ن
نور الدين
اكتمل ✓

ما هو التفكير المستقيم وما أسباب الانحراف الفكري وكيف نعالج التفكير المعوج؟

التفكير المستقيم هو ترتيب أمور معلومة للوصول إلى مجهول، مع التمييز بين مجالات الحس والعقل والنقل وعدم الخلط بينها. أسباب الانحراف الفكري تشمل الخلط بين القطعي والظني، واحتقار مجال على حساب آخر، والتدخل في التخصصات بجهل وكبر. علاج التفكير المعوج يبدأ بمحاربته في مناهج التعليم والإعلام، والتزام المرجعية والتخصص، وتأسيس الرأي على الفكر المستقيم المتغيا للنفع والصالح العام.

ما هو التفكير المستقيم وما أسباب الانحراف الفكري وكيف نعالج التفكير المعوج؟
ما هو التفكير المستقيم وما أسباب الانحراف الفكري وكيف نعالج التفكير المعوج؟
5 دقائق قراءة
  • •

    هل التفكير المعوج هو السبب الحقيقي وراء تعثر التنمية البشرية وفشل محاولات الإصلاح في مجتمعاتنا؟

  • •

    التفكير نعمة ربانية أمر الله بها في القرآن الكريم، ومن شكرها التفكر والتدبر في الأوامر والنواهي.

  • •

    الفكر هو ترتيب أمور معلومة للوصول إلى مجهول، وكل مجال معرفي له دليله الخاص: الحس والعقل والنقل.

  • •

    الخلط بين مجالات المعرفة واحتقار أحدها على حساب الآخر من أبرز مظاهر التفكير المعوج المؤدي إلى الغثائية والخرافة.

  • •

    الحضارة الإسلامية والغربية على حد سواء قامت على محاربة الفكر المعوج والإيمان بالتخصص والمرجعية.

  • •

    الفقه الإسلامي علم له مناهجه وأدواته، والقول على الله بغير علم من أعظم المحرمات التي حذّر منها القرآن الكريم.

نعمة التفكير في الإسلام وشكرها بالحديث عنها والتفكر

التفكير المستقيم

التفكير نعمة ربانية وهبها الله للإنسان، ومن شُكر النعمة أن نتحدث بها، قال الله تعالى:

(وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ) [الضحى:11]

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

«إِنَّ اللهَ يُحِبَّ أَنْ يُرَى أَثَرُ نِعْمَتِهِ عَلَى عَبْدِهِ» [أحمد والترمذي]

وقال في شأن قصر الصلاة - ثم صارت مقولته قاعدة مستمرة -:

«صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللهُ بِهَا عَلَيْكُمْ فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ» [أحمد ومسلم وأبو داود].

والدليل على أن التفكير نعمة أننا قد أُمرنا به في حياتنا كلها وفي القرآن

(وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ) [النحل:44]

فربط بين الالتزام بالأوامر والنواهي في العقيدة والشريعة والأخلاق، وبين التفكر الذي هو الأساس في الفهم.

تعريف الفكر وأنواع الجمل المفيدة ومجالاتها المختلفة

  1. والفكر: ترتيب أمور معلومة يتوصل الإنسان بها إلى مجهول. والأمور المعلومة تكون في صورة جملة مفيدة، يضم الفكر جملة مع جملة ويربط بينها ويخرج بنتيجة منهما، وكل جملة مفيدة قد تخبر عن واقع وقد تعبر عن طلب، والتفكير المستقيم يبدأ من البحث في الجملة التي تخبر عن واقع ويأخذ في التأكد من صحتها وإلا اتجه الفكر إلى الخرافة فلا يكون مستقيمًا.

وكل جملة مفيدة لها مجال، وكل مجال له طريقة في إثباته، ودليل يبرهن على صحته ومعيار للقبول والرد بشأنه.

  1. فهناك أمور تعود إلى الحس والتجريب مثل جملة: النار محرقة، الشمس مشرقة، ودليل هذه الأمور يكون بإدراك الحس أو بالخبر المتواتر الموثوق به، وهناك أمور أخرى تعود إلى العقل مثل حقائق الرياضيات، وهناك أمور تعود إلى النقل مثل أحكام اللغة وأحكام الشريعة، وكل ذلك يحتاج إلى منهج من التجربة والملاحظة والاستنتاج وتكرار ذلك مرات حتى تستقر في الذهن حقيقتها وتكون صالحة للاستعمال، ويسمي المناطِقة الجملة المفيدة: (النسبة التامة) وتُعَرّف بأنها: (إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه) فإذا كانت الجملة عادية حسية أضافوا عبارة (بناء على التكرار) وإذا كانت نقلية قالوا: (بناء على وضع الواضع) وإذا كانت عقلية قالوا: (غير معتمدة على تكرار ولا وضع واضع).

