136:29منظومة القيم في الإسلام وأصولها من أسماء الله الحسنى ومراتب التربية
منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
144 محتوى متاح في موضوع الدعوة — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
136:29منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
75:33فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
48:01العشيرة المحمدية نموذج أهلي ناجح أسسه الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم، يجمع بين التربية الروحية عبر الطريقة المحمدية والعمل الاجتماعي المتكامل من تعليم وصحة وثقافة ودعوة، وسر نجاحه الإخلاص والعلم والزهد.
51:11أمانة الكلمة فريضة إسلامية تقتضي حفظ اللسان من آفاته كالكذب والغيبة والنميمة وشهادة الزور، والتحلي بالصدق والنصيحة والأمر بالمعروف في كل ميادين الحياة بما فيها الإعلام.
52:57الغرب ليس كتلة واحدة والمشكلة مع مؤسسات الهيمنة لا مع الإنسان الغربي؛ فكراهية الإسلام مصدرها مصالح مادية تُغلَّف بأكاذيب ثقافية متراكمة منذ الحروب الصليبية، والمواجهة تبدأ بالوعي والعمل المؤسسي لتصحيح الصورة.
51:31التصوف الإسلامي جزء لا يتجزأ من الدين يمثل مقام الإحسان، مصادره القرآن والسنة والتجارب الروحية، وهو الاتجاه الديني الوحيد الذي لم يخرج من عباءته متطرف.
48:41شرح الحكم العطائية من 231 إلى 248 يتناول حقيقة العلم النافع الموصل إلى الله، وخطر العلم بلا خشية، وأسرار التواضع الحقيقي، ومكانة الإنسان بين عالمَي الملك والملكوت، وكيفية التحرر من سجن الدنيا بشهود المكوّن سبحانه.
51:59حقوق الجار في الإسلام واجبة ودائمة لكل جار مسلمًا كان أم غير مسلم، وتشمل الإعانة والعيادة وكف الأذى والإهداء، وإكرام الجار مرتبط بكمال الإيمان بنص الأحاديث النبوية الصريحة.
52:03الجمعية الشرعية مؤسسة دعوية خيرية مصرية تجاوزت المائة عام، تقوم على الإخلاص والعمل المنهجي المتدرج، وتضم آلاف المساجد ومعاهد الدعاة ومستشفيات مجانية وبرامج اجتماعية شاملة تخدم الملايين داخل مصر وخارجها.
24:19كلمة Terrorism تُترجم صحيحاً بالإرجاف لا الإرهاب، والاعتداء على دور العبادة حرام لأن الإسلام يقوم على قبول الآخر والدعوة بالحكمة لا بالعنف.
47:30الإسلام يؤسس منظومة متكاملة للعلاقات الإنسانية تبدأ من الأسرة وتشمل الجار والمجتمع والبشرية كلها، قائمة على المساواة والتعاون على البر والتقوى ونبذ التمييز الطبقي.
29:10النبي ﷺ ترك في سيرته أربعة نماذج للتعايش تُغطي كل أحوال المسلم في الديار المختلفة، من مكة إلى الحبشة إلى المدينة، وهي هداية باقية إلى يوم الدين في مواجهة الفتن والتطرف.
33:58حديث «كل بدعة ضلالة» يعني ما يناقض أصول الشريعة لا كل جديد، وصلاة التراويح جماعةً نموذج على البدعة الحسنة التي أقرّها الخلفاء الراشدون.
26:44النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان الصادق الأمين قبل البعثة وبعدها، تجلّت أخلاقه في الصدق المطلق والأمانة والعفو وحمل همّ الناس والإنفاق في سبيل الله.
28:59المحجة البيضاء النبوية تُعرّف المسلم الحقيقي بأنه من سلم الناس من لسانه ويده، وتُدين الخوارج والمفسدين الذين شوّهوا الإسلام بالتفجيرات والتكفير والكذب.
29:29يتناول هذا الدرس شروط قراءة الفاتحة من بسملة وترتيب وموالاة وتشديد، وأحكام المسبوق وبدائل الفاتحة للعاجز، وحد الركوع الأدنى والكامل وفائدة ضبطه في مسائل التشهد والقنوت.
48:14هوية مصر عروبة وإسلام تشكّلت طوعًا عبر قرون، ولا تتعارض مع الدولة المدنية، ومستقبل مصر رهين بالعمل والإدارة الرشيدة واستعادة دورها القيادي.
27:14تصحيح البدايات تصحيح للنهايات: إحسان الوضوء والنية والرحمة والعطاء هي الأسس التي تُصلح الأعمال كلها وتُقرّب العبد من الله.
13:22النبي ﷺ أمرنا بسبع خصال للتعاون الاجتماعي تشمل عيادة المريض وإفشاء السلام ونصرة المظلوم، وهي القيم الحية التي يحتاجها المجتمع في كل عصر.
13:35الدين يسر وليس عسر، والنبي صلى الله عليه وسلم حذّر من التنطع والتكلف بقوله «هلك المتنطعون»، وأمر بالتبشير والتيسير وإعطاء كل ذي حق حقه.
24:36العرف دليل شرعي معتبر يُراعيه المجتهد في تطبيق الشريعة، والفتوى تتغير بتغير الأعراف والأحوال مع ثبات الشرع الواحد، وعدم إدراك هذا الفرق يُوقع الناس في وهم التناقض.
43:34هذه الخطبة تدافع عن النبي ﷺ وتُبيّن فرادة جسده وإعداده الإلهي لرحلة الإسراء والمعراج، مع الرد على المشككين بمنهج العقل والعلم الإسلامي.
27:00الحياء شعبة من الإيمان وخير كله، ومن انعدم حياؤه لا رادع له عن الفساد، لذا يجب على المسلمين التمسك بالحياء والكتاب والسنة في مواجهة كل دعوة تريد نزع هذه الخصلة الإيمانية منهم.
