اكتمل ✓
الفصل 19

كيف كان حب النبي لعمه أبي طالب وكيف واجه أذى قريش بعد وفاته؟

أظهر النبي صلى الله عليه وسلم حبه لعمه أبي طالب بمبادرته لتخفيف أعبائه المالية بكفالة ابنه علي في وقت الأزمة. وحين طلب أبو طالب منه الكف عن الدعوة ثبت النبي وأعلن أنه لن يتركها ولو وُضعت الشمس في يمينه والقمر في يساره، فردّ أبو طالب بوفاء قائلاً: لن أسلمك لشيء أبداً. وبعد وفاة أبي طالب تجرأت قريش على إيذاء النبي بما لم تكن تجرؤ عليه في حياته.

دقيقة واحدة قراءة
  • كيف تصرف النبي حين ضاق عمه أبو طالب بكثرة عياله وشدة الأزمة الاقتصادية التي أصابت قريشاً؟

  • بادر النبي والعباس إلى تخفيف أعباء أبي طالب المالية فكفل النبي علياً وكفل العباس جعفراً.

  • حين ضغطت قريش على أبي طالب ليوقف النبي عن دعوته، طلب منه عمه الكف عن الدعوة حفاظاً على السلم.

  • أجاب النبي بثبات مطلق: والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت هذا الأمر حتى يظهره الله أو أهلك فيه.

  • ردّ أبو طالب بوفاء نادر قائلاً للنبي: اذهب يا ابن أخي فقل ما أحببت فوالله لا أسلمك لشيء أبداً.

  • بعد وفاة أبي طالب قبل الهجرة بثلاث سنوات تجرأت قريش على إيذاء النبي علناً حتى نثر أحد سفهائها التراب على رأسه.

مبادرة النبي والعباس لتخفيف عيال ابي طالب وكفالة علي وجعفر

  • وَكَانَ مِنْ نِعْمَةِ اللّهِ عَلَى عَلِيّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، وَمِمّا صَنَعَ اللّهُ لَهُ وَأَرَادَهُ بِهِ مِنْ الْخَيْرِ أَنّ قُرَيْشًا أَصَابَتْهُمْ أَزْمَةٌ شَدِيدَةٌ وَكَانَ أَبُو طَالِبٍ ذَا عِيَالٍ كَثِيرٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ لِلْعَبّاسِ عَمّهِ وَكَانَ مِنْ أَيْسَرِ بَنِي هَاشِمٍ:

"يَا عَبّاسُ إنّ أَخَاك أَبَا طَالِبٍ كَثِيرُ الْعِيَالِ وَقَدْ أَصَابَ النّاسَ مَا تَرَى مِنْ هَذِهِ الْأَزْمَةِ فَانْطَلِقْ بِنَا إلَيْهِ فَلْنُخَفّفْ عَنْهُ مِنْ عِيَالِهِ آخُذُ مِنْ بَنِيهِ رَجُلًا، وَتَأْخُذُ أَنْتَ رَجُلًا".

فَنَكِلُهُمَا عَنْهُ فَقَالَ الْعَبّاسُ: نَعَمْ. فَانْطَلَقَا حَتّى أَتَيَا أَبَا طَالِبٍ فَقَالَا لَهُ: إنّا نُرِيدُ أَنْ نُخَفّفَ عَنْك مِنْ عِيَالِك حَتّى يَنْكَشِفَ عَنْ النّاسِ مَا هُمْ فِيهِ، فَأَخَذَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهِ عَلَيْهِ وَسَلّمَ عَلِيّا، فَضَمّهُ إلَيْهِ وَأَخَذَ الْعَبّاسُ جَعْفَرًا.

