ما الرؤى التي رآها الصحابة بعد وفاة النبي وكيف تصرفوا بناءً عليها وما حكم الشريعة في ذلك؟

استُشهد ثابت بن قيس يوم اليمامة وكانت درعه قد سُرقت، فرآه رجل في المنام فأخبره بمكان الدرع وأوصى بوصايا، فطُلبت الدرع فوُجدت حيث قال. اتفق خالد وأبو بكر الصديق والصحابة على تنفيذ الوصية وانتزاع الدرع ممن هي في يده. قال ابن القيم إن هذا محض الفقه، مستدلاً بأن أئمة كأبي حنيفة وأحمد ومالك يقبلون قول المدعي بالقرينة، فهذا أولى. كما روى عمر بن شبة بإسناد صحيح أن عمر رأى في المنام ثلاث ليال أن يتصدق بثمغ فنفّذ ذلك.

تواخى الصعب بن جثامة وعوف بن مالك وتعاهدا على أن يتراءى أيهما مات أولاً لصاحبه، فلما مات الصعب رآه عوف في المنام فأخبره بأن عشرة دنانير استسلفها من يهودي موجودة في قرنه، وأخبره بأحداث ستقع كموت هرة وموت ابنته. فلما أصبح عوف تحقق من القرن فوجد الدنانير، وسأل اليهودي فأقر بالدين، فأعطاه إياها، وتحققت سائر الأخبار كلها. وقد أورد ابن القيم هذه القصة في كتاب الروح شاهداً على صحة التصرف.

ما فعله عوف بن مالك موافق لحكم الشريعة، لأن القرآن صرّح بأن التركة تُقسم على الورثة بعد الوصية والدين. وقد وجد عوف الدنانير العشرة بعينها فكانت دليلاً قاطعاً، والمقرر في الفقه أن الدائن إذا وجد دينه بعينه لم يتغير كان أحق به. أشار ابن القيم إلى أن هذا الفقه يليق بأفقه الناس وأعلمهم وهم أصحاب رسول الله، وأن القرائن المصدِّقة للرؤيا جعلت عوفاً يجزم بصحة الأمر.

رأى الحسن بن علي في المنام مكتوباً بين عينيه سورة الإخلاص، فقصّها على سعيد بن المسيب فقال: إن صدقت رؤياك فقد حضر أجلك. وقد تحقق ذلك إذ سُمَّ الحسن في تلك السنة ومات رضي الله عنه. رواها الحاكم في المستدرك من طريق سلام بن مسكين عن عمران بن عبد الله.

رأى عمر بن الخطاب في المنام كأن ديكاً نقره ثلاث نقرات فأوّل ذلك بحضور أجله. وفي خطبته يوم الجمعة أعلن أنه إن عجّل به الأمر فالخلافة شورى بين الستة الذين توفي رسول الله وهو عنهم راضٍ. رواها مسلم من طريق سالم بن أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري، وقد ربط عمر بين رؤياه وتنظيم أمر الخلافة من بعده.

رأى الطفيل بن عمرو وهو متوجه إلى اليمامة أن رأسه حُلق وخرج من فمه طائر ولقيته امرأة أدخلته في فرجها وأن ابنه يطلبه ثم يُحبس عنه. أوّل الطفيل رؤياه بنفسه: حلق الرأس وضعه، والطائر روحه، والمرأة الأرض تُحفر له، وطلب ابنه ثم حبسه أنه سيجهد في الشهادة لكنه لن يُصب في تلك المعركة. فاستُشهد الطفيل باليمامة، وجُرح ابنه جراحة شديدة ثم استبل منها، ثم قُتل شهيداً في اليرموك.