34:15أبو الحسن الشاذلي وليّ من نسل الإمام الحسن، وُلد بالمغرب وأخذ الطريق عن ابن بشيش، ودُفن في مصر بعد دعاء استُجيب له بأن يموت في مكان لم يُعصَ فيه الله، وانتشرت طريقته الشاذلية في العالم بسند متصل.
19:14المسجد في الإسلام ليس مجرد بناء، بل هو مركز لتوحيد الله وتوحيد الأمة وبناء الإنسان على الإخلاص والعبادة والشهادة على العالمين.
24:20حديث جبريل يعلمكم دينكم هو الأساس الذي بنى عليه المسلمون علوم الفقه والتوحيد والتصوف، وأركان الإيمان الستة الواردة فيه تملأ وعاء الإسلام بالإيمان والإحسان في الطريق إلى الله.
30:17التراث الإسلامي ثروة لا تُهدر، والواجب أخذ مناهج العلماء كالأشعري وتطويرها لمواجهة تحديات العصر، مع التمسك بالكتاب والسنة وتحقيق مصالح العباد والمقاصد الشرعية.
17:38إحياء علوم الدين يكشف أن العلم بلا عمل وتقوى يُبعد صاحبه عن الله، وأن أخطر ما على الأمة المنافق العليم الذي يعلم بلسانه ويجهل بقلبه وعمله.
25:09الصدق فريضة إسلامية وإنسانية والكذب خطر يهدم الأمم؛ والتوثيق منهج إسلامي أصيل يحمي الأمة من الانحراف والتلبيس.
24:27النبي ﷺ بشّر بانتشار الإسلام في كل بيت وهو ما يتحقق تدريجيًا، وهذه البشرى لا تعني القعود بل تستلزم الدعوة بالحكمة والعلم والرحمة، ونظام الإرث الإسلامي ومعاملة المرأة دليلان على عدالة الإسلام لا ظلمه.
14:12أبو هريرة برّ أمه المشركة رغم أذاها، فدعا النبي لها بالهداية بدلاً من الهلاك فأسلمت، وهذا هو منهج النبي مع المخالفين: الدعوة والهداية لا الإهلاك.
24:14السفاهة الحقيقية هي مخالفة ملة إبراهيم والإعراض عن الحق والعدل، أما من يتبع التوحيد ويدعو إلى السلام فهو على الهدى وإن وصفه الناس بالسفاهة.
26:16التعايش في الإسلام مبدأ راسخ مستمد من السيرة والتاريخ، يجمع بين الالتزام الكامل بالأحكام الشرعية والعيش السلمي مع الآخرين دون إكراه أو عنف.
22:05الصدق خلق نبوي جوهري يقي المؤمن من المعاصي ويحقق له الأمن والاستقامة، والكذب مهلكة حتى لو ظن صاحبه فيه نجاة، ومن حسن الإسلام ترك ما لا يعني المرء وحفظ اللسان.
13:27التعليم والدعوة إلى الله واجبان شرعًا وعبادة عظيمة الأجر؛ فهداية رجل واحد خير من الدنيا وما فيها، وكتمان العلم وعيده شديد، والزهد في الدنيا هو الذي يبني الأمم ويقيها داء الترف.
24:16الرفق قوة ناعمة حقيقية أمر بها الإسلام، والعنف في المجتمع نتاج الجهل بالقرآن والسنة، واختيار الله صفتي الرحمن الرحيم في البسملة دليل على أن الجمال والرحمة هما منهج الحياة الإسلامية.
27:26الإسلام يُعرض للعالمين بستة محاور: السلام من قوة، والإيمان بالله، وحسن الجوار، والمشترك الإنساني، والمقاصد الشرعية، والوسطية — كلها تُقدَّم بالبيان والحال لا بالإكراه والهجوم.
12:32الاتحاد قيمة إسلامية عملية تبدأ من مائدة الطعام؛ الاجتماع عليه مع ذكر اسم الله يجلب البركة ويرشّد الاستهلاك، وهو أساس التماسك في العبادة والحياة كلها.
25:26النور في القرآن والسنة وصف لله وكتابه ونبيه والهداية، ومنهج الدعوة الصحيح هو البيان لا الرد ولا الهجوم، والقاديانية والبهائية خارجتان عن دائرة الإسلام.
14:26التفقه في الدين علامة إرادة الله الخير بالعبد، والعلماء ورثة الأنبياء تستغفر لهم الملائكة، والعلم يرفع صاحبه فوق كل الطبقات ويبقى المخرج الوحيد للأمة بشرط الصدق.
24:39سب الصحابة كبيرة من الكبائر وفضلهم لا يُدرك، والتشكيك في العلماء مدخل قديم لهدم الدين، والعالم الحقيقي لا يُعرف إلا بأركان العلم الخمسة والدراسة المنهجية على يد المشايخ.
21:26تجديد أصول الفقه يقوم على ثلاثة محاور: حذف المسائل الدخيلة، وإعادة ترتيب المباحث وفق نظريات منهجية، وإضافة أدوات إدراك الواقع من العلوم الاجتماعية والإنسانية، بهدف تحويله إلى منهج فاعل يُنزّل الأحكام على الواقع المتغير.
27:30الإسلام دين خاتم عالمي يقوم على البيان لا الإكراه، ومنهجه في الحوار مع الآخر مؤصَّل من القرآن والسنة ويهدف إلى البحث عن المشترك والتعاون لا إلى تغيير دين الآخر.
6:17اسم الله السلام من أسمائه الحسنى، ومنه اشتُقّ الإسلام وتحية المسلمين، والتخلق به يعني نشر السلام ودرء الفساد لا الاستعمار أو الطغيان.
6:19اسم الله القوي المتين يدل على كمال التصرف الإلهي، والمؤمن مأمور بالقوة الحقيقية المتمثلة في ضبط النفس والهمة والإرادة لا في الغلبة الجسدية.
14:38التعليم واجب ديني وعبادة عظيمة الأجر؛ فالمعلم الذي يهدي طالبًا واحدًا خيرٌ له من الدنيا وما فيها، وكتمان العلم وعيد شديد في السنة النبوية.
