24:27قيام الليل في رمضان وفضله وخطبة جمعة عن حرمة ليالي رمضان
ليالي رمضان أمانة لا تُضاع في اللهو؛ فالمسلم مدعو إلى قيام الليل والذكر والتلاوة ومقاومة هوى النفس وشياطين الإنس في هذا الشهر الكريم.
150 محتوى متاح في موضوع الإسلام — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
24:27ليالي رمضان أمانة لا تُضاع في اللهو؛ فالمسلم مدعو إلى قيام الليل والذكر والتلاوة ومقاومة هوى النفس وشياطين الإنس في هذا الشهر الكريم.
23:41الإيمان بالغيب والشهادة معًا هو منهج حياة المسلم الكامل؛ يُحقق التوازن ويُجيب عن أسئلة البشر الكبرى، ومداخله الحب والرهبة والمعرفة.
27:25طلب العلم فريضة إسلامية وركيزة الحضارة، وإهماله أفضى إلى تسلط الجهلاء وتراجع الأمة؛ والعلاج هو العودة إلى التعلم المنهجي على يد العلماء المؤهلين.
44:20خطبة تُبيّن تفرد النبي ﷺ في بشريته وإعداد جسده للوحي والإسراء، وتدافع عن منهج العلماء في فهم الدين بالعقل والنقل، وتدعو المسلمين إلى التمسك بدينهم ورفض الطعن في رسول الله.
29:10النبي ﷺ ترك في سيرته أربعة نماذج للتعايش تُغطي كل أحوال المسلم في الديار المختلفة، من مكة إلى الحبشة إلى المدينة، وهي هداية باقية إلى يوم الدين في مواجهة الفتن والتطرف.
24:20النبي صلى الله عليه وسلم نورٌ وهداية للعالمين، ترك للأمة كنزًا من الأحكام والأخلاق كالرفق والرحمة والصبر، والاستقامة على طريق الله تثمر النجاح في الدنيا والآخرة.
33:58حديث «كل بدعة ضلالة» يعني ما يناقض أصول الشريعة لا كل جديد، وصلاة التراويح جماعةً نموذج على البدعة الحسنة التي أقرّها الخلفاء الراشدون.
24:39الدين المعاملة حكمة مستخلصة من الكتاب والسنة تشمل معاملة الله بالذكر والعبادة، ومعاملة الرسول بالصلاة عليه قولًا وعملًا، ومعاملة الخلق بحسن الخلق، ومعاملة النفس بالمبادرة إلى الحسنات.
26:44النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان الصادق الأمين قبل البعثة وبعدها، تجلّت أخلاقه في الصدق المطلق والأمانة والعفو وحمل همّ الناس والإنفاق في سبيل الله.
28:59المحجة البيضاء النبوية تُعرّف المسلم الحقيقي بأنه من سلم الناس من لسانه ويده، وتُدين الخوارج والمفسدين الذين شوّهوا الإسلام بالتفجيرات والتكفير والكذب.
24:23الخوارج في كل عصر يجمعون بين العبادة الظاهرة والإجرام الباطن، وقد حذّر منهم النبي ﷺ بأوصاف دقيقة تنطبق على داعش اليوم، فيما أكد الإسلام تحريم التكفير وصعوبة إخراج المسلم من الملة.
28:59الفجوة بين الإسلام وواقع المسلمين ناجمة عن غياب التربية المحمدية؛ والعودة تبدأ بتحويل قيم الرحمة والرفق إلى سلوك يومي معيش.
27:14تصحيح البدايات تصحيح للنهايات: إحسان الوضوء والنية والرحمة والعطاء هي الأسس التي تُصلح الأعمال كلها وتُقرّب العبد من الله.
21:46الرفق خلق نبوي شريف يزين كل شيء يدخله وينبغي أن يسود علاقات المسلمين جميعاً، حاكمين ومحكومين، مع بعضهم ومع سائر الكائنات، مقروناً بالصبر وكظم الغيظ والعفو.
23:34الأمانة هي التكليف الإلهي الذي تميز به الإنسان عن سائر المخلوقات، وهي مرتبطة بالإيمان والأمن، وتستوجب رفض الفساد والعدوان والتمسك بالكتاب والسنة.
26:09حجاب المرأة المسلمة فريضة إجماعية لا تقبل التفاوض، والتدخل الغربي في شعائر المسلمين يستدعي فتح حوار حضاري شامل قائم على الحكمة والسيرة النبوية لا على الصدام.
26:44صلح الحديبية وفتح مكة معجزة نبوية في السياسة والأخلاق، وقصة حاطب بن أبي بلتعة نموذج فريد في العفو النبوي وتغليب مصلحة الأمة على العقوبة.
43:34هذه الخطبة تدافع عن النبي ﷺ وتُبيّن فرادة جسده وإعداده الإلهي لرحلة الإسراء والمعراج، مع الرد على المشككين بمنهج العقل والعلم الإسلامي.
16:11التفكير المستقيم المبني على العلم والبرهان هو أول طريق إلى معرفة الله، وأركانه البعد عن الأوهام والخرافة وإقامة الدليل والعمل الصالح الدائم.
27:00الحياء شعبة من الإيمان وخير كله، ومن انعدم حياؤه لا رادع له عن الفساد، لذا يجب على المسلمين التمسك بالحياء والكتاب والسنة في مواجهة كل دعوة تريد نزع هذه الخصلة الإيمانية منهم.
26:12النبي محمد لم يأتِ بجديد بل جاء متبعًا لملة إبراهيم ومؤكدًا لوصايا الأنبياء، وجاء بالخير والجمال وتكريم الإنسان، والقرآن شاهد على ذلك إلى يوم القيامة.
31:26الغلو في الدين انحراف خطير نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم، وعلاجه التمسك بمنهج الوسطية القائم على العلم الشرعي الصحيح والرحمة والرفق.
19:14المسجد في الإسلام ليس مجرد بناء، بل هو مركز لتوحيد الله وتوحيد الأمة وبناء الإنسان على الإخلاص والعبادة والشهادة على العالمين.
20:51الإسلام يأمر المسلم بحب الحياة الدنيا باعتبارها هبة من الله، مع جعل الآخرة غايته الكبرى، والتمتع بالحلال بنية صالحة، والدعاء الجامع لخيريهما هو ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة.
