متى كانت وفاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكيف استقبل الصحابة هذا الخبر؟

9 – وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم: أصاب المسلمون الحزن الشديد حينما مرض رسول الله في أيامه الأخيرة، وكانوا يرجون رؤية رسول الله يخرج إليهم، وكذلك فإن رسول الله تحامل على نفسه في يومه الأخير في الدنيا حتى يخرج إليهم وينظر حالهم، وكأنه يودعهم ويطمئن عليهم.

يروى ابْنُ إسْحَاقَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ:

أَنَّهُ لَمَّا كَانَ يَوْمُ الاثنين الذي قبض الله فيه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ إلَى النَّاسِ وَهُمْ يُصَلُّونَ الصُّبْحَ فَرَفَعَ السِّتْرَ وَفَتَحَ الْبَابَ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ عَلَى بَابِ عَائِشَةَ، فَكَادَ الْمُسْلِمُونَ يُفْتَتَنُونَ فِي صَلَاتِهِمْ بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ رَأَوْهُ فَرَحًا بِهِ، وَتَفَرَّجُوا، فَأَشَارَ إلَيْهِمْ أَنْ اُثْبُتُوا عَلَى صَلَاتِكُمْ.

قال: فَتَبَسَّمَ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُرُورًا لِمَا رَأَى مِنْ هَيْئَتِهِمْ فِي صَلَاتِهِمْ، وَمَا رَأَيْتُ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَسَنَ هَيْئَةً مِنْهُ تِلْكَ السَّاعَةَ. [1]

وفي صحيح البخاري:

فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ بِيَدِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ أَتِمُّوا صَلاَتَكُمْ، ثُمَّ دَخَلَ الْحُجْرَةَ وَأَرْخَى السِّتْرَ، وَتُوُفِّىَ ذَلِكَ الْيَوْمَ. [2]

هذا مشهد فراق الأحبة، وهذا مشهد حزن وألم.

وفي هذه اللحظات الأخيرة يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ليزور أصحابه الذين استشهدوا في سبيل نصرة دعوته ورسالته ومحبته، يذهب رسول الله إلى البقيع يودع أهله ويصلي عليهم ويستغفر لهم، ويتذكر من استشهدوا في غزوة أحد ويتذكر عمه حمزة بن عبد المطلب، فقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يودع من الدنيا كل من أحبه.

وينقل الإمام السهيلي صاحب الروض ما رُوِيَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا وَغَيْرِهَا مِنَ الصَّحَابَةِ عن حالهم عندما توفي رسول الله. إِنَّهُ لَمَّا تُوفي صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ دُهِشَ النّاسُ وَطَاشَتْ عُقُولُهُمْ وَأُقْحِمُوا، وَاخْتَلَطُوا، فَمِنْهُمْ مَنْ خُبِلَ، وَمِنْهُمْ مَنْ أُصْمِتَ، وَمِنْهُمْ مَنْ أُقْعِدَ إلَى أَرْضٍ، فَكَانَ عُمَرُ مِمّنْ خُبِلَ وَجَعَلَ يَصِيحُ وَيَحْلِفُ مَا مَاتَ رَسُولُ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ، وَكَانَ مِمّنْ أُخْرِسَ عُثْمَانُ بْنُ عَفّانَ حَتّى جَعَلَ يُذْهَبُ بِهِ وَيُجَاءُ وَلَا يَسْتَطِيعُ كَلَامًا، وَكَانَ مِمّنْ أُقْعِدَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ، فَلَمْ يَسْتَطِعْ حَرَاكًا، وَأَمّا عَبْدُ اللّهِ بْنُ أُنَيْسٍ، فَأُضْنِيَ حَتّى مَاتَ كَمَدًا.

وَبَلَغَ الْخَبَرُ أَبَا بَكْرٍ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ وَهُوَ بِالسّنْحِ فَجَاءَ وَعَيْنَاهُ تَهْمُلَانَ، وَزَفَرَاتُهُ تَتَرَدّدُ فِي صَدْرِهِ، وَغُصَصُهُ تَرْتَفِعُ كَقِطَعِ الْجِرّةِ، وَهُوَ فِي ذَلِكَ رِضْوَانُ اللّهِ عَلَيْهِ جَلْدُ الْعَقْلِ وَالْمَقَالَةِ، حَتّى دَخَلَ عَلَى رَسُولِ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَأَكَبَّ عَلَيْهِ وَكَشَفَ وَجْهَهُ وَمَسَحَهُ، وَقَبَّلَ جَبِينَهُ، وَجَعَلَ يَبْكِي، وَيَقُولُ:

بِأَبِي أَنْتَ وَأُمّي طِبْت حَيّا وَمَيّتًا، وَانْقَطَعَ لِمَوْتِك مَا لَمْ يَنْقَطِعْ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنَ النّبُوّةِ، فَعَظُمْتَ عَنِ الصِّفَّةِ، وَجَلَلْتَ عَنِ الْبُكَاءِ، وَخَصَصْتَ حَتَّى صِرْتَ مَسْلَاةً، وَعَمَمْتَ حَتَّى صِرْنَا فِيكَ سَوَاءً، وَلَوْ أَنَّ مَوْتَك كَانَ اخْتِيَارًا لَجُدْنَا لِمَوْتِكَ بِالنّفُوسِ، وَلَوْلَا أَنّك نَهَيْتَ عَنِ الْبُكَاءِ لَأَنْفَدْنَا عَلَيْك مَاءَ الشّؤُونِ، فَأَمّا مَا لَا نَسْتَطِيعُ نَفْيَهُ فَكَمَدٌ وَإِدْنَافٌ يَتَحَالَفَانِ لَا يَبْرَحَانِ، اللّهُمّ أَبْلِغْهُ عَنّا، اُذْكُرْنَا يَا مُحَمّدُ عِنْدَ رَبّكَ، وَلْنَكُنْ مِنْ بَالِك، فَلَوْلَا مَا خَلّفْتَ مِنَ السّكِينَةِ لَمْ نَقُمْ لِمَا خَلّفْتَ مِنَ الْوَحْشَةِ، اللّهُمّ أَبْلِغْ نَبِيّك عَنّا، وَاحْفَظْهُ فِينَا.