9:23الرفق واللين في التعامل مع الآخرين منهج نبوي شامل يمتد من الجماد إلى الإنسان، وهو زينة كل شيء وأصل من أصول دين الإسلام.
25:06الأدب جزء لا يتجزأ من العلم الحقيقي الموصل إلى الله، والفرق الجوهري بين معايشة عصر النبي ومعايشة حياته هو أن حياته منهج مفتوح صالح لكل زمان ومكان.
24:53النموذج المعرفي الإسلامي رؤية كلية للإنسان والكون مبنية على الخلق والتكليف واليوم الآخر، تختلف جوهريًا عن النموذج الغربي الذي أقصى الإله وأسند التشريع للعقل البشري.
20:41السخرية من المؤمنين ظلم محرم شرعاً، والموقف الصحيح تجاه الساخرين هو مقاطعتهم والمضي في طريق الدعوة إلى الله دون التفات.
- كيف يمكن تجديد الخطاب الديني دون فهم عوالم الواقع الخمسة المتداخلة: الأشياء والأشخاص والأحداث والأفكار والنظم؟ - العلم التجريبي أداة لا غنى عنها في التعامل مع عالم الأشياء، بشرط أن يلتزم بالأخلاق والأوامر الربانية ويخدم التعمير لا التدمير. - العلم في لغة القرآن هو ما يوصل إلى الله، والعلماء جمع عل
- كيف يمكن إعادة صياغة النموذج المعرفي الإسلامي ليُجيب عن أسئلة العصر الكبرى ويُفعّل دور المسلم في الحياة؟ - يُجيب الإسلام عن سؤال الأصل والنشأة بأن الله خلق السماوات والأرض والإنسان، وهو خالق كل شيء. - يشمل التوحيد في البناء العقائدي الإسلامي وحدة النبي والكتاب والأمة والقبلة والرسالة عبر الزمان. -
- هل المخالطة الاجتماعية للمخالفين في العقيدة نوع من النفاق، أم أنها واجب إسلامي أصيل مستمد من هدي الأنبياء؟ - التعايش مع المخالفين في العقيدة يرتكز على الاستمرار على الحق والجوار والحوار وترك حرية المسلك لكل إنسان. - قصص الأنبياء تكشف أنهم عاشوا في مجتمعات مختلطة ودعوا الناس دون إكراه مع ترحيل الحس
- هل يمكن أن تكون حروب نبي بأكملها أقل دماءً من حوادث السير في مدينة واحدة خلال عام واحد؟ - سيرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم هي الوحيدة في التاريخ التي حُفظت بسند متصل تشمل أقواله وأفعاله وحركاته وسكناته يقظةً ومناماً. - أنشأ المسلمون علوم الحديث والمصطلح خصيصاً لحفظ سنة النبي، وروى عنه أكثر من 17
- هل تعلم أن الحب في الله هو أوثق عرى الإسلام وأساس وحدة المجتمع المسلم كله؟ - قسّم العلماء الحب في الإسلام إلى ثلاثة أصناف: حب من الله، وحب الله، والحب في الله. - حب الله أساس الإيمان، ولا يُقبل ادعاؤه إلا بالدليل العملي وهو اتباع النبي صلى الله عليه وسلم. - آيات قرآنية عن الحب في الله تُبيّن أن ال
- هل تعلم أن انعدام الحياء يُفضي إلى فوضى اجتماعية تُسقط الحضارات وتُضيّع المعايير الجمعية؟ - الحياء في القرآن الكريم جاء على ثلاثة أنحاء: منسوب إلى الله تعالى، ومنسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومنسوب إلى النساء العفيفات. - الحياء نوعان في البشر: غريزي ومكتسب، وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بي
- هل تعلم أن الحب في الله هو أوثق عرى الإسلام وأن المتحابين في جلال الله لهم منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء؟ - الحب في الإسلام ثلاثة أقسام: حب من الله لعباده، وحب الله كمقام قرب وعبادة، والحب في الله كأساس للمجتمع المسلم. - أخبر القرآن الكريم عن اثني عشر صنفاً يحبهم الله كالمحسنين والمتقين وال
- هل يعني الجهاد في الإسلام حمل السلاح فقط، أم أن جهاد النفس عن الشهوات هو أساسه وأعلى درجاته؟ - الجهاد في اللغة مأخوذ من الجهد بمعنى الطاقة والمشقة، وهو ثلاثة أضرب: مجاهدة العدو الظاهر، والشيطان، والنفس. - أذن الله للمسلمين بالقتال لرد العدوان فقط، ونهى صراحةً عن الاعتداء الابتدائي في قوله: ﴿ولا تع
- هل يقتصر دور التصوف على الذكر والزهد، أم أنه امتد ليشمل قيادة الثورات الوطنية ومواجهة الطغاة في مصر؟ - نشأ التصوف ليُعدّ أتباعه لخدمة الدين والأمة والوطن، فأفرز علماء وقامات كالغزالي وابن عربي والعز بن عبد السلام. - للتصوف أصول وضوابط راسخة تقوم على التمسك بالكتاب والسنة وأكل الحلال واجتناب المعاص
- هل يُعدّ الاحتفال بالمولد النبوي بدعة أم فرحاً مشروعاً أقره المسلمون سلفاً وخلفاً؟ - امتدح الشعراء قديماً وحديثاً مولد النبي صلى الله عليه وسلم، كالبوصيري وشوقي، في تعبير عن الحب الصادق. - النبي صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء أتباعاً، وبدأ دعوته وحده حتى بلغت أكثر من مائة ألف في حجة الوداع. - من
- هل الاحتفال بالمولد النبوي الشريف بدعة أم تعظيم لأيام الله التي أنعم بها على المسلمين؟ - ولد النبي صلى الله عليه وسلم في شهر ربيع الأول فسماه المسلمون ربيع الأنور، وكان يصوم يوم الاثنين تعظيماً ليوم مولده. - جوهر رسالة النبي صلى الله عليه وسلم هو الرحمة، إذ قال تعالى: وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين
- هل تعلم أن صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان بلغت خمس عشرة صفة تمثل مشروعا حضاريا متكاملا للمسلم؟ - عباد الرحمن يمشون على الأرض هونا ويتعاملون مع الجاهلين بالسلام اقتداء بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. - قيام الليل والتهجد من أبرز صفاتهم لأنه دأب الصالحين وقربة إلى الله وسبب لاستجابة الدعاء في الث
- هل يمكن لأي مسلم أن يكون من عباد الرحمن وما الصفات التي تؤهله لحمل الرسالة إلى العالمين؟ - صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان خمس عشرة صفة وصفها الله تعالى في ختام السورة لمن رفعوا عبادته مقامها وعمروا الأرض على مراده. - من صفات عباد الرحمن المشي على الأرض هونًا بالسكينة والتواضع، وقول السلام للجاهل
- هل يمكن بناء علم إسلامي جديد من الصفر باتباع منهج محدد؟ التراث الإسلامي وضع المبادئ العشرة لكل علم لتكون أداة للتوليد لا للتلقي فحسب. - المبادئ العشرة تشمل: تعريف العلم وموضوعه وواضعه ونسبته ومصادره وفضله وحكمه واسمه وثمرته ومسائله، وهي مدخل لإنشاء أي علم جديد. - علم الخطاب الإسلامي نموذج مقترح لع
- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم تعدد معوقاتها الثقافية والعلمية والسياسية؟ - عدم إدراك الواقع بعوالمه الأربعة (الأشياء والأشخاص والزمان والأحداث) يُعدّ من أبرز معوقات وحدة الأمة الإسلامية. - الأزمة الثقافية التي تمر بها الأمة تشبه سيارة عالقة في الوحل تحتاج إلى إصلاح شامل يبدأ بمراجعة مناهج
- هل يمكن أن تكون الأمة الإسلامية واحدة في عقيدتها رغم تعدد الشعوب والأجناس والأزمنة؟ - التوحيد في الإسلام لا يقتصر على توحيد الإله بل يشمل وحدة النبي والكتاب والقبلة والرسالة عبر الزمان. - الأمة الإسلامية تنقسم إلى أمة دعوة تضم الإنسانية كلها، وأمة إجابة تضم المصدّقين بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم
- هل يجوز أن يُقدَّم الفاجر القوي على المؤمن التقي في زمن الفتن؟ الإسلام يرفض هذا المعيار جملةً وتفصيلًا. - تركنا النبي صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء، فلما زاغ الناس عنها شاع الفساد وفشت الفتن التي تجعل الحليم حيرانًا. - ينقسم الناس في هذا العصر إلى ثلاثة أنماط: فاجر قوي، وعاجز تقي، ومؤمن كا
- هل يجب على المؤسسة الدينية الرد على كل إشاعة تُثار ضد الإسلام أم أن للصمت المنهجي أصلاً شرعياً؟ - تُصنّف المؤسسة الدينية المعارضين لها إلى أعداء خارجيين ومنافقين ومرجفين، وتتعامل مع كل فئة وفق أمر الله ورسوله. - يقوم منهج المؤسسة على التثبت من المعلومات قبل الرد، استناداً إلى أحاديث نبوية صريحة تن
- هل ما زالت المؤسسة الدينية في مصر تؤدي دورها الحقيقي أم أن التشكيك في مكانتها له ما يسنده؟ - دار الإفتاء المصرية تأسست عام 1895م وتصدر اليوم ثمانية آلاف فتوى شهرياً، أي ثمانية أضعاف ما صدر في عهد الإمام محمد عبده خلال ست سنوات كاملة. - توثق دار الإفتاء جميع فتاواها وتنشرها في 23 مجلداً وعلى الإنتر
- هل يمكن أن يكون الطعام سبباً في انهيار الحضارات وشيوع سوء الأخلاق في المجتمعات؟ - حديث «أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء» يتضمن ثلاثة مستويات لطيب المطعم: المصدر الحلال، ونوع الطعام الطيب، وآداب تناوله. - يشترط في المصدر أن يكون خالياً من الرشوة والسرقة والغش، وبعيداً عن المحرمات كالخمر والخنزير والميت
- هل يمكن بناء حضارة إسلامية دون تأصيل مفهوم الأمة الواحدة في العقول والمناهج؟ - الأمة الواحدة في الإسلام تمتد من آدم عليه السلام وتشمل جميع الأنبياء والرسل في موكبهم المقدس عبر التاريخ. - القرآن الكريم يُقرر مساواة البشر في الأصل والمصير والخطاب الإلهي، مما يجعل الإنسانية كلها أمة دعوة. - فقدان مفه
- هل يمكن أن تكون ألفتنا بالقرآن هي السبب في قسوة قلوبنا وبُعدنا عن رونقه؟ - القرآن كنز مألوف لدى المسلمين، لكن الألفة أخفت أهميته وأضعفت أثره في القلوب. - الإيمان بالوحي هو ما يميز المسلم، والتصديق الحق يعني جعل الوحي معياراً ومنطلقاً لا مجرد معرفة نظرية. - نزل الوحي على النبي بثلاث طرق: صلصلة الجر
- هل يمكن فهم القرآن الكريم حقًا دون إتقان اللغة العربية التي نزل بها؟ - اللغة العربية هي مفتاح الكنز القرآني، وصفها حافظ إبراهيم بالبحر الذي يكمن فيه الدر. - سورة يوسف نموذج قرآني شامل استخدمه علماء الأزهر لتعليم القضاء وإقامة العدل وتحليل النفس البشرية. - القصص القرآني حق منزَّل يهدف إلى العبرة وا
- كيف يُعرّف الإسلام التسامح الديني والفكري، وما الفرق بين النوعين في التطبيق العملي؟ - يقوم التسامح الديني في الإسلام على التعايش بين الأديان وحرية ممارسة الشعائر والتخلي عن التعصب والتمييز العنصري. - الديانات السماوية تستقي من معين واحد، والأنبياء إخوة لا تفاضل بينهم من حيث الرسالة والإيمان. - مبد