22:29مقام إبراهيم حجر وقف عليه إبراهيم عليه السلام لبناء الكعبة، وهو آية بينة في البيت الحرام الذي يجمع فضائل الحج وكل معاني العبادة، ومن دخله شعر بالأمن والسكينة.
23:11مقاصد الشريعة الخمسة — حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والمال — هي أساس كل شريعة سماوية، وحفظ العقل تحديدًا يستوجب تحريم الخمر والمخدرات ومحاربة الأمية والهوى.
24:34الخوارج كلاب أهل النار بنص حديث النبي ﷺ، وشهداء الدفاع عن الوطن في الجنة، بينما المدمرون المفسدون في النار، ومصر محروسة بحب أهلها لأهل بيت رسول الله.
20:27الجهاد في سبيل الله لا يقتصر على القتال، بل يشمل المال واللسان والدعاء، وتحرير القدس فريضة يبدأ بها كل مسلم من موقعه بالإنفاق والدعاء ونصرة المحاصرين.
19:24انتشار المعصية يجلب العذاب على الجميع صالحهم وطالحهم، والذنوب تُسوّد القلب وتُفضي إلى الحيرة والضياع، والنجاة في العودة إلى الله بالقرآن والصلاة والذكر.
28:56خطبة جمعة في المولد النبوي الشريف تستعرض تاريخ ميلاد النبي محمد ومظاهر رفع ذكره، وتدعو إلى الاحتفال بمولده بالاهتمام باليتامى وتعليم الأبناء حبه واتباع سنته.
25:09الصدق فريضة إسلامية وإنسانية والكذب خطر يهدم الأمم؛ والتوثيق منهج إسلامي أصيل يحمي الأمة من الانحراف والتلبيس.
20:07يوم عرفة يوم عظيم تتنزل فيه الرحمة الربانية ويباهي الله بالحجاج ملائكته؛ فاجعله يوم ذكر ودعاء مستجاب وبداية جديدة مع الله.
25:55﴿إنا كفيناك المستهزئين﴾ وعد إلهي قائم إلى يوم القيامة؛ والمسلم مأمور بالصفح والتسبيح والسجود والعبادة عند الأذى، لا بالانشغال بالمستهزئين.
23:31أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم هي الجانب الأكبر من الدين، وجهاد النفس هو الجهاد الأكبر المستمر مدى الحياة، والزهد في الدنيا يعني إبقاءها في اليد لا في القلب.
24:14السفاهة الحقيقية هي مخالفة ملة إبراهيم والإعراض عن الحق والعدل، أما من يتبع التوحيد ويدعو إلى السلام فهو على الهدى وإن وصفه الناس بالسفاهة.
22:05الصدق خلق نبوي جوهري يقي المؤمن من المعاصي ويحقق له الأمن والاستقامة، والكذب مهلكة حتى لو ظن صاحبه فيه نجاة، ومن حسن الإسلام ترك ما لا يعني المرء وحفظ اللسان.
19:55سورة المنافقون تكشف صفات المنافقين الذين يبهرون بمظهرهم وكلامهم لكنهم يفسدون في الأرض، وهم العدو الشامل لله والمؤمنين والبشرية، والمؤمن مأمور بالحذر منهم وتربية أبنائه على الإيمان والسلام.
29:37بيت الله الحرام أول بيت وُضع للناس، وهو هدى للعالمين حسًّا بموقعه المغناطيسي المركزي في الأرض، ومعنى بكونه القبلة الواحدة التي تجمع الأمة الإسلامية وتحقق وحدتها رغم تفرقها.
22:46حديث شعب الإيمان يرسم دائرة متكاملة تبدأ بالتوحيد وتنتهي بإماطة الأذى عن الطريق، والحياء شعبة جامعة بينهما، وقد بنى العلماء على هذا الحديث منهجًا حضاريًا شاملًا.
21:11بعد فتح مصر على يد عمرو بن العاص، خطب أهلها محذرًا من أربع خصال تجلب النصب والضيق والمذلة: كثرة الأولاد، وانخفاض الحال، وتضييع المال، والقيل والقال.
22:00الحج ركن من أركان الإسلام تبدأ أشهره بشوال وتمتد سبعين يومًا، ومناسكه بالترتيب تجمع الطواف والسعي والوقوف بعرفة والمبيت والرمي، وعشر ذي الحجة خير أيام السنة يُستحب صيامها لغير الحاج.
17:33المساجد مصانع لبناء الإنسان المؤمن الذي يعمر الأرض، بشرط إخلاص النية في إنشائها، خلافًا لمسجد الضرار الذي بُني للإضرار والتفريق فنهى الله عن الصلاة فيه.
30:33النبي صلى الله عليه وسلم ترك لأمته كنزًا من مكارم الأخلاق مرتبطة بالعقيدة، وصلاح الأمة اليوم مشروط بالعودة إلى هذه المنظومة الأخلاقية المتكاملة.
22:28المسجد مؤسسة إسلامية شاملة تقوم على التوحيد والعبادة والعلم والتكافل، والمقصود منه بناء الإنسان قبل البنيان، ومن بناه ابتغاء وجه الله نال بيتًا في الجنة.
20:16شعبان شهر فاضل كان النبي يصوم أكثره ويرصد هلاله استعداداً لرمضان، وليلة نصفه يُستحب قيامها وصيام نهارها، غير أن الصيام بعد انتصافه منهي عنه لمن لا عادة له ولا قضاء عليه.
22:06وصية النبي للعرباض بن سارية تقوم على ثلاثة أركان: تقوى الله، والسمع والطاعة، والتمسك بالسنة؛ وتحويلها إلى برنامج عمل يومي هو سر فوز الصحابة وبناء الأمة.
25:18مصر تمر بلحظة فارقة تستدعي العمل والتوحد ونبذ التكفير والكسل، والمسلم مطالب بالزيادة في العبادة وعمارة الأرض وتقديم المصلحة العامة.
18:56الصلاة على النبي مقبولة عند الله دائمًا لتعلقها بحبيبه، وهي سبيل للتوبة والخروج من الضعف، وحقيقتها في العمل تسليم القلب لحكم النبي ونصرة المسلمين.
19:34الفتنة كالنار تدمر إذا اشتعلت، والعلماء كرجال الإطفاء يجب أن يبادروا فورًا لإخمادها دون انتظار أو بحث في الأسباب، لأن الله يحب المعمّرين لا المفسدين.