صور الانحراف عن التفكير المستقيم والخلط بين مجالات المعرفة

  1. ومن صور الانحراف عن التفكير المستقيم أن نبحث عن دليل لمسألة عقلية في النقل، أو عن مسألة حسية في العقل، أو عن مسألة نقلية في الحس، والذي يضبط كل ذلك هو العلم، والعلم في التعريف العربي لا يقتصر على المعنى المترجم لكلمة Science الذي قصر العلم على التجريب فقط؛ وإنما يعني القدر التعييني من المعرفة، وبذلك فهو يفرق بين القطعي والظني ويعلم حدود كل واحد منهما.

والخلط بين القطعي والظني من مظاهر التفكير المعوج، والخلط بين مجال الحس والعقل والنقل وعدم التمييز بينها من مظاهر التفكير المعوج، والسير خبط عشواء من غير اتضاح كيفية الاستفادة من كل المجالات؛ لأنها تمثل الواقع المعيش - من مظاهر التفكير المعوج، واحتقار مجال على حساب مجال آخر من مظاهر التفكير المعوج.

آثار التفكير المعوج من الغثائية والخرافة ومنهج الكذب

  1. والتفكير المعوج يؤدي بنا إلى الغُثائية، ويؤدي بنا إلى عقلية الخرافة، وإلى منهج الكذب باعتباره هو مخالفة الواقع أو هو مخالفة الواقع والاعتقاد، ولذلك أُطلق الكذب في لغة قريش على الخطأ، كما قال النبي صلى الله عليه و آله وسلم في يوم فتح مكة:

«كذب سعد»

عندما قال سعد بن عبادة: اليوم يوم الملحمة. فقال صلى الله عليه و آله وسلم:

«بل اليوم يوم المرحمة»

وكذب هنا بمعنى أخطأ فيما قال، فعزله النبي صلى الله عليه و آله وسلم من القيادة، وعين ابنه قيسًا مكانه. إن التفكير المعوج يجعل الناس تعيش في أوهام، وإذا شاع هذا التفكير اختلت الأمور وكان ذلك أكبر عائق أمام التنمية البشرية وأمام الإبداع الإنساني وأمام التقدم والأخذ بزمام الأمور، وأمام العلم وأمام تحصيل القوة، وإذا كان كذلك فشلت كل محاولات الإصلاح وشاعت الغوغائية والعشوائية.

مقارنة بين تبني الفكر المستقيم عند الأسلاف والحضارة الغربية

  1. وإذا ما قارنا حالنا مع الفكر المستقيم والفكر المعوج - مع حال أسلافنا؛ حيث بنيت الحضارة ونفعت الإنسان في كل مكان؛ لوجدنا أنهم قد تبنوا الفكر المستقيم وحاربوا بكل قوة الفكر المعوج، وإذا ما قارنا حالنا في ذلك مع حال الحضارة الغربية وجدناهم أيضا قد حاربوا الفكر المعوج ورفضوه، ومن مظاهر رفضه قضية التخصص والمرجعية، فقد آمنوا بالتخصص وآمنوا بالمرجعية ولم تعد شخصية (أبو العُرِّيف) التي شاعت في الثقافة الشعبية شخصية محببة أو طريفة، بل هي شخصية غاية في التخلف والانحطاط، ويمثل الكذب عندهم ـ سواء عند السلف أو عند الغرب ـ قيمة سلبية يُحاسب عليها من يرتكبها على جميع المستويات ويكون الكذب جريمة إذا ما صدر من مسئول أو متصدر لخدمة الناس.