- كيف يؤسس الإسلام للتسامح الديني والفكري في مجتمعنا المعاصر؟ - يستند التسامح في الإسلام إلى آيات قرآنية صريحة تدعو إلى الحكمة والموعظة الحسنة والجدال بالتي هي أحسن. - المبدأ الأول يقرر أن الديانات السماوية تستقي من معين واحد، مما يؤسس لاحترام الأديان الأخرى. - مبدأ لا إكراه في الدين يؤكد أن العقيدة
- كيف يمكن لمسلم اليوم أن يتعامل مع الفتن والأحداث المتسارعة دون يأس أو إحباط، مستفيدًا من توجيهات النبي في تشخيص الداء ووصف الدواء. - بيان صفات المؤمن العاقل البصير بزمانه، الحافظ للسانه، القليل الكلام إلا فيما يعنيه، وأثر ذلك في النجاة من الهلاك والضياع. - توضيح خطورة التعلق بالدنيا والمال والأولا
- كيف يواجه المسلم فتن الشهوات والشبهات في عصر تتصادم فيه الأفكار والتوجهات على مستوى الأمم والأفراد؟ - القرآن الكريم يدعو المؤمنين والناس جميعاً إلى التقوى بنداءات متعددة تشمل أمة الدعوة كلها بلا تمييز عرقي أو جنسي. - الفتنة أشد من القتل كما أكد القرآن في موضعين، وهي معصية وجهل مركب وانتكاس للحواس
- هل هناك شر محض في الوجود أم أن الخير يكمن في كل شيء حتى في أشد المحن؟ - عقيدة المسلم أن الله خالق كل شيء من خير وشر، وأن الحكمة الإلهية تظهر في كليهما. - القرآن الكريم يقدم أدلة صريحة على أن الحسنة والسيئة كلتيهما من عند الله، وأن تقييمنا البشري قد يخطئ. - حادثة الإفك في سورة النور نموذج قرآني على
- هل يجوز تربية طفل مجهول النسب في البيت مع إضافة اسم العائلة إليه دون الوقوع في التبني المحرم؟ - كفالة اليتيم مأمور بها شرعاً وتأخذ صوراً متعددة: دفع مبلغ شهري عبر الجمعيات الخيرية أو تربية اليتيم في المنزل. - مجهولو النسب أنواع: من فُقد أبواه بكارثة أو حرب، ومن كان لقيطاً، وكلهم يجب الإحسان إليهم
- هل يجوز مدح مخالفة القانون والدعوة إلى إفساد البيئة والذوق العام؟ الجواب: لا، وهو حرام شرعاً يهدد الاجتماع البشري. - بعض الكتّاب دعوا الناس إلى التهرب من أنظمة الحج والتخلف بعد العمرة، وهو ما يُعدّ دعوة صريحة لمزاحمة المسلمين وأذيتهم. - الدعوة إلى الضوضاء في المساجد بحجة تفريغ الكبت تتعارض مع مباد
- هل تعلم أن كلمة الوسط في لغة العرب تعني الخيار والأعلى وليس مجرد المنتصف بين طرفين؟ - الوسطية في الإسلام مستمدة من آية قرآنية تجعل الأمة في موقع الراصد الذي يشاهد ويُشاهَد في آنٍ واحد. - كلمة شهيد تحمل معنى الشاهد والمشهود معاً، مما يوجب على الأمة المشاركة الحضارية الفاعلة ورفض العزلة. - الإمام ال
- هل تعلم أن أبناء الحسن بن علي الذين استُشهدوا في كربلاء كانت أسماؤهم أبو بكر وعمر وطلحة، مما يكشف عمق المحبة المتبادلة بين آل البيت والصحابة؟ - أمر الله تعالى بالمودة في القربى في سورة الشورى، وقام أهل السنة والجماعة منذ عهد الصحابة بحب آل البيت وإكرامهم بعيداً عن الألاعيب السياسية. - حرص الإمام ا
- هل الجهاد مجرد قتال أم أن جهاد النفس ومجاهدة الهوى هو الجهاد الأكبر كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم؟ - الجهاد في الإسلام مفهوم شامل يعني بذل القدرة في تحصيل ما يرضي الله ودفع ما يغضبه، والقتال أحد أشكاله فحسب. - للقتال في الإسلام ضوابط صارمة: لا عدوان على المدنيين، والمحافظة على الأسرى والبيئة و
- هل تساءلت لماذا تتكرر قصص الأنبياء في القرآن في أكثر من سورة وما الفائدة من ذلك؟ - القصص القرآني علم يُعرَّف بأنه الاطلاع على أخبار الأمم السالفة لمعرفة سعادة المطيعين وشقاوة العاصين. - يتنوع القصص القرآني بين قصص الأنبياء وقصص أشخاص لم تثبت نبوتهم وأحداث وقعت في عهد النبي صلى الله عليه وسلم. - تت
- كيف يمكن للقصص النبوي أن يُغني حياتنا الدينية والدنيوية في عالم مليء بالمشتتات؟ - ذخرت السنة النبوية بنصوص قصصية كثيرة تهدف إلى بناء الفرد الصالح والمجتمع السليم وترسيخ مبادئ العقيدة والأخلاق. - اتبعت السنة النبوية القرآن الكريم في اعتماد أسلوب القصص، إذ استحوذت القصة على جانب كبير من توجيهات القر
- هل كان انتشار الإسلام بالسيف حقيقة أم افتراء يرده المؤرخون الغربيون المنصفون أنفسهم؟ - عالمية الدعوة الإسلامية تعني أن الإسلام يخاطب الناس في كل زمان ومكان، وهي خاصية تميزه عن أغلب الأديان. - الأمة الإسلامية تنقسم إلى أمة إجابة وأمة دعوة تشمل الإنسانية جمعاء، مما يُولّد شعور الأخوة الإنسانية لدى ا
- هل يعلم المسلمون أن كتمان البيان والهدى عن الناس كبيرة تستوجب لعنة الله، وأن أزمة الدنمارك كشفت هذا التقصير بجلاء؟ - الإسلام دعوة عالمية مبنية على حرية العقيدة ورفض الإكراه، وتبليغها واجب يقتضي الحكمة والبصيرة والشفافية. - أزمة الدنمارك أظهرت الحاجة الماسة إلى مجهود علمي ودعوي جذري يتجاوز الواقع ا
- هل الدين هو السبب الحقيقي وراء عمليات الاستشهاد في فلسطين أم أن الإحباط والتضييق هو الدافع الفعلي؟ - وفد إسلامي رفيع المستوى زار إنجلترا لفتح باب الحوار مع الغرب وتصحيح صورة الإسلام والمسلمين. - تناول الوفد أبرز هواجس العقل الغربي: عمليات الاستشهاد، الردة، طبيعة الدولة في الإسلام، والشذوذ الجنسي.
