كيف تحقق تزكية النفس وعمارة الكون في الإسلام بدلاً من الرهبانية؟

من أفكار الخطبة:

تكلمنا عن التخلية من القبيح والتحلية بالصحيح، وبدأنا بتخلية ما في القلوب، والقلب لا يظل فارغًا أبدا؛ فإذا أخرجنا منه القبيح ملأه الله سبحانه وتعالى بأنوار الصحيح، وصار الإنسان وقد رباه ربه سبحانه وتعالى وهو رب العالمين؛ لأنه ائتمر بأمره وانتهى عما نهى الله عنه، وهذا آخر لقاءٍ لنا في شوال والذي خصصناه للتخلية والتحلية، نختمه بشيء مما مَنَّ الله علينا به في دين الإسلام؛ فالله سبحانه وتعالى يتكلم عن عيسى عليه السلام ومن اتبعه من جماعته، وعيسى هو نبينا؛ ومن أركان الإسلام الإيمان به عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، وموسى هو نبينا؛ ومن أركان الإسلام الإيمان به عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، فدين الإسلام هو دين الحق، ورسل الله سبحانه وتعالى عبر القرون وكرّ العصور إنمـا هم رسـل الإسلام ﴿إِنَّ ٱلدِّينَ عِندَ ٱللَّهِ ٱلْإِسْلَٰمُ﴾ [1]، ﴿وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ ٱلْإِسْلَٰمِ دِينًۭا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ﴾ [2] والإسلام أتانا ينبئنا بأن رهبانية قد ابتدعوها ﴿مَا كَتَبْنَٰهَا عَلَيْهِمْ﴾ [3]..

قال تعالى فى شأن جماعة عيسى عليه السلام:

﴿وَجَعَلْنَا فِى قُلُوبِ ٱلَّذِينَ ٱتَّبَعُوهُ رَأْفَةًۭ وَرَحْمَةًۭ وَرَهْبَانِيَّةً ٱبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَٰهَا عَلَيْهِمْ إِلَّا ٱبْتِغَآءَ رِضْوَٰنِ ٱللَّهِ فَمَا رَعَوْهَا حَقَّ رِعَايَتِهَا ۖ فَـَٔاتَيْنَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنْهُمْ أَجْرَهُمْ ۖ وَكَثِيرٌۭ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ﴾ [4]

إنصاف..؛ علمنا ربنا ألا نعمم الأحكام، فرَّق بين من آمن الإيمان الصحيح من جماعة قد فسق منها الكثير وحرفوا وخرفوا، وَنَحَوْا منحًى الله به عليم، لكنه علمنا أن ﴿وَرَهْبَانِيَّةً ٱبْتَدَعُوهَا مَا كَتَبْنَٰهَا عَلَيْهِمْ﴾ وإذا كانوا قد ابتدعوا فإنما ابتدعوا ابتغاء رضوان الله، وأبدلنا الله سبحانه وتعالى بتلك الرهبانية مجموعة من العبادات، والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول:

(لاَ صَرُورَةَ في اْلإِسْلاَمِ) [5]

يعني: لا رهبانية في الإسلام؛ فينفي جنسها، ولكنه أمرنا- بل وأوجب الله عليه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- قيام الليل، حتى قالوا في شأن المسلمين إنهم كانوا رهبانًا بالليل فرسانًا بالنهار.. ويقول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه:

(عَلَيْكَ بِالْجِهَادِ، فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ أُمَّتِي) [6].

هذه تحلية ينبغي عليك أيها المؤمن أن تضع برنامجًا يوميًّا لك حتى تصل إلى ما قد أبدلك الله من أجله في برنامجك اليومي كل بحسبه، يقول ربنا سبحانه وتعالى في آخر سورة المزمل:

﴿إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَىِ ٱلَّيْلِ وَنِصْفَهُۥ﴾ [7]

أي وتقوم نصفه ﴿وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٌۭ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَ﴾ فلم يشأ ربنا أن يفرض علينا قيام الليل، كما أنه لم يفرض الرهبانية على أولئك، وإنما إذا كانت لرضوان الله فإنه قد آتى الذين آمنوا منهم وابتغوا وجه الله أجرهم.

فيقول ربنا سبحانه وتعالى:

﴿إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَىِ ٱلَّيْلِ وَنِصْفَهُۥ وَثُلُثَهُۥ وَطَآئِفَةٌۭ مِّنَ ٱلَّذِينَ مَعَكَ ۚ وَٱللَّهُ يُقَدِّرُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ ۚ عَلِمَ أَن لَ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ ۖ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ ۚ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَىٰ ۙ وَءَاخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِى ٱلْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ ٱللَّهِ ۙ وَءَاخَرُونَ يُقَٰتِلُونَ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ۖ فَٱقْرَءُوا۟ مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ ۚ وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَأَقْرِضُوا۟ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًۭا ۚ وَمَا تُقَدِّمُوا۟ لِأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍۢ تَجِدُوهُ عِندَ ٱللَّهِ هُوَ خَيْرًۭا وَأَعْظَمَ أَجْرًۭا ۚ وَٱسْتَغْفِرُوا۟ ٱللَّهَ ۖ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۢ﴾ [8].

تكرر لفظ الجلالة (الله) في هذه الآية أكثر ما تكرر في آية من آي القرآن الحكيم سبع مرات ذكر فيها (الله)؛ والذين آمنوا تطمئن قلوبهم بذكر الله.. ويلهجون بذكر الله، ولا تشمئز قلوبهم بذكر الله..