التفريق بين الحقائق والآراء وشروط الرأي المحترم

  1. وتحت فكرة احترام المرجعية تم التفريق بين الحقائق والآراء، فليس هناك وجهات نظر في الأمور التي تحتاج إلى تجربة وحس، وجهات النظر تكون في معالجة رعاية شئون الأمة، وتكون في مجال يحتمل الآراء، سواء من أهل التخصص أو كان من عموم الناظرين والكاتبين، ولابد أن يؤسس الرأي حتى يكون محترمًا - على الفكر المستقيم، ولابد أن يتغيا أيضا النفع والصالح العام، فإذا خرج عن الفكر المستقيم أو تغيا الشر والفساد، فهو مردود على صاحبه مهجور يجب اجتنابه.

يبدو أن هذه الحقائق البسيطة المتفق عليها يصعب على كثير من الناس اتباعها، ولا يستطيعون إلا أن يسيروا في نزقهم الفكري وتكبرهم المهني بصورة بشعة تفقد مصداقية الكلمة وينهار معها أسلوب الخطاب.

محاربة التفكير الغثائي وتعريف الفقه والقول على الله بغير علم

  1. إن الإصرار على اتباع التفكير المعوج الغثائي والتدخل في التخصصات المختلفة بصورة تجمع بين الجهل وبين الكبر، يجب أن تحارب بصورة منتظمة ابتداء من مناهج التعليم وانتهاء بالإعلام؛ حتى نعود إلى الأمل في تغيير حالنا

(إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ) [الرعد:11]

ويجب أن نعلم جميعا أن الفقه الإسلامي علم من العلوم عرّفه العلماء بأنه:

«العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية»

وهو علم له مسائله وله مناهجه وله أدواته وله مساقاته الدراسية، وله مدارسه الفكرية، وله علومه المساعدة، وله فوائده ونتائجه، وأنه ليس سبيلا يرده كل من أراد أو فكر دون اعتماد على ذلك العلم، هو علم لا يعرف العنصرية ولا يريدها، فكل ذكر أو أنثى وكل أبيض أو أسود له أن يخوض طريق ذلك العلم، ولكن لا يجوز له بأي حال من الأحوال أن يتعدى حدوده وأن يقول فيه ما ليس له أن يقول، ليس من الليبرالية أن تعترض على علم الكيمياء فيما توصَّل إليه بمناهجه وأدواته، وليس من الليبرالية أن تتدخل في الطب وتعرض أراء الناس فيه، بل هذا من عقلية الرُّكة والخرافة التي تجر العلم إلى الانطباعات والرغبات والشهوات ووجهات النظر، وليس هذا بحاله، والفقه علم من العلوم من تعامل معه بهذه الطريقة استجلب للعارف بالحقيقة الضحك الممتزج بالبكاء فإن شر البلية ما يضحك.

قال تعالى:

(قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإِثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ) [الأعراف:33]

وهذه الأخيرة من المهمات العظام

(وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)

واشتد تحذير الله لنا من هذا الطريق المهلك حيث يقول:

(فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ) [يونس:17].

ما شعورك تجاه هذا المقال؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا المقال؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

#التفكير المستقيم

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى

ما تعريف الفكر في الاصطلاح؟

ترتيب أمور معلومة يتوصل الإنسان بها إلى مجهول

ما الذي يُعدّ دليلاً على الأمور الحسية والتجريبية؟

إدراك الحس أو الخبر المتواتر الموثوق به

أيٌّ من الآتي يُعدّ من مظاهر التفكير المعوج؟

الخلط بين مجالات الحس والعقل والنقل

ما الآثار المترتبة على شيوع التفكير المعوج في المجتمع؟

الغثائية والخرافة وفشل محاولات الإصلاح

ما موقف الحضارة الغربية من شخصية أبو العريف التي تتدخل في كل شيء؟

تعتبرها شخصية غاية في التخلف والانحطاط

ما شرط الرأي حتى يكون محترماً وفق الفكر المستقيم؟

أن يُؤسَّس على الفكر المستقيم ويتغيا النفع والصالح العام

كيف عرّف العلماء الفقه الإسلامي؟

العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية

ما المقصود بـ'الغثائية' في سياق التفكير المعوج؟

حالة من الضعف والتفاهة الفكرية والعشوائية

ما الآية القرآنية التي تنهى عن القول على الله بغير علم؟

(وَأَن تَقُولُواْ عَلَى اللّهِ مَا لاَ تَعْلَمُونَ)

ما الذي يُسمّيه المناطقة بـ'النسبة التامة'؟

الجملة المفيدة التي تُثبت أمراً لأمر أو تنفيه عنه

من أين يجب أن يبدأ علاج التفكير المعوج الغثائي؟

من مناهج التعليم وانتهاءً بالإعلام

ما معنى كلمة 'كذب' في قول النبي صلى الله عليه وسلم 'كذب سعد' يوم فتح مكة؟

أن سعداً أخطأ فيما قال

ما الدليل القرآني على أن التفكير نعمة ربانية مأمور بها؟

قوله تعالى: (وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ)، حيث ربط الله بين الالتزام بالأوامر والنواهي وبين التفكر الذي هو أساس الفهم.

