هل الرؤيا حجة شرعية في الحلال والحرام وما منزلتها بين المبشرات والأدلة؟

الآحاد والمثانى، لابن أبى عاصم (أحمد بن عمرو بن الضحاك الشيبانى، ت287)، تحقيق باسم فيصل، دار الراية، الرياض، ط1، 1411هـ / 1991م.

الأذكار للإمام النووى (أبى زكريا يحيى بن شرف الشافعى، ت 676هـ)، ط المتنبى، د ت.

أساس البلاغة للزمخشرى (جار الله محمود بن عمر الزمخشرى المعتزلى، ت 538هـ)، ط كتاب الشعب، 1960هـ.

الاشارات في علم العبارات، لخليل بن شاهين، ط دار الكتبي، مط المدني، ط 1، 1411هـ/1991م.

أصول الفقه، لشمس الأئمة السرخسى (محمد بن أحمد الحنفى، ت483هـ)، تحقيق أبو الوفا الأفغانى نشر لجنة إحياء المعارف النعمانية، بحيدر آباد الدكن بالهند، دت.

أقيسة النبى صلى الله عليه وسلم، لناصح الدين ابن الحنبلى، (ت 634هـ)، تحقيق أحمد حسن جابر، وعلى أحمد الخطيب، ط دار الكتب الحديثة، ط1، 1393هـ/1973م.

الإبهاج، لآل السبكى (تقى الدين على بن عبد الكافى السبكى الشافعى، ت756هـ، وابنه تاج الدين عبد الوهاب بن على الشافعى، ت 771هـ)، بتحقيق الدكتور شعبان إسماعيل، ط الكليات الأزهرية الأولى، 1401هـ/ 1981م.

الإحكام فى أصول الأحكام، للآمدى (سيف الدين أبى الحسن على بن أبى على بن محمد الشافعى، ت 631هـ) بتعليق عبد الرزاق عفيفى، المكتب الإسلامى، بيروت، ط2، 1402هـ.

الإحكام فى أصول الأحكام، لابن حزم ( على بن بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهرى الأندلسى، ت456هـ)، تحقيق أحمد شاكر، مط الإمام، د ت.

إحياء علوم الدين، للغزالى (أبى حامد محمد بن محمد الشافعى، ت 505هـ)، ط عيسى الحلبى، دت.

إرشاد الفحول، للشوكانى (محمد بن على ت1250هـ)، بتحقيق الدكتور شعبان إسماعيل، ط دار الكتبى، ط1، 1413هـ / 1992م. وطبعة مصطفى الحلبى، 1356هـ/ 1937م.

إرشاد القارى إلى الاستخارة من صحيح البخارى، للشيخ الساعاتى، مط الفتح الربانى 1356هـ.

الإصابة فى معرفة الصحابة، لابن حجر (شهاب الدين أحمد بن على بن حجر العسقلانى الشافعى، ت 852هـ)، بتحقيق على محمد البجاوى، ط دار الجيل، بيروت،1412هـ / 1992م.

إعانة الطالبين حاشية على فتح المعين بشرح قرة العين، للشيخ محمد شطا الدمياطى (الشهير بالسيد البكرى بن السيد محمد شطا الدمياطى المصرى الشافعى، كان حيا1310هـ)، مصطفى الحلبى، ط2، 1356هـ/1938.

إعلاء السنن، لأحمد العثمانى الحنفى (ت1394هـ) فى ضوء ما أفاده العلامة الإمام أشرف على التهانوى الحنفى (ت1362هـ)، إدارة القرآن والعلوم الإسلامية بباكستان، والمكتبة الإمدادية بمكة، د ت.

إفاضة الأنوار على متن أصول المنار، لعلاء الدين الحصنى الحنفى (ت1088هـ)، مع حاشية نسمات الأسحار لابن عابدين (محمد أمين بن عمر بن عابدين الحنفى، ت1252هـ)، ط مصطفى الحلبى، ط2، 1399هـ /1979م.

الإيضاح فى مناسك الحج، للإمام النووى (أبى زكريا يحيى بن شرف الشافعى، ت 676هـ)، ومعه حاشية ابن حجر الهيتمى (شهاب الدين أحمد ابن حجر الهيتمى، ت 973هـ)، بتصحيح محمود غانم غيث، ط مكتبة حراء بمكة، د ت.

الاعتصام، للشاطبى (أبى إسحاق إبراهيم بن موسى اللخمى المالكى، ت790هـ)، تحقيق أحمد عبد الشافي، ط دار الكتب العلمية بيروت، د ت.

البحر المحيط، للزركشى (بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الشافعى، ت794هـ)، ط وزارة الأوقاف بالكويت، ط1، 1419هـ/ 1988م.

بدائع الزهور فى وقائع الدهور، لابن إياس (محمد بن أحمد بن إياس الحنفى، ت930هـ)، نشر فرانز شتاينر سنة 1395 هـ، 1975 م، فيسبادن، طبع مصطفى الحلبى.

بذل المجهود فى حل أبى داود، للشيخ السهارنفورى، (خليل أحمد السهارنفورى الحنفى، ت 1346هـ)، مع تعليق الشيخ محمد زكريا الكاندهلوى الحنفى، مصورة دار الكتب العلمية، د ت.

البرهان، لإمام الحرمين (عبد الملك بن عبد الله بن يوسف الجوينى الشافعى، ت478هـ)، تحقيق د. عبد العظيم الديب، دار الأنصار، ط2، 1400هـ.

تاج العروس شرح القاموس، للزبيدى (محب الدين أبى الفيض محمد مرتضى الحسينى الحنفى، ت 1205هـ)، مصورة دار الفكر ببيروت على ط الخيرية، 1307هـ.

التحرير فى أصول الفقه الجامع بين اصطلاحى الحنفية والشافعية، لابن الهمام (كمال الدين محمد بن عبد الواحد بن عبد الحميد بن مسعود السيواسى الإسكندرى الحنفى، ت861هـ)، ط مصطفى الحلبى، سنة 1351هـ.

التحصيل، لسراج الدين الأرموى (محمود بن أبى بكر الشافعى، ت682هـ)، تحقيق د. عبد الحميد على أبو زنيد، مؤسسة الرسالة، ط1، 1408هـ.

ترشيح المستفيدين توشيح على قرة العين، للسقاف (السيد علوى بن السيد أحمد الشافعى، شيخ السادات بمكة المكرمة، ت1335هـ )، ط مصطفى الحلبى، ط2، 1374هـ/1955م.

تعطير الأنام، للنابلسى (عبد الغنى بن إسماعيل بن عبد الغنى النابلسى، ت1143هـ)، وبهامشه منتخب الكلام لابن سيرين، ط المكتبة الأزهرية لصاحبها مصطفى شاكر الكتبى، ط4، 1329هـ.

تفسير الرازى (فخر الدين محمد بن عمر الشافعى الشافعى، ت606هـ)، ط 1، ط عبد الرحمن محمد، مط البهية، 1357هـ/ 1938م.

تفسير الطبرى (أبى جعفر محمد بن جرير، ت 310هـ)، ط دار الغد العربى، 1994م.

تفسير القرآن العظيم، لابن كثير (عماد الدين إسماعيل بن كثير القرشى الدمشقى الشافعى، ت 774هـ)، ط عيسى الحلبى، د ت.

تفسير القرطبى (شمس الدين محمد بن أحمد الأنصارى المالكى، ت 671هـ)، ط دار الكتب المصرية، 1385هـ.

تقريب الوصول، لابن جزى (أبى القاسم محمد بن أحمد المالكى، ت741هـ)، تحقيق محمد على فركوس، دار الأقصى [1]، ط1، 1410هـ/1990م.

تهذيب الكمال، للحافظ المزى (جمال الدين أبى الحجاج يوسف بن عبد الرحمن الشافعى، ت 742هـ)، تحقيق د. بشار عواد، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1400هـ / 1980م.

التوضيح على التنقيح، لصدر الشريعة (عبيد الله بن مسعود المحبوبى البخارى الحنفى، ت747هـ)، ومعه شرح السعد (سعد الدين مسعود بن عمر الشافعى أو الحنفى، ت 792هـ) المسمى بالتلويح ط صبيح، دت.

