ما المبادئ الإسلامية التي أسيء فهمها في الغرب وكيف يتميز القرآن بالثبات والإطلاقية؟

أسئلة الأمريكان

على خلاف ما يشغل بال إخواننا الصحفيين في مصر، ومحاولتهم تحويل المسائل الفقهية إلى قضايا للنقاش على صفحات الصحف السيارة، وعلى خلاف تلك الظاهرة التي لا يعني فيها الكاتب نفسه للقراءة والمراجعة، جاءتني من بعض المشتغلين بالصحافة الأمريكية ستة أسئلة جعلتني أردد ذكرا لله تعالى تسلية لقلبي ولقلوب المسلمين فأقول: (لا حول ولا قوة إلا بالله) (إنا لله وإنا إليه راجعون).

فلم تكن هذه الأسئلة تدور حول الاهتمام بنتف حاجب المرأة، ولا بحكم التماثيل في الفقه الإسلامي، وإنما كانت كتالي وهو ما سنحاول أن نجيب عنه بهذه المقالة، وفي المقالات القادمة على قدر المستطاع، والله المستعان.

السؤال الأول: ما هي المبادئ الإسلامية التي أسيء فهمها أكثر من غيرها، وتهدد المجتمع الدولي؟ والسؤال الثاني: هل هناك مجال لتعاون أكبر بين العلماء المتخصصين والأئمة القادة الدينيين في المجتمعات الإسلامية؟ والسؤال الثالث: كيف يمكن للاجتهاد من قبل القادة الدينيين والأكاديميين أن يساعد في تحويل الرأي العام تجاه ثقافة الإسلام وعلاقات أفضل بين الشرق والغرب؟ والسؤال الرابع: إلى أي مدى يستطيع العلماء المسلمون في الغرب أن يشاركوا في تفهيم أفضل لمبادئ الإسلام وخاصة في الشريعة الإسلامية؟ والسؤال الخامس: ما هي الدروس المستفادة للمسلمين من التحديات التي يواجهها العلماء المتخصصون في الديانات الأخرى مثل اليهودية والهندوسية والمسيحية وغيرها؟ والسؤال السادس: ما هو الدور الذي يمكن أن يلعبه الاجتهاد الديني الفردي في حياة الناس مع الاحتفاظ بالخصوصية؟

لقد شعرت أنني أمام عقل يفكر مثل المسلمين الأوائل وعبر التاريخ وقبل مرحلة الفوضى وعدم القراءة والتفكير التي أصابت الناس الآن، لقد شعرت أنني أمام عقل يشبه ما نقرأه في علوم الأزهر في المتون والشراح والحواشي، لا يقف عند الجزئيات ويذهب إلى المناهج، ولا يحول المسائل إلى قضايا، وينظر إلى المستقبل، ويقبل الآخر بثقافته، ويحاول أن يتجاوز الماضي والحاضر، وهو ما حرمناه خاصة بعد ظهور الصحافة بكافة ألوانها الأصفر والأسود والأهطل والأهبل والتي صارت من الألوان الحديثة التي ملأت الساحة تحت عناوين مختلفة، ومرة أخرى (إنا لله وإنا إليه راجعون) (سيغنينا الله من فضله ورسوله).

ونازعني القلم هل أقف فأرد على أولئك؟ أو أشغل نفسي بتأسيس تلك الإجابات لعلها أن تذهب فيما وراء البحار وتنفع الناس وتعمر الأرض، وتشارك في الفكر الإنساني، ولعلها أن تكون لبنة في طريق بناء الجسور بين الشرق وبين الغرب، وأن أدعو لهؤلاء بالهداية وتنوير البصيرة والصحة والعافية خاصة وأنهم أو أغلبهم أصبح في العقد الثامن من عمره، فاللهم نور بصيرتهم، ونقول وندعو إليك يا رحمن بدعاء نبيك المصطفى، اللهم اهدي قومي فإنهم لا يعلمون.

الإجابة على السؤال الأول: أما عن المبادئ الإسلامية التي أسيء فهمها أكثر من غيرها، ويهدد هذا الفهم السيئ السلام الاجتماعي والتعاون الدولي، وبالتالي فهو عقبة في طريق ذلك السلام وهذا التعاون على مستوى المجتمع الدولي، ففي رأيي أن ذلك يتمثل في النقاط التالية:

إن هذه الحالة لم تمر على الغرب في كتاب ما، ونشاهد أنه من حق رجال الدين الكبار أن يغيروا ما يرونه غير صالح، أو ما يثبت بالدليل العلمي أنه يحتاج إلى حذف أو تعديل أو تقديم أو تأخير، ولا يرون في ذلك غضاضة، بل يرونه جائزا بشرط أن يتم بصورة رسمية، وتحت سلطان من له السلطان في هذا التغيير والتعديل والتطوير، ولا يستطيع المسلم أن يتصور أنه سيحدث ذلك في كتابه، وليس هناك سلطان لأحد من المسلمين كائنا ما كان في تغيير حرف واحد من ذلك الكتاب الموروث الذي وصل إلينا كما هو بكل الطرق، كتابة، وسمعا، وبلغة واحدة هي اللغة العربية، وقد يحدث مثل هذا الذي يفعلونه بالكتب الأخرى في الديانات الأخرى نتيجة فقد النسخ الأصلية باللغة الأصلية في ترجمات معاني القرآن، التي يمكن أن نعترض على خطأ ترجمة منها، وتصحيحها وتغيرها ولكن بالرجوع النص العربي، أما وجود النص العربي بهذه الصفة، فهو أمر يتفرد به المسلمون من بين العالمين، وهو أمر يبدو أنه غير مفهوم عند كثير من الخلق، ولذلك ترى كثيرين منهم حريصين على أن ينكروا هذه الخاصية لكتاب الله القرآن.

فيذهبون إلى الكتب ليأخذوا كلمة من هنا وكلمة من هناك يحاولون يثبتوا طروء التغير على القرآن الكريم في حين أن وجود مثل هذه القراءات المختلفة في كتب التاريخ، أو الفقه أو الروايات تدل في ذاتها على صحة عقيدة المسلمين، حيث لم تستطع أن تؤثر على القرآن، ولذلك تراه كتابا واحدا عبر القرون لم يتأثر بكل قصور البشر أو أخطاءهم في التلاوة، ولم يختلف عليه المسلمون، ولن يختلفوا إلى يوم الدين.