20:41السخرية من المؤمنين ظلم محرم شرعاً، والموقف الصحيح تجاه الساخرين هو مقاطعتهم والمضي في طريق الدعوة إلى الله دون التفات.
- كيف يمكن لدراسة الفلسفة اللغوية أن تغير فهمنا للنصوص الشرعية والتراث الإسلامي جذرياً؟ - اللغة موروث لا مخترع، ووضع الألفاظ بإزاء المعاني أمر يرثه الإنسان ولا يصطنعه. - حروف المباني ثمانية وعشرون حرفاً تشكّل البنية الصوتية للعربية، وترتبط بعلم التجويد والأداء الصوتي للقرآن الكريم. - تشترك العربية م
- هل يمكن للمسلمين بناء حضارة متقدمة دون التخلي عن عقيدتهم، وما الفرق الجوهري بين أسس الحضارة الإسلامية والغربية؟ - تقوم الحضارة الإسلامية على ركيزتين أساسيتين: عبادة الله عز وجل وعمارة الكون، وهذا يجعل درء المفاسد شرطاً في كل بناء حضاري. - بنى الغرب حضارته بالجدية والاتساق مع فلسفته البراجماتية الم
- هل يمكن للمسلمين الاستفادة من تجارب العلماء المتخصصين في الأديان الأخرى كاليهودية والهندوسية والمسيحية دون المساس بعقيدتهم؟ - تعاني المكتبة العربية من فقر معرفي حاد تجاه الأديان الأرضية، إذ لا توجد دراسة واحدة عن البوذية ولا ترجمة للفيدا الهندوسية حتى الآن. - أسهمت العلمانية في الغرب في إقرار التع
- هل يمكن للعلماء والأئمة التعاون فعليًا لتصحيح صورة الإسلام أمام العالم؟ الإجابة موجودة بالفعل في مؤسسات قائمة منذ عقود. - مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر يضم خمسين عضوًا من تخصصات متنوعة كالطب والقانون والفقه، وبدأ عمله في أوائل الستينيات. - المجلس الأعلى للشئون الإسلامية ينشر خطابًا دينيًا متميزًا
- هل قاعدة للذكر مثل حظ الأنثيين تعني أن الإسلام يتحيز ضد المرأة في الميراث؟ الحقيقة أنها تنطبق على أربع حالات فقط من نظام متكامل. - هناك أكثر من أربعة عشر حالة ترث فيها المرأة أكثر من الرجل، وأكثر من عشر حالات ترث فيها مثله تماماً. - توجد خمس حالات ترث فيها المرأة ولا يرث الرجل شيئاً، في مقابل أربع
- هل كان انتشار الإسلام بالسيف حقيقة أم افتراء يرده المؤرخون الغربيون المنصفون أنفسهم؟ - عالمية الدعوة الإسلامية تعني أن الإسلام يخاطب الناس في كل زمان ومكان، وهي خاصية تميزه عن أغلب الأديان. - الأمة الإسلامية تنقسم إلى أمة إجابة وأمة دعوة تشمل الإنسانية جمعاء، مما يُولّد شعور الأخوة الإنسانية لدى ا
- هل تعلم أن أسئلة صحفيين أمريكيين عن الإسلام كانت أعمق فكريًا من كثير مما تطرحه الصحافة المحلية؟ - ستة أسئلة جوهرية طُرحت حول المبادئ الإسلامية المساء فهمها، ودور العلماء، والاجتهاد في تحسين العلاقات بين الشرق والغرب. - إطلاقية القرآن وثبات نصه تُعدّ من أكثر المبادئ الإسلامية سوء فهم في الغرب، وهي
- هل يعلم المسلمون أن كتمان البيان والهدى عن الناس كبيرة تستوجب لعنة الله، وأن أزمة الدنمارك كشفت هذا التقصير بجلاء؟ - الإسلام دعوة عالمية مبنية على حرية العقيدة ورفض الإكراه، وتبليغها واجب يقتضي الحكمة والبصيرة والشفافية. - أزمة الدنمارك أظهرت الحاجة الماسة إلى مجهود علمي ودعوي جذري يتجاوز الواقع ا
- هل ردود الفعل العاطفية كحرق السفارات تخدم قضية المسلمين أم تضرها وتفرض عليهم الاعتذار؟ - التفكير المنطقي والإنصاف مكون أصيل في العقل المسلم، يستند إلى الآية الكريمة والأحاديث النبوية الداعية إلى العدل حتى مع المخالف. - مناهج التعليم الغربية تشوه صورة الإسلام والمسلمين، وقد رصد البروفسور فلاتوري هذ
- هل يمكن الجمع بين حرية التعبير الغربية واحترام مقدسات المسلمين في عالم واحد؟ - أزمة الدنمارك كشفت هوة عميقة بين العالم الإسلامي والغرب في فهم مفهوم الحرية وحدودها. - كتاب الديمقراطية في أمريكا لتوكفيل يُعدّ مرجعاً أساسياً لفهم العقلية الغربية وأصول الديمقراطية. - الديمقراطية الغربية ذاتها تُقرّ بو
- هل يمكن للدولة الإسلامية أن تعقد معاهدات سلمية مع غير المسلمين دون اشتراط الجزية؟ نعم، وقد حدث ذلك في معاهدات عديدة منذ عهد النبي. - كانت معاهدة الحديبية عام 6 هـ النموذج الأول للمعاهدات السلمية، وأرست مبدأ الأمن المتبادل بين المسلمين ومشركي مكة. - عقد النبي اتفاقيات مع نصارى نجران ويهود المدينة و
- كيف تُستخدم مبادئ حقوق الإنسان الدولية سلاحاً انتقائياً يحمي الغرب ويُهمل حقوق المسلمين؟ - أسس القانون الدولي منذ نشأته على ثلاثة مصادر أحدها العداء الصريح للإسلام والمسلمين وفق ما كتبه أنزلوتي. - مبادئ ويلسون وميثاق باريس وتأسيس الأمم المتحدة شكّلت إطاراً دولياً أُعلن فيه نبذ الحرب والاستعمار. -