جمع الجوامع، لابن السبكى (تاج الدين عبد الوهاب بن على الشافعى، ت771هـ)، مع شرحه للمحلى (جلال الدين محمد بن أحمد الشافعى، ت864)، وحاشيته للبنانى (عبد الرحمن جاد الله البنانى، ت 1198)، مصطفى الحلبى، ط2، 1356هـ/1937م.

الجواهر والدرر فى مناقب ابن حجر، المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، مصر.

حاشية ابن عابدين (محمد أمين بن عمر بن عابدين الحنفى، ت1252هـ) على الدر المختار، ط مصطفى الحلبى، ط 3، 1404هـ/ 1984م.

حاشية الباجورى (شيخ الإسلام برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد الشافعى، ت 1277هـ) على شرح ابن قاسم الغزى (شمس الدين محمد بن قاسم بن محمد أبو عبد الله الغزى الشافعى، ت 918)، على متن أبى شجاع (الحسين بن أحمد الإصفهانى الشافعى، ت 488هـ)، ط الميمنية 1309هـ.

حاشية البِرْماوى (برهان الدين إبراهيم بن محمد بن شهاب الدين بن خالد الأنصارى الشافعى، شيخ الجامع الأزهر، ت 1106هـ) على شرح ابن قاسم الغزى (شمس الدين محمد بن قاسم بن محمد أبو عبد الله الغزى الشافعى، ت 918)، على متن أبى شجاع (الحسين بن أحمد الإصفهانى الشافعى، ت 488هـ)، ط بولاق، 1296هـ.

حاشية الجمل (سليمان بن عمر بن منصور العجيلى الأزهرى الشافعى، ت 1204هـ) على شرح المنهج لشيخ الإسلام زكريا الأنصارى (أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصارى السنيكى المصرى الشافعى، ت926هـ)، ط التجارية الكبرى، 1375هـ.

حاشية الشرقاوى (عبد الله حجازى بن إبراهيم الشافعى، ت 1226هـ) على شرح التحرير لشيخ الإسلام زكريا ( أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد ابن زكريا الأنصارى السنيكى المصرى الشافعى، ت926هـ)، ط مصطفى الحلبى، 1360هـ/ 1941م.

حاشية الصاوى (أحمد بن محمد الخلوتى المالكى، ت 1241هـ) على تفسير الجلالين، بمراجعة الشيخ على محمد الضباع شيخ عموم المقارئ، ط مصطفى الحلبى، 1360هـ/ 1941م.

حاشية على مختصر البخارى، لابن أبى جمرة (محمد بن عبد الله بن سعيد بن أبى جمرة الأزدى الأندلسى المالكى ت 675هـ)، والحاشية للشيخ محمد بن على الشنوانى الشافعى (المتوفى سنة 1233هـ)، ط مصطفى الحلبى، 1353هـ/ 1930م.

الحاصل، لتاج الدين الأرموى (محمد بن الحسين الشافعى، ت653هـ)، تحقيق د. عبد السلام محمود أبو ناجى، منشورات جامعة قاريونس، بنغازى، 1994م.

الحاوى فى الفتاوى، للسيوطى (جلال الدين عبد الرحمن بن محمد الشافعى، ت 911هـ)، المكتبة التجارية، 1378هـ/1959م.

الحواشى المدنية على شرح المقدمة الحضرمية، للكردى (محمد سليمان الكردى المدنى الشافعى، ت 1194هـ)، ط2، مصطفى الحلبى، 1397هـ/1977م.

حياة محمد، لمحمد حسين هيكل (ت1376هـ)، دار النهضة المصرية.

الدين الخالص، للشيخ محمود خطاب السبكى (ت 1353)، مط الاستقامة، ط2، (1372 / 1953م).

الرؤيا في القرآن والسنة، للشيخ عبد الله بن الصديق الغمارى (ت1412هـ)، مط المهدية، تطوان - المغرب، د ت.

الرؤيا والمبشرات، لابن العربى (محيى الدين محمد بن على الحاتمى الطائى، ت 638هـ)، جمع محمود محمود الغراب، مط زيد بن ثابت، 1404 هـ / 1984م.