- هل يُجيز الإسلام البر والتعاون مع غير المسلمين؟ الآيات القرآنية صريحة في أن ذلك واجب ما لم يكن هناك عداء أو قتال. - أسّس الإسلام منهج التعايش على الحكمة والموعظة الحسنة والدعوة إلى التعارف بين الشعوب والقبائل. - وثيقة المدينة المنورة كانت أول دستور شامل يُرسّخ حقوق المواطنة للمسلم وغيره في دولة وا
- هل يمكن أن يكون خطاب النبي لملوك غير المسلمين نموذجًا للتعايش والحوار الحضاري؟ - أرسل النبي رسائل إلى ملوك العالم بعد صلح الحديبية تأكيدًا لعالمية رسالة الإسلام ورحمته للناس كافة. - تضمّن كتاب النبي إلى هرقل ملك الروم آية الدعوة إلى الكلمة السواء بين المسلمين وأهل الكتاب. - اقتنع هرقل والمقوقس بصح
- كيف أسست رسائل النبي إلى الملوك والأمراء لمبدأ التعايش السلمي مع الآخر في العلاقات الدولية؟ - بعد صلح الحديبية انطلقت مكاتبات النبي إلى ملوك العرب والعجم ورؤساء القبائل داعياً إياهم إلى الإسلام. - أسلم المنذر بن ساوي ملك البحرين بعد أن وجد في الإسلام خير الدنيا والآخرة، وحسن إسلامه. - رفض هوذة بن
- هل يجوز إنزال المشركين في المسجد؟ فعل النبي ذلك مع وفد ثقيف ليسمعوا القرآن ويروا المسلمين في عبادتهم. - تعامل النبي مع الوفود غير المسلمة بالحكمة والحوار والموعظة الحسنة وفق منهج القرآن الكريم. - وفد ثقيف أسلم بعد حوار صريح حول المحرمات كالزنا والربا والخمر، وقبل النبي شروطهم جزئيًا مع التنبيه على
- كيف أسّست وثيقة المدينة لمبدأ المواطنة والمساواة بين المسلمين واليهود والمشركين في دولة واحدة؟ - عقد النبي معاهدات سلمية مع نصارى نجران ويهود فدك وأيلة وتيماء لتأمين الجهة الشمالية من المدينة. - تضمّن عهد نجران ضمانات صريحة لحرية الدين والممتلكات وعدم إرسال الجيوش إلى أراضيهم. - أذن النبي لوفد نجر
- كيف يمكن للمعاملة الحسنة وحدها أن تكون أبلغ دعوة إلى الإسلام من آلاف الكلمات؟ - حثّ الإسلام أتباعه على احترام الآخر ومقابلة الإساءة بالإحسان، مصداقًا لقوله تعالى: (ادفع بالتي هي أحسن). - قامت علاقة المسلمين بالنجاشي وأهل الحبشة على الود والاحترام وعدم التدخل في شؤونهم الداخلية. - أسلم النجاشي وباي

من كتاب: حاكموا الحب مسيرة الحب في سيرة رسول الله
قصة الحب المتبادل بين النبي وعمه أبي طالب تتجلى في كفالة علي وجعفر وقت الأزمة، وفي ثبات النبي على دعوته رغم ضغوط قريش، ووفاء أبي طالب بحمايته حتى الممات.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
الإسلام دين رحمة شاملة للعالمين، وانتشاره كان بالدعوة لا بالإكراه، والجهاد فيه حرب مشروعة منضبطة بأهداف وشروط وضوابط واضحة.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
الجهاد في الإسلام عبادة مقيّدة بضوابط قرآنية وأحاديث نبوية صريحة تحدد أهدافه وشروطه وأساليبه، والجهاد الأكبر هو جهاد النفس لا القتال.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
انتشار الإسلام كان بالدعوة لا بالسيف، وتثبت ذلك معدلات إحصائية تدريجية للدخول في الإسلام عبر قرون، إلى جانب خصائص تاريخية تميّز الفتح الإسلامي عن الاستعمار والإكراه.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
النموذج المعرفي الإسلامي منظومة عقدية متكاملة تجيب عن الأسئلة الكبرى وتُرسي التكليف أساساً للسلوك، وإعادة صياغته ومقارنته بالنموذج الغربي هي جوهر تجديد الخطاب الديني وشرط الحوار الحضاري الواعي.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام دين يترجم العقيدة إلى قيم أخلاقية، والنبي صلى الله عليه وسلم اتبع منهجاً تربوياً متكاملاً لإقامة أصحابه على مكارم الأخلاق بالقول والقدوة والمعايشة، وقد قصر بعثته على إتمام هذه المكارم.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام يؤسس لقيمة التسامح من خلال مبدأ لا إكراه في الدين، ووحدة الأنبياء، واحترام أماكن العبادة، والدعوة بالحكمة، والعفو النبوي يوم فتح مكة.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
تواضع النبي صلى الله عليه وسلم كان منهجًا حياتيًا شاملًا؛ من خدمة أهل بيته وتلبية دعوة الفقراء، إلى مداعبة أصحابه وإزالة الرهبة عن قلوبهم، وأكله جالسًا كجلوس العبد.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الدين الإسلامي قائم على اليسر والبساطة، والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التشدد والتنطع في العبادة وأكد أن من يشاد الدين يغلبه.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الاتحاد الإسلامي يقوم على المشاركة بالعطاء والصدقة والاجتماع على الطعام، ومن سن سنة حسنة نال أجره وأجر كل من اتبعه، وأحب الطعام إلى الله ما كثرت عليه الأيدي.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
رؤيا النبي ﷺ في تشبيه الدعوة بالمائدة ورؤيا الأذان لعبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب نماذج على الرؤى المؤكدة التي يثبت بها الحق ويزداد يقيناً.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
حروب النبي كانت دفاعية ومحدودة الضحايا، وانتشر الإسلام عبر التاريخ بالدعوة والأخلاق لا بالإكراه، وهو ما أقرّه مستشرقون غربيون منصفون.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
سيد الاستغفار أفضل صيغ الاستغفار وثوابه دخول الجنة لمن داوم عليه، ودعاء الكرب تعظيم لله رب العرش يُقال عند الشدة، مع أذكار النوم والاستيقاظ وفضل مجالس الذكر.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
الصلاة في المساجد ذات الأضرحة حلال بإجماع الأمة، ودخول غير المسلمين جائز في غير المسجد الحرام، وبناء المساجد بجوار القبور مشروع بالقرآن والسنة، والمصلى المستأجر لا يأخذ أحكام المسجد الموقوف.
