ما معنى الطهور شطر الإيمان وما هي خصال الفطرة التي أمر بها الإسلام؟
الطهور شطر الإيمان معناه أن النظافة والطهارة نصف الدين، إذ تشمل تطهير الجسد والقلب معاً استعداداً للقاء الله في الصلاة. وخصال الفطرة هي الأوامر الجامعة للنظافة الشخصية كحلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب، فضلاً عن العناية بالفم والشعر والثياب. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة في ذلك كله، وعلّم أصحابه طهارة المكان والبيئة وحفظ الماء والطعام من التلوث.
- •
هل تعلم أن النظافة في الإسلام ليست مجرد عادة بل فلسفة دينية كاملة أساسها احترام الإنسان لجسده وبيئته؟
- •
الطهور شطر الإيمان يعني أن الطهارة تشمل تنقية القلب من المعاصي وتطهير الجسد استعداداً للصلاة.
- •
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تلويث البيئة والطرق والمياه الراكدة، وأمر بإزالة الأذى عن طريق المسلمين.
- •
خصال الفطرة تجمع أوامر النظافة الشخصية كحلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب والعناية بالشعر والفم.
- •
أرسى النبي صلى الله عليه وسلم مبدأ الحجر الصحي عند انتشار الطاعون، وأمر بحفظ الطعام والشراب من الجراثيم.
- •
نهى الإسلام عن الإسراف في الماء حتى في العبادة، وأمر بالغسل يوم الجمعة وباستعمال السواك مع كل صلاة.
- 1
الطهور شطر الإيمان فلسفة إسلامية شاملة تجمع طهارة القلب والجسد، وتجعل النظافة اليومية عبادة منتظمة استعداداً للصلاة.
- 2
الله يحب المتطهرين الذين يجمعون بين طهارة الجسد وطهارة القلب، وهذا من صفات عمار بيوت الله.
- 3
نهى النبي عن تلويث البيئة وأمر بإزالة الأذى عن الطريق، وجعل ذلك من أسباب المغفرة والنجاة من النار.
- 4
نهى النبي عن قضاء الحاجة في الطرق والظلال والموارد صوناً للبيئة العامة وحمايةً للناس من الأذى.
- 5
أمر النبي بحفظ الماء والطعام من التلوث ونهى عن الإسراف في الماء حتى في العبادة، وعلّم آداب الشرب الصحية.
- 6
عظّم النبي شأن نظافة المسجد وأكرم من يقوم عليها، وصلى على قبر المرأة التي كانت تقم المسجد تقديراً لدورها.
- 7
أرسى النبي مبدأ الحجر الصحي بالنهي عن الدخول إلى أرض الطاعون أو الخروج منها، حمايةً للمجتمع من انتشار الأوبئة.
- 8
الإسلام يأمر بطهارة الثوب وحسن الهيئة ويميز بين الجمال المشروع المحمود والكبر المذموم الذي هو بطر الحق.
- 9
أمر النبي بغسل اليدين قبل الطعام وبعده وعند الاستيقاظ من النوم حمايةً من الجراثيم وصوناً للنظافة والصحة.
- 10
السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب، وأمر النبي بنظافة الفم ونهى عن إيذاء المصلين بالروائح الكريهة.
- 11
أمر النبي بإكرام الشعر وإصلاح الهيئة وغسل الثياب، وأنكر على من يأتي بمظهر مهمل أو ثياب وسخة.
- 12
خصال الفطرة تجمع أوامر النظافة الشخصية، وكان النبي يحب الطيب ويأمر بالاغتسال يوم الجمعة استعداداً للتجمع.
ما معنى الطهور شطر الإيمان وما علاقة النظافة بالدين الإسلامي؟
الطهور شطر الإيمان يعني أن الطهارة نصف الدين، وتشمل تطهير القلب من رجز المعاصي وتطهير الجسد استعداداً للصلاة. والنظافة في الإسلام فلسفة عامة أساسها احترام الإنسان لجسده وصيانته وحفظه. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة للخلق في الطهارة، وكانت تعاليمه نموذجاً على النقاء والجمال. والمسلم يحتاج بشكل منتظم إلى تطهير جسده بالغسل والوضوء استعداداً للصلوات الخمس.