- هل يمكن لشخصية غربية بارزة أن تكون نموذجًا حقيقيًا لحوار الحضارات والإنصاف للإسلام؟ - الأمير تشارلز يؤكد أن الحضارة المعاصرة نتاج حضارات كبرى أسهم فيها العرب والمسلمون، ويردّ على منكري هذا الفضل. - في خطابه بمركز أكسفورد للدراسات الإسلامية دعا الأمير العالم للاقتداء بالتعاليم الإسلامية في المحافظة
- هل يُنصف الغرب حقًا الإسلام أم أن التشويه هو السائد في أقلامه ووسائل إعلامه؟ - الأكاديمي الأمريكي جون إسبوزيتو نموذج للباحث الغربي المنصف الذي يعرض قضايا الإسلام والمسلمين بحياد وأمانة. - كتاب مستقبل الإسلام يتضمن إجابات تفصيلية حول موقف الإسلام من الحداثة وقضايا المرأة والحوار بين الحضارات. - دار
- هل يمكن للعالم الإسلامي انتهاز الفرصة الراهنة لبناء علاقات متوازنة مع الولايات المتحدة أم سيظل أسير الفرص الضائعة؟ - خطاب أوباما في جامعة القاهرة لم يكن وليد اللحظة، بل جاء مبنياً على دراسات استراتيجية معمّقة وتقارير بحثية متخصصة. - تقرير 'تغيير المسار' صدر عام 2008 عن مجموعة قيادية من 34 عضواً من
- هل يكفي خطاب أوباما في القاهرة وحده لبناء علاقة حقيقية بين العالم الإسلامي والغرب، أم أن الأمر يحتاج إلى خطط عملية ملموسة؟ - الانسحاب من العراق وإغلاق جوانتانامو خطوات أُقرّت، لكن أفغانستان تحتاج إلى خطة واضحة لأن الاحتلال لن يأتي بخير. - السلام العادل يبدأ بإقامة الدولة الفلسطينية وعودة النازحين
- هل يكفي تحسين العلاقات الأمريكية الإسلامية دون تحسين السياسات الفعلية تجاه قضية فلسطين والشعوب المسلمة؟ - قضية فلسطين هي المشكلة المركزية للعالم الإسلامي، وتشمل الاحتلال والحواجز والمستوطنات والحرمان من الحقوق الأساسية. - الإسلام قادر على بناء الجسور مع كل الحضارات، والوسطية الإسلامية هي المرجعية
- ما الذي يدفع الشباب الفلسطيني إلى تفجير أنفسهم دون أن يأمرهم أحد من علماء الدين؟ - العدوان على غزة حلقة في سلسلة مذابح إسرائيلية ممتدة منذ ستين عاماً تبدأ من دير ياسين وتمر بقانا. - جوهر القضية هو احتلال الأرض: الضفة الغربية وغزة والقدس والجولان ومزارع شبعا، وليس مجرد أحداث عابرة. - العمليات الاست
- كيف يمكن للقيادات الدينية العالمية أن تحل أزمة المياه وقضايا التعليم بدلاً من الاكتفاء بالجدل العقدي؟ - رصد عشرة مليار دولار لقضية التعليم خطوة محورية لإعادة الحضارة العربية والإسلامية إلى مسارها الصحيح. - لجنة المائة ناقشت الفرق بين استغلال الدين والمرجعية الدينية الحقيقية الصادرة عن المتخصصين بت
- هل يمكن للمظهر البراق والكلام المزخرف أن يخفي عداوة حقيقية للبشرية جمعاء؟ - تاريخ العدوان على الدعوة الإسلامية متصل من غزوة بدر حتى الاستعمار الحديث بأساليب متجددة. - تفسير سورة المنافقون يكشف ثلاثة محاور لنشاط المنافق: البصر والسمع والحركة، وكلها مزيفة. - الآية الرابعة من سورة المنافقون تصف المنا
- هل آن الأوان لقناة فضائية إسلامية عالمية تخاطب الغرب بلغته وتبيّن صحيح الإسلام بدلاً من الردود والهجوم؟ - انعقد مؤتمر نحن والآخر في الكويت عام 2006 برعاية رئيس الوزراء وحضور نحو ثلاثمائة عالم ومفكر من مسلمين وغير مسلمين. - أبرز توصيات المؤتمر إنشاء قناة فضائية تبث باللغات العربية والإنجليزية والفر
- كيف يمكن لتجربة تعايش محلية أن تُلهم شعبًا آخر يعاني نزاعًا طائفيًا امتد ثمانمائة عام؟ - سافر وفد مصري مشترك من مسلمين ومسيحيين إلى أيرلندا لعرض نموذج التعايش الذي يجمع أبناء الوطن الواحد دون تمييز. - تنقسم أيرلندا إلى شمال يتبع بريطانيا وجنوب مستقل، وظل الصراع بين الكاثوليك والبروتستانت يُغذّي ال
- هل يمكن اعتبار الشذوذ الجنسي حقاً من حقوق الإنسان وما موقف الأديان والإعلانات الدولية منه؟ - مقاصد الشريعة الإسلامية خمسة: حفظ النفس والعقل والدين والكرامة والملك، وهي أساس حقوق الإنسان الحقيقية. - قصة قوم لوط في القرآن الكريم تصف إنكار النبي لوط على قومه الفاحشة وعاقبتهم بمطر العذاب. - لجنة الحري
- هل الدين هو السبب الحقيقي وراء عمليات الاستشهاد في فلسطين أم أن الإحباط والتضييق هو الدافع الفعلي؟ - وفد إسلامي رفيع المستوى زار إنجلترا لفتح باب الحوار مع الغرب وتصحيح صورة الإسلام والمسلمين. - تناول الوفد أبرز هواجس العقل الغربي: عمليات الاستشهاد، الردة، طبيعة الدولة في الإسلام، والشذوذ الجنسي.
