار وكيف كان يشارك أصحابه بذكرياته؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر أموراً من طفولته عند أخواله من بني عدي بن النجار، فحين نظر إلى أطمهم تذكر أنه كان يلاعب أنيسة جارية من الأنصار عليه، وكان يطير الطير مع الغلمان من أخواله. وأشار إلى الدار التي نزلت به أمه وقبر أبيه، وذكر أنه تعلم العوم في بئر بني عدي.
إدخال السرور على الأسرة والجماعة سنة نبوية راسخة تشمل المداعبة والمزاح والعطاء والجلوس المشترك.
إدخال السرور على الأسرة والجماعة كان منهجاً متكاملاً في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، فقد داعب زوجاته بالطعام وضحك معهن، وألبس أم خالد الخميصة بيده ودعا لها بطول البقاء، ووزّع الحلوى على أصحابه لعقةً لعقةً حتى لا يشعر أحد بالإهمال.
تنوعت أساليب النبي في إدخال السرور بين المزاح اللفظي الذكي كقصة ولد الناقة، والمزاح الرحيم مع العجوز الذي انتهى ببيان نعيم الجنة من القرآن الكريم، فضلاً عن جلوسه مع أصحابه بعد الصبح يتبسم لهم حين يضحكون، مما يؤكد أن السعادة الجماعية مسؤولية القائد والأب والزوج.
أبرز ما تستفيد منه
- المداعبة اللطيفة بين الزوجين سنة نبوية ثابتة.
- إشعار كل فرد بقيمته واجب اجتماعي وتربوي.
- المزاح المباح لا يتضمن كذباً ولا إيذاءً.
- الجلوس مع الأهل والأصحاب وإقرار ضحكهم من هدي النبي.
مداعبة النبي لعائشة وسودة بالطعام وإدخال السرور في البيت
- عن عائشة قالت: زارتنا سودة يوما، فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم بيني وبينها، إحدى رجليه في حجري، والأخرى في حجرها، فعملت لها حريرة ـ أو قالت: خزيرة ـ فقلت: كلي. فأبت، فقلت: لتأكلي أو لألطخن وجهك. فأبت، فأخذت من القصعة شيئا فلطخت به وجهها، فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجله من حجرها تستقيد منى، فأخذت من القصعة شيئا فلطخت به وجهي، ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك. [1]
[والخزيرة: لحم يقطع صغارا ويصب عليه ماء كثير فإذا نضج ذر عليه الدقيق]
قصة أم خالد والخميصة السوداء ومعاني أبلي وأخلقي
- عن أم خالد بنت خالد: أتى النبى صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء صغيرة فقال « من ترون نكسو هذه؟» فسكت القوم، قال «ائتونى بأم خالد». فأتى بها تحمل، فأخذ الخميصة بيده، فألبسها وقال « أبلى وأخلقى ». وكان فيها علم أخضر أو أصفر فقال « يا أم خالد هذا سناه ». وسناه بالحبشية حسن. [2]
خميصة: كساء مربع له أعلام. أبلى وأخلقى: دعاء بطول البقاء، أي عش فخرق ثيابك وارقعها.
استخدام النبي للغة الحبشة في المزاح وضوابط التعارف الثقافي
- •والنبي صلى الله عليه وسلم يدرب أصحابه على حب التعارف والتقارب بين الأعراق والجنسيات والديانات المختلفة، فالنبي لم يكن يحسن الحبشية ولم يوجب على أصحابه تعلمها، فليس استخدامها بسنة، ولكنه استخدمها لإدخال السرور والمرح على نفوس أصحابه، خاصة الذين سبقت لهم الهجرة إلى الحبشة، ولبيان مشروعية مثل هذا الاستخدام، وبيان فضل التعارف والتواصل مع الآخرين باستخدام بعض ألفاظهم، وقد كان ذلك منه صلى الله عليه وسلم على سبيل المداعبة. ومثل ذلك لا يجيز التوسع في استدعاء لغة الغير بسبب أو بغير سبب مما يعكس روح الانمياع الثقافي والفقدان الحضاري.