لماذا يحب الله المتطهرين وما علاقة الطهارة ببيوت العبادة؟
جعل الله من صفات عباده المؤمنين الصالحين الذين يعمرون بيوته أنهم يحبون التطهر. وهذا التطهر يشمل إزالة أوساخ الجسد وأوساخ الروح والقلب الناتجة عن ارتكاب الشرور والمعاصي. وقد أكد القرآن الكريم هذا المعنى في قوله تعالى: (فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ).
ما حكم إزالة الأذى عن طريق المسلمين وما فضلها في الإسلام؟
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإزالة الأذى عن طريق المسلمين ونهى عن تلويث البيئة. وقد بيّن أن من عزل حجراً أو شوكة أو عظماً عن طريق الناس فإنه يزحزح نفسه عن النار. بل إن الله غفر لرجل نحّى غصن شوك عن طريق الناس، مما يدل على عظيم أجر المحافظة على نظافة البيئة العامة.
ما المقصود باللاعنين في حديث النبي وما المواضع المنهي عن التخلي فيها؟
اللاعنان هما الذي يتخلى في طريق الناس أو في ظلهم، أي يقضي حاجته في الأماكن التي يمر بها الناس أو يستريحون فيها. وزاد النبي صلى الله عليه وسلم تحذيره فنهى عن البراز في الموارد وهي المجاري والطرق إلى الماء، وفي قارعة الطريق، وفي الظل. وهذه الأوامر تهدف إلى صون البيئة العامة من التلوث وحماية الناس من الأذى.
كيف أمر الإسلام بحفظ الماء والطعام من التلوث وما حكم الإسراف في الماء؟
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن البول في الماء الراكد لأنه يجعله موطناً لانتشار الأوبئة والأمراض. كما نهى عن الإسراف في استعمال الماء حتى في الوضوء، وقال لسعد: «نعم وإن كنت على نهر جارٍ». وأمر بتغطية الطعام والشراب وإطفاء المصابيح وإغلاق الأبواب حفاظاً على الصحة. ونهى عن التنفس في الإناء أو النفخ فيه حمايةً من الميكروبات، وكان يشرب على ثلاثة أنفاس.
كيف كان النبي يعظّم نظافة المسجد وما موقفه من المرأة التي كانت تقوم على تنظيفه؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم نموذجاً في العناية بنظافة المسجد حتى إنه كان يتتبع غبار المسجد بجريدة. ولما توفيت المرأة التي كانت تقم المسجد وأهمل الصحابة إخباره، عاتبهم على ذلك وذهب بنفسه إلى قبرها وصلى عليها. وبيّن أن هذه القبور مملوءة ظلمة وأن الله ينورها لأهلها بصلاته عليهم، مما يكشف عن تعظيمه لدور خادم المسجد.
هل أرسى الإسلام مبدأ الحجر الصحي وكيف تعامل النبي مع انتشار الأوبئة؟
نعم، علّم النبي صلى الله عليه وسلم مبدأ الحجر الصحي قبل أن يعرفه الطب الحديث. فأمر من كان في أرض أصابها الطاعون ألا يخرج منها حتى لا ينشر المرض، ومن كان خارجها ألا يدخل إليها حتى لا يهلك نفسه. وهذا المبدأ يهدف إلى عزل المكان المصاب والبحث عن علاج للمرضى مع الحفاظ على سلامة من هم خارج المنطقة.
ما الفرق بين الجمال المشروع والكبر المذموم في اللباس وما حكم الاعتناء بالثياب؟
أمر الله نبيه بتطهير ثوبه في قوله تعالى: (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ). وبيّن النبي أن حب الثوب الحسن والنعل الحسنة ليس كبراً، لأن الله جميل يحب الجمال، وإنما الكبر هو بطر الحق وغمط الناس. وأمر المسلمين بإصلاح رحالهم ولباسهم ليكونوا متميزين بجمالهم وكمالهم، بعيدين عن الفحش في القول والفعل واللباس.
