150 محتوى متاح في موضوع الأخلاق — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
48:01العشيرة المحمدية نموذج أهلي ناجح أسسه الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم، يجمع بين التربية الروحية عبر الطريقة المحمدية والعمل الاجتماعي المتكامل من تعليم وصحة وثقافة ودعوة، وسر نجاحه الإخلاص والعلم والزهد.
51:11أمانة الكلمة فريضة إسلامية تقتضي حفظ اللسان من آفاته كالكذب والغيبة والنميمة وشهادة الزور، والتحلي بالصدق والنصيحة والأمر بالمعروف في كل ميادين الحياة بما فيها الإعلام.
50:26الحياء خلق إسلامي فطري وشعبة من الإيمان، أعلاه الحياء من الله، وهو عنصر حاكم في جميع الأخلاق الفاضلة يغلق أبواب الشر ويفتح أبواب الخير، وفقدانه يؤدي إلى فساد الحياة وغياب القيم.
51:44إصلاح مناهج الفكر الإسلامي ضرورة حضارية تقوم على تمييز المقدس الثابت من الاجتهاد البشري القابل للمراجعة، وتنقية التراث من الإسرائيليات والغفلات الفكرية، وإعادة الفكر رافدًا للعلم حتى تصح الفروع بصحة الأصول.
50:29العدالة الاجتماعية في الإسلام توازن بين المصالح لا مساواة مطلقة، وهي الفريضة الغائبة عن العالم الإسلامي، ولا تتحقق إلا بالعمل والتعليم وسيادة القانون والاستقلال الحضاري.
51:31التصوف الإسلامي جزء لا يتجزأ من الدين يمثل مقام الإحسان، مصادره القرآن والسنة والتجارب الروحية، وهو الاتجاه الديني الوحيد الذي لم يخرج من عباءته متطرف.
49:05السنة النبوية جناح ثانٍ للتشريع لا يمكن الفصل بينها وبين القرآن، وإنكارها يؤدي إلى تشويه الدين وضياع المنظومة الأخلاقية الإسلامية التي تمثل سبعة وتسعين بالمائة من مجموع الأحاديث النبوية.
46:11الشائعات خطر داهم على الأفراد والأمم، وقد حاربها الإسلام بالتثبت والتبيّن وتحريم نقل الكذب، ومواجهتها تستلزم التربية الدينية والأخلاقية والقانون الرادع.
51:59حقوق الجار في الإسلام واجبة ودائمة لكل جار مسلمًا كان أم غير مسلم، وتشمل الإعانة والعيادة وكف الأذى والإهداء، وإكرام الجار مرتبط بكمال الإيمان بنص الأحاديث النبوية الصريحة.
47:30الإسلام يؤسس منظومة متكاملة للعلاقات الإنسانية تبدأ من الأسرة وتشمل الجار والمجتمع والبشرية كلها، قائمة على المساواة والتعاون على البر والتقوى ونبذ التمييز الطبقي.
24:20النبي صلى الله عليه وسلم نورٌ وهداية للعالمين، ترك للأمة كنزًا من الأحكام والأخلاق كالرفق والرحمة والصبر، والاستقامة على طريق الله تثمر النجاح في الدنيا والآخرة.
26:44النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان الصادق الأمين قبل البعثة وبعدها، تجلّت أخلاقه في الصدق المطلق والأمانة والعفو وحمل همّ الناس والإنفاق في سبيل الله.
30:22مكارم الأخلاق أساس قيام الأمم، وقد حددها النبي في سبع وصايا عملية تبدأ بإصلاح النفس وتمتد إلى تنفيس الكرب وعون الناس وطلب العلم.
21:46الرفق خلق نبوي شريف يزين كل شيء يدخله وينبغي أن يسود علاقات المسلمين جميعاً، حاكمين ومحكومين، مع بعضهم ومع سائر الكائنات، مقروناً بالصبر وكظم الغيظ والعفو.
28:59الحياء شعبة من شعب الإيمان وخير كله، وحقيقته حفظ الجوارح من السمع والبصر واللسان والفكر والبطن، مع تذكر الموت وترك المحرمات، وهو المفتاح الذي يُفتح به الطريق إلى الله.
26:44صلح الحديبية وفتح مكة معجزة نبوية في السياسة والأخلاق، وقصة حاطب بن أبي بلتعة نموذج فريد في العفو النبوي وتغليب مصلحة الأمة على العقوبة.
27:00الحياء شعبة من الإيمان وخير كله، ومن انعدم حياؤه لا رادع له عن الفساد، لذا يجب على المسلمين التمسك بالحياء والكتاب والسنة في مواجهة كل دعوة تريد نزع هذه الخصلة الإيمانية منهم.
26:12النبي محمد لم يأتِ بجديد بل جاء متبعًا لملة إبراهيم ومؤكدًا لوصايا الأنبياء، وجاء بالخير والجمال وتكريم الإنسان، والقرآن شاهد على ذلك إلى يوم القيامة.
14:07أخلاق النبي ﷺ من صدق وأمانة وعطاء كانت ثابتة قبل البعثة وبعدها، وهي نموذج واجب الاتباع يُلزم الأغنياء بالعطاء ومساعدة المحتاجين.
24:34الخوارج كلاب أهل النار بنص حديث النبي ﷺ، وشهداء الدفاع عن الوطن في الجنة، بينما المدمرون المفسدون في النار، ومصر محروسة بحب أهلها لأهل بيت رسول الله.
11:38الاحترام قيمة إسلامية كبرى لا تتجزأ، تشمل الخادم والجار والغريب، وقد جسّدها النبي في أحاديث صريحة تنهى عن الاستهانة بأي إنسان بصرف النظر عن مكانته.
14:44المشروع الإسلامي الحقيقي هو المنهج الأزهري القائم على السند والعلم والوسطية، والفارق بينه وبين الجماعات هو الفرق بين إرادة أن يُحكَم بالإسلام وإرادة الوصول إلى كرسي الحكم باسمه.
23:31أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم هي الجانب الأكبر من الدين، وجهاد النفس هو الجهاد الأكبر المستمر مدى الحياة، والزهد في الدنيا يعني إبقاءها في اليد لا في القلب.
22:05الصدق خلق نبوي جوهري يقي المؤمن من المعاصي ويحقق له الأمن والاستقامة، والكذب مهلكة حتى لو ظن صاحبه فيه نجاة، ومن حسن الإسلام ترك ما لا يعني المرء وحفظ اللسان.