تقاسم الحلوى مع الجماعة وإشعار كل فرد بقيمته
- وعن الحسن، أو جابر بن عبد الله قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر أو العصر فلما سلم قال لنا: «على أماكنكم» قال: جرة فيها حلوى. فجعل يأتي على رجل فيلعقه لعقة لعقة، حتى أتى علي وأنا غلام، فألعقني لعقة ثم قال: «أزيدك ؟» قلت: نعم. فألعقني أخرى لصغري، فلم يزل كذلك حتى أتى على آخر القوم. [3]
مزاح النبي مع الرجل المستحمل والعجوز وبيان نعيم الجنة
- وعن أنس بن مالك أن رجلا استحمل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال « إنى حاملك على ولد الناقة ». فقال: يا رسول الله ما أصنع بولد الناقة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « وهل تلد الإبل إلا النوق ». [4]
- وعن الحسن قال: أتت عجوز إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة. فقال: يا أم فلان إن الجنة لا تدخلها عجوز. قال: فولت تبكي. فقال: " أخبروها أنها لا تدخلها وهي عجوز، إن الله تعالى يقول: (إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا). [5]
(إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا).
مجالس النبي بعد الصبح وإقرار الضحك والمزاح المباح
- وسئل جابر بن سمرة: أكنت تجالس رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: نعم، كثيرا، كان لا يقوم من مصلاه الذى يصلى فيه الصبح أو الغداة حتى تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس قام، وكانوا يتحدثون فيأخذون فى أمر الجاهلية فيضحكون ويتبسم. [6]
- •فقد كان صلى الله عليه وسلم يعطي أصحابه الفرصة في حضوره الكريم أن يتفكهون ويتندرون، فيضحكون ويتبسم لهم، لم يكن يعكر صفو سعادتهم ولم يزجرهم عن الضحك، بل كان يشاركهم بإيجابية بسيطة فيتبسم.
ذكريات طفولة النبي مع أنيسة وأخواله من بني عدي
- وعن ابن عباس وغيره قالوا: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يذكر أمورا كانت في مقامه عند أخواله من بني عدي بن النجار، ولما نظر أطم بني عدي بن النجار عرفه فقال: كنت ألاعب أنيسة جارية من الأنصار على هذا الأطم، وكنت مع الغلمان من أخوالي نطير طائرا كان يقع عليه. ونظر إلى الدار فقال: هاهنا نزلت بي أمي، وفي هذه الدار قبر أبي عبد الله، وأحسنت العوم في بئر بني عدي بن النجار. [7]
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
ماذا فعل النبي حين رفض أصحابه القيام بعد صلاة الظهر أو العصر؟
جاء بجرة فيها حلوى فألعق كل واحد منهم
ما معنى كلمة سناه التي استخدمها النبي مع أم خالد؟
حسن
ما معنى قول النبي لأم خالد أبلي وأخلقي؟
دعاء بطول البقاء حتى تبلى ثيابها وترقعها
لماذا زاد النبي الغلام الصغير لعقة إضافية من الحلوى؟
لصغر سنه
ما الرد الذكي الذي أجاب به النبي الرجل الذي استغرب من ولد الناقة؟
وهل تلد الإبل إلا النوق
ما الآية التي استشهد بها النبي حين أخبر العجوز أن الجنة لا تدخلها عجوز؟
إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكاراً عرباً أتراباً
حتى متى كان النبي يجلس في مصلاه بعد صلاة الصبح؟
حتى تطلع الشمس
ما موقف النبي حين كان أصحابه يضحكون في مجالسه؟
كان يتبسم لهم ويشاركهم بإيجابية
هل يُعدّ استخدام النبي للكلمة الحبشية سنةً واجبة الاتباع؟
لا لأنه كان على سبيل المداعبة لا الإلزام
ما الذي تذكره النبي حين نظر إلى أطم بني عدي بن النجار؟
ملاعبته أنيسة وتطيير الطير مع الغلمان
ما الخميصة التي أُلبست أم خالد؟
كساء مربع له أعلام
ما الذي يُبيحه استخدام النبي لبعض ألفاظ الغير وفق ما ورد في المحتوى؟
التواصل مع الآخرين ببعض ألفاظهم تقريباً للقلوب
من هي سودة في قصة المداعبة بالطعام؟
سودة هي إحدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، وقد زارت عائشة فجلس النبي بينهما وجرت بينهما مداعبة بالحريرة وهو يضحك.