الرسالة الفقهية، لابن أبى زيد (أبى محمد عبد الله بن أبى زيد المالكى القيروانى، ت 389هـ)، تحقيق د. الهادى حمو، ود. محمد أبو الأجفان، ط دار الغرب الإسلامى، 1406هـ/ 1986م.

الرسالة اللدنية، للإمام الغزالى (أبى حامد محمد بن محمد الشافعى، ت 505هـ)، مكتبة الجندى، د ت.

رسالة فى تقديم المصلحة فى المعاملات على النص، للطوفى (نجم الدين أبى الربيع سليمان بن عبد القوى الحنبلى، ت716هـ)، وعليها تعليق وتوضيح للقاسمى (محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحسينى، ت 1332هـ)، ط مطبعة جامعة الأزهر سنة 1966م.

روح المعانى، للآلوسى (شهاب الدين محمود بن عبد الله الحسينى، ت 1270هـ)، ط بولاق الأولى، 1301هـ.

الروح، لابن القيم (شمس الدين محمد بن أبى بكر بن قيم الجوزية الحنبلى، ت 751هـ)، ط دار الكتب العلمية، ط1، 1402هـ/ 1982م.

سنن أبى داود (سليمان بن الأشعث، ت 275هـ)، تحقيق محيى الدين عبد الحميد، مصورة دار الفكر بيروت على الطبعة المصرية، دت.

سنن ابن ماجه (أبو عبد الله محمد بن يزيد القزوينى الشافعى، 275هـ)، بتحقيق محمد فؤاد عبد الباقى، ط عيسى الحلبى، د ت.

سنن البيهقى (أبو بكر أحمد بن الحسين الشافعى، ت 458هـ)، ط حدير آباد الدكن، 1344هـ.

سنن الترمذى (محمد بن عيسى الشافعى، ت 279هـ)، بتحقيق الشيخ أحمد شاكر، ط مصطفى الحلبى، ط 1، 1356هـ/ 1937م.

سنن الدارمى (عبد الله بن عبد الرحمن الشافعى، ت 255هـ)، بتحقيق فواز أحمد، وخالد العلمى، ط دار الكتاب العربى، بيروت، 1407هـ/ 1987م.

السنن الصغرى، للنسائى (أحمد بن شعيب، ت 303هـ)، بترقيم الشيخ عبد الفتاح أبى غدة، ط مكتب المطبوعات الإسلامية، حلب، 1406هـ/ 1986م.

السنن الكبرى، للنسائى (أحمد بن شعيب، ت 303هـ)، بتحقيق د. عبد الغفار سليمان البندارى، وسيد كسروى، دار الكتب العلمية، 1411هـ / 1991م.

شرح التنقيح، للقرافى (شهاب الدين أحمد بن إدريس المالكى، ت684هـ)، تحقيق طه عبد الرؤوف سعد، الكليات الأزهرية، ط2، 1414هـ/1993م.

الشرح الكبير على الورقات، لابن قاسم العبادى (شهاب الدين أحمد بن قاسم العبادى الشافعى، ت 994هـ)، تحقيق د. عبد الله ربيع ود. سيد عبد العزيز ط1، مؤسسة قرطبة، 1416هـ/ 1995م.

شرح الكوكب المنير ابن النجار (تقى الدين محمد بن أحمد بن عبد العزيز الفتوحى الحنبلى، ت972هـ)، تحقيق د محمد الزحيلى، د نزيه حماد، ط أم القرى، 1400هـ.

شرح المشكاة، للقارى (على القارى الهروى المكى الحنفى، ت 1014هـ)، المسمى بمرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح، ط الميمنية، 1306هـ.

شرح المقدمة الحضرمية، لابن حجر الهيتمى (شهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمى الشافعى، ت 973هـ) ط مصطفى الحلبى، ط4، 1358هـ/1939م.

شرح المقدمة الحضرمية، للشيخ سعيد بن محمد باعشن الشافعى (لعله من علماء القرن الثالث عشر الهجرى، المسمى بشرى الكريم بشرح مسائل التعليم، مصطفى الحلبى، ط2، 1367هـ/1948م.