لماذا أمر النبي بغسل اليدين قبل الطعام وبعده وفور الاستيقاظ من النوم؟
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بغسل اليدين والفم قبل الطعام وبعده لأن اليد لا تخلو من تلوث في تعاطي الأعمال، وغسلها أقرب إلى النظافة والنزاهة. كما أمر بغسل اليد فور القيام من النوم ثلاث مرات قبل إدخالها في الإناء، لأن النائم لا يدري فيم باتت يده. وهذه التعاليم تحمي الإنسان من نقل الجراثيم إلى الطعام والشراب.
ما فضل السواك وما حكم نظافة الفم ومنع الروائح الكريهة في الإسلام؟
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بنظافة الفم وشدد عليها حتى نهى من أكل ثوماً أو بصلاً عن حضور المسجد حتى لا يؤذي مجاوريه في العبادة. ووصف السواك بأنه مطهرة للفم ومرضاة للرب، وقال لولا المشقة لأمر به مع كل صلاة. والسواك مستجلب من النبات فهو متوافق مع الإنسان ويحقق طهارة الفم والأسنان واللثة، وكان النبي يحرص عليه حتى في لحظاته الأخيرة.
كيف أمر النبي بالعناية بالشعر والهيئة العامة وما موقفه من الثياب الوسخة؟
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بإكرام الشعر والعناية به، وأشار إلى رجل ثائر الرأس واللحية أن يخرج ويصلح شعره ثم يعود. وقال: «أليس هذا خيراً من أن يأتي أحدكم ثائر الرأس كأنه شيطان». كما أنكر على رجل ثيابه الوسخة وقال: «أما كان هذا يجد ماءً يغسل به ثوبه»، مما يدل على أن حسن الهيئة ونظافة الثياب واجب اجتماعي وديني.
ما هي خصال الفطرة التي أمر بها النبي وما حكم استعمال الطيب والاغتسال يوم الجمعة؟
خصال الفطرة التي أمر بها النبي تشمل حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب، وهي من الأوامر الجامعة للنظافة الشخصية. وكان النبي محباً للطيب لا يرده إذا عُرض عليه، وكانت عائشة تطيبه حتى يُرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته. وأمر بالاغتسال يوم الجمعة استعداداً للجمع والتجمعات، فقال: «إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل».
الطهور شطر الإيمان منهج إسلامي شامل يربط طهارة القلب بنظافة الجسد والبيئة والمجتمع.
الطهور شطر الإيمان ليس مجرد شعار بل منظومة متكاملة تبدأ من تطهير القلب من المعاصي وتمتد إلى نظافة الجسد والثياب والمكان. فقد علّم النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه أن الصلاة المفروضة تستلزم طهارة كاملة، وأن الله يحب التوابين والمتطهرين، مما يجعل النظافة عبادة يومية منتظمة.
تتجلى شمولية هذا المنهج في خصال الفطرة من حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب، وفي النهي عن تلويث الطرق والمياه الراكدة، وفي مبدأ الحجر الصحي عند انتشار الطاعون، وفي آداب حفظ الطعام من الجراثيم بتغطية الآنية والنهي عن النفخ فيها. كل ذلك يكشف أن الإسلام سبق الطب الحديث في إرساء قواعد الصحة العامة.
أبرز ما تستفيد منه
- الطهور شطر الإيمان يشمل طهارة القلب والجسد والبيئة معاً.
- خصال الفطرة منظومة نبوية جامعة للنظافة الشخصية اليومية.
- نهى النبي عن تلويث الماء والطرق وأرسى مبدأ الحجر الصحي.
- السواك مطهرة للفم ومرضاة للرب وكان النبي يوصي به مع كل صلاة.
فلسفة النظافة في الإسلام وكون الطهور شطر الإيمان
فعلم أتباعه النظافة، وأعلمهم أنها دين، وأن الطهور شطر الإيمان، وأن الله يحب التوابين وهم الذين طهروا قلوبهم من رجز المعاصي ويحب المتطهرين الذين طهروا أجسادهم استعدادا للقاء ربهم في الصلاة التي فرضها على المؤمنين كتابا موقوتا، فإن النظافة في الإسلام وفي حياة رسول الإسلام صلى لله عليه وسلم فلسفة عامة أساسها احترام الإنسان لجسده وصيانته وحفظه واحترامه.
