هل يقبل الله التوبة من جميع الذنوب وكيفية التوبة من الذنوب الكبيرة والرجوع إليه؟

من أفكار الخطبة..

غدا بداية شهر رجب، وهو شهرٌ حرامٌ، سُمِّي "رجب الفرد" و"رجب الأصم" و"رجب الأصب" [2]، وهو تقدمة لرمضان وتهيئة لشعبان، ينبغي علينا أن نستعد إلى هذا الشهر العظيم، وأن ننتقل من دائرة غضب الله إلى رضاه، ومن معصيته سبحانه وتعالى ومجاهرته بالذنوب ليل نهار إلى أن نسارع إلى مغفرة من ربنا سبحانه وتعالى.

يجب علينا أن نتوب إلى الله، والتوبة الصدوق هي التي يعزم فيها الإنسان على ألا يعود للذنوب أبدا، ولكن الله سبحانه وتعالى خلق ابن آدم خطاء يقول فيه رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وهو يعلمنا كيف نربي أنفسنا: (كُلُّ بَني آدَمَ خطاءٌ وَخَيْرُ الخطّائينَ التّوّابونَ) [3]، (خطاء) (تواب) على وزن (فعال) وهي صيغة تدل على تكرار وقوع الفعل وكثرته؛ فيجب عليك أن تتوب توبة مكررة، وكلما وقعت في الإثم أو المعصية فلا تيأس بل عد إلى الله؛ فإن الله سبحانه وتعالى يفرح بتوبتك (لَلّهُ أَشَدُّ فَرَحًا بِتَوْبَةِ عَبْدِهِ، حِينَ يَتُوبُ إِلَيْهِ، مِنْ أَحَدِكُمْ كَانَ عَلَىٰ رَاحِلَتِهِ بِأَرْضِ فَلاَةٍ. فَانْفَلَتَتْ مِنْهُ. وَعَلَيْهَا طَعَامُهُ وَشَرَابُهُ. فَأَيِسَ مِنْهَا. فَأَتَى شَجَرَةً. فَاضْطَجَعَ فِي ظِلِّهَا. قَدْ أَيِسَ مِنْ رَاحِلَتِهِ. فَبَيْنَا هُوَ كَذَلِكَ إِذَا هُوَ بِهَا، قَائِمَةً عِنْدَهُ. فَأَخَذَ بِخِطَامِهَا. ثُمَّ قَالَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ: اللَّهُمَّ أَنْتَ عَبْدِي وَأَنَا رَبُّكَ. أَخْطَأَ مِنْ شِدَّةِ الْفَرَحِ) [4] رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يفتح أمامك الأمل، ويأمرك أن تعود إليه سبحانه وتعالى.

يقول ربنا سبحانه وتعالى:

﴿قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ * وَأَنِيبُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا۟ لَهُۥ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ * وَٱتَّبِعُوٓا۟ أَحْسَنَ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكُم مِّن رَّبِّكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلْعَذَابُ بَغْتَةًۭ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ * أَن تَقُولَ نَفْسٌۭ يَٰحَسْرَتَىٰ عَلَىٰ مَا فَرَّطتُ فِى جَنۢبِ ٱللَّهِ وَإِن كُنتُ لَمِنَ ٱلسَّٰخِرِينَ * أَوْ تَقُولَ لَوْ أَنَّ ٱللَّهَ هَدَىٰنِى لَكُنتُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ * أَوْ تَقُولَ حِينَ تَرَى ٱلْعَذَابَ لَوْ أَنَّ لِى كَرَّةًۭ فَأَكُونَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ * بَلَىٰ قَدْ جَآءَتْكَ ءَايَٰتِى فَكَذَّبْتَ بِهَا وَٱسْتَكْبَرْتَ وَكُنتَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ﴾ [5]

فتح الله سبحانه وتعالى بهذه الآية- التي وصفها ابن عباس بأنها أرجى آية في القرآن الكريم- بابَ التوبة، وأكدها في عشرة مواطن في هذه الآية الواحدة.. ﴿قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾ فأضافك إليه فشرفك بشرف النسبة إليـه سبحانه وتعالى فقال: ﴿يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ﴾ فأدخلك في دائـرة المؤمنيـن مـع معصيتـك له؛ فـإن كلمـة ﴿يَٰعِبَادِىَ﴾ في القرآن- إنما تختص بالمؤمنين.

يعلن الله أنك من عبادِه، وأنك توافق على ذلك، وكأنه يسليك عن ذنبـك الذي فعلتـه، ثم إنه يفتح الباب للجميـع ﴿۞ يَٰبَنِىٓ ءَادَمَ خُذُوا۟ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍۢ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ﴾ [6] ﴿ثُمَّ صَدَقْنَٰهُمُ ٱلْوَعْدَ فَأَنجَيْنَٰهُمْ وَمَن نَّشَآءُ وَأَهْلَكْنَا ٱلْمُسْرِفِينَ﴾ [7] ولكن معك أيها المؤمن يا من اتبعت الحبيب المصطفى والنبي المجتبى وآمنت بالله وبرسله، وحملت الرسالة في قلبك والإيمان بين جوانحك- فإن الله قد فتح باب التوبة لك حتى ولو أسرفت على نفسك.