شرح المنهاج، للأصفهانى (شمس الدين محمود بن عبد الرحمن الشافعى، ت749هـ)، تحقيق الدكتور عبد الكريم على النملة، مكتبة الرشد بالرياض، ط 1، 1410.

شرح شرعة الإسلام، ليعقوب بن سيد على زاده الحنفى (المتوفى سنة931)، وأصله شرعة الإسلام للشيخ: ركن الإسلام محمد بن أبى بكر الحنفى المفتى (ت573)، رحمة الله عليهما، طبع بدار الخلافة العلية فى رجب سنة 1326 هـ، وأعاد تصويره بالأوفست دار الكتب العلمية ببيروت، ودار الباز بمكة.

شرح صحيح مسلم، للإمام النووى (أبى زكريا يحيى بن شرف الشافعى، ت 676هـ)، ط المطبعة المصرية، د ت.

الشفا بتعريف حقوق المصطفى، للقاضى عياض (أبو الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبى السبتى المالكى، ت 544هـ)، ط مصطفى الحلبى، 1369هـ/ 1950م.

الشمائل، للترمذى (محمد بن عيسى الشافعى، ت 279هـ)، مع شرح الباجورى (شيخ الإسلام برهان الدين إبراهيم بن محمد بن أحمد الشافعى، ت 1277هـ)، ط مصطفى الحلبى، ط 3، 1375هـ/ 1956م.

صحيح ابن حبان (أبى حاتم محمد بن حبان بن أحمد البستى الشافعى، ت 354هـ)، بترتيبه المسمى الإحسان، لابن بلبان (علاء الدين على بن بلبان الفارسى، ت 731هـ)، تحقيق شعيب الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1414هـ / 1993م.

صحيح ابن خزيمة (محمد بن إسحاق السلمى الشافعى، ت 311هـ)، تحقيق د. محمد مصطفى الأعظمى، المكتب الإسلامى، بيروت، 1390هـ / 1970م.

صحيح البخارى، بتحقيق د. مصطفى ديب البغا، دار ابن كثير، بيروت،1407هـ / 1987م.

صحيح مسلم بن الحجاج القشيرى النيسابورى الشافعى (ت261هـ)، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقى، ط عيسى الحلبى، 1374هـ/ 1954م.

طبقات ابن سعد (محمد بن سعد بن منيع البصرى الزهرى، ت 230هـ)، ط دار صادر، بيروت، د ت.

طبقات الأطباء، لابن أبى أصيبعة (موفق الدين أحمد بن القاسم الخزرجى، ت 668هـ)، المسمى بعيون الأنباء فى طبقات الأطباء لابن أبى أصيبعة، نشر دارالحياة - بيروت، تحقيق د. نزار رضا، بدون تاريخ.

عصر المأمون، د. أحمد فريد رفاعي، طبع دار الكتب المصرية - الطبعة الثالثة، 1346هـ/1928م.

غذاء الألباب شرح منظومة الآداب، للشيخ للسفارينى (شمس الدين محمد بن أحمد بن سالم النابلسى الحنبلى، ت 1188هـ)، ط مكتبة الرياض الحديثة بالرياض، ط 1971م.

فتح البارى، للحافظ ابن حجر (شهاب الدين أحمد بن على بن حجر العسقلانى الشافعى، ت 852هـ)، ط المكتبة السلفية، 1380هـ.

فتح العلام شرح مرشد الأنام، للجردانى (محمد عبد الله الجردانى الدمياطى الشافعى، كان حيا 1330هـ)، بتحقيق الشيخ محمد الحجار الشافعى، ط دار السلام، ط 4، 1410هـ/ 1990م.

فتح الغفار بشرح المنار، المعروف بمشكاة الأنوار فى أصول المنار، لابن نجيم المصرى (زين الدين بن إبراهيم المصرى الحنفى، ت970هـ)، ط مصطفى الحلبى، ط1، 1355هـ/1936م.