13 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
أحكام الكسب والعمل تشمل مسائل متعددة؛ فالتسويق الشبكي قمار محرم، والعمل في البنك مسألة خلافية يجوز فيها تقليد من أجاز، والعقود الفاسدة مع غير المسلمين في ديارهم حلال عند الأحناف، وكل ما له استعمالان حلال وحرام يجوز بيعه وصناعته.
34 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
علاج الوسواس القهري في البيت يبدأ بالقرآن الكريم وقوة الإرادة، فإن لم يُجدِ فالطبيب النفسي هو الحل، إلى جانب فتاوى متنوعة في أحكام العبادات والمعاملات والعقيدة.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل حكم الغناء والاحتراف فيه، والتحايل على الضرائب في بلاد غير المسلمين، وأحكام المصافحة بين الرجل والمرأة مع قواعد التعامل مع الخلاف الفقهي، وفتاوى في الطب النفسي والإجهاض وبر الوالدين وعالم الجن وخلق السماوات والأرض.
30 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
ختان الإناث له أصل شرعي واجب عند الشافعية وسنة عند الجمهور، والممارسة الوحشية الأفريقية لا علاقة لها بالإسلام. تتضمن الفتاوى أيضًا أحكام الشذوذ الجنسي واللامذهبية والقواعد الفقهية والأصولية وفتاوى متنوعة في العبادات والمعاملات.
33 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
يعالج هذا المحتوى جملة من الشبهات الكبرى حول الإسلام، من التعامل مع غير المسلمين وطاعة الوالدين في الطلاق، إلى تطبيق الشريعة والحدود والردة والإرهاب والجهاد والديمقراطية والعقود الفاسدة في دار الحرب، مقدمًا أدلة قرآنية وفقهية وتاريخية تفصيلية.
47 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
الزواج العرفي حلال شرعا لكنه غير معترف به رسميا لعدم التوثيق، وحديث ناقصات عقل ودين صحيح ومقيد بسياقه، وتولي المرأة القضاء والقيادة جائز بالكفاءة، وجماعة التبليغ فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بالخروج خطأ في التطبيق.
41 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
فقه المعاملات المالية المعاصرة يُجيز تقليد العلماء المجيزين لفوائد البنوك، وتُحسب زكاة المال المدخر على الرصيد الفعلي بنسبة 2.5%، وعمليات التجميل مباحة للضرورة الطبية أو النفسية دون سواها.
35 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
يجوز للمسافر الجمع والقصر مادام مسافراً، وتنتهي الرخصة بعد ثلاثة أيام عند نية الإقامة، مع جواز قطع الصلاة عند الضرورة الحقيقية وأحكام متعددة تتعلق بالصلاة في مواقف مختلفة.
30 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
أركان الحج الخمسة عند الجمهور هي الإحرام والوقوف بعرفة وطواف الإفاضة والسعي والحلق، ويبدأ وقت الوقوف بعرفة من الزوال حتى فجر يوم العيد، مع بيان أحكام طواف الوداع وفضل يوم عرفة وعدد من مسائل الحج الفقهية.
19 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
حكم النمص حرام بإجماع الجمهور لورود اللعن في الحديث، وأجاز أبو حنيفة تهذيب الحاجبين للمتزوجة بإذن زوجها. وتتناول هذه الفتاوى طيفاً واسعاً من أحكام المرأة في الخطبة والزواج والحجاب والحضانة والحقوق الأسرية.