﴿قُلِ ٱللَّهُ ۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِى خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ﴾ [9]

﴿وَذَكَرَ ٱسْمَ رَبِّهِۦ فَصَلَّىٰ﴾ [10]

ذكر الله واستغفار الله مع قيام الليل وعمارة الدنيا بالنهار، حتى ذكر أصحاب الأعذار..؛ فالمرض من عند الله، وهو فترة أراد الله أن يجري عليك الثواب فيها حتى ولو لم تعمر الأرض، حتى وقد خفف عنك القيام في الصلاة إن لم تكن قادرا، فتعبد ربك وتذكره قيامًا وقعودًا وعلى جنبك، في أي هيئة كانت، والثواب يجري عليك من عنده سبحانه؛ فلو بلغ الشيوخ شيخوختهم أو المريض مرضه فإنما هو بأمر الله، وحينئذ فإن الله سبحانه وتعالى يجري عليه ثواب من عمر الأرض بالابتغاء لفضل الله، أو القتال في سبيل الله (فرسانٌ بالنهار رهبانٌ بالليل) مع تخفيفٍ في شأن ذلك كله..

في أول الأمر كان قد فرض على المسلمين صيام رمضان على اعتبار أنه إذا نام أحدهم قبل أن يتناول الطعام أو بعده فلا يجوز له بعد ذلك أن يفطر..

فرسان النهار عاد منهم (صِرْمَة) –رجل من الأنصار- وكان متعبًا؛ لأنه كان يعمر الأرض ويسعى على رزق عياله، وزوجته تعد له الطعام نام فأيقظته وقد حرم عليه الأكل والشرب طبقًا لما كان عليه الأمر الأول، (صرمه) الأنصاري من معمري الأرض.. ممن تخلى عن الكسل وتربى على العمل، ممن درس على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وتعلم في مدرسته..؛ لم يفطر واستمر صائما واستمر عاملا حتى غشي عليه منتصف النهار فبلغ أمره النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم...

والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كان قلبه معلقًا بالمسلمين، يقول:

(إنما أنا لكم مثل الوالد للولد) [11]

كان رؤوفًا رحيمًا كما وصفه ربه.

وكانت السيدة عائشة رضي الله عنها تقول:

(مَا أُرَى رَبَّكَ إِلاَّ يُسَـارِعُ فِي هَـوَاكَ) [12]

فلمـا رق قلـب رسـول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم للأنصاري أنزل الله فيه قرآنًـا

﴿أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ٱلصِّيَامِ ٱلرَّفَثُ إِلَىٰ نِسَآئِكُمْ ۚ هُنَّ لِبَاسٌۭ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌۭ لَّهُنَّ ۗ عَلِمَ ٱللَّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتَانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنكُمْ ۖ فَٱلْـَٰٔنَ بَٰشِرُوهُنَّ وَٱبْتَغُوا۟ مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَكُمْ ۚ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ۖ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ ٱلصِّيَامَ إِلَى ٱلَّيْلِ ۚ وَلَا تُبَٰشِرُوهُنَّ وَأَنتُمْ عَٰكِفُونَ فِى ٱلْمَسَٰجِدِ﴾ [13] بدلا عن الرهبانية ﴿تِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا ۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ ءَايَٰتِهِۦ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾.

وكان يقول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(فَخُذْ مِنَ العَمَلِ ما تُطِيقُ، فِانِّي إِنَّما بُعِثْتُ بالحَنِيفِيَّةِ السَّمْحَةِ، فَلا تُثْقِلْ عَلَيْكَ عِبَادَةَ رَبِّكَ؛ لاَ تَدْرِي مَا طُولُ عُمْرِك) [14]...

تقوى.. انتقال بالديانة بأسرها إلى الفسيح من الحياة، وهى كلمة الله الأخيرة..؛ لم يأمر الناس بالعزلة، ولم يأمر الناس بترك العبادة، ولا أن يعبد بعضهم ويأبى بعضهم، ولا أن يتخصص العُبَّادُ بهيئةٍ ما، حتى إن "أبا الحسن الشاذلي" وكان من كبار أهل الله حين سأل شيخه "عبد السلام بن مشيش" أذكارًا مخصوصة قال له - وقد فهم الإسلام -: أرسول أنا ؟! تعلَّم الحلال فافعله، والحرام فاجتنبه، وتمسك وحافظ..، فاتخذها ديدنًا له.

كان جميل الهيئة يلبس من الثياب الحسنَ؛ فـ

(إِنَّ الله جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ) [15]

فَهِمَ الإسلام وفهموا الإسلام، فصاموا وأفطروا، وقاموا وناموا، واعتكفوا وتزوجوا، وكانوا لله وبالله في جميع شأنهم رضي الله عنهم وأرضاهم، حتى إن (الجنيد) سيد الطائفة رؤي في المنام فقال:

طاحت العبارات، وذهبت الإشارات...،

ولم يبق لنا إلا ركيعات كنا نقوم بها في جوف الليل...!

ضع برنامجًا لنفسك يتفق مع عملك وسعيك وعمارتك..،

وخَلِّ نفسك بالحفاظ على الأوامر والنواهي..،

وكن وقَّافًا عند حدود الله سبحانه وتعالى..

وتمتع بما قد أبدلك به الله سبحانه بعد أن لم يكتب عليك تلك الرهبانية التي كتبتها طوائف على نفسها، وإنما كتب عليك عبادة الله وعمارة الأرض وتزكية النفس؛

فاللهم اجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.