الفتوحات الربانية شرح الأذكار النبوية، لابن علان (محمد بن على بن محمد المكى الشافعى، ت 1050هـ)، نشر جمعية النشر والتأليف الأزهرية، مط السعادة، 1347هـ/ 1929م.

الفتوحات المكية، لابن عربى (محيى الدين محمد بن على الحاتمى الطائى، ت 638هـ)، ط مكتبة الثقافة الدينية، د ت.

فصل المقال، لأبى الوليد بن رشد المالكى (ت592هـ)، تحقيق محمد عمارة، ط دار المعارف، 1983م.

فصوص الحكم، لابن عربى (محيى الدين محمد بن على الحاتمى الطائى، ت 638هـ)، بتحقيق أبى علا عفيفى، دار الكتاب العربى، بيروت، ط2، 1400هـ / 1980م.

فواتح الرحموت، لعبد العلى محمد بن نظام الدين الأنصارى (ت 1180هـ)، وهو شرح على مسلم الثبوت، لمحب الدين بن عبد الشكور (ت1119هـ)، طبع بهامش المستصفى للغزالى ط1، مط الأميرية ببولاق 1322هـ.

الفِصَل فى الملل والنحل، لابن حزم (على بن بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهرى الأندلسى، ت456هـ)، وبهامشه الملل والنحل للشهرستانى، مصورة مكتبة السلام على ط محمد على صبيح، 1348هـ.

القاموس المحيط، للفيروزآبادى (مجد الدين محمد بن يعقوب الشافعى، ت 817هـ)، تحقيق يوسف الشيخ محمد البقاعى، دار الفكر ببيروت، 1415هـ/ 1995م.

كتاب العين، للخليل بن أحمد الفراهيدى (ت175هـ)، بتحقيق الدكتور مهدى المخزومى، وإبراهيم السامرائى، مؤسسة الأعلمى، بيروت، ط1، 1408/1988.

كشاف اصطلاحات الفنون، للتهانوى (المولوى محمد أعلى بن على، ت 1158هـ)، مصورة دار خياط ببيروت، على طبعة كلكتا بالهند، 1862م.

الكشاف، للزمخشرى (جار الله محمود بن عمر الزمخشرى المعتزلى، ت 538هـ)، المطبعة التجارية، د ت.

كشف الأستار عن زوائد البزار، للهيثمى (نور الدين على الشافعى، ت 807هـ)، تحقيق الشيخ حبيب الرحمن الأعظمى، ط الرسالة بيروت، ط1، 1399هـ/ 1979م.

لب الأصول، لشيخ الإسلام زكريا الأنصارى ( أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصارى السنيكى المصرى الشافعى، ت926هـ)، بهامش شرحه غاية الوصول للشيخ زكريا أيضا، ط مصطفى الحلبى، 1360هـ /1941م.

لسان العرب، لابن منظور (جمال الدين محمد بن مكرم بن منظور الأفريقى، ت 711هـ)، ط دار المعارف المرتبة بإشراف لجنة، د ت. وط بولاق الأولى، 1307هـ.

لقطة العجلان وبلة الظمآن، للزركشى (بدر الدين محمد بن بهادر بن عبد الله الشافعى، ت794هـ)، ومعه شرحه فتح الرحمن لشيخ الإسلام زكريا الأنصارى ( أبو يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصارى السنيكى المصرى الشافعى ت926هـ)، مع حاشية الشيخ يس العليمى (يس بن زين الدين الحمصى الشافعى، ت 1061هـ)، مط مصطفى الحلبى، 1355هـ/1936م.

المجموع شرح المهذب، للإمام النووى (أبى زكريا يحيى بن شرف الشافعى، ت 676هـ)، وبهامشه الشرح الكبير للرافعى، وتلخيص الحبير للحافظ، مصورة دار الفكر ببيروت، على مط التضامن الأخوى بمصر 1344هـ.

مجموعة متون أصولية بتعليق، للقاسمى (محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحسينى، ت 1332هـ)، فرغ من تعليقها سنة 1324هـ بدمشق، تشمل مختصر المنار للزين الحلبى الحنفى، والورقات لإمام الحرمين الشافعى، وتنقيح الفصول للقرافى المالكى، وقواعد الأصول للصفى البغدادى الحنبلى، مصورة مكتبة القاهرة عن الطبعة دمشق الأولى المطبوعة على نفقة محمد هاشم الكتبى وأخيه بدمشق، دت.