30 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
أحكام النكاح في الإسلام تشمل شروط العقد الصحيح وآثار الخلوة والدخول على المهر، وتحريم زواج المسلمة من غير المسلم بإجماع، وضوابط الزواج من أهل الكتاب والدروز، وأحكام الرضاع والجمع بين المحارم وملكية المهر.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
يجوز سفر المرأة بدون محرم للدراسة وغيرها بشرط الأمان والرفقة المأمونة وفق أقوال المالكية والشافعية، كما أن الاحتفال بعيد الأم جائز شرعاً لأن البر بالوالدين أصل ثابت في الإسلام.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: اعرف نبيك
كبار مفكري الغرب وفلاسفته من تولستوي إلى مايكل هارت وبرنارد شو شهدوا بعظمة النبي محمد وأخلاقه ونجاح رسالته في تحرير الإنسانية وبناء الحضارة.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: اعرف نبيك
جهاد النبي كان رحمةً للعالمين لا فتحًا بالسيف، والإسلام انتشر بالدعوة والأخلاق تدريجيًا عبر القرون، وقد حفظ الله الأمة من الوقوع في عبادة نبيها استجابةً لدعائه.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: تيسير النهج في مناسك الحج
الحج ركن من أركان الإسلام يشمل جميع أنواع العبادة، وهو من أعظم مكفرات الذنوب، إذ يعود الحاج المبرور كيوم ولدته أمه.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: عقيدة أهل السنة والجماعة
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية مستند إلى القرآن الكريم، مشروط بالعلم وأمان العاقبة وغلبة الظن بالتأثير، ولا يجوز الإنكار فيما هو محل اجتهاد.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى الله
أولياء الله لا يسعون إلى سلطة أو أتباع، بل يفرون من الناس شوقاً إلى الله، والتصديق بهم إيمان بالغيب، وسوء الظن بهم ناتج عن الجهل بحقيقة أحوالهم.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
السنن الإلهية قوانين كونية ثابتة تشمل التاريخ والنفس والآفاق، مصادرها الوحي والوجود والإنسان، وأبرز نماذجها التكامل والتدافع والتوازن، وتجديد دراستها واجب لإحياء الخطاب الديني.
17 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الناسخ والمنسوخ أنواع محدودة في القرآن والسنة، والراجح أن آيات القرآن كلها باقية الأحكام وأن ما يُظن نسخه هو في الغالب أحكام مشروطة تُطبق عند توفر شروطها، وحديث لا وصية لوارث محل نظر ولا يرقى إلى نسخ آية الوصية القرآنية.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
تجديد أصول الفقه يقوم على ثلاثة محاور: حذف المسائل الدخيلة، وإعادة ترتيب المباحث وفق نظريات الأصول، وإضافة أدوات لإدراك الواقع المعاصر بعوالمه المختلفة؛ لتحويله إلى منهج علمي فاعل يؤثر في العلوم الإنسانية ويستفيد منها.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الاحكام الرموز مفهوم فقهي يعني أن بعض الأحكام تكتسب أهمية رمزية استثنائية بحسب الزمان والمكان والأحوال، فتصبح شعارًا للأمة أو سببًا لضياعها إن أُهملت.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
النموذج المعرفي الإسلامي رؤية كلية مبنية على الوحي تجيب عن أسئلة الوجود الكبرى وتُميِّز المسلم في اعتقاده وسلوكه، في مقابل نموذج غربي يحصر المعرفة في التجريب ويُنحّي الألوهية والآخرة.
14 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الإسلام دين عالمي خاتم يقوم على البيان لا الإكراه، ومنهج الحوار فيه مستمد من القرآن والسنة والتجربة التاريخية، هدفه البحث عن المشترك والتعاون لا تغيير دين الآخر.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
نموذج مكة في السيرة النبوية يقوم على الصبر والتعايش مع الآخر، ويتجلى في حلف الفضول لنصرة المظلوم، وفي ثبات الصحابة على الإيمان رغم التعذيب، مع رفض النبي للقتال حين لم يكن الظرف مواتياً.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
التعايش في الإسلام منهج متكامل مستند إلى السيرة النبوية والتجربة التاريخية، يجمع بين الالتزام الكامل بالأحكام الشرعية ورفض الصدام مع المجتمعات المختلفة، بعيدًا عن الإرهاب الفكري والعنف.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الأمة الإسلامية أمة وسط مكلفة بالشهادة على الناس، وعرض الإسلام للعالمين يرتكز على السلام من موقع القوة، والرحمة الشاملة، والعدل، والبحث عن المشترك الإنساني، والمقاصد الشرعية الخمسة.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
النبي صلى الله عليه وسلم هو الإنسان الكامل والرحمة المهداة، والدعوة إلى الله تستلزم التخلق بأخلاقه من رحمة وعفو وتوازن، مع الإكثار من الصلاة عليه لما فيها من فضل عظيم.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الثبات على الدين في زمن الفتن يكون بالاقتداء ببيئة الرسول وتدبر القرآن، والصدع بالحق دون مداهنة، مع الصبر الجميل والتوكل على الله الذي يثبت القلوب والأقدام.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الأسرة المسلمة مدعوة إلى إحياء سيرة رسول الله في بيوتها، وتعليم أبنائها حبه من خلال آثاره وأخلاقه وقصص من حوله، لبناء جيل يحمل قيم الإسلام للعالمين.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
محمد خاتم الأنبياء بشّر به كل رسول قبله، وذُكر في التوراة والإنجيل، وأثبت علماء مسلمون هذه البشارات بالأدلة اللغوية والنصية، مع دعوة المسلمين إلى الصبر والذكر والدعوة بالحكمة.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
العفو والصفح والرحمة هي سنة النبي التي تركها للأمة، والبعد عنها سبب رئيسي في تسلط الأعداء، والإصلاح يبدأ بمحاسبة النفس ثم الدعوة إلى الله بالحكمة.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
سيرة النبي محمد تجمع بين الصدق والأمانة والرحمة والصبر، وقد شهد له أعداؤه قبل أصدقائه بهذه الصفات، ومدحه واجب على كل مسلم أدرك عظمة خُلقه.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الله سبحانه وتعالى هو المؤيِّد لرسوله والمصدِّق له، وقد رفع ذكره وحفظ كتابه وعترته وسنته، وجعل محبته واتباع شريعته سبيل النجاة في الدنيا والآخرة.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الله وعد بكفاية المستهزئين بنبيه، والرد الحقيقي هو الصفح الجميل والعبادة والإنتاج ونشر الدعوة، لا الانشغال بالغيظ والوهن.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
أوجب النبي ﷺ على أمته حفظ سنته وتبليغها، ودعا بالنضارة لمن فعل ذلك، وفي هذا الأمر دليل قاطع على حجية السنة النبوية ومرجعيتها الشرعية.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الاتحاد والتعاون قيمة إسلامية جوهرية تُبنى بالعبادات الجماعية والقدوة العملية والتكافل، وقد رسّخها النبي ﷺ بالفعل قبل القول في كل مناحي الحياة.
14 دقيقة قراءة