3:24التربية الإسلامية الصحيحة تقوم على حسن الظن والستر والرحمة، لا على سوء الظن والتدخل في حياة الناس، والولي غير معصوم لكن هذا لا يبيح اتهامه.
20:54العبادة الحقيقية تشمل ثلاثة محاور: تعبد الله، وتزكية النفس بالتخلي والتحلي، وعمارة الأرض؛ وهذه هي مقاصد الخلق التي تحقق سعادة الدارين.
10:41النظافة من الإيمان قيمة إسلامية عميقة تعني احترام النفس والمجتمع، وقد جسّدتها امرأة غريبة ضعيفة آثرت تنظيف مسجد النبي إيمانًا بأن الله نظيف يحب النظافة.
20:20حسن الصحبة فريضة إسلامية تقوم على انتقاء الجليس الصالح كحامل المسك وتجنب الجليس السوء كنافخ الكير، وقد جسّد ابن عطاء الله السكندري هذا المعنى في حياته وعلمه.
13:13علّم النبي صلى الله عليه وسلم احترام خصوصية الناس وحرّم التجسس وسوء الظن، مؤكدًا أن اليقين والبرهان هما الأساس في الشهادة والحكم على الآخرين.
30:33النبي صلى الله عليه وسلم ترك لأمته كنزًا من مكارم الأخلاق مرتبطة بالعقيدة، وصلاح الأمة اليوم مشروط بالعودة إلى هذه المنظومة الأخلاقية المتكاملة.
12:11أخلاق المعلم في الإسلام تقوم على الرفق والتأسي بالنبي ﷺ وبناء علاقة أبوية مع الطلاب، مع الإيمان بأن طريق التعليم هو طريق إلى الجنة.
6:07اسم الله الكريم يدعو المسلم إلى التخلق بالكرم، وهو السخاء في العطاء من القلب ومما تحب لوجه الله، وأصله الرحمة التي تولّد الحب والعطاء.
7:17اسم الله الباقي يدل على أن الله لا بداية له ولا نهاية وهو الحق المطلق، وهذا الاسم هو أساس ثبات الأخلاق الإسلامية المطلقة في مقابل الأخلاق النسبية عند من لا يؤمن بالله.
14:21مكارم الأخلاق النبوية تشمل إحدى عشرة حزمة من القيم كالاحترام والصدق والمحبة، وهي ذاتها القيم التي طالب بها تقرير اليونسكو، مما يؤكد أن الإسلام سبق العالم في تأسيس منظومة قيم إنسانية شاملة.
26:08الاحتفال بالمولد النبوي جائز شرعًا بأدلة من القرآن والسنة، وهو تعبير عن حب النبي ﷺ وشكر الله على نعمة بعثته التي جاءت بمكارم الأخلاق والرحمة للعالمين.
9:54السعي على الأرملة والمسكين عبادة عظيمة تعادل أجر المجاهد في سبيل الله، لكنها تستلزم أعلى درجات الأخلاق والإخلاص وضبط النفس.
6:55الله الجميل هو الجمال المطلق، وقد أودع جماله في كل مخلوقاته من أكوان وألوان وأحياء، مما يوجب على الإنسان محاكاة هذا الجمال في مظهره وأخلاقه.
9:42بر الوالدين واجب حتى لو كانوا مشركين أو ملحدين، ويستمر بعد وفاتهما بالدعاء والاستغفار وتنفيذ العهود وإكرام أصدقائهم، ورضا الله في رضا الوالدين.
2:40النبي صلى الله عليه وسلم ترك للبشرية ثروة من التوجيهات النبوية، وبُعث رحمةً للعالمين ليتمم مكارم الأخلاق، وكلمة «إنما» في حديثه تكشف عن المكانة العظمى للأخلاق في الإسلام.
10:21حديث «دع ما يريبك إلى ما لا يريبك» منهج نبوي يؤكد أن اليقين لا يزول بالشك، وأن الصدق طمأنينة والكذب ريبة، وهو أصل قاعدة فقهية كبرى من الخمس التي بُني عليها الفقه الإسلامي كله.
2:49نهى النبي ﷺ عن مداهمة الأهل ليلاً تجسساً عليهم، وأمر المسافر بإعلام زوجته قبل قدومه، لأن سوء الظن بالأهل من سوء الخلق وهو يُعذّب صاحبه.
9:41حسن الخلق هو البر ذاته وعلامة الإيمان الحق، يبلغ به المرء درجات الصائم القائم، وهو مبني على الرحمة والرفق الذي يزين كل شيء يدخله.
6:43البر حسن الخلق والإثم ما حاك في النفس وكرهت انكشافه، والمجاهرة بالمعصية فجور لا شفافية، والشفافية الحقيقية هي الصدق مع النفس والله.
7:03الحديث العشرون من الأربعين النووية يتناول الحياء بوصفه ضابطًا أخلاقيًا مبنيًا على الحب والرحمة، وشعبة من شعب الإيمان، وتعليمًا مشتركًا بين جميع الأنبياء.
4:17التفاؤل قيمة إسلامية أصيلة متولدة من الرحمة، حثّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم بالفأل الحسن ونهى عن التطير والتشاؤم، لأنها تجلب السعادة وتقوي العزيمة وتبعث على العمل الصالح.
6:59الحديث الحادي والعشرون من الأربعين النووية يُلخّص الإسلام في كلمتين: الإيمان بالله عقيدةً، والاستقامة أخلاقًا وسلوكًا ظاهرًا وباطنًا، وهو مفتاح فهم منظومة الإسلام الشاملة.
2:17أوصى النبي ﷺ السائب بن عبد الله يوم فتح مكة بالحفاظ على مكارم أخلاقه من الجاهلية وتطبيقها في الإسلام، مؤكدًا أن حسن الخلق فضيلة إنسانية عامة تسبق الدين وتصاحبه.
4:30حديث «قل آمنت بالله ثم استقم» يلخّص الإسلام في عقيدة راسخة وأخلاق مستقيمة، إذ إن خمسة وتسعين بالمائة من القرآن يدعو إلى أعمال القلوب والأخلاق لا إلى التشريعات الفقهية فحسب.