المحصول، للرازى (فخر الدين محمد بن عمر، ت606هـ)، تحقيق د. طه جابر العلوانى ط جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ط1 1399هـ /1979م.

مختصر ابن الحاجب ( أبى عمرو عثمان بن عمر النحوى المالكى، ت646هـ)، مع شرحه للعضد (عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجى الشافعى، ت 756)، وحاشية التفتازانى (سعد الدين مسعود بن عمر الشافعى أو الحنفى، ت 792هـ)، مصورة الكليات الأزهرية 1413هـ/1983م، على ط الأميرية ببولاق الأولى، 1316هـ، ومط الخيرية 1319هـ.

مختصر المنار، لزين الدين الحلبى الحنفى (ت 808 هـ)، نشره وعلق عليه القاسمى (محمد جمال الدين بن محمد سعيد بن قاسم الحسينى، ت 1332هـ)، فرغ من تعليقها سنة 1324هـ بدمشق، تشمل مختصر المنار للزين الحلبى الحنفى، والورقات لإمام الحرمين الشافعى، وتنقيح الفصول للقرافى المالكى، وقواعد الأصول للصفى البغدادى الحنبلى، مصورة مكتبة القاهرة عن الطبعة دمشق الأولى المطبوعة على نفقة محمد هاشم الكتبى وأخيه بدمشق، دت.

المدخل، لابن الحاج (أبى عبد الله محمد بن محمد العبدرى الفاسى المالكى، ت 737هـ)، مط الوطنية بالإسكندرية، 1293هـ.

المستدرك، للحاكم (محمد بن عبد الله ابن البيع الشافعى، ت 405هـ)، مصورة مكتبة النصر الحديثة بالرياض على طبعة حيدر آباد الدكن بالهند، 1335هـ، والطبعة المرقمة، بتحقيق مصطفى عبد القادر عطا، دار الكتب العلمية، بيروت، 1411هـ / 1990م.

المستصفى، للغزالى (أبى حامد محمد بن محمد الشافعى، ت 505)، مط الأميرية ببولاق، ط1، 1322هـ.

مسند أبى يعلى (أحمد بن المثنى الموصلى، ت 307هـ)، تحقيق حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، دمشق، 1404هـ / 1984م.

مسند الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيبانى (ت241هـ)، ط الميمنية، بترقيم مؤسسة قرطبة، د ت.

مسند الشاميين، للطبرانى (سليمان بن أحمد بن أيوب الشافعى، ت 360هـ)، تحقيق حمدى عبد المجيد السلفى، مؤسسة الرسالة، بيروت، 1405هـ / 1984م.

مسند الطيالسى (سليمان بن داود البصرى، ت 204هـ)، ط دار المعرفة، بيروت، د ت.

المعالم فى علم أصول الفقه، للإمام الرازى (فخر الدين محمد بن عمر الشافعى، ت606هـ)، تحقيق عادل عبد الموجود، وعلى محمد معوض، ط مؤسسة مختار (دار عالم المعرفة)، 1414هـ/ 1994م.

المعتمد، لأبى الحسين البصرى (محمد بن على بن الطيب المعتزلى، ت436)، بتقديم الشيخ خليل الميس، دار الكتب العلمية بيروت، دت.

معجم الأحلام لاسبيروجسري، ط1، مط المقتطف والمقطم، سنة1930م، مصر.

المعجم الكبير، للطبرانى (سليمان بن أحمد بن أيوب الشافعى، ت 360هـ)، تحقيق حمدى عبد المجيد السلفى، مكتبة العلوم والحكم، الموصل، 1404هـ / 1983م.

معراج المنهاج، للجزرى (شمس الدين محمد بن يوسف الشافعى، ت 711هـ)، بتحقيق الدكتور شعبان إسماعيل، نشر المحقق، مط الحسين الإسلامية، 1413هـ/1993م.