ما الخزيرة التي ورد ذكرها في قصة عائشة وسودة؟
الخزيرة لحم يقطع صغاراً ويصب عليه ماء كثير، فإذا نضج ذُرّ عليه الدقيق، وهي من أطعمة البيت المعتادة.
لماذا اختار النبي أم خالد تحديداً لإلباسها الخميصة؟
اختارها النبي حين سأل أصحابه من يرون إكساءها، فلما سكتوا طلب إحضار أم خالد وألبسها الخميصة بيده الكريمة.
ما لون العلم الذي كان في خميصة أم خالد؟
كان العلم أخضر أو أصفر، وأشار إليه النبي قائلاً يا أم خالد هذا سناه، أي حسن بالحبشية.
ما الهدف من استخدام النبي كلمة حبشية مع أصحابه؟
استخدمها لإدخال السرور والمرح على نفوس أصحابه، خاصة من سبقت لهم الهجرة إلى الحبشة، وليبين مشروعية التعارف والتواصل مع الآخرين.
ما الضابط الذي يمنع التوسع في استخدام لغة الغير؟
لا يجوز التوسع في استدعاء لغة الغير بسبب أو بغير سبب مما يعكس روح الانمياع الثقافي والفقدان الحضاري.
ما الصلاة التي صلاها النبي قبل توزيع الحلوى على أصحابه؟
صلاة الظهر أو العصر، وبعد السلام طلب من أصحابه البقاء في أماكنهم ثم جاء بجرة فيها حلوى.
كيف تعامل النبي مع الغلام الصغير حين وزّع الحلوى؟
ألعقه لعقة ثم سأله أيزيده فقال نعم، فألعقه أخرى لصغره، مشعراً إياه بالاهتمام والتقدير.
ما الفرق بين مزاح النبي ومزاح الكذب؟
مزاح النبي كان صادقاً لا كذب فيه، كقصة ولد الناقة التي كانت حقيقة لغوية دقيقة وليست كذباً.
لماذا بكت العجوز حين قال لها النبي إن الجنة لا تدخلها عجوز؟
ظنت أنها محرومة من الجنة، فلما بكت أوضح النبي أن الله يُنشئ نساء الجنة أبكاراً عرباً أتراباً فلا تدخلها وهي عجوز بل تدخلها شابة.
ما الآية القرآنية التي استشهد بها النبي في قصة العجوز؟
قوله تعالى: إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكاراً عرباً أتراباً، مبيناً أن نساء الجنة يُنشأن من جديد.
من هو جابر بن سمرة وما شهادته عن مجالس النبي؟
صحابي جليل شهد أن النبي كان لا يقوم من مصلاه بعد الصبح حتى تطلع الشمس، وكان أصحابه يتحدثون ويضحكون ويتبسم لهم.
ما الموضوعات التي كان أصحاب النبي يتحدثون عنها في مجالس ما بعد الصبح؟
كانوا يتحدثون في أمور الجاهلية فيضحكون، والنبي يتبسم لهم دون أن يزجرهم.
أين تعلم النبي السباحة في طفولته؟
تعلم العوم في بئر بني عدي بن النجار أخواله في المدينة.
من هي أنيسة التي ذكرها النبي من ذكريات طفولته؟
أنيسة جارية من الأنصار كان النبي يلاعبها على أطم بني عدي بن النجار حين كان يقيم عند أخواله.