- هل يجوز للمرأة أداء فريضة الحج بدون محرم أو زوج؟ أجاز الشافعية والمالكية ذلك إن أمنت على نفسها مع نسوة ثقات أو حتى وحدها عند أداء الفرض. - الحج فرض عين على كل مسلم ومسلمة مستوفٍ شروط العقل والبلوغ والاستطاعة، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة بإجماع الأمة. - تعريف الحج لغة هو مطلق القصد، واصطلاحاً هو ق
- هل تعلم أن الدعاء عند رؤية الكعبة مستجاب طوال مدة النظر إليها وليس لحظة واحدة فقط؟ - الحج تطهير شامل للأبدان وتزكية للنفوس، وأفعاله كلها تربية عملية على الطاعة التامة لله. - التجرد في الإحرام يعني الانقطاع عن كل ما سوى الله، اقتداءً بإبراهيم عليه السلام وتشبهًا بالملائكة. - معنى الحج المبرور هو اج
- هل تعلم أن الحج يشتمل على كل أنواع العبادة من صلاة وصدقة وذكر ودعاء وتلاوة، مما جعله تمام الإسلام وكماله؟ - فضل الحج عظيم إذ يكفّر الذنوب جميعها، فمن حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه كما ورد في حديث البخاري ومسلم. - البيت العتيق جعله الله مثابة للناس وأمناً، وزيارته والطواف به حجاب بين العب
- كيف يمكن تحويل تجربة الحج إلى سلوك إيجابي دائم في حياة المسلم وأمته؟ - القانع هو السائل والمعتر هو الفقير الذي لا يسأل، وأمر الله بإطعام كليهما من الهدي. - ذهب الإمام الشافعي إلى أن إطعام الهدي واجب وأن الأكل منه مستحب، وأن إطعام جميعه مجزئ. - تطورت إدارة لحوم الهدي من إلقائها في الطرقات إلى توزيع
- كيف أثّر مفهوم النسبي والمطلق على طريقة تأليف العلماء المسلمين لكتبهم وأدبياتهم؟ - يبدأ العلماء كتبهم بالبسملة والحمدلة والصلاة على النبي إقراراً بالإيمان بالمطلق واقتداءً بالقرآن الكريم. - تتضمن مقدمات الكتب الإسلامية الإقرار بمحدودية الإنسان وضعفه وحاجته إلى الاستغفار وطلب المعونة من الله. - عبا
- هل يمكن التخلي عن العدل باسم المصلحة أو الواقعية السياسية دون أن يُعدّ ذلك ظلمًا؟ - العدل قيمة مطلقة ثابتة في الإسلام لا تتجزأ بين عدالة اجتماعية وقضائية وسياسية، والخروج عنها ظلم في كل الأحوال. - القرآن الكريم والسنة النبوية يُقرّران العدل بنصوص قطعية وتُحرّمان الظلم تحريمًا صريحًا حتى على الله ن
- هل يمكن أن تكون القيم الأخلاقية كالعدل والرحمة نسبية تتغير بتغير الزمان والمكان، أم أنها مطلقة ثابتة في الفكر الإسلامي؟ - الإسلام يؤمن بالمطلق المتمثل في الله الذي يتجاوز الجهات الأربع: الزمان والمكان والأشخاص والأحوال. - العلمانية الشاملة كما عرّفها الدكتور عبد الوهاب المسيري تقوم على النسبية الم
- هل الفوضى نظام لم نفهمه بعد أم ضياع حقيقي، وكيف يجيب المفكرون الغربيون على هذا السؤال؟ - يرى تشوك بالاهنيوك أن الفوضى نظام جديد لم نألفه، بينما يؤكد كيري ثورنلي أن ما نعدّه نظاماً ما هو إلا نوع سائد من الفوضى. - يذهب الأب ديف فليمنج إلى أن الفوضى الخلاقة هي السلاح الفعال لتحقيق الاستقرار، وأن السي
- هل يجوز رمي الجمرات قبل الزوال وفي أي وقت من اليوم، وما أثر ذلك على سلامة الحجاج؟ - حوادث التدافع في منى سببها الإعراض عن الفتاوى الميسرة التي تجيز توسيع وقت رمي الجمرات طوال اليوم. - وزارة الأوقاف المصرية أكدت على الإنابة في الرمي للشيوخ والمرضى، وعلى الانصراف من مزدلفة بعد النفرة الأولى لأن المب
- هل يمكن أن تقع المرأة المسلمة في معصية وهي مقتنعة أنها لا تخالف الدين بسبب تغيير معنى كلمة واحدة؟ - التلاعب بالألفاظ يُحوّل كشف العورة إلى جمال وحرية، فيكره الناس الإسلام وعلماءه دون وعي حقيقي بالمسألة. - الإسلام لا يرفض جمال المرأة بل يُحدد إطاره الشرعي في الحياة الزوجية وفق العقد الشرعي، صوناً ل
- هل يجوز الحكم على الناس بناءً على الظنون والقرائن دون بينة ظاهرة؟ - قاعدة الحكم بالظاهر من أعظم قواعد الشريعة، وتعني أن الأحكام تُناط بما يظهر من أفعال الناس لا بما يُخمَّن في قلوبهم. - النبي صلى الله عليه وسلم رفض قتل المنافقين رغم علمه بنفاقهم، وأنكر على أسامة قتل من نطق بالشهادة، تطبيقاً لهذه ا
- هل تعلم أن الله أقسم بأجزاء الوقت في القرآن الكريم مرات عدة لبيان قيمته وضرورة صونه؟ - ربط الإسلام غالب العبادات بأوقات محددة كالصلوات الخمس والصوم والحج والزكاة، مما يجعل الوقت ركيزة الحياة الدينية. - حديث اغتنم خمسا قبل خمس يوجز منهج النبي صلى الله عليه وسلم في استثمار الشباب والصحة والغنى والفر
- هل يحق لغير المتخصصين الاعتراض على رؤية الهلال المعتمدة من اللجان العلمية الشرعية؟ - الاعتراض السنوي على توحيد رؤية هلال رمضان وشوال يصدر عن هواة غير متخصصين يخالفون الهدي الرباني في الرجوع لأهل الذكر. - علماء الفلك يحددون ولادة الهلال بافتراق القمر عن الشمس، وقد ولد هلال شوال 1432هـ في مصر الساعة
- هل الصراع بين البشر حتمية لا مفر منها، أم أن التكامل هو الأصل الذي فطر الله الخلق عليه؟ - سنة التكامل تجعل الصراع حالة عارضة يجب السعي لإنهائها لا أصلاً ثابتاً في الخلقة. - القرآن الكريم يؤكد التكامل في الكون من خلال آيات الليل والنهار وخلق الأزواج من نفس واحدة. - العلاقة بين الرجل والمرأة خُلقت ل
- كيف أصبح البسطاء أكثر التصاقاً بشعر ابن الفارض في الحب الإلهي من المثقفين أنفسهم؟ - كانت الثقافة قبل مائتي سنة حكراً على علماء الدين والأزهر الذي كان المعيار الفاصل بين العلم والخرافة. - ابن سودون ويوسف الشربيني نموذجان لعلماء جمعوا بين الديني والشعبي في تسجيل المزاج المصري والريفي. - ابن الفارض ش
