كيف يحقق المسلم التوازن بين الخوف من الله والرجاء وحسن الظن به؟

من أفكار الخطبة..

فإن الله سبحانه وتعالى لما خلق الخلق أمرهم بخوفه وبرجائه سبحانه وتعالى، وبين لنا الكتاب كيف نخاف الله ونحن نحبه وهو أرحم الراحمين، فلما بدأَنا بدأَنا بالرحمة حتى تطمئن قلوبنا، فقال:

﴿بِسْمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحْمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ﴾ [1]

ثم بين لنا كيف نرجوه ولا نرجو سواه، وكيف ننظر في أنفسنا حتى يتبين لأحدنا أنه يرجو الله.. يقول ربنا سبحانه وتعالى:

﴿إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ كَانَتْ لَهُمْ جَنَّٰتُ ٱلْفِرْدَوْسِ نُزُلًا * خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يَبْغُونَ عَنْهَا حِوَلًۭا * قُل لَّوْ كَانَ ٱلْبَحْرُ مِدَادًۭا لِّكَلِمَٰتِ رَبِّى لَنَفِدَ ٱلْبَحْرُ قَبْلَ أَن تَنفَدَ كَلِمَٰتِ رَبِّى وَلَوْ جِئْنَا بِمِثْلِهِۦ مَدَدًۭا * قُلْ إِنَّمَآ أَنَا۠ بَشَرٌۭ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰٓ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌۭ وَٰحِدٌۭ ۖ فَمَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًۭا صَٰلِحًۭا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا﴾ [2]

يقـول ربنـا سبحانه وتعالى:

﴿لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِى رَسُولِ ٱللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ وَذَكَرَ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا﴾ [3]

يقول ربنا سبحانه وتعالى:

﴿لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيهِمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ لِّمَن كَانَ يَرْجُوا۟ ٱللَّهَ وَٱلْيَوْمَ ٱلْءَاخِرَ ۚ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلْغَنِىُّ ٱلْحَمِيدُ﴾ [4].

ربنا سبحانه وتعالى يمدح من رجاه، ومن يرجو ربه فلا بد أن يؤمن به ولا يشرك بعبادة ربه أحدا، ومن يرجو ربه لا بد أن يقوم بالعمل الصالح، وأول العمـل الصالح ذكـر الله وفعـل الخيرات وأن تنفروا لله رب العالمين فيها

﴿وَسَارِعُوٓا۟ إِلَىٰ مَغْفِرَةٍۢ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا ٱلسَّمَٰوَٰتُ وَٱلْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ﴾ [5]

من أراد أن يرجو الله سبحانه وتعالى دون سواه فلا بد أن يتبع الحبيب المصطفى والنبي المجتبى ويجعله أسوة حسنة له في حياته الدنيا

﴿فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ حَرَجًۭا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا۟ تَسْلِيمًۭا﴾ [6]

لا بد عليه أن يصدع بالحق

﴿قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌۭ فِىٓ إِبْرَٰهِيمَ وَٱلَّذِينَ مَعَهُۥٓ إِذْ قَالُوا۟ لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَءَٰٓؤُا۟ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ ٱلْعَدَٰوَةُ وَٱلْبَغْضَآءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَحْدَهُۥٓ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَٰهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَآ أَمْلِكُ لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍۢ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ * رَبَّنَا لَا تَجْعَلْنَا فِتْنَةًۭ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَٱغْفِرْ لَنَا رَبَّنَآ ۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ﴾ [7].

هؤلاء هم الذين كانوا أسوة حسنة لنا بأمر ربنا إن كنا نرجوه: أن نصدع بالحق، وألا نخاف في الله لومة لائم، وأن نسمي الأشياء بأسمائها.. أن نأمر بالمعروف وأن ننهى عن المنكر بعد إيماننا بالله.. أن نصدع بالحق هو من فعل الخيرات الصالحات، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر عليه تقوم الأمم ويكون بقاء الحضارات.

أيها المسلم.. من وقع في الزلات فعليه أن يغلّب جانب الرجاء - بقِسم الجمال من أسماء الله الحسني- على جانب الخوف؛ فإن الله ربط بين الوقوع في الزلل والإسراف على النفس وبين جماله وعفوه وغفرانه فقال تعالى:

﴿قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾ [8]..؛

وذلك لأن تغليب جانب الرجاء يساعدك على التوازن، ولذا ترى أهل الله يحذرون السالكين في طريق الله من نقصان الرجاء عند الوقوع في الزلات لما له من أثر سيء في التيئيس من الغفران؛ يقول سيدي ابن عطاء الله السكندري: "من علامات الاعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل".

وكذلك يمكن أن نزيد على حكمة سيدي ابن عطاء الله السكندري عبارة: "ونقصان الخوف عند وجود الطاعة".

فعلى المسلم تغليب جانب الخوف عند فعل الطاعات. وقد بين لنا ربنا هذا المنهج في كتابه. فقال تعالي:

﴿وَٱلَّذِينَ يُؤْتُونَ مَآ ءَاتَوا۟ وَّقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَىٰ رَبِّهِمْ رَٰجِعُونَ﴾ [9]...

أيها المسلمون.. تأملوا في رجاء الله، تأملوا في أنكم قد نزعتم الدنيا من قلوبكم وأنكم ترجون الله واليوم الآخر...؛

فيا هناهُ من أخرج الدنيا من قلبه وجعلها في يده، وأقامه الله فيها فسلطها على هلكتها في الحق!

ويا هناهُ من قدم ربه على من سواه؛ فإن الله أغنى الأغنياء عن الشرك! ويا هناه من تدبر كتاب ربه فوقف عند حدوده! ويا هناه من امتثل لذلك قبل الفوت والموت!

(لاَ حَسَدَ إِلاَّ فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ آتَاهُ الله مَالاً، فَسَلَّطَهُ عَلَىٰ هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ. وَرَجُلٌ آتَاهُ الله حِكْمَةً، فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا) [10].

فلتؤمن بالله وحده لا شريك له، ولتتخذ نبيك أسوة حسنة

﴿قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِى يُحْبِبْكُمُ ٱللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَٱللَّهُ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ﴾ [11]

وأخرج الدنيا من قلبك، وتوكل على ربك، واذكره كثيرا في الغدو والآصال، وسارع إلى فعل الخيرات، وليكن ربنا سبحانه وتعالى هو الأول والآخر عندك كما سمى نفسه سبحانه وتعالى.. إذا فعلت ذلك فأنت ترجو الله، وإذا غاب عنك شيء من هذا فلتتهم نفسك ولتتق ربك ولتبادر بالعودة إليه، وإلى المغفرة منه. ادعوا ربكم وأنتم موقنون بالإجابة أن ينقلنا من دائرة سخطه إلى دائرة رضاه.

الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وآله وصحبه ومن والاه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، وأشهد أن سيدنا محمدا عبده ورسوله قرة عين الموحدين، يخاف ربه ويخشاه، ويذكر ربه فيشكره؛ إمام الذاكرين الله كثيرا والذاكرات، سيد الخلق أجمعين بفضل ربه.. اللهم صل وسلم عليه صلاة وسلاما تليق بجلاله عندك يا أرحم الراحمين.