ما الفرق بين الجملة المفيدة الحسية والعقلية والنقلية عند المناطقة؟

الحسية تُثبت بناءً على التكرار والملاحظة، والنقلية تُثبت بناءً على وضع الواضع، أما العقلية فهي غير معتمدة على تكرار ولا وضع واضع بل تُدرك بالعقل مباشرة.

لماذا يُعدّ البحث عن دليل لمسألة عقلية في النقل انحرافاً فكرياً؟

لأن كل مجال معرفي له دليله الخاص ومعياره للقبول والرد، والخلط بين المجالات يُفضي إلى التفكير المعوج الذي يبتعد عن الحقيقة ويتجه نحو الخرافة.

ما العلاقة بين التفكير المعوج والكذب في اللغة العربية؟

الكذب في لغة قريش يُطلق على الخطأ ومخالفة الواقع، وهو أحد نتائج التفكير المعوج الذي يجعل الناس يعيشون في أوهام بعيدة عن الواقع.

ما الذي يميز العلم في التعريف العربي عن المعنى المترجم لكلمة Science؟

العلم في التعريف العربي يعني القدر التعييني من المعرفة ولا يقتصر على التجريب فقط، بل يُفرّق بين القطعي والظني ويعلم حدود كل منهما.

كيف تعامل السلف مع الكذب باعتباره قيمة أخلاقية؟

يمثل الكذب عند السلف قيمة سلبية يُحاسب عليها من يرتكبها على جميع المستويات، ويكون جريمة إذا صدر من مسؤول أو متصدر لخدمة الناس.

في أي المجالات تكون وجهات النظر والآراء مقبولة؟

وجهات النظر تكون في معالجة رعاية شؤون الأمة وفي المجالات التي تحتمل الآراء، سواء من أهل التخصص أو من عموم الناظرين والكاتبين، بشرط أن تُؤسَّس على الفكر المستقيم.

ما الذي يحدث للرأي إذا خرج عن الفكر المستقيم أو تغيا الشر والفساد؟

يكون مردوداً على صاحبه مهجوراً يجب اجتنابه، وتفقد الكلمة مصداقيتها وينهار معها أسلوب الخطاب.

لماذا لا يُعدّ التدخل في الفقه بلا علم ليبرالية؟

لأن الليبرالية الحقيقية لا تعني الاعتراض على العلوم المتخصصة بمناهجها وأدواتها، بل التدخل في الفقه بلا علم هو من عقلية الركة والخرافة التي تجر العلم إلى الانطباعات والرغبات.

ما الآية التي تُحذّر من أشد صور الظلم المتعلقة بالقول على الله؟

قوله تعالى: (فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللّهِ كَذِباً أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ)، وهي تُبيّن أن الافتراء على الله من أعظم صور الظلم.

ما خصائص الفقه الإسلامي التي تجعله علماً متخصصاً؟

الفقه له مسائله ومناهجه وأدواته ومساقاته الدراسية ومدارسه الفكرية وعلومه المساعدة وفوائده ونتائجه، وليس سبيلاً يرده كل من أراد دون اعتماد على ذلك العلم.

ما الآية القرآنية التي تُشير إلى إمكانية تغيير الحال بتغيير النفس؟

قوله تعالى: (إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ)، وهي تُشير إلى أن علاج الانحراف الفكري يبدأ من الداخل.

ما الذي يعنيه احتقار مجال معرفي على حساب مجال آخر؟

هو أحد مظاهر التفكير المعوج، ويعني تقليل شأن الحس أو العقل أو النقل وتفضيل أحدها بصورة مطلقة، مما يُخل بالتوازن المعرفي ويُفضي إلى نتائج خاطئة.

التعليقات

لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!
سجّل الدخول لإضافة تعليق