- هل التفكير المعوج هو السبب الحقيقي وراء تعثر التنمية البشرية وفشل محاولات الإصلاح في مجتمعاتنا؟ - التفكير نعمة ربانية أمر الله بها في القرآن الكريم، ومن شكرها التفكر والتدبر في الأوامر والنواهي. - الفكر هو ترتيب أمور معلومة للوصول إلى مجهول، وكل مجال معرفي له دليله الخاص: الحس والعقل والنقل. - الخ
- هل يُجيز الإسلام البر والتعاون مع غير المسلمين؟ الآيات القرآنية صريحة في أن ذلك واجب ما لم يكن هناك عداء أو قتال. - أسّس الإسلام منهج التعايش على الحكمة والموعظة الحسنة والدعوة إلى التعارف بين الشعوب والقبائل. - وثيقة المدينة المنورة كانت أول دستور شامل يُرسّخ حقوق المواطنة للمسلم وغيره في دولة وا
- هل يمكن لدولة دينية أن تكفل العدل لغير أبنائها؟ الإسلام أجاب بنعم منذ دولة المدينة. - أرسى الإسلام مبادئ التعايش السلمي والوئام مع غير المسلمين على أساس المواطنة لا الدين أو العرق. - أكد القرآن الكريم والسنة النبوية أن العدل واجب حتى لو كان ضد النفس أو الوالدين أو المخالف في الدين. - أعلن النبي صل
- هل يُعدّ وقت رمي الجمرات في أيام التشريق واجبًا شرعيًا ثابتًا أم مسألة اجتهادية قابلة للمراجعة؟ - الأزمة الحقيقية في حوادث الجمرات تبدأ من جمود الفكر الفقهي ورفض الاجتهاد وإغفال دراسة الواقع عند إصدار الفتاوى. - القرافي وابن تيمية أكدا أن الجمود على المنقولات دون فهم الواقع ضلال في الدين، وأن الفت
- كيف يمكن للمسلمين أن يتعاونوا مع مجتمعات غير مسلمة دون التفريط في ثوابت دينهم؟ - أمر الإسلام المسلمين بالمشاركة والتواصل مع المجتمعات التي يعيشون فيها، مستنداً إلى آية الممتحنة التي تجيز البر والقسط مع غير المحاربين. - ضرب القاضي إسماعيل نموذجاً عملياً حين رحّب بالوزير النصراني عبدون محتجاً بأن ذل
- هل تعلم أن المبيت بمنى ليلتي أيام التشريق واجب على الحاج ويترتب على تركه إشكال فقهي؟ - يرمي الحاج في أيام التشريق الجمرات الثلاث بعد الزوال بسبع حصيات لكل جمرة مع الدعاء بينها بالترتيب من الصغرى إلى الكبرى. - يجوز النفر الأول إذا أتم الحاج رمي اليوم الثاني قبل الغروب، وإلا وجب البقاء لليوم الثالث
- هل يجوز للمسلمين التعاون مع غير المسلمين في المجتمعات التي يعيشون فيها، وما الضوابط الشرعية لذلك؟ - أمر الله المسلمين بالبر والقسط مع غير المسلمين المسالمين استناداً إلى آية الممتحنة، ونهى عن الانغلاق والعزلة عن المجتمع. - طبّق المسلمون الأوائل في الحبشة نموذج التعايش السلمي فاندمجوا في المجتمع وت
- كيف يمكن للمعاملة الحسنة وحدها أن تكون أبلغ دعوة إلى الإسلام من آلاف الكلمات؟ - حثّ الإسلام أتباعه على احترام الآخر ومقابلة الإساءة بالإحسان، مصداقًا لقوله تعالى: (ادفع بالتي هي أحسن). - قامت علاقة المسلمين بالنجاشي وأهل الحبشة على الود والاحترام وعدم التدخل في شؤونهم الداخلية. - أسلم النجاشي وباي
- كيف يمكن للمسلمين العيش في مجتمعات غير مسلمة مع الحفاظ على هويتهم الدينية؟ هجرة الحبشة تقدم الإجابة من صدر الإسلام. - أذن النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة فراراً من تعذيب قريش، وكانت أول هجرة في الإسلام شارك فيها نحو ثمانين رجلاً وإحدى عشرة امرأة. - استقبل النجاشي المسلمين بحسن
- هل يصح حج المرأة بدون محرم وما شروط وجوب الحج على الرجل والمرأة؟ - الحج فرض عين على كل مسلم ومسلمة بشروط العقل والبلوغ والاستطاعة، وهو أحد أركان الإسلام الخمسة الثابتة بالقرآن والسنة والإجماع. - فضل الحج عظيم؛ فالحج المبرور جزاؤه الجنة، ويوم عرفة أكثر الأيام عتقا من النار، والحجاج والعمار وفد الله
- كيف يمكن للمسلمين اليوم الاقتداء بنموذج التعايش السلمي الذي أرساه النبي وسط الاضطهاد في مكة؟ - لم يرفض المسلمون الأوائل التعايش مع المشركين، بل كان المشركون هم من فرضوا الحصار على المسلمين في شعب أبي طالب ثلاث سنوات. - واصل النبي ارتياد الكعبة رغم الأصنام، وتغير حال الصلاة جهرًا عندها بعد إسلام عم

من كتاب: ضوابط التجديد الفقهي
التجديد الفقهي ضرورة إسلامية أصيلة مشروعة بالحديث النبوي والتجربة التاريخية، وينضبط بضوابط خمسة تجمع بين احترام النص الصحيح الصريح والتزام اللغة وإدراك الواقع بعوالمه الخمسة ومراعاة جهات التغيير الأربعة وتحقيق مقاصد الشريعة.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: آليات الاجتهاد
القياس أداة المجتهد الأولى، لكنه مفقود عملياً منذ أكثر من ألف عام بسبب دعوى منعه بعد القرن الرابع وانقطاع الخبرة التطبيقية، مما يستوجب إعادة بنائه بمنهج إجرائي محكم.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: آليات الاجتهاد
الاجتهاد الفقهي يمر بثلاث مراحل متتالية: تصوير المسألة، ثم تكييفها، ثم تنزيل الحكم على الواقع، مع ضرورة مراعاة القواعد الكلية ومقاصد الشريعة طوال هذه المراحل.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: آليات الاجتهاد
ابن القيم يحذر من هجر ألفاظ النصوص والاكتفاء بمصنفات الفقه في الإفتاء، والمؤلف يستدرك بأن المصنفات ينبغي أن تكون معبّرة عن الشريعة لا معارضة لها.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
المخلوقات جميعها من حيوان ونبات وجماد وسماء أحبت رسول الله وتفاعلت معه، وتجلى ذلك في معجزات موثقة كحنين جذع النخلة وانشقاق القمر ونبع الماء من أصابعه الشريفة.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