طلب ابي طالب الكف عن الدعوة وثبات النبي ووفاء عمه

  • ولما عَظُمَ عَلَى أَبِي طَالِبٍ فِرَاقُ قَوْمِهِ وَعَدَاوَتُهُمْ وَلَمْ يَطِبْ نَفْسًا بِإِسْلَامِ رَسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ لَهُمْ وَلَا خِذْلَانِهِ. فطَلَبُ من رسول الله صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ الْكَفّ عَنْ الدّعْوَةِ، وبَعَثَ إلَيه فَقَالَ لَهُ:

"يَا ابْنَ أَخِي، إنّ قَوْمَك قَدْ جَاءُونِي، فَقَالُوا لِي كَذَا وَكَذَا، لِلّذِي كَانُوا قَالُوا لَهُ، فَأَبْقِ عَلَيَّ وَعَلَى نَفْسِكَ، وَلَا تُحَمّلْنِي مِنَ الْأَمْرِ مَا لَا أُطِيقُ".

قَالَ: فَظَنَّ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ أَنّهُ قَدْ بَدَا لِعَمّهِ فِيهِ بَدَاءٌ أَنّهُ خَاذِلُهُ وَمُسْلِمُهُ وَأَنّهُ قَدْ ضَعُفَ عَنْ نُصْرَتِهِ وَالْقِيَامِ مَعَهُ. قَالَ فَقَالَ رَسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ:

"يَا عَمّ، وَاَللّهِ لَوْ وَضَعُوا الشّمْسَ فِي يَمِينِي، وَالْقَمَرَ فِي يَسَارِي عَلَى أَنْ أَتْرُكَ هَذَا الْأَمْرَ حَتّى يُظْهِرَهُ اللّهُ أَوْ أَهْلِكَ فِيهِ مَا تَرَكْتُهُ".

قَالَ: ثُمّ اسْتَعْبَرَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَبَكَى، ثُمّ قَامَ فَلَمّا وَلّى نَادَاهُ أَبُو طَالِبٍ فَقَالَ:

"أَقْبِلْ يَا ابْنَ أَخِي".

قَالَ: فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَقَالَ:

"اذْهَبْ يَا ابْنَ أَخِي، فَقُلْ مَا أَحْبَبْتَ فَوَاَللّهِ لَا أُسْلِمُك لِشَيْءِ أَبَدًا".

اثر وفاة ابي طالب وتصاعد اذى قريش ومواساة النبي لابنته

وَبِهُلْكِ عَمّهِ أَبِي طَالِبٍ وَكَانَ لَهُ عَضُدًا وَحِرْزًا فِي أَمْرِهِ، وَمَنَعَةً وَنَاصِرًا عَلَى قَوْمِهِ، وَذَلِكَ قَبْلَ الْهِجْرَةِ إلَى الْمَدِينَةِ بِثَلَاثِ سِنِينَ نَالَتْ قُرَيْشٌ مِنْ رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ مِنْ الْأَذَى مَا لَمْ تَكُنْ تَطْمَعُ بِهِ فِي حَيَاةِ أَبِي طَالِبٍ، حَتّى اعْتَرَضَهُ سَفِيهٌ مِنْ سُفَهَاءِ قُرَيْشٍ، فَنَثَرَ عَلَى رَأْسِهِ تُرَابًا. فدَخَلَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ بَيْتَهُ وَالتّرَابُ عَلَى رَأْسِهِ، فَقَامَتْ إلَيْهِ إحْدَى بَنَاتِهِ فَجَعَلَتْ تَغْسِلُ عَنْهُ التّرَابَ وَهِيَ تَبْكِي، وَرَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ يَقُولُ لَهَا:

"لَا تَبْكِي يَا بُنَيّةِ فَإِنّ اللّهَ مَانِعٌ أَبَاك".

قَالَ وَيَقُولُ بَيْنَ ذَلِكَ:

"مَا نَالَتْ مِنّي قُرَيْشٌ شَيْئًا أَكْرَهُهُ حَتّى مَاتَ أَبُو طَالِبٍ".