وقد كان رسول الله قدوة للخلق أجمعين في الطهارة والنظافة وكانت تعاليمه نموذجا ومثالا على النقاء والجمال والبهاء.
إن المسلم يحتاج دائما وبشكل منتظم على مدار يومه أن ينظف مكانه ويستر عورته ويطهر جسده بالغسل إن خرج منه المني شهوة سواء بسبب جماع زوجته أو باحتلامه، وبالوضوء إن تبول أو تغوط أو أخرج ريحا، وكل ذلك استعداد للصلوات الخمس المفروضات، والتي يشترط فيها كل ما سبق من أمور من شأن حرص كل فرد على إقامتها والالتزام بها أن يصير الإنسان جميلا نظيفا طاهرا وكذلك البيئة من حوله.
محبة الله للمطهّرين وارتباط الطهارة ببيوت العبادة
وقد جعل سبحانه وتعالى من صفات عباده المؤمنين الصالحين الذين يعمرون بيوته بالخير والإخلاص والعمل الصالح أنهم يحبون التطهر سواء التطهر من أدران الأوساخ التي تعلق بالجسد أو الأوساخ التي تعلق بالروح والقلب من إثر ارتكاب الشرور والمعاصي والفساد
قال تعالى: (لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ) [سورة التوبة: آية 108]
إزالة الأذى عن الطريق ومنع تلويث البيئة في السنة
أولا: طهارة المكان أو البيئة:
- •منع من تلويث البيئة. ومن ذلك:
- عَنْ أَبِي بَرْزَةَ قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ عَلِّمْنِي شَيْئًا أَنْتَفِعُ بِهِ، قَالَ: اعْزِلِ الْأَذَى عَنْ طَرِيقِ الْمُسْلِمِينَ. [1]
وعن عَائِشَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
«إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِى آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلاَثِمَائَةِ مَفْصِلٍ، فَمَنْ كَبَّرَ اللَّهَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَهَلَّلَ اللَّهَ وَسَبَّحَ اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ اللَّهَ، وَعَزَلَ حَجَرًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ شَوْكَةً أَوْ عَظْمًا عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ، وَأَمَرَ بِمَعْرُوفٍ أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ، عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ وَالثَّلاَثِمِائَةِ السُّلاَمَى؛ فَإِنَّهُ يَمْشِى يَوْمَئِذٍ وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ ». [2]
وَعَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: « غُفِرَ لِرَجُلٍ نَحَّى غُصْنَ شَوْكٍ عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ ». [3]
النهي عن قضاء الحاجة في الطرق والموارد والمظلات العامة
- وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "اتَّقُوا اللَّاعِنَيْنِ"، قَالُوا: وَمَا اللَّاعِنَانِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ: "الَّذِي يَتَخَلَّى فِي طَرِيقِ النَّاسِ أَوْ ظِلِّهِمْ". [4] يَتَخَلَّى: يَتَغَوَّطُ أَوْ يَبُولُ.
- وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « اتَّقُوا الْمَلاَعِنَ الثَّلاَثَ: الْبَرَازَ فِى الْمَوَارِدِ، وَقَارِعَةِ الطَّرِيقِ، وَالظِّلِّ ». الْمَوَارِدُ: الْمَجَارِى وَالطُّرُقُ إِلَى الْمَاءِ. [5]
حفظ الماء والطعام من التلوث وترشيد الاستعمال وآداب الشرب
- ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تلويث الماء، فَنَهَى أَنْ يُبَالَ فِى الْمَاءِ الرَّاكِدِ. [6]
والتبول في الماء الراكد لا يفسده فقط بل يجعله مستنقعا وموطنا لانتشار الأوبئة والأمراض.