النظافة في الإسلام فلسفة شاملة تمتد من طهارة القلب إلى نظافة البيئة والجسد والثياب، وقد جسّدها النبي صلى الله عليه وسلم في تعاليمه وسلوكه اليومي.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وبساطة معيشته كانا سمتين راسختين في حياته؛ من طمأنة من يهابه، إلى خدمة أهله بنفسه، وعدم انتصاره لنفسه إلا في حدود الله.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة في الرحمة والرعاية؛ يقضي حوائج المساكين والأرامل، ويلاعب الأطفال ويكرمهم، ويرفع معنويات الضعفاء، ويُدخل البهجة على من حوله بالمزاح اللطيف.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
مشاهد من سيرة النبي تكشف كيف كان الحب محركا حقيقيا لبيعة العقبة والمؤاخاة بين المهاجرين والأنصار وثبات الصحابة في بدر.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
أحب النبي صلى الله عليه وسلم زوجتيه خديجة وعائشة حبًا عميقًا؛ فأعلن أن عائشة أحب الناس إليه، وظل وفيًا لخديجة بعد وفاتها بصلة أحبابها وكثرة ذكرها.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
أحب الصحابة النبي صلى الله عليه وسلم حباً فاق كل شيء، فآثروه على أهلهم وأنفسهم، وكانت أسمى أمانيهم مرافقته في الجنة.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
القرآن الكريم رسالة حب أنزلها الله، تكشف من يحبهم الله كالمحسنين والمتقين والصابرين، ومن لا يحبهم كالظالمين والمفسدين، مع بيان أن بغض المعصية هو في جوهره رحمة بالعاصي.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
الإنفاق على العيال أفضل الدينار وأعظمه أجرًا، والأم أولى الناس بحسن الصحبة، والإسلام يحرم التفريق بين الوالدة وولدها.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: أصول الفقه وعلاقته بالفلسفة
أصول الفقه منهج علمي إسلامي مستقل يجمع بين الإجراءات العملية للتعامل مع النص الشرعي والرؤية الفلسفية الكلية، وقد تفوق المسلمون به على سائر الأمم في توثيق المعرفة الدينية.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: أصول الفقه وعلاقته بالفلسفة
نظرية الأسئلة الممتدة تكشف أن أصول الفقه يلتقي بالفلسفة الإسلامية وعلم الكلام عند تعمق التعليل، وأن التعبد ليس نقيض التعليل بل هو نهايته حين يقف العقل عند حده.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: أصول الفقه وعلاقته بالفلسفة
أصول الفقه الحضاري يجمع بين فهم النص الشرعي ودراسة الواقع المتغير، ويُشكّل منهجاً أُمّاً قادراً على توليد مناهج للعلوم الاجتماعية، فيما تبقى معرفة الواقع شرطاً جوهرياً لصحة الفتوى.
15 دقيقة قراءة

من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم
الحكم الشرعي متعلق بالفعل بوصفه عرضاً يحتاج إلى محل يقوم فيه، فإذا ذهب ذلك المحل في جانب الفاعل أو المفعول انتفى التكليف المرتبط به.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم
الرق نظام ألغته الاتفاقات الدولية فانتفى محله الشرعي، لكن أحكامه الفقهية باقية نظرياً لضرورة فهم التراث والقياس والاجتهاد.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم
إلغاء الخلافة عام 1924م أسقط محل أحكام شرعية كثيرة، لكن العلماء قرروا انتقال وظائفها إلى رؤساء الدول والقضاة والعلماء، فلا تتعطل أحكام الإسلام بغياب الخليفة.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الشيعة المعتدلون مسلمون لا يجوز تكفيرهم، والتقريب بينهم وبين أهل السنة واجب شرعي يقوم على المشتركات العقدية ونبذ التعصب المذهبي الذي يستغله أعداء الإسلام.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الخلاف في مسائل العقيدة جائز في فروعها غير القطعية كما هو جائز في الفقه، والضابط هو قطعية النص لا تسمية العلم، وقد أثبت الصحابة والأئمة هذا الخلاف عملاً وتنظيراً.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
سب الصحابة حرام بالإجماع وكبيرة من الكبائر، والطعون في أبي هريرة والبخاري مردودة بالأدلة الشرعية وشهادات أئمة العلم، ومن يفعل ذلك يستحق التعزير.
19 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التقليد جائز بل لازم لغير المجتهد، وأقوال الأئمة المجتهدين كالأدلة الشرعية للعامة، واتباع المذاهب الأربعة في التفقه ضرورة علمية لا بديل عنها.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الإفتاء منصب إلهي الأصل يشترط له العلم والتخصص والعدالة والاجتهاد، وتصدر غير المتخصصين له في عصر الانفتاح الإعلامي خطر عظيم يستوجب وعي الناس بضرورة الاستفتاء من أهل الاختصاص فقط.
32 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
تقنين الشريعة الإسلامية هو صياغة أحكامها في قوانين ملزمة تيسّر تطبيقها قضائيًا، وقد أيّده أغلب الفقهاء المعاصرين لأنه يحقق مصالح عامة كبرى ولا يلغي الاجتهاد.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الصلاة ركن الإسلام الأعظم وعموده، وتاركها جحودا كافر بالإجماع، أما تاركها تكاسلا فمحل خلاف بين العلماء والجمهور على أنه لا يكفر بل يفسق ويستتاب.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الضرائب والجمارك واجبة شرعاً لسد مصالح الأمة العامة، ولا يجوز التهرب منها، وهي مستقلة عن الزكاة التي لها مصارفها المحددة.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التصوف منهج إسلامي أصيل مصدره القرآن والسنة يهدف إلى تزكية النفس وبلوغ مرتبة الإحسان، وهو مذهب سلوكي سني لا صلة له بالتشيع عقيدةً ولا ممارسةً.