11:27النبي ﷺ بُعث لإتمام مكارم الأخلاق، وجعل كظم الغضب وملك النفس مفتاح الهدوء والقوة الحقيقية، مع جزاء عظيم لمن يكظم غيظه يوم القيامة.
20:41السخرية من المؤمنين ظلم محرم شرعاً، والموقف الصحيح تجاه الساخرين هو مقاطعتهم والمضي في طريق الدعوة إلى الله دون التفات.
- كيف يمكن تجديد الخطاب الديني دون فهم عوالم الواقع الخمسة المتداخلة: الأشياء والأشخاص والأحداث والأفكار والنظم؟ - العلم التجريبي أداة لا غنى عنها في التعامل مع عالم الأشياء، بشرط أن يلتزم بالأخلاق والأوامر الربانية ويخدم التعمير لا التدمير. - العلم في لغة القرآن هو ما يوصل إلى الله، والعلماء جمع عل
- هل يؤثر نوع الطعام الذي نأكله على أخلاقنا وسلوكنا؟ القرآن الكريم يجيب بنعم ويضرب مثلين واضحين. - بنو إسرائيل آثروا الطعام الأدنى على الأفضل، وقرن القرآن ذلك بعصيانهم وقتلهم الأنبياء وضرب عليهم الذلة والمسكنة. - أهل الكهف حرصوا على تخير أزكى الطعام رغم طول نومهم وشدة جوعهم، مما يدل على علو أخلاقهم
- هل إطعام الطعام فضيلة مقيدة بالفقراء فقط، أم أن مراد الله منها أوسع من ذلك بكثير؟ - فضل إطعام الطعام في الإسلام لا يقتصر على المحتاجين، بل هو سلوك اجتماعي يُشيع المحبة والترابط بين أفراد المجتمع. - النبي صلى الله عليه وسلم أكد على إطعام الطعام فور وصوله المدينة وجعله من أسباب دخول الجنة بسلام. - ا
- هل يمكن للأمة أن تخرج من فتن آخر الزمان بعد أن ابتعدت عن المحجة البيضاء التي تركها النبي واضحة ليلها كنهارها؟ - المحجة البيضاء الدعوية تعني الطريق الكامل الذي أرشد إليه الإسلام، وكل انحراف عنها يفضي إلى فساد وفتنة تحير حتى الحليم. - يتقسم الناس في هذا العصر إلى فاجر قوي وعاجز تقي ومؤمن كامل، والإس
- كيف يُربّي التفكر في خلق الله الروح ويطهر القلب من الشكوك والأمراض؟ - حثّ النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على التدبر في الكون والقرآن ليشعروا بعظمة الخالق وحكمته. - الإخلاص في العبادة أعظم وسائل تربية الروح، إذ لا تستحق العبادة إلا لله وحده. - مكارم الأخلاق ركيزة أصيلة في الإسلام لا شيء ثانوي، وهي
- هل يعني التوكل على الله ترك العمل والاتكال دون سعي؟ الجواب: لا، فالتوكل الصحيح يجمع بين الثقة بالله والأخذ بالأسباب. - التوكل على الله خلق قلبي كريم لا يراه الناس مباشرة، لكن تظهر آثاره في سلوك المسلم بعيدا عن الحرام والنفاق والتملق. - أمر الله بالتوكل في آيات قرآنية متعددة، منها قوله تعالى: (فَإِ
- هل تعلم أن الأمانة عُرضت على السماوات والأرض والجبال فأبين حملها وحملها الإنسان؟ - الأمانة في الإسلام هي معادلة التكليف الكبرى التي أمر الله بها صراحةً في سورة النساء. - القرآن الكريم ذم الخائنين في آيات متعددة وأمر النبي بالابتعاد عنهم. - النبي صلى الله عليه وسلم لُقِّب بالصادق الأمين وشهد بذلك أ
- هل حب الجمال والرغبة في الثناء يتعارضان مع الأخلاق الإسلامية؟ الجواب أن النبي جعلهما من مكارم الأخلاق التي بُعث ليتممها. - حديث «إن الله جميل يحب الجمال» رواه مسلم وهو دعوة صريحة للاهتمام بالجمال المظهري والأخلاقي معاً. - فطر الله النفس البشرية على حب الجمال والنفور من القبح، وجعل ذلك أمراً كونياً
- هل تعلم أن انعدام الحياء يُفضي إلى فوضى اجتماعية تُسقط الحضارات وتُضيّع المعايير الجمعية؟ - الحياء في القرآن الكريم جاء على ثلاثة أنحاء: منسوب إلى الله تعالى، ومنسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ومنسوب إلى النساء العفيفات. - الحياء نوعان في البشر: غريزي ومكتسب، وقد جمع النبي صلى الله عليه وسلم بي
- هل تعلم أن الله تعالى شقّ اسم الرحم من اسمه الرحمن، وأعلن أنه يصل من وصلها ويقطع من قطعها؟ - صلة الرحم في اللغة تعني الضم والجمع وضد الهجران، وفي الاصطلاح هي الإحسان إلى الأقربين من ذوي النسب والأصهار والتعطف عليهم. - من هم صلة الرحم بالترتيب: الوالدان ثم الإخوة والأخوات ثم الأعمام والعمات والأخوا
- هل تعلم أن المروءة شرط فقهي لقبول شهادة الشاهد حتى وإن اجتنب الكبائر كلها؟ - معنى المروءة لغةً هو الآداب النفسانية التي تحمل الإنسان على محاسن الأخلاق، واصطلاحاً هي ملكة نفسانية تمنع صاحبها عن الخصال الرذيلة. - أمر الله بالمروءة في القرآن الكريم من خلال الأمر بالاستقامة وحفظ الأمانات والعدل في الق
- كيف يمكن للمسلم أن يتخلق بصفة الرفق وهو يعلم أن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله؟ - الرفق صفة جمال إلهية أخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم عائشة، والله يعطي عليه ما لا يعطي على العنف. - من حُرم الرفق حُرم الخير كله، ومن أُعطي حظه منه نال خير الدنيا والآخرة. - الرفق واللين في التعامل مع الآخرين ثمر
