ما وظائف الرؤيا الصالحة وكيف تكون دليلاً على الغيب ومبشرات في السنة النبوية؟

الذى يدل عليه استقراء نصوص السنة النبوية أن الرؤيا الصالحة الصحيحة تأتى لأمور منها أن تكون من دلائل الغيب، أو مبشرات، أو حاثة على العمل الصالح، أو محذرات، أو مؤكدة لمعنى سبق بيانه، أو مظهرة لفضائل أشخاص معينين ومثبتة للمؤمنين.

"أول ما بدئ به رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح" [2].

"نُصرت بالرعب، وأعطيت جوامع الكلم، وبينا أنا نائم أتيت بمفاتيح خزائن الأرض، فوضعت في يدي" [3].

فجملة: "مفاتيح خزائن الأرض" كناية عما فُتح لأمته من البلاد والممالك، وانتشار الإسلام بها.

هذه الرؤيا من المبشرات العظيمة لأم حرام رضي الله عنها، وفيها فضل الغزو في البحر، وصدق ما أخبر به النبي من تحقق غزوة البحر في زمن معاوية.

"أراني الليلة عند الكعبة، فرأيت رجلا آدم، كأحسن ما أنت رَاءٍ من أدم الرجال، له لمة، كأحسن ما أنت راء من اللمم، قد رَجَّلها تقطر ماء، متكئاً على رجلين، أو على عواتق رجلين، يطوف بالبيت، فسألت من هذا ؟ فقيل: المسيح ابن مريم. وإذا أنا برجل جعد قطط، أعور اليمنى، كأنها عنبة طافية، فسألت من هذا ؟ فقيل: " المسيخ الدجال "" [5].

"بينا أنا نائم إذا أوتيت خزائن الأرض، فوضع في يدي سواران من ذهب، فكبرا عليّ، وأهماني؛ فأوحى إليّ أن انفخهما فنفختهما، فطارا، فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما: صاحب صنعاء وصاحب اليمامة" [6].

"إني رأيت في المنام غنماً سوداء يتبعها غنم عفر. يا أبا بكر اعبرها".

فقال أبو بكر: يا رسول الله هي العرب تتبعك، ثم تتبعها العجم حتى تغمرها، فقال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

" هكذا عبرها الملك بسحر " [7].

"رأيت كأني أتيت بكتلة تمر، فعجمتها في فمي، فوجدت فيها نواة آذتني فلفظتها، ثم أخذت أخرى فعجمتها في فمي فوجدت فيها نواة فلفظتها، ثم أخذت أخرى فوجدت فيها نواة فلفظتها".

فقال أبو بكر رضي الله عنه: دعني فلأعبرها. قال:

"عبرها" قال: هو جيشك الذي بعثت، فيسلمون ويغنمون، فيلقون رجلاً، فينشدهم ذمتك فيدعونه، ثم يلقون رجلاً فينشدهم ذمتك فيدعونه، ثم يلقون رجلاً فينشدهم ذمتك فيدعونه، قال: "كذلك قال الملك" [8].

توضح هذه الرواية دقة تأويل أبي بكر للرؤيا، وكيف دلّت الكتلة والنوى على الجيش وغنيمته وحفظه لذمة النبي ثلاث مرات.

"بينا أنا نائم رأيت عمود الكتاب احتمل من تحت رأسي فاتبعته بصري، فإذا هو قد عمد به إلى الشام، ألا وإن الإيمان حين تقع الفتن بالشام" [9].

"رأيت في المنام كأن أبا جهل أتاني فبايعني"،

فلما أسلم خالد بن الوليد، قيل لرسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: قد صدق الله رؤياك يا رسول الله، هذا كان إسلام خالد، فقال:

"ليكونن غيره" حتى أسلم عكرمة بن أبي جهل، وكان ذلك تصديق رؤياه [10].

"رأيت لأبي جهل عذقاً في الجنة"،

فلما أسلم عكرمة بن أبي جهل قال:

"يا أم سلمة هذا هو" [11].

وذكره الحافظ ابن عبد البر في أنس المجالس فقال: رأى النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في منامه أنه دخل الجنة، ورأى فيها عذقاً فأعجبه، وقال:

"لمن هذا ؟" فقيل: لأبي جهل. فشق ذلك عليه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم. وقال: "لا يدخلها إلا نفس مؤمنة"، فلما جاء عكرمة بن أبي جهل مسلماً، فرح به، وأوَّل ذلك العذق له" ا هـ.

"كان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تعجبه الرؤيا الحسنة، فربما رأى الرجل الرؤيا فسأل عنه إذا لم يكن يعرفه، فإذا أثنى عليه معروف، كان أعجب لرؤياه، فأتته امرأة فقالت: يا رسول الله، رأيت كأني أتيت، فأخرجت من المدينة فأدخلت الجنة، فسمعت وجبة، ارتجت لها الجنة، فنظرت فإذا فلان بن فلان وفلان بن فلان فسمت اثنى عشر رجلاً، كان النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قد بعث سرية قبل ذلك فجيء بهم على ثياب طلس، تشخب أوداجهم، فقيل: اذهبوا بهم إلى نهر البيذح أو البيذخ قالت: فغمسوا فيه، فخرجوا ووجوههم كالقمر ليلة البدر، فأتوا بكراسي من ذهب فيها بسر، فأكلوا من بسرها ما شاءوا. فما يقلبونها من وجه إلا أكلوا من الفاكهة ما شاءوا، وأكلت معهم. فجاء البشير من تلك السرية، فقال: كان من أمرنا كذا وكذا، فأصيب فلان وفلان حتى عد اثنى عشر رجلاً، فدعا النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم المرأة وقال: "قُصِّي على هذا رؤياك"، فقصتها، فجعلت تقول: جيء بفلان وفلان، فقال: هو كما قالت" [12].

"رأى مطيع بن الأسود في منامه: أنه أهدي إليه جراب تمر، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فقال: "هل بأحد من فتياتك حمل ؟" قال: نعم، بامرأة من بني ليث، وهي أم عبد الله. قال: "إنها تلد غلاماً" فولدت غلاماً، فأتى به النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فسماه عبد الله، وحنّكه بتمرة، ودعا له بالبركة [13].

"الرؤيا التي رأيت بالشام"،

فعانقه، وقبل بين عينيه، وقال: أشهد أنك رسول الله.

"وما هو"

قالت: إنه شديد، قال:

"وما هو ؟"

قالت: رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت، ووضعت في حجري. فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

"رأيت خيراً تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً، فيكون في حجرك"،

فولدت فاطمةُ الحسينَ فكان في حجري، كما قال رسول اللهصلى الله عليه وآله وصحبه وسلم [15].