17 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
التبرك بآثار النبي والصالحين جائز شرعاً بدليل القرآن والسنة الصحيحة وإجماع كبار الأئمة، ولا فرق في ذلك بين حياتهم وبعد وفاتهم، إذ البركة من الله يودعها فيمن شاء.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الوصية الواجبة حق شرعي وقانوني للأحفاد المحجوبين عن الميراث، مقدارها ما كان يرثه أبوهم لو عاش بحد أقصى ثلث التركة، ولا تحتاج إلى إذن الورثة لتنفيذها.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: التجربة المصرية
مصر أرض الأنبياء بامتياز؛ عاش فيها أو زارها إبراهيم ويوسف وموسى وعيسى عليهم السلام، وأوصى النبي محمد صلى الله عليه وسلم بأهلها لما يربطه بهم من رحم وصهر، وظلت مصر قوة حضارية وسياسية واقتصادية عبر العصور الإسلامية.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: التجربة المصرية
عهد الخديوي إسماعيل نقطة فارقة في تاريخ مصر غيّرت فيها كل مناحي الحياة من الوقت والتعليم إلى الأزياء والعبادة، وامتدت تداعياتها حتى عصر ثورة الاتصالات الراهنة.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: التجربة المصرية
التجربة المصرية في التشريع الحديث لم تكن انسلاخاً عن الشريعة الإسلامية، بل اجتهاداً في المعاصرة مع الحفاظ على الهوية، من محمد علي إلى السنهوري وأبو زهرة.
33 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
الإسلام دين رحمة شاملة للعالمين، وانتشاره كان بالدعوة لا بالإكراه، والجهاد فيه حرب مشروعة منضبطة بأهداف وشروط وضوابط واضحة.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
الجهاد في الإسلام عبادة مقيّدة بضوابط قرآنية وأحاديث نبوية صريحة تحدد أهدافه وشروطه وأساليبه، والجهاد الأكبر هو جهاد النفس لا القتال.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
الحرب في الإسلام ظاهرة إنسانية منضبطة بأهداف نبيلة وشروط صارمة، تحمي المدنيين والبيئة وتُفضي إلى آثار بنّاءة في الفرد والمجتمع.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
أيام العرب كانت حروباً مدمرة لأسباب تافهة، فلما جاء الإسلام أذن بالقتال دفاعاً لا عدواناً، وأقرّ السلم متى أمكن تحقيقه.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
غزوات النبي صلى الله عليه وسلم انحصرت في قبائل مضر دون سائر العرب، وكان سببها الخوف من ضياع الزعامة لا إكراه الناس على الإسلام، وبلغ مجموع قتلى الجانبين 251 شخصاً فقط.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
انتشار الإسلام كان بالدعوة لا بالسيف، وتثبت ذلك معدلات إحصائية تدريجية للدخول في الإسلام عبر قرون، إلى جانب خصائص تاريخية تميّز الفتح الإسلامي عن الاستعمار والإكراه.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
الفهم الصحيح للموروث الإسلامي يبدأ بالتمييز بين النص المعصوم والتراث البشري، ثم التجريد والاستنباط، بهدف استخلاص المناهج لا محاكاة الجزئيات.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
النموذج المعرفي الإسلامي منظومة عقدية متكاملة تجيب عن الأسئلة الكبرى وتُرسي التكليف أساساً للسلوك، وإعادة صياغته ومقارنته بالنموذج الغربي هي جوهر تجديد الخطاب الديني وشرط الحوار الحضاري الواعي.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
العقلية التراثية الإسلامية تقوم على رؤية كلية متكاملة تربط الكون بالمطلق، تتجلى في تصورات جغرافية ورياضية وموسيقية متشابكة، وهي ما يميّزها جوهريًا عن الحضارة الغربية النسبية.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
العقلية التراثية الإسلامية وظّفت أمثلة عقلية ووجودية لحل إشكاليات عقدية فلسفية، مستندةً إلى مصدرَي الوحي والوجود، وفهم هذه العناصر ضروري للاستفادة من الموروث في بناء النموذج المعرفي المعاصر.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
المفاهيم الملتبسة بين التراث الإسلامي والعلوم الحديثة تنبع من سوء فهم ثنائيات كالإطلاق والنسبية والقيمية والمادية والدين والعلم، فضلًا عن غياب قاموس إسلامي منهجي يضبط المصطلحات في اللغات الأخرى.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
أدوات فهم العلوم التراثية الإسلامية تقوم على رؤية كونية متكاملة تقسّم الوجود إلى متحيّز وعرض، وتستخلص نظرية الإيجاد والإمداد، وتربط العقيدة بالسلوك الحضاري والاتساق بين الرؤية والواقع.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
اللغة العربية منظومة حية تقوم على تعلق حروف المعاني بالأفعال، والتضمين، والاشتقاق من الجذور الثلاثية، والتركيب البلاغي؛ وفهم هذه المستويات يفتح أبواب الفهم العميق للقرآن الكريم والتراث الإسلامي.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
علم أصول الفقه علم مركب يُعرَّف بأنه معرفة دلائل الفقه إجمالاً وكيفية الاستفادة منها، وموضوعه أدلة الفقه، ويُدخل إليه عبر المبادئ العشرة التي كانت مقدمة كل علم في التراث الإسلامي.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
علم أصول الفقه يقوم على سبع نظريات متكاملة تبدأ بتحديد مصادر التشريع الإسلامي وتنتهي بنظرية الإفتاء، وتشكل معاً شبكة منهجية تبني عقلية المجتهد وتمكّنه من استنباط الأحكام الشرعية.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
علم أصول الفقه هو منهج استنباط الأحكام الشرعية من الكتاب والسنة، وقد أسس الأصوليون نظرية الحجية لجعل هذين المصدرين مرجعية نهائية لا تقبل التسلسل، مستعينين بالإجماع والقياس لتغطية المستجدات وتحويل الظني إلى قطعي.
21 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
نظرية الإلحاق تقوم على القياس الذي يُعدّي الحكم من أصل منصوص إلى فرع مستجد بواسطة العلة الجامعة، وأنواعه ثلاثة: الأولى والمساواة والأدنى، ويجب العمل به شرعًا لأن الظن الراجح واجب الاتباع.
20 دقيقة قراءة