ما هي مكارم الأخلاق وكيف يكون الدين المعاملة مع الله والناس والنفس؟

من أفكار الخطبة..

تركنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.. تـرك لنا قرآنًا كريمًا يُتلى إلى يـوم الدين

﴿هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ [1]

وتـرك لنا سنـةً تُبين وتُفسر وتُشرّع وتُوضح في تطبيق المعصـوم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. في كيفيـة إيقـاع هـذا القـرآن الكريم على الواقع المعيش

﴿وَمَآ ءَاتَىٰكُمُ ٱلرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَىٰكُمْ عَنْهُ فَٱنتَهُوا۟ ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ شَدِيدُ ٱلْعِقَابِ﴾ [2]

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَأُو۟لِى ٱلْأَمْرِ مِنكُمْ﴾ [3]

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَطِيعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوٓا۟ أَعْمَٰلَكُمْ﴾ [4]

والدين أُمرنا فيه أن نتدبر روحه ونصوصه

﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُوا۟ فِيهِ ٱخْتِلَٰفًا كَثِيرًا﴾ [5]

ومازال المسلمون يتدبرون في كتاب الله وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، يستخرجون منهما القواعد التي بها الحياة، حتى استخرج المسلمون قاعدةً وإن لم ترد في كتاب ولا سنة إلا أنها تصلح أن تكون عنوانًا لكل آية وعنوانًا لكل حديث..؛ قالوا: (الدين المعاملة) نعم.. الدين المعاملة مع الله، ومع الناس، ومع النفس.. نعم (الدين المعاملة) ليس حديثًا وليس آية، وإنما هو قاعدة كلية تُعَنْوِنُ على كل آية وكل حديث.

ترك لنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم مثالاً يُحتذى، حتى ونحن نصوغ قواعدنا الإيمانية فقال:

(الحَجُّ عَرَفَةُ) [6]

أي أن الحج لا يصلح بدون عرفة.. عرفة هو الركن الأساس في هذا الحج الذي هو ركن من أركان الإسلام..

وقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(الدِّينُ النَّصِيحَةُ) [7]

فالناس لا تعيش في حياتها إلا بالنصيحة، والمسلم لا يَكْمُل إيمانه إلا إذا نصح لله ولرسوله ولعوام المسلمين وأئمتهم، ولا يصلح له دين إلا إذا تقبّل بصدر رحب النصيحة عن الآخرين..

فكهذه الأحاديث صاغ المسلمون قولهم قاعدةً إيمانية (الدين المعاملة)؛ فليس هناك دين إلا بحسن المعاملة مع الله، وحسن المعاملة مع الناس، وحسن المعاملة مع النفس.

انظر إلى المعاملة مع الله أساسها الإخلاص

﴿مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ وَلَوْ كَرِهَ ٱلْكَٰفِرُونَ﴾ [8]

أساسها

(إِنَّما الأعْمَالُ بالنِّيات، وإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِىءٍ ما نَوَى: فَمَنْ كانتْ هِجْرَتُه إِلى دُنْيَا يُصِيبُها، أَوْ إِلى امْرَأَةٍ يَنْكِحُها، فَهِجْرَتُه إِلى ما هاجَرَ إِلَيه) [9]

يدخل هذا الحديث في سبعين بابًا من أبواب الفقه، وهو ثلث الدين، وهو الذي يعبر عن موقف القلب من رب العالمين.. فلابد من النية، ولابد من الإخلاص فيها.

المعاملة مع الله مبنية على الدوام..

﴿وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَعْبُدُ ٱللَّهَ عَلَىٰ حَرْفٍۢ ۖ فَإِنْ أَصَابَهُۥ خَيْرٌ ٱطْمَأَنَّ بِهِۦ ۖ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَةٌ ٱنقَلَبَ عَلَىٰ وَجْهِهِۦ خَسِرَ ٱلدُّنْيَا وَٱلْءَاخِرَةَ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلْخُسْرَانُ ٱلْمُبِينُ﴾ [10]

(أَحَبُّ الأَعْمَالِ إِلَىٰ الله تَعَالَىٰ أَدْوَمُهَا وَإِنْ قَلَّ) [11]

(يا عبدَ اللّه! لا تكنْ مثلَ فلانٍ كان يقومُ من الليل فتركَ قِيام الليل) [12]

وعائشة رضي الله تعالى عنها تصف عمله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً) [13]

أي كان دائمًا لا ينقطع.

وأساس العمل مع الله مع الإخلاص والدوام: حسن الظن بالله سبحانه وتعالى، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فيما يرويه عن ربه:

(أنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي) [14]

فإن أحسنت الظن فإن الله سبحانه وتعالى يستجيب لك على حسن ظنك، وإن أسأت فلا تلومن إلا نفسك.

حسن الظن بالله يستلزم الثقة بما في يد الله سبحانه وتعالى، ويستلزم حسن التوكل عليه، والله سبحانه وتعالى يحب المتوكلين عليه، ويستلزم التسليم والرضا بقضائه وقدره في أنفسنا، ويستلزم الالتجاء إليه بالدعاء و

(الدُّعَاءُ هُوَ العِبَادَةُ) [15]

أحسن تعاملك مع الله فالدين المعاملة.

أما مع الناس..؛ أنبهكم إلى حديثٍ أخرجه أحمد والنسائي عن أنسٍ رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(حُبِّبَ إِلَيَّ النّساءُ، وَالطّيبُ، وَجُعِلَتْ قُرَّةُ عَيْنِي في الصّلاةِ) [16]

لأن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كان يُحب في بدء العمل والتعامل مع الخلق والناس أن يبدأ بالرائحة الزكية قبل الكلام.. قبل السلام.. قبل الاتفاق والاختلاف، لابد أن تكون صاحب عطرٍ لا صاحب كير..؛ لابد أن تبدأ علاقتك مع الناس بالرائحة الحسنة؛ عنوانًا ورمزًا على حسن التعامل مع الناس.