المفردات، للراغب الأصفهانى (أبى القاسم الحسين بن محمد، ت 502هـ)، بتحقيق محمد سيد كيلانى، ط دار المعرفة، دت.

مقاصد الفلاسفة، للإمام الغزالى (أبى حامد محمد بن محمد الشافعى، ت 505هـ)، دار المعارف، دت.

المقاصد وشرحها، للتفتازانى (سعد الدين مسعود بن عمر الشافعى أو الحنفى، ت 792هـ)، ط الكليات الأزهرية، دت.

مقالات الإسلاميين، للأشعرى (أبو الحسن على بن إسماعيل بن أبى بشر، ت 324هـ)، دار النهضة المصرية.

المقاييس، لابن فارس (أبى الحسين أحمد بن فارس بن زكريا، ت 395هـ)، بتحقيق الشيخ عبد السلام هارون، ط دار الجيل، ط1، 1411هـ/ 1991م.

المقدمة، لابن خلدون (عبد الرحمن بن محمد بن خلدون الأشبيلى المالكى، ت 808هـ)، ط بولاق.

مناهج العقول فى شرح منهاج الأصول، للبدخشى (محمد بن الحسن الحنفى)، ط صبيح، مع شرح الإسنوى، د ت.

منتخب الكلام, لابن سيرين (محمد سيرين الأنصارى البصرى، ت 110هـ)، على هامش تعطير الأنام للنابلسى (عبد الغنى بن إسماعيل بن عبد الغنى النابلسى، ت 1143هـ) ط المكتبة الأزهرية لصاحبها مصطفى شاكر الكتبى، ط4، 1329هـ.

منتهى السول, للآمدى (سيف الدين أبى الحسن على بن أبى على بن محمد الشافعى، ت 631هـ)، ط الجمعية العلمية الأزهرية المصرية الملايوية، ومحمد على صبيح، بعناية وتصحيح الشيخ عيد الوصيف محمد مدير الجمعية، دت.

المنهاج, للبيضاوى (ناصر الدين عبد الله بن عمر الشافعى، ت685هـ)، بتحقيق محيى الدين عبد الحميد، مط السعادة، د ت.

الموافقات, للشاطبى (أبى إسحاق إبراهيم بن موسى اللخمى المالكى، ت 790هـ)، مصورة دار الفكر، بتحقيق الشيخ الخضر حسين، د ت.

المواقف, للعضد (عضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجى الشافعى، ت 756)، ط المتنبى، د ت.

المُحَلَّى, لابن حزم ( على بن بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهرى الأندلسى، ت456هـ)، تحقيق أحمد شاكر وآخرين، نشر مكتبة الجمهورية العربية، ودار الاتحاد العربى، مط السعادة، 1390هـ/ 1970م.

النبذ فى أصول الفقه الظاهرى, لابن حزم (على بن بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهرى الأندلسى، ت456هـ)، حققه الإمام محمد زاهد الكوثرى، وطبعه السيد عزت العطار الحسينى، مصورة دار الهداية، د ت.

نهاية السول شرح منهاج الوصول, للإسنوى (جمال الدين عبد الرحيم بن الحسن الشافعى، ت 772هـ)، ط صبيح، د ت.

هياكل النور, للسهروردى (شهاب الدين يحيى بن حبش المقتول، ت587هـ)، مط السعادة 1335هـ، ضمن مجموعة فى الفلسفة والتصوف.

وسائل الشيعة, للحر العاملى (محمد بن الحسن الشيعى), تحقيق عبد الرحيم الربانى الشيرازى, دار إحياء التراث العربى, بيروت, ط 5, 1403هـ/ 1983م.

الوصول إلى الأصول, لابن بَرهان (شرف الدين أحمد بن على البغدادى الشافعى، ت 518هـ), تحقيق الدكتور عبد الحميد أبو زنيد, مكتبة المعارف, الرياض, 1403هـ/1983م.

وفاء الوفا بأخبار دار المصطفى, للسمهودى (الشريف نور الدين على بن محمد الشافعى، ت911هـ), طبع مطبعة الآداب والمؤيد, سنة 1326 هـ.