هذه الآيات هي التي جعلت وحشي -قاتل حمزة عليه السلام- [8] يتوب إلى الله ويدخل الإسلام! فقد جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وقال لهيا رسول الله أجرني حتى أسمع كلام الله، قال: (يا وحشي لوددت أني لو ألقاك في غير هذا)؛ فقد كان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يحب أن يقتله لما قتل حمزة (أسد الله) خيانةً وغدرًا من خلفه -وما كان أبدا يؤتى من أمامه على هيئة النبلاء- ولكن الله يقول:

﴿وَإِنْ أَحَدٌۭ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ ٱسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّىٰ يَسْمَعَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُۥ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌۭ لَّا يَعْلَمُونَ﴾ [9]

فيتجرع رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم -بأبي هو وأمي- جرعة الغيظ ويكتم غيظه ﴿وَٱلْكَٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ ۗ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ﴾ [10] ويسمعه من كلام الله:

﴿إِلَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ عَمَلًۭا صَٰلِحًۭا فَأُو۟لَٰٓئِكَ يُبَدِّلُ ٱللَّهُ سَيِّـَٔاتِهِمْ حَسَنَٰتٍۢ ۗ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورًۭا رَّحِيمًۭا وَمَن تَابَ وَعَمِلَ صَٰلِحًۭا فَإِنَّهُۥ يَتُوبُ إِلَى ٱللَّهِ مَتَابًۭا﴾ [11] فيقول: أرى شرطا يا رسول الله ولعل الله ألا يقبل لي عملاً..!

ويأخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في سرد الآيات- بحكمته- لأنه يبين له في تلك الآيات التي تلاها عليه أولا مسألة القتل بخصوصها..؛

هو (وحشي) يقول: أشركتُ وقتلتُ وزنيتُ! فأتى له بما يناسب حاله، ولكن هكذا شأن البشر يفهمون مراد الله في حينٍ، ولا يفهمونه في حين آخر.

فالنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم جاء له بالآيات التي تناسبه، ولكنه تردد وتأخر وقال: أجرني حتى أسمع كلام الله! مرة ثانية وثالثة..، حتى تلا عليه هذه الآيات من سورة الزمر:

﴿قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن رَّحْمَةِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ يَغْفِرُ ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا ۚ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾ [12].

ومن التأكيد أنه يقول ﴿ٱلذُّنُوبَ جَمِيعًا﴾ ولو قال "الذنوب" فقط لكفى ولكنه أكدها، ومن التأكيد تكرار الضمير ﴿ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ﴾، ومن التأكيد أن يصف نفسه سبحانه وتعالى بالغفران ثم بالرحمة... عشر تأكيدات في تلك الآية فكانت أرجى آية في القرآن، فهل أنتم منتهون؟!!

نسبهم إليه بـ (عبادي)، ووصفهم بالإسراف على أنفسهم، وأمرهم بعدم القنوط، وذكر رحمة الله، وأكد بـ (إن)، وذكر المغفرة بالفعل المضارع، وعممها في جميع الذنوب، وأكد بـ (إن) مرة أخرى، وبالضمير الظاهر (هو)، وبالوصف بالغفران ثم بالرحمة. سبحانه وتعالى أرحم الراحمين.

ربنا عندما فتح لك باب التوبة.. لم يخفف من وطأة المعصية وضرر الذنب عليك؛ فلا تكن نَكِدًا على نفسك حين تقرأ قوله تعالى وهو يناديك ﴿يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ﴾ [13]. فتتجرأ على المعصية من واسع فضل الله ورحمته، فإن الله لما قابلك بالرحمة والعفو والمغفرة يجب عليك أن تواجهه بالإنابة والمسارعة في الخير ﴿إِنَّهُمْ كَانُوا۟ يُسَٰرِعُونَ فِى ٱلْخَيْرَٰتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًۭا وَرَهَبًۭا ۖ وَكَانُوا۟ لَنَا خَٰشِعِينَ﴾

أيها المسلم.. دستور التوبة يلزم منك أن تندم على هذه المعصية، وأن تتوب من كل ذنب قبل الفوت وقبل الموت.

هيا بنا ونحن نستقبل أول رجب في غدٍ نستقبلُ توبةً جديدة مع ربنا، وندعوه سبحانه وتعالى أن يقيمنا في الحق وأن يغفر لنا ذنوبنا وخطأنا، وأن يعفو عنا وأن يرضى عنا برضاه، وأن ينظر إلينا بنظر الرحمة، وألا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا، ولا بما نسينا أو أخطأنا، ولا بما قصرنا عنه أو قصرنا فيه، ونقول له:

يا ربنا هذا حالنا لا يخفى عليك فوفقنا إلى الالتجاء إليك.