-
ونهي عن الإسراف في استعمال الماء، ولو تعلق الأمر بالعبادة كالوضوء، فَقَدْ مَرَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِسَعْدٍ وَهُوَ يَتَوَضَّأُ فَقَالَ « مَا هَذَا السَّرَفُ ». فَقَالَ: أَفِى الْوُضُوءِ إِسْرَافٌ ؟ قَالَ: «نَعَمْ وَإِنْ كُنْتَ عَلَى نَهَرٍ جَارٍ ». [7]
-
وأمر صلى الله عليه وسلم بحفظ الطعام والشراب من الجراثيم فقال:
" أَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ إِذَا رَقَدْتُمْ، وَغَلِّقُوا الأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ، وَلَوْ بِعُودٍ تَعْرُضُهُ عَلَيْهِ ". وخَمِّرُوا الآنِيَةَ أَيْ غَطُّوهَا. [8]
- وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يُتَنَفَّسَ فِى الإِنَاءِ أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ. [9]
وذلك لحماية الماء والطعام من الميكروبات المتصاعدة من الجوف.
وكان صلى الله عليه وسلم يشرب على ثلاثة أنفاس، ولا يدلق الماء في جوفه دفعة واحدة، وكان يقول:
«إِنَّهُ أَرْوَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ». [10]
نظافة المسجد وتعظيم خدمة من يقوم على تنظيفه
- وكان صلى الله عليه وسلم نموذجا وقدوة لأصحابه فقد كَانَ يَتَّبِعُ غُبَارَ الْمَسْجِدِ بِجَرِيدَةٍ. [11]
وعندما توفيت المرأة التي كانت تهتم بالمسجد وتقوم على نظافته، ولم يبال الصحابة بأمرها كثيرا، فَعَافَوْا أن يُنْبِئُوا النبيَّ بأمرها، ولكنهم وجدوه صلى الله عليه وسلم يسأل عنها ويفتقد دورها، ولما أعلموه بموتها، حزن، ووبخهم لتصغيرهم أمرها وعدم إعلامه بموتها، بل وأكثر من ذلك ذهب بهم إلى قبرها، فوقف عليه وصلى عليها، فتبين لهم من تعظيمه شأنها ومكانتها قيمة الدور الذي كانت تقوم به من نظافة المسجد.
رَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَفَقَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَسَأَلَ عَنْهَا فَقَالُوا: مَاتَتْ. قَالَ: « أَفَلاَ كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِى ». قَالَ: فَكَأَنَّهُمْ صَغَّرُوا أَمْرَهَا، فَقَالَ: « دُلُّونِى عَلَى قَبْرِهَا ». فَدَلُّوهُ، فَصَلَّى عَلَيْهَا، ثُمَّ قَالَ: « إِنَّ هَذِهِ الْقُبُورَ مَمْلُوءَةٌ ظُلْمَةً عَلَى أَهْلِهَا، وَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُنَوِّرُهَا لَهُمْ بِصَلاَتِى عَلَيْهِمْ ». [12]
مبدأ الحجر الصحي في الإسلام عند وقوع الطاعون
- وإن أصيب المكان بعطب كأن انتشر فيه مرض أو فيروس مهلك ينتشر بين الناس بسرعة ولا قبل لهم بمقاومته، فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم هُدِيَ وَعَلَّمَ أصحابه فكرة الحجر الصحي، أي عزل المكان الذي أصيب بالمرض، وأمر أتباعه إن انتشر المرض وهم في المكان فلا يخرجوا منه حتى لا ينشروه في غيره وحتى يجتهدوا في البحث عن علاج له والتداوي منه، ومن كان خارج المكان فلا يدخل فيه كي لا يُهْلِكَ نفسه، بل يبقى في خارجه ولكن يجتهد في البحث عن خلاص لمن يفتك بهم المرض حتى يرسل لهم علاج يشفيهم.
فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه
أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ ـ يَعْنِى الطَّاعُونَ ـ بِأَرْضٍ فَلاَ تُقْدِمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا فَلاَ تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ». [13]
طهارة الثوب والجمال المشروع وتمييزه عن الكبر المذموم
ثانيا طهارة الإنسان:
أمر بطهارة الثوب:
- قال تعالى آمرا نبيه بتطهير ثوبه قال: (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) [سورة المدثر: آية 4]
- وَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ". قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا وَنَعْلُهُ حَسَنَةً.
قَالَ: "إِنَّ اللَّهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ وَغَمْطُ النَّاسِ ". [14]
- وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى إِخْوَانِكُمْ، فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ وَأَصْلِحُوا لِبَاسَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا كَأَنَّكُمْ شَامَةٌ فِى النَّاسِ؛ فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفُحْشَ وَلاَ التَّفَحُّشَ». [15]
فينبغي أن تكون شخصية المسلم متميزة بجمالها وكمالها؛ نظيفة الثوب، حسنة الهيئة، بعيدة عن الفحش في القول والفعل واللباس، مع خلو القلب من الكبر واحتقار الناس.
طهارة اليدين قبل الطعام وبعده وبعد الاستيقاظ من النوم
وأمر بنظافة اليد:
- قال صلى الله عليه وسلم: «بَرَكَةُ الطَّعَامِ الْوُضُوءُ قَبْلَهُ وَالْوُضُوءُ بَعْدَهُ». [16]
والوضوء غسل اليدين والفم من الزهومة، إطلاقا للكل على الجزء مجازا أو بناءً على المعنى اللغوي، قيل: والحكمة أن اليد لا تخلو عن تلوث في تعاطي الأعمال فغسلها أقرب إلى النظافة والنزاهة. والمراد من الوضوء بعد الطعام غسل اليدين والفم من الدسومات. [17]
- وأمر صلى الله عليه وسلم بغسل اليد فور القيام من النوم وقبل استعمالها في شيء، فقال: «إِذَا اسْتَيْقَظَ أَحَدُكُمْ فَلْيُفْرِغْ عَلَى يَدِهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَ يَدَهُ فِى إِنَائِهِ؛ فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى فِيمَ بَاتَتْ يَدُهُ». [18]
نظافة الفم ومنع الروائح الكريهة وفضل السواك
وأمر بنظافة الفم:
- وأمر صلى الله عليه وسلم بنظافة الفم وشدد على ذلك، حتى قال: "مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلاً فَلْيَعْتَزِلْنَا - أَوْ قَالَ - فَلْيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا، وَلْيَقْعُدْ فِى بَيْتِهِ». [19]
ومعنى ذلك أنه من لم يحافظ على نظافة فمه وعلى طيب رائحته سيحرم من الجماعة؛ لئلا يؤذي مجاوريه في العبادة.
- وأمر النبي صلى الله عليه وسلم بمداومة نظافة الفم، وكان يحرص على استعمال السواك حتى في لحظاته الأخيرة، ويلاحظ في اختيار النبي للسواك كوسيلة لنظافة الفم أنه مستجلب من النبات فهو متوافق مع الإنسان، ويحقق طهارة الفم والأسنان واللثة، وسهل الاستعمال والحمل، ومتوفر بكثرة، ورخيص الثمن.