ما شعورك تجاه هذا الفصل؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا الفصل؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى

من اقترح على العباس المبادرة لتخفيف عيال أبي طالب وقت الأزمة؟

رسول الله صلى الله عليه وسلم

من الذي كفله العباس بن عبد المطلب من أبناء أبي طالب؟

جعفر بن أبي طالب

ما السبب الذي دفع أبا طالب لطلب الكف عن الدعوة من النبي؟

خوفه على نفسه من قريش وكراهيته لمفارقة قومه وعداوتهم

ماذا قال النبي لعمه أبي طالب حين ظن أنه سيخذله؟

والله لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري ما تركت هذا الأمر

بكم سنة قبل الهجرة توفي أبو طالب؟

ثلاث سنوات

ما الذي فعله أحد سفهاء قريش للنبي بعد وفاة أبي طالب؟

نثر التراب على رأسه

ماذا قال النبي لابنته حين بكت وهي تغسل التراب عن رأسه؟

لا تبكي يا بنية فإن الله مانع أباك

ما وصف أبي طالب الذي ذكره النبي بعد وفاته؟

كان له عضداً وحرزاً ومنعةً وناصراً على قومه

ما الذي قاله أبو طالب للنبي بعد أن سمع ثباته على الدعوة؟

اذهب يا ابن أخي فقل ما أحببت فوالله لا أسلمك لشيء أبداً

لماذا اختار النبي العباس تحديداً ليشاركه في كفالة أبناء أبي طالب؟

لأنه كان من أيسر بني هاشم

ما الأزمة التي دفعت النبي للتفكير في تخفيف عيال أبي طالب؟

أزمة اقتصادية شديدة أصابت قريشاً جعلت أبا طالب ذا عيال كثير يعاني من ثقل النفقة.

من الذي كفله النبي من أبناء أبي طالب؟

كفل النبي علي بن أبي طالب وضمه إليه.

ما دلالة قول النبي: لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في يساري؟

هي أشهر عبارة تعبّر عن ثبات النبي المطلق على دعوته وأنه لن يتركها مهما كان الثمن حتى يظهرها الله أو يهلك فيها.

ما ردّ فعل النبي العاطفي حين ظن أن عمه سيخذله؟

استعبر النبي وبكى ثم قام ليمضي، مما يدل على عمق حبه لعمه وحاجته لنصرته.

ما الذي يعنيه قول أبي طالب: لا أسلمك لشيء أبداً؟

يعني أن أبا طالب أكد وفاءه الكامل للنبي وأنه لن يتخلى عن حمايته مهما ضغطت قريش عليه.

كيف وصف النبي دور أبي طالب في حياته؟

وصفه بأنه كان له عضداً وحرزاً في أمره ومنعةً وناصراً على قومه.

ما الذي تغيّر في تعامل قريش مع النبي بعد وفاة أبي طالب؟

تجرأت قريش على إيذاء النبي بما لم تكن تجرؤ عليه في حياة أبي طالب، حتى نثر أحد سفهائها التراب على رأسه.

من قامت بغسل التراب عن رأس النبي بعد إيذاء قريش له؟

قامت إحدى بنات النبي بغسل التراب عن رأسه وهي تبكي.

ما العبارة التي قالها النبي تعبيراً عن أثر وفاة أبي طالب؟

قال النبي: ما نالت مني قريش شيئاً أكرهه حتى مات أبو طالب.

ما الفرق بين موقف أبي طالب من الدعوة وموقفه من حماية النبي؟

لم يُسلم أبو طالب ولم يقبل الدعوة الإسلامية، لكنه أبى خذلان النبي وأكد حمايته له قائلاً: لا أسلمك لشيء أبداً.

ما الذي يدل على أن كفالة النبي لعلي كانت من نعمة الله على علي؟

نشأ علي في بيت النبوة تحت تربية النبي مباشرة مما هيأه ليكون من أوائل المسلمين وأقربهم للنبي.

كم كان عدد أبناء أبي طالب الذين كُفلوا في هذه المبادرة؟

كُفل اثنان: علي كفله النبي، وجعفر كفله العباس.

التعليقات

لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!