- هل حب الجمال والرغبة في الثناء الحسن يتعارضان مع الإيمان، أم أن النبي صلى الله عليه وسلم جعلهما من مكارم الأخلاق؟ - حديث «إن الله جميل يحب الجمال» صحيح، وقاله النبي صلى الله عليه وسلم حين كان يسوّي شعره ولحيته قبل لقاء أصحابه، مؤكداً مشروعية التزين. - الجمال في اللغة العربية يشمل الحسن في الفعل وا
- هل تعلم أن روح الشريعة الإسلامية كلها تقوم على الأدب مع الله والنفس والناس، وأن كثيرًا من المسلمين اليوم افتقدوا هذا الأدب حتى صارت العبادة عندهم مجرد عادة؟ - حدد النبي صلى الله عليه وسلم أصول الأدب في أربعة أحاديث جامعة اعتبرها أبو زيد القيرواني من أئمة المالكية أسس الخير كله. - الحديث الأول يأمر
- هل تعلم أن الله ذكر أعضاء النبي في القرآن بتفصيل لم يُعطَ لأي نبي أو ملك مقرب من قبل؟ - ذكر الله وجه النبي في مواضع متعددة من القرآن، وكانت بركة تقلّب وجهه كافية لمنحه ما أراد دون سؤال. - أثنى الله على بصر النبي ومنطقه وسمعه ولسانه في آيات صريحة، مؤكداً صدق حديثه وسلامة إدراكه. - قلب النبي وصدره و
- هل تعدد الزوجات في الإسلام أمر أم إباحة مقيدة بشروط وأسباب محددة؟ - الإسلام جاء بالحد من تعدد الزوجات الجاهلي الذي كان بلا ضابط، ولم يجعل التعدد أصلًا تشريعيًا. - آية تعدد الزوجات وردت مرتبطة بسياق اليتامى والأرامل، ومشروطة بالعدل بين الزوجات وإلا وجبت الواحدة. - قوله تعالى ولن تستطيعوا أن تعدلوا
- هل تعلم أن صفات عباد الرحمن في سورة الفرقان بلغت خمس عشرة صفة تمثل مشروعا حضاريا متكاملا للمسلم؟ - عباد الرحمن يمشون على الأرض هونا ويتعاملون مع الجاهلين بالسلام اقتداء بأخلاق النبي صلى الله عليه وسلم. - قيام الليل والتهجد من أبرز صفاتهم لأنه دأب الصالحين وقربة إلى الله وسبب لاستجابة الدعاء في الث
- هل يعدّ توليد العلوم فريضة على المسلمين أم مجرد ترف فكري؟ الحضارة الإسلامية قامت على العلم وجعلت النص الشريف محورها ومعيارها. - اخترع المسلمون الأوائل علوما جديدة ونقلوا عن الأمم السابقة ما يعينهم على فهم الحقيقة، وتجلى ذلك في عصر الترجمة وأعمال البيروني والخوارزمي. - خبا توليد العلوم بعد سقوط بغد
- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم تعدد معوقاتها الثقافية والعلمية والسياسية؟ - عدم إدراك الواقع بعوالمه الأربعة (الأشياء والأشخاص والزمان والأحداث) يُعدّ من أبرز معوقات وحدة الأمة الإسلامية. - الأزمة الثقافية التي تمر بها الأمة تشبه سيارة عالقة في الوحل تحتاج إلى إصلاح شامل يبدأ بمراجعة مناهج
- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم كثرة المعوقات التي تعصف بها في عصرنا؟ - أمر الله بالاعتصام بحبله ونهى عن الفرقة، وأكد الأنبياء جميعاً على إقامة الدين دون تفرق. - الكسل والسلبية مرضان خطيران يضعفان إرادة الأمة ويُعالجان بالتوعية وتعزيز الثقافة والتعليم. - سيادة عقلية الانطباع وغياب التوثيق آ
- هل يجوز أن يُقدَّم الفاجر القوي على المؤمن التقي في زمن الفتن؟ الإسلام يرفض هذا المعيار جملةً وتفصيلًا. - تركنا النبي صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء، فلما زاغ الناس عنها شاع الفساد وفشت الفتن التي تجعل الحليم حيرانًا. - ينقسم الناس في هذا العصر إلى ثلاثة أنماط: فاجر قوي، وعاجز تقي، ومؤمن كا
- هل المؤسسة الدينية مجرد أداة في يد السلطان أم أنها مستقلة بمنهجها وتاريخها الممتد؟ - المؤسسة الدينية في مصر تتكون من أربع هيئات: الأزهر الشريف وجامعة الأزهر ووزارة الأوقاف ودار الإفتاء المصرية. - المرجفون الذين تبنوا أفكار التطرف تربوا في الغرب على مناهج غربية ولم يتخرج أحدهم من كلية شرعية. - إقصا
- هل يتعارض العلم التجريبي مع الشريعة الإسلامية، وكيف حلّت الحضارة الإسلامية هذه الإشكالية عبر مفهوم القراءتين؟ - الحضارة الإسلامية تميزت بالعدل وتوزيع الثروات والتعددية الدينية وتحرير العبيد، وهي سمات لم تعرفها الحضارات الاستعمارية. - مصادر المعرفة في الإسلام هما الوحي والكون معاً، وكلاهما صادر عن
- هل تعلم أن إفشاء السلام شرط نبوي لتحقيق الإيمان الحقيقي والمحبة الاجتماعية بين المسلمين؟ - إفشاء السلام ليس مجرد تحية، بل تعبير عن سلام داخلي وتأمين للآخرين وتدريب على حب السلام منهجاً للحياة. - استخدم النبي صلى الله عليه وسلم أسلوب السؤال والحوار التربوي لترسيخ قيم المحبة والأخلاق في نفوس أصحابه.
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية دون العفاف؟ الإسلام وجميع الأديان والعقلاء أجمعوا على أن العفاف أصل في بناء المجتمع البشري وسبب تقدمه. - أمر القرآن الكريم بغض البصر عن العورات والمحرمات، ووصف النبي صلى الله عليه وسلم النظرة المحرمة بأنها سهم مسموم من سهام إبليس. - فرّق الإسلام بين المكان العام والخاص في
- هل يمكن أن يكون الطعام سبباً في انهيار الحضارات وشيوع سوء الأخلاق في المجتمعات؟ - حديث «أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء» يتضمن ثلاثة مستويات لطيب المطعم: المصدر الحلال، ونوع الطعام الطيب، وآداب تناوله. - يشترط في المصدر أن يكون خالياً من الرشوة والسرقة والغش، وبعيداً عن المحرمات كالخمر والخنزير والميت
- كيف يمكن للعلم أن يكون أداةً حضاريةً لا مجرد معلومات، وما الفرق بين الرؤية الكلية والإجراءات المنهجية في بناء الحضارة الإسلامية؟ - العلم هو الأداة الأولى لتحويل مفهوم الحضارة إلى واقع معيش، وهو رؤية كلية تنبثق عنها إجراءات تتمثل في منهج البحث العلمي بأركانه الثلاثة: المصادر والطرق والباحث. - الإسل
- هل تعلم أن سوء الأخلاق المنتشر في العالم قد يكون سببه سوء الطعام وعدم الاهتمام بطيب المطعم؟ - طيب المطعم له مستويان: الحلال في مصدر الكسب وفي ذات المطعومات، والجودة والطيب في الإعداد والمذاق. - من كان مطعمه وملبسه ومشربه حراماً فإن دعاءه لا يُستجاب وإن أطال السفر ومد يديه إلى السماء. - فضل إطعام ا
- هل يمكن لمنظومة أخلاقية واحدة أن تصلح لكل البشر في كل زمان ومكان دون تناقض أو تغيير؟ - البر في الإسلام يعني معاملة الخلق بالإحسان، ويتجلى في وجه طلق وكلام لين كما وصفه ابن عمر رضي الله عنهما. - الأخلاق الإسلامية صبغة إلهية تجمع مصلحة الفرد والمجتمع وتوحد بين الدنيا والآخرة في نظام قوامه الثبات وال
- هل تعلم أن من حُرم الرفق حُرم الخير كله وفق الحديث النبوي الصحيح؟ - الرفق صفة جمال من صفات الله سبحانه وتعالى، والله يعطي عليه ما لا يعطي على العنف. - حديث «إن الله رفيق يحب الرفق في الأمر كله» يؤكد أن الرفق مطلوب في كل شؤون الحياة لا في أوقات بعينها. - الشدة والبأس لا تُطلب من المسلم إلا في أوقات
- كيف يعالج الإسلام مشكلة الفقر وما النظام الذي أقامه لضمان حقوق غير القادرين؟ - سنّ الله التفاوت بين الناس في القوة والرزق، وجعل على القادرين واجب كفالة الضعفاء وفق نظام اقتصادي وأخلاقي متكامل. - يبدأ النظام بالأخلاق التي تزرع الرحمة في قلب الغني وتدفعه إلى العطف على الفقير والإغاثة عند الحاجة. - أ
- هل يجوز للمسلم أن يطمح لأعلى المراتب أم أن التواضع يعني القبول بالأدنى؟ - النفس البشرية مجبولة على الطموح، لكن الاستناد إلى مبدأ الغاية تبرر الوسيلة خطر شديد على الفرد والمجتمع. - الطموح الصحيح هو السعي نحو أعلى الأهداف في إطار الأخلاق التي حددها القرآن الكريم والسنة النبوية. - النبي صلى الله عليه
- هل يحق لك الجلوس في مكان شخص غاب مؤقتاً عن المجلس، وما حكم إقامة الضعيف لإجلاس غيره مكانه؟ - احترام الآخر قيمة محورية في الإسلام، وسلوك المسلم في مجلسه يجب أن يتضمن تقديراً حقيقياً لشأن الآخرين في كل الأحوال. - أكدت السنة النبوية آداب المجالس بأحاديث صريحة تنهى عن التفريق بين اثنين والتناجي دون ال
- هل تعلم أن الإسلام يوجب حسن المعاملة مع الحيوان والخادم بنفس القدر الذي يوجبه مع الإنسان الشريف؟ - حسن المعاملة في الإسلام يشمل محاور متعددة: مع الله، ومع الناس، ومع المرأة، ومع الحيوان، ومع العمال والمستخدمين. - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اتخاذ ظهور الدواب منابر للتسامر، وأمر بالرفق بها لأنه
- هل تعلم أن نوع الطعام الذي تختاره يعكس مستوى أخلاقك ويؤثر في سلوكك اليومي؟ - آداب الطعام في الإسلام تستوجب اختيار طعام متوسط الحرارة وحسن المذاق مع عدم الإفراط في الأكل. - ضرب القرآن الكريم مثلاً ببني إسرائيل الذين آثروا أدنى الطعام فارتبط ذلك بعصيانهم وغضب الله عليهم. - أهل الكهف الصالحون حرصوا ع
- هل يمكن توظيف مبادئ الإسلام لحل مشكلات البيئة المعاصرة؟ الإجابة نعم، فأحكامه ثرية من حيث الرؤية الكلية والأحكام الفرعية ومنظومة القيم الأخلاقية. - يرى المسلم طبقاً للقرآن الكريم أن الكون بجماده ونباته وحيوانه يسبح لله ويسجد له، مما يرسخ احترام البيئة عقيدةً لا مجرد سلوك. - يُعدّ الكون في الإسلام م
- هل يجوز تقييد البحث العلمي بضوابط أخلاقية أو دينية، أم أن الحرية المطلقة شرط لاكتمال البحث ومعرفة الحقائق؟ - البحث العلمي الخالص ينبغي أن يكون مطلقًا من كل قيد، لأن هذا الإطلاق جزء لا يتجزأ من تكامله ومعرفة الحقائق الكونية. - الضوابط الأخلاقية والمهنية والشرعية تنتمي إلى دائرة الاستعمال لا إلى دائ
- كيف يمكن للإنسان أن يوازن بين الإبداع والحرية دون أن يقع في التفلت الأخلاقي؟ - الفروسية الروحية مفهوم مستوحى من كتاب "لتكن مشيئة الله" يقوم على أن الإنسان هو الفارس والعدو وأرض المعركة في آن واحد. - الإبداع الحقيقي مرتبط بعمارة الأرض وينبع من قلب مملوء بالإيمان لا من تشويش فكري أو تفلت أخلاقي. - ا
- هل تساءلت لماذا لا يُستجاب دعاؤك رغم كثرته؟ الجواب قد يكون في طبيعة ما تأكله. - حديث «أطب مطعمك تكن مستجاب الدعاء» يُحدد مستويين لطيب المطعم: حِلّ المصدر وطيب الطعام ذاته في مذاقه وإعداده. - قصة آدم عليه السلام تكشف أن الأكل المخالف كان سبب الطرد من الجنة، وأن هذه البلية مستمرة إلى يوم القيامة. -
- هل تعلم أن تراث محمد عبد الله دراز العلمي ظل في أدراج النسيان سنوات طويلة قبل أن يُجمع ويُنشر؟ - يُعدّ محمد عبد الله دراز من أبرز أعلام الفكر الإسلامي الحديث برؤيته المستنيرة وفكره المرن المتوازن. - جُمعت مؤلفاته وبحوثه ومقالاته في كتابين: الأول عن سيرته وفكره، والثاني يضم دراسات وبحوثاً متخصصة. -
- هل يمكن لعالم أزهري أن يجمع بين التراث الشرعي والفلسفة الغربية دون أن يفقد هويته؟ محمد عبد الله دراز نموذج حي على ذلك. - ولد محمد عبد الله دراز عام 1894م في قرية محلة دياي بالدلتا، وأتم حفظ القرآن الكريم ودراسة قراءاته قبل سن العاشرة. - ابتُعث إلى فرنسا بترشيح من الأزهر، وأصر على إتمام رسالته العل
- هل يتعارض الذبح مع الرحمة بالحيوان، وكيف يجمع الإسلام بين الأمرين؟ - الإسلام أحاط الحيوان بالرأفة وحرّم تعذيبه وقتله جوعاً أو عطشاً، وجعل الرفق به سبباً لدخول الجنة. - الذكاة الشرعية هي قطع مخصوص بنية القصد لله، وأي حيوان يموت بغيرها يُعدّ ميتة محرمة شرعاً. - اتفق المسلمون واليهود على رفض الصعق ال
- هل يمكن أن يكون القرد أداةً لكشف الغش وإعادة توزيع المال المحرام؟ قصة نبوية مذهلة تجيب. - الغش في البيع يشمل كل إخفاء لعيب في السلعة أو خلط الجيد بالرديء، وهو ظاهرة متفشية في كل عصر. - النبي صلى الله عليه وسلم تبرّأ من الغاش بقوله: «من غشّ أمتي فليس مني»، وهو حديث صحيح رواه مسلم. - المال الحلال وا
- كيف يكتمل الإيمان باليوم الآخر وما الذي يجب اعتقاده في البرزخ وعذاب القبر ونعيمه وفق أركان الإيمان الستة؟ - عذاب القبر ونعيمه حق ثابت بالقرآن والسنة، واختلف العلماء هل يقع على الروح وحدها أم على الروح والجسد معا. - الإيمان بالقدر خيره وشره هو الركن السادس من أركان الإيمان، ويعني الرضا بالقضاء والق
- هل تتوافق فطرة الإنسان مع الدين حقًا، وكيف تفسر سورة الحجر هذه الحقيقة في مطلعها؟ - آية ﴿ربما يود الذين كفروا لو كانوا مسلمين﴾ تصف من يُظهر الإسلام ويُبطن الكفر ويسعى إلى الإفساد لا إلى الإيمان. - الشذوذ الجنسي ودعاوى إدراجه في حقوق الإنسان مرفوضة فطرةً وعقلًا ودينًا، ولم يُقَرَّ في الأمم المتحدة
- هل يتعارض حب الجمال والتزين مع التقوى، أم أن الإسلام يحث عليه صراحةً في القرآن والسنة؟ - حادثة التفجير في منطقة الأزهر كشفت تناقضاً صارخاً بين رسالة الإسلام القائمة على الجمال والرحمة وبين أفعال المرجفين. - المصطلح القرآني الصحيح لوصف أعمال المفسدين هو الإرجاف لا الإرهاب، إذ يعني الإرهاب في القرآن
- هل يمكن أن يتحول الحرام إلى حلال بمجرد تغيير اسمه، وكيف يحدث ذلك في واقعنا المعاصر؟ - التلاعب بالألفاظ من أبرز أسباب انتشار الفساد، إذ يُستحل الحرام بإطلاق مسميات جديدة عليه كتسمية الخمر مشروبات روحية والزنا حرية خاصة. - حذّر النبي صلى الله عليه وسلم صراحةً من هذه الظاهرة في آخر الزمان، مؤكدًا أن
- هل يعيش المسلمون اليوم في فوضى حقيقية بسبب ضياع المعيار الذي يُفرَّق به بين الحق والباطل؟ - القرآن الكريم هو المقياس الأصيل للحكم بين الناس، وهجره هو السبب الأول لعموم الفوضى في المجتمعات. - يتضمن القرآن دساتير تنظم الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بمرونة تشريعية تُسمى النسبية الجزئية. - ال
- كيف يمكن للمعاملة الحسنة وحدها أن تكون أبلغ دعوة إلى الإسلام من آلاف الكلمات؟ - حثّ الإسلام أتباعه على احترام الآخر ومقابلة الإساءة بالإحسان، مصداقًا لقوله تعالى: (ادفع بالتي هي أحسن). - قامت علاقة المسلمين بالنجاشي وأهل الحبشة على الود والاحترام وعدم التدخل في شؤونهم الداخلية. - أسلم النجاشي وباي
- كيف يمكن للمسلمين العيش في مجتمعات غير مسلمة مع الحفاظ على هويتهم الدينية؟ هجرة الحبشة تقدم الإجابة من صدر الإسلام. - أذن النبي صلى الله عليه وسلم لأصحابه بالهجرة إلى الحبشة فراراً من تعذيب قريش، وكانت أول هجرة في الإسلام شارك فيها نحو ثمانين رجلاً وإحدى عشرة امرأة. - استقبل النجاشي المسلمين بحسن
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
الخلاف في مسائل العقيدة جائز في فروعها غير القطعية كما هو جائز في الفقه، والضابط هو قطعية النص لا تسمية العلم، وقد أثبت الصحابة والأئمة هذا الخلاف عملاً وتنظيراً.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
أصول الفقه ليس علماً شرعياً مغلقاً، بل منهجية بحثية متكاملة يمكن توظيفها في العلوم الاجتماعية من خلال مفاهيم الدليل والإجماع والإلحاق والترجيح.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام دين يترجم العقيدة إلى قيم أخلاقية، والنبي صلى الله عليه وسلم اتبع منهجاً تربوياً متكاملاً لإقامة أصحابه على مكارم الأخلاق بالقول والقدوة والمعايشة، وقد قصر بعثته على إتمام هذه المكارم.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
منهج النبي التربوي منظومة متكاملة تجمع بين أدوات حسية ومعنوية متنوعة، تراعي الفروق الفردية وتستثمر المواقف الواقعية، وتهدف إلى بناء الفرد الفاضل والمجتمع الأخلاقي في الدنيا والآخرة.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الأخلاق الإسلامية منظومة ربانية ثابتة وشاملة مصدرها القرآن والسنة، تُكتسب بالمجاهدة، وتحقق للإنسان السعادة في الدنيا والآخرة وتعود بالنفع على جميع البشر.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الأخلاق ركيزة الحضارات وهويتها، وانهيارها يعني انهيار الأمم؛ لذا تبقى التربية الأخلاقية المتكاملة ضرورة إنسانية لا غنى عنها لتحقيق السلام والتعايش.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
يُبيّن الإسلام أهمية الأسرة بيئةً أولى للتربية الأخلاقية، ويُرسي معايير دقيقة لاختيار الزوجة الصالحة وصفاتها، مع تنظيم القوامة الأسرية لتحقيق السلام والاستقرار.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام يُرسّخ قيمة الاحترام الشاملة للحيوان والخادم والإنسان عبر أحاديث نبوية صريحة تنهى عن الإيذاء وتأمر بالرفق والمساواة.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
أفعال المحبة في الإسلام تشمل الدعاء بظهر الغيب والتبسم وصنائع المعروف والهدية والمصافحة، وكلها صدقات تُقوّي الروابط وتُطهّر القلوب.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
تكشف أحاديث الصحابة عن محبة النبي العميقة لأصحابه من خلال مواقف عملية تجمع بين الرعاية الجسدية والقرب العاطفي والتعليم الحنون.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
قصة أصحاب الغار تُبيّن أن إخلاص النية لله في الأمانة وبر الوالدين والعفة هو ما ينجي العبد في أشد الأزمات، وأن الصدق مع الله شرط قبول التوسل.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
التكافل الاجتماعي في الإسلام قيمة شاملة تتجاوز المال لتعم كل معروف من الكلمة الطيبة إلى إنظار المعسر والسعي على الأرملة، وكلها صدقة يُؤجر عليها المسلم.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
حروب النبي كانت دفاعية ومحدودة الضحايا، وانتشر الإسلام عبر التاريخ بالدعوة والأخلاق لا بالإكراه، وهو ما أقرّه مستشرقون غربيون منصفون.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
النبي صلى الله عليه وسلم سيد الأكوان وصفوتها، وصفه الله بالرحمة والنور وأثنى على أخلاقه، ومحبته فوق كل محبة شرط لكمال الإيمان، وتعظيم آثاره مظهر من مظاهر هذا الحب.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
كبار فلاسفة الغرب ومؤرخيه — من كارلايل وتولستوي إلى مايكل هارت وبرناند شو — شهدوا بعظمة النبي محمد وأخلاقه ودوره الفريد في خدمة الإنسانية وبناء الحضارة.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
يجمع هذا المحتوى أحاديث نبوية في آداب الإسلام تشمل حكم النميمة وآداب السلام والصدق والحياء والنهي عن الغضب والكذب وسوء الظن وذي الوجهين، مع بيان فضائل الأخلاق الحسنة.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
صلاة الجمعة غير واجبة في بلاد غير المسلمين، ولا تصح في البيت ولا خلف الإذاعة أو التلفاز، والبديل هو صلاة الظهر. كما أن للجمعة سنة قبلية وخطبتها ينبغي ألا تتجاوز خمس عشرة دقيقة.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
الإسلام هو الدين الخاتم العام للثقلين، يقوم على أركان الإسلام والإيمان والإحسان، وسُمِّي بالإسلام لأنه دين تسليم لله، وتحتل الأخلاق فيه مكانة محورية لأن النبي بُعث لإتمام مكارم الأخلاق.
22 دقيقة قراءة
من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
يعالج هذا المحتوى جملة من الشبهات الكبرى حول الإسلام، من التعامل مع غير المسلمين وطاعة الوالدين في الطلاق، إلى تطبيق الشريعة والحدود والردة والإرهاب والجهاد والديمقراطية والعقود الفاسدة في دار الحرب، مقدمًا أدلة قرآنية وفقهية وتاريخية تفصيلية.
47 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
تزكية النفس وعلاج قسوة القلب بالذكر الدائم هما جوهر الدين الإسلامي، إذ جاءت 97% من السنة النبوية في الأخلاق، والإسلام يهدف إلى بناء إنسان صادق وفيّ قادر على عمارة الأرض.
38 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
الزواج العرفي حلال شرعا لكنه غير معترف به رسميا لعدم التوثيق، وحديث ناقصات عقل ودين صحيح ومقيد بسياقه، وتولي المرأة القضاء والقيادة جائز بالكفاءة، وجماعة التبليغ فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بالخروج خطأ في التطبيق.
41 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
فقه المعاملات المالية المعاصرة يُجيز تقليد العلماء المجيزين لفوائد البنوك، وتُحسب زكاة المال المدخر على الرصيد الفعلي بنسبة 2.5%، وعمليات التجميل مباحة للضرورة الطبية أو النفسية دون سواها.
35 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوى الرمضانية
زكاة المال المدخر واجبة عند بلوغ النصاب ومرور الحول، وللمودع في البنك خياران فقهيان: 2.5% من الأصل كله وفق الأئمة الأربعة، أو 10% من الإيراد فقط وفق فتوى معاصرة معتبرة لمن لا يستطيع فك الوديعة.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
التراث الإسلامي ثروة منهجية لا تُهدر، وواجب الوقت يقتضي الاستفادة من مناهج السلف لا التوقف عند مسائلهم، لمواجهة الفلسفات الحديثة وتحقيق مقاصد الشريعة.
19 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
نقل الدين للأجيال القادمة بصورة صحيحة يتطلب فك شفرة التراث عبر علم المنطق وفهم الألفاظ والعلوم المساعدة، مع نقله كاملًا بإسلامه وإيمانه وإحسانه دون تجزئة.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
قضية الألوهية بما تشمله من أسماء الله الحسنى وصفاته وتوحيده هي الأساس الذي تُبنى عليه معرفة النبوة والمراد الإلهي من الخلق، وقد بيّن القرآن الكريم هذا كله في أربعة محاور كبرى.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
النبوة وإرسال الرسل ليست مستحيلة عقلاً بل هي ضرورة بشرية؛ فوظائف الأنبياء تشمل الهداية والتشريع وضبط الأخلاق وبيان حقائق الغيب التي يعجز العقل وحده عن إدراكها.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
النظريات الأصولية الحاكمة منهج علمي عقلي منضبط يُتيح التعامل الصحيح مع السنة النبوية من حيث الحجية والتوثيق والفهم، ويُميز الأمة الإسلامية بتجربة فريدة في التعامل مع الوحي الإلهي.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
السنة المؤكدة هي ما وافق القرآن الكريم وأكده في العقيدة والعبادات والأخلاق، ومن أبرز أمثلتها حديث جبريل الذي يبين أركان الإيمان الستة، وأحاديث فريضة الصلاة وبر الوالدين.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
رسالة النبي ﷺ في جوهرها إتمام مكارم الأخلاق؛ فالقرآن والسنة يُخصّصان الجزء الأكبر منهما للأخلاق لا للأحكام، والعبادات كلها إناء تُصبّ فيه الأخلاق التي هي روح الدين.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
أركان الإيمان الستة ثابتة بحديث جبريل الكامل، وهي منطلق الأخلاق في السنة النبوية؛ فكلما عظم الإيمان في القلب حسن الخلق وكمل.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الإسلام سبق الإعلان العالمي لحقوق الإنسان بقرون، إذ جعل مصدر الحقوق إلهيًا وربطها بمكارم الأخلاق ومقاصد الشريعة الخمسة التي تحفظ النفس والعقل والمال وحرية الإيمان.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الأخلاق ركيزة الحضارات وهوية الأمم، وإهمالها يؤدي إلى الانهيار، فيما يستلزم التعايش الإنساني الحقيقي تعميم الالتزام بالقيم مع صون الخصوصية الحضارية لكل شعب.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
المحبة في الله أساس حلاوة الإيمان وكمال الإيمان، والمتحابون في الله ينالون ظل الله يوم القيامة ومرافقة من أحبوا في الآخرة، فيما يمتد بر الوالدين إلى ما بعد وفاتهما بصلة أصدقائهم وذويهم.
13 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
إنكار وجود الله يفضي حتماً إلى النسبية المطلقة التي تُسقط كل معيار للحق والخير، وتجعل القوة هي الفيصل الوحيد، وهو ما حذّر منه القرآن في آية ﴿أفرأيت من اتخذ إلهه هواه﴾.
2 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
التيلومير يتقلص مع كل انقسام خلوي حتى تتوقف الخلية عن العمل، وإنزيم التيلوميراز يمنع هذا التقلص في خلايا السرطان والخلايا الجرثومية، مما فتح باب البحث عن إطالة عمر الإنسان مع تحذيرات علمية وأخلاقية جدية.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
النموذج المعرفي الإسلامي إطارٌ عقدي شامل يُجيب عن الأسئلة الكبرى في حياة الإنسان، ويُشكِّل شخصية المسلم عبر التوحيد والتكليف وتكريم الإنسان، وهو المنطلق الأصيل لتجديد الخطاب الديني.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
تجديد الخطاب الديني يتطلب إدراك عوالم الواقع الخمسة المتداخلة، والتحرر من المناهج المنحرفة، وبناء نموذج معرفي يوازن بين الثوابت الشرعية ومتغيرات الواقع.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
توليد العلوم فريضة على المسلمين، قامت عليها حضارتهم وخبت بعد سقوط بغداد، وإحياؤها اليوم يستلزم التصور المبدع والمبادئ العشرة للعلوم جسرًا بين الشرع والواقع.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
طيب المطعم بمستوييه — الحلال في المصدر والطيب في الذات — شرط لاستجابة الدعاء وحسن الأخلاق، وضوابط الطعام القرآنية والنبوية من عدم الإسراف وآداب الأكل هي طريق إصلاح الفرد والمجتمع.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
مقاصد الشريعة الخمسة تمثل أصل حقوق الإنسان في الإسلام، وحوار لجنة الحريات الدينية الأمريكية كشف عن فجوة عميقة بين المفهوم الإسلامي لحقوق الإنسان وبعض التوجهات الغربية المعاصرة.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
القرآن الكريم دستور التسامح؛ يأمر بالصفح الجميل والعفو والرحمة مع الجميع، ويربط مغفرة الله للعبد بعفوه عن الناس.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
مكارم الأخلاق ثمرة الإيمان الصادق، وأبرزها في السيرة النبوية: الأمانة التي شهد بها الأعداء قبل الأصدقاء، والرحمة التي وسعت حتى الحيوان والمؤذين، والتواضع الذي يرفع صاحبه عند الله وفي أعين الناس.
16 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
بر الوالدين وصلة الرحم فريضتان إسلاميتان مقرونتان بتوحيد الله، تشملان الإحسان القولي والفعلي للوالدين والأقارب حتى غير المسلمين منهم، وقطيعتهما من الكبائر.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
الوصية النبوية الجامعة تقوى الله حيثما كنت وإتباع السيئة بالحسنة ومخالقة الناس بخلق حسن برنامج عمل متكامل يغني المسلم عن كل رقابة بشرية ويخرج الوهن من قلبه.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
الدين المعاملة قاعدة إيمانية كلية تشمل حسن التعامل مع الله بالإخلاص والدوام وحسن الظن، ومع الناس بالخلق الحسن والإحسان، ومع النفس بالتقوى والفضيلة.
8 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
خطبة تشرح تسع صفات ذميمة حذّر منها النبي بقوله بئس العبد، وتدعو إلى محاسبة النفس وترك اتباع الهوى والتواضع لله سبيلاً للنجاة والعزة.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
الرفق خُلق إلهي يُعطي عليه ما لا يُعطي على العنف، وهو مرتبط بالحياء الذي هو من الإيمان، وقد جسّد النبي صلى الله عليه وسلم هذين الخُلقين في كل تعاملاته مع نفسه وناسه وكونه.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: التربية والسلوك
مكارم الأخلاق التي بُعث النبي ليتممها تقوم على ترك السخرية واللمز، ومقاطعة الساخرين، والمضي في طريق الدعوة إلى الله دون التفات لأهل الاستهزاء.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم
الإسلام عقيدة تنبثق عنها منظومة معرفية تقوم على الوحي والوجود، والإنسان ذو فطرة خيرة تكتمل بنور الوحي، والألفاظ تكتسب معانيها من اللغة والشرع والعرف بقواعد محددة.
8 دقيقة قراءة