وقال صلى الله عليه وسلم عن السواك:
"مَطْهَرَةٌ لِلْفَمِ، مَرْضَاةٌ لِلرَّبِّ". [20]
وقَالَ
« لَوْلاَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِى - أَوْ عَلَى النَّاسِ - لأَمَرْتُهُمْ بِالسِّوَاكِ مَعَ كُلِّ صَلاَةٍ ». [21]
العناية بالشعر والهيئة العامة ونظافة الثياب
وأمر بنظافة الشعر:
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " مَنْ كَانَ لَهُ شَعْرٌ فَلْيُكْرِمْهُ". [22]
- ومثله ما روي أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ الأَنْصَارِىَّ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: إِنَّ لِى جُمَّةً أَفَأُرَجِّلُهَا ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « نَعَمْ وَأَكْرِمْهَا ». فَكَانَ أَبُو قَتَادَةَ رُبَّمَا دَهَنَهَا فِى الْيَوْمِ مَرَّتَيْنِ؛ لِمَا قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « وَأَكْرِمْهَا » .[23]
- وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِى الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ ثَائِرَ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ، فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ أَنِ اخْرُجْ، كَأَنَّهُ يَعْنِى إِصْلاَحَ شَعَرِ رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ، فَفَعَلَ الرَّجُلُ، ثُمَّ رَجَعَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « أَلَيْسَ هَذَا خَيْرًا مِنْ أَنْ يَأْتِىَ أَحَدُكُمْ ثَائِرَ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ شَيْطَانٌ ». [24]
- وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرَأَى رَجُلاً شَعِثًا قَدْ تَفَرَّقَ شَعْرُهُ فَقَالَ: «أَمَا كَانَ يَجِدُ هَذَا مَا يُسَكِّنُ بِهِ شَعْرَهُ». وَرَأَى رَجُلاً آخَرَ وَعَلَيْهِ ثِيَابٌ وَسِخَةٌ فَقَالَ: « أَمَا كَانَ هَذَا يَجِدُ مَاءً يَغْسِلُ بِهِ ثَوْبَهُ». [25]
خصال الفطرة وحب الطيب والاغتسال يوم الجمعة
ومن الأوامر الجامعة لأمور النظافة الشخصية للجسد ما رواه ابْنُ عُمَرَ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «مِنَ الْفِطْرَةِ حَلْقُ الْعَانَةِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ».
وكان رسول الله محبا للطيب يقول أَنَسٌ: إِنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ.
وروى أبو هُرَيْرَةَ أن رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قال:
« مَنْ عُرِضَ عَلَيْهِ رَيْحَانٌ فَلاَ يَرُدُّهُ فَإِنَّهُ خَفِيفُ الْمَحْمِلِ طَيِّبُ الرِّيحِ ».
وقَالَتْ عَائِشَةُ: كُنْتُ أُطَيِّبُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم بِأَطْيَبِ مَا يَجِدُ، حَتَّى أَجِدَ وَبِيصَ الطِّيبِ فِى رَأْسِهِ وَلِحْيَتِهِ. [26] وَبِيصَ الطِّيبِ: لَمَعَانَهُ.
وكان صلى الله عليه وسلم يأمر بالغسل يوم الجمعة، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضى الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
« إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمُ الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ ». [27]
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
ما المقصود بقول النبي صلى الله عليه وسلم «الطهور شطر الإيمان»؟
الطهارة نصف الدين وتشمل تطهير القلب والجسد
ما هي خصال الفطرة التي ذكرها النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابن عمر؟
حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب
ما الذي وصف به النبي صلى الله عليه وسلم السواك؟
مطهرة للفم ومرضاة للرب
لماذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التنفس في الإناء أو النفخ فيه؟
لحماية الماء والطعام من الميكروبات المتصاعدة من الجوف
ما موقف النبي صلى الله عليه وسلم من الإسراف في الماء أثناء الوضوء؟
نهى عنه حتى لو كان المتوضئ على نهر جارٍ
ما الذي فعله النبي صلى الله عليه وسلم حين علم بوفاة المرأة التي كانت تقم المسجد؟
عاتب الصحابة وذهب إلى قبرها وصلى عليها
ما مبدأ الحجر الصحي الذي علّمه النبي صلى الله عليه وسلم عند انتشار الطاعون؟
عدم الدخول إلى أرض الطاعون وعدم الخروج منها إن كنت فيها
ما الفرق بين الجمال المشروع والكبر المذموم وفق تعاليم النبي صلى الله عليه وسلم؟
الجمال محمود والكبر هو بطر الحق وغمط الناس
لماذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بغسل اليد فور الاستيقاظ من النوم؟
لأن النائم لا يدري فيم باتت يده
ما الآية القرآنية التي تدل على محبة الله للمتطهرين وارتباطها ببيوت العبادة؟
(فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ)
ما الحكمة من أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتغطية الطعام والشراب ليلاً؟
لحماية الطعام والشراب من الجراثيم والحشرات
ما موقف النبي صلى الله عليه وسلم من الرجل الذي دخل المسجد ثائر الرأس واللحية؟
أشار إليه بالخروج لإصلاح شعره ثم الرجوع
ما الأماكن الثلاثة التي نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قضاء الحاجة فيها؟
الموارد وقارعة الطريق والظل
ما الذي يشمله مفهوم الطهارة في الإسلام؟
يشمل تطهير القلب من رجز المعاصي وتطهير الجسد بالغسل والوضوء، وطهارة المكان والبيئة، وكلها استعداد للقاء الله في الصلاة.
ما خصال الفطرة الواردة في حديث ابن عمر؟
حلق العانة وتقليم الأظفار وقص الشارب، وهي من الأوامر الجامعة للنظافة الشخصية.
ما فضل إزالة الأذى عن طريق المسلمين؟
من عزل حجراً أو شوكة أو عظماً عن طريق الناس فإنه يزحزح نفسه عن النار، وقد غفر الله لرجل نحّى غصن شوك عن الطريق.
ما الحكمة العلمية من النهي عن البول في الماء الراكد؟
التبول في الماء الراكد لا يفسده فقط بل يجعله مستنقعاً وموطناً لانتشار الأوبئة والأمراض.
كيف كان النبي يشرب الماء وما الحكمة من ذلك؟
كان يشرب على ثلاثة أنفاس خارج الإناء، وقال إنه أروى وأبرأ وأمرأ، وذلك لحماية الماء من الميكروبات المتصاعدة من الجوف.
ما الذي قاله النبي عن السواك في علاقته بالله؟
قال: «مطهرة للفم مرضاة للرب»، وقال لولا المشقة على أمته لأمرهم بالسواك مع كل صلاة.
ما الذي يميز السواك كوسيلة لنظافة الفم؟
هو مستجلب من النبات فمتوافق مع الإنسان، ويحقق طهارة الفم والأسنان واللثة، وسهل الاستعمال والحمل، ومتوفر ورخيص الثمن.
ما موقف النبي من من أكل ثوماً أو بصلاً ثم أراد حضور المسجد؟
نهاه عن حضور المسجد وأمره بالقعود في بيته حتى لا يؤذي مجاوريه في العبادة برائحة فمه.
ما الذي قاله النبي لمن يحب أن يكون ثوبه حسناً ونعله حسنة خشية أن يكون كبراً؟
قال: «إن الله جميل يحب الجمال، الكبر بطر الحق وغمط الناس»، فبيّن أن حب الجمال ليس كبراً.
ما الذي أنكره النبي على الرجل ذي الثياب الوسخة؟
قال: «أما كان هذا يجد ماءً يغسل به ثوبه»، مما يدل على أن نظافة الثياب واجب ديني واجتماعي.
ما مبدأ الحجر الصحي في الإسلام عند انتشار الطاعون؟
من كان في أرض أصابها الطاعون لا يخرج منها، ومن كان خارجها لا يدخل إليها، وذلك لمنع انتشار المرض وحماية الأصحاء.
ما الذي يدل على تعظيم النبي لدور خادم المسجد؟
لما توفيت المرأة التي كانت تقم المسجد عاتب النبي الصحابة لعدم إخباره، وذهب بنفسه إلى قبرها وصلى عليها.
ما الحكمة من غسل اليدين قبل الطعام وبعده؟
اليد لا تخلو من تلوث في تعاطي الأعمال، فغسلها قبل الطعام أقرب إلى النظافة والنزاهة، وغسلها بعده يزيل الدسومات.
ما الذي أمر به النبي استعداداً ليوم الجمعة؟
أمر بالاغتسال يوم الجمعة، فقال: «إذا جاء أحدكم الجمعة فليغتسل».
كيف كان موقف النبي من الطيب؟
كان لا يرد الطيب إذا عُرض عليه، وكانت عائشة تطيبه بأطيب ما تجد حتى يُرى وبيص الطيب في رأسه ولحيته.
ما الآية القرآنية التي أمر الله فيها نبيه بتطهير ثوبه؟
قوله تعالى: (وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ) من سورة المدثر آية 4.