الاجتماع عند المسلمين قائم في الأساس على العلاقة بين الرجل والمرأة، وجاء النبي والناس تُهين النساء وتقسو عليهن قال: إنه يحب النساء يحب المرأة لا عن غلبة شهوة فحاشاه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. فقد كان فارسًا بالنهار راهبًا بالليل.. يقوم لربه ثم ينام، ثم يقوم ثم ينام، ثم يقوم.. كان تاليًا للقرآن،

(لَمْ يَكُنْ يَحْجُبُهُ مِنْ قِرَاءَةِ القرآن شَيْءٌ إِلا أنْ يَكُونَ جُنُبًا) [17]

و

(كان يَذْكُرُ الله عَلَى كُلِّ أَحْيَانِهِ) [18].

حبه للنساء هو حبه للأم التي قال فيها:

(الْزَمْها فإنَّ الجَنَّةَ عِنْدَ رِجْلِها) [19]

.. حبه للنساء هو حبه للبنت الذي قال فيها عندما عيّروه أن الله لا يُبقي له ذكرا وأن فاطمة أنثى قال: ما لكم ولها زهرة أشمها.. وحبه للنساء حبه للزوجة التي كان يعطف عليها فيكون

(في مِهْنَة أهله) كما أخرجه البخاري [20]

.. حبه للنساء حبه للأرامل فجعل المنفق عليهن أو على واحدةٍ منهن جزاؤه الجنة.. حبه للنساء حبه للمرأة التي يرى الناس نقصانها فيجرحونها ويستغلونها ويهينونها في كل الأرض، والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول:

(إنَّمَا النِّسَاءُ شَقَائِقُ الرِّجَالِ) [21]

﴿وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِى عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ ۚ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌۭ﴾ [22]

.

وبعد ذلك يبين لنا علاقة مستقرة مع ربنا في المعاملة (وجُعلت قرة عيني في الصلاة) خشوع.. تَوَجّه.. دعاء.. التجاء.. طلب من الله.. صلة بين الإنسان وربه، ديمومة..أما هذا الحديث فنراه في قوله تعالى:

﴿وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًۭا وَذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسْنًۭا وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًۭا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ﴾ [23]

تولّوا في السابق.. وتولوا أيام النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. وتولوا إلى الآن، فإنا لله وإنا إليه راجعون، وحسبنا الله ونعم الوكيل فيما يفعلونه في المسلمين من غير مراقبة إلاًّ ولا ذمة فيهم ولا وفي البشرية جمعاء.

أيها المؤمنون..

﴿وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسْنًۭا وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ﴾

ولا تتولوا كما تولى غيركم كما حذركم نبيكم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ قال:

(لَتتَّبِعُنَّ سَنَنَ من كان قبلَكم شِبرًا بشِبرٍ وذِراعًا بذِراع، حتّى لو سَلَكوا جُحرَ ضَبٍّ لَسَلكتُموهُ) [24]

فلا تدخلوا جحر الضب وتفعلوا ما فعلوا، ثم بعد ذلك تطلبون من الله النصر..! إنما النصر لمن رفع لواء المجد الرباني إلى العالمين، كما أُريَه وأراه لرسول الله

﴿وَقُل لِّعِبَادِى يَقُولُوا۟ ٱلَّتِى هِىَ أَحْسَنُ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ۚ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ كَانَ لِلْإِنسَٰنِ عَدُوًّۭا مُّبِينًۭا﴾ [25]

.

أما العلاقة التي بينك وبين نفسك في معاملتك، فقد أخرج أحمد والترمذي والدارمي عن أبي ذرٍ رضي الله تعالى عنه [26]، وهو يتعلم من رسول الله ويطلب منه النصيحة في نفسه، فيقول له صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(اتَّقِ الله حَيْثُ مَا كُنْتَ، وَأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا، وَخَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ)،

وقالوا: وعن الحسن، عن أبي الحسن، عن جد الحسن صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(إِنَّ أَحْسَنَ الْحَسَنِ الْخُلُقُ الْحَسَنُ) [27].

الدين المعاملة مع الله، ومع الناس، ومع النفس..؛ وقالوا: الخُلُق ملكة تصدر بها الأفعال عن النفس بسهولة من غير سبق روية، وتنقسم إلى فضيلة هي الوسط ورذيلة وهي الأطراف، ولذا قال تعالى:

﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ﴾ [28]

فصل اللهم وسلم وبارك على النبي المصطفى والحبيب المجتبى، الذي جاءنا بأحسن ما أنزل إلينا من ربنا، وتمم مكارم الأخلاق.

فاتقوا الله واتّبعوا أحسن ما تسمعون.. وتخلقوا بالخلق الحسن حتى يصير سجية لكم... وادعوا ربكم.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيد المرسلين، وعلى آله المكرمين، وأصحابه الطاهرين، وأتباعه الأتقياء العلماء الذين يتبعونه على حقٍ إلى يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده، صدق وعـده ونصر عبده وأعـز جنده وهزم الأحزاب وحده، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله.. بلّغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح للأمة، وجاهد في سبيل الله حتى أتاه اليقين، واليقين هو الموت؛ انتقل إلى الرفيق الأعلى وترك بعده أمة قال لهم:

(بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَة) [29]

فاللهم جازه عنا خير ما جازيت نبيًّا عن أمته..