ثُمّ خَرَجَ لَمَّا قَضَى النّاسُ غَمَرَاتِهِمْ، وَقَامَ خَطِيبًا فِيهِمْ بِخُطْبَةِ جُلُّهَا الصّلَاةُ عَلَى النّبِيّ مُحَمّدٍ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ وَقَالَ فِيهَا:

أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلّا اللّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَشْهَدُ أَنّ مُحَمّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَخَاتَمُ أَنْبِيَائِهِ، وَأَشْهَدُ أَنّ الْكِتَابَ كَمَا نَزَلَ، وَأَنّ الدّينَ كَمَا شَرَعَ، وَأَنَّ الْحَدِيثَ كَمَا حَدَّثَ، وَأَنّ الْقَوْلَ كَمَا قَالَ، وَأَنّ اللّهَ هُوَ الْحَقّ الْمُبِينُ.

ثُمّ قَالَ:

أَيّهَا النّاسُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ مُحَمّدًا، فَإِنّ مُحَمّدًا قَدْ مَاتَ، وَمَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللّهَ فَإِنّ اللّهَ حَيٌّ لَا يَمُوتُ.

فَلَمّا فَرَغَ مِنْ خُطْبَتِهِ قَالَ: يَا عُمَرُ أَأَنْتَ الّذِي بَلَغَنِي عَنْك أَنّك تَقُولُ عَلَى بَابِ نَبِيّ اللّهِ؛ وَاَلّذِي نَفْسُ عُمَرَ بِيَدِهِ مَا مَاتَ نَبِيّ اللّهِ؟ أَمّا عَلِمْت أَنّ رَسُولَ اللّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ يَوْمَ كَذَا: كَذَا وَكَذَا. وَقَالَ اللّهُ عَزّ وَجَلّ فِي كِتَابِهِ (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيّتُونَ) وقال:

(إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيّتُونَ)

وَقَالَ:

(وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ).

فَقَالَ عُمَرُ:

وَاَللّهِ لَكَأَنّي لَمْ أَسْمَعْ بِهَا فِي كِتَابِ اللّهِ تَعَالَى قَبْلَ الْآنَ؛ لِمَا نَزَلَ بِنَا، أَشْهَدُ أَنّ الْكِتَابَ كَمَا نَزَلَ، وَأَنَّ الْحَدِيثَ كَمَا حَدَّثَ، وَأَنّ اللّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَيٌّ لَا يَمُوتُ، إنَّا لِلّهِ وَإِنّا إلَيْهِ رَاجِعُونَ.

وتقول السيدة عائشة رضى الله عنها:

تُوُفِّىَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم فِى بَيْتِى، وَفِى نَوْبَتِى، وَبَيْنَ سَحْرِى وَنَحْرِى، وَجَمَعَ اللَّهُ بَيْنَ رِيقِى وَرِيقِهِ. قَالَتْ: دَخَلَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِسِوَاكٍ، فَضَعُفَ النَّبِىُّ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ، فَأَخَذْتُهُ فَمَضَغْتُهُ ثُمَّ سَنَنْتُهُ بِهِ.

وأما بلال بن رباح فلم يطق أن يقيم في المدينة بعد وفاة رسول الله، فطلب من أبي بكر أن يجعله في الجند المجاهدين إلى الشام، وظل مرابطا في سبيل الله سنوات، وأبى أن يؤذن لأحد بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.

وحينما قدم عمر رضي الله عنه إلى الشام لفتح بيت المقدس رجاه الناس أن يطلب من بلال أن يؤذن لهم ففعل، فذكر الناس النبي صلى الله عليه وسلم، فلم يُرَ يوما أكثر باكيا منه، وكان أكثرهم بكاء عمر.

وبعد سنين رأى بلال رسول الله في منامه يقول له:

ما هذه الجفوة يا بلال، ما آن لك أن تزورنا.

فركب إلى المدينة، وأتى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وجعل يبكي عنده ويتمرّغ عليه، فأقبل الحسن والحسين، فجعل يقبلهما ويضمهما فقالا له:

نشتهي أن تؤذن في السحر.

فعلا سطح المسجد فلمّا قال:

الله أكبر الله أكبر.

ارتجّت المدينة، فلما قال:

أشهد أن محمدا رسول الله.

خرج النساء من خدورهنّ، فما رؤي يومٌ أكثر باكيا وباكية من ذلك اليوم. وحينما دنا أجله وفي لحظاته الأخيرة من الحياة راحت تبكيه زوجته وترثي حاله، فنهاها وقال:

غدا ألقى الأحبة محمدا وصحبه.

فقد كان بلال فرحا بالموت؛ لأنه يقربه من لقاء الأحبة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام.