99:48خصائص رمضان وما ينبغي علينا بعده من ذكر وعبادة وعمل صالح
رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
75 محتوى متاح في موضوع العمل الصالح — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
99:48رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
48:01العشيرة المحمدية نموذج أهلي ناجح أسسه الشيخ محمد زكي الدين إبراهيم، يجمع بين التربية الروحية عبر الطريقة المحمدية والعمل الاجتماعي المتكامل من تعليم وصحة وثقافة ودعوة، وسر نجاحه الإخلاص والعلم والزهد.
33:41شرح الحكم العطائية يكشف أن أهل التعريف لا تصمتهم الذنوب عن الموعظة لأنهم يرون كل شيء بقدر الله، وأن أنوار الحكماء تسبق أقوالهم إلى القلوب، والكلام يؤثر بحسب صفاء قلب قائله لا ببلاغته.
24:27ليالي رمضان أمانة لا تُضاع في اللهو؛ فالمسلم مدعو إلى قيام الليل والذكر والتلاوة ومقاومة هوى النفس وشياطين الإنس في هذا الشهر الكريم.
30:22أركان البيع ثلاثة: العاقدان والصيغة والمحل، ولكل ركن شروط محددة، وما كان نجسًا لا يُباع بل يُتداول برفع اليد عن الاختصاص.
30:22مكارم الأخلاق أساس قيام الأمم، وقد حددها النبي في سبع وصايا عملية تبدأ بإصلاح النفس وتمتد إلى تنفيس الكرب وعون الناس وطلب العلم.
33:23الحكم العطائية تدعو إلى الارتحال من الأكوان إلى المكوِّن بإخلاص النية لله وحده، والزهد الحقيقي في الدنيا هو ألا تسكن القلب لا أن تُترك اليد، مع ضرورة اختيار الصحبة الصالحة التي تنهض بالقلب وتدله على الله.
23:34الأمانة هي التكليف الإلهي الذي تميز به الإنسان عن سائر المخلوقات، وهي مرتبطة بالإيمان والأمن، وتستوجب رفض الفساد والعدوان والتمسك بالكتاب والسنة.
16:11التفكير المستقيم المبني على العلم والبرهان هو أول طريق إلى معرفة الله، وأركانه البعد عن الأوهام والخرافة وإقامة الدليل والعمل الصالح الدائم.
13:32حديث ثلاث منجيات وثلاث مهلكات يضع منهجًا متكاملًا للحياة: التقوى والإنصاف والقصد في مقابل الهوى والشح والعجب بالنفس، وإعجاب المرء بنفسه هو أشد المهلكات.
24:34الخوارج كلاب أهل النار بنص حديث النبي ﷺ، وشهداء الدفاع عن الوطن في الجنة، بينما المدمرون المفسدون في النار، ومصر محروسة بحب أهلها لأهل بيت رسول الله.
51:00الاستفادة من الحضارات الأخرى مبدأ إسلامي أصيل، تجلى في تطوير الحرف العربي انطلاقًا من مصحف الملك فؤاد بالتعاون مع شركة ألمانية، وإحياء الزخرفة المملوكية، وتوظيف التقنيات الحديثة في الفتوى والتعليم.
29:35العمل الخيري في الإسلام يقوم على خمسة محاور: الصحة والتعليم والبحث العلمي والتكافل الاجتماعي والحياة، ويُموَّل عبر الزكاة والصدقات والوقف الإسلامي، مع التأكيد على أن القول لا يكتمل إلا بالعمل.
13:35الصدقة الجارية كل عمل نافع يتركه المسلم فيستمر أثره على الناس ويجري ثوابه له بعد موته، وتشمل العلم النافع والولد الصالح وكل صور العمل الخيري.
12:16مشروع أشرقت مبادرة لإحياء تراث علماء الإسلام والقراء الكبار كالشيخ رفعت والمنشاوي، وتصنيف القيم الإنسانية العليا كالصدق والتسامح والاحترام، بهدف إعادة تقديم الجوهرة الحضارية المصرية للعالم.
8:32آية 112 من سورة آل عمران تكشف أن الذلة تُضرب على من يترك الإيمان والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، بينما العزة حق من نصر الله وتمسّك بهذه الصفات الثلاث.
22:28طريق الجنة يقوم على الصدق وحسن الخلق والتعاون على البر والتقوى، فالصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة، والكذب يهدي إلى الفجور والفجور إلى النار.
23:22علامات الساعة ثلاثة أقسام: صغرى ووسطى وكبرى، وقد تحققت الصغرى والوسطى كاملة ودخلنا في بدايات الكبرى، وهي دافع للعمل لا للانتظار.
21:44الحكم العطائية تدعو إلى تفريغ القلب من الأغيار وملئه بالمعارف الإلهية، والزهد في الدنيا طريق لمحبة الله، مع التنبيه على أن حقوق الأوقات لا تُقضى وأن الوصول إلى الله هو وصول إلى معرفته لا مسافة حسية.
11:36القرآن الكريم ينفتح لمن دخله بإيمان وطلب هداية، وينغلق على الناقض والناقد؛ والعلم الحقيقي إدراك جازم مطابق للواقع ناشئ عن دليل، وكراهية التكليف هي جذر الانحراف الفكري.
11:09تفسير الآية 57 من سورة النساء يبيّن وصف الجنة بجناتها المتعددة وأنهارها المتنوعة وخلود المؤمنين فيها، مع بيان الحكمة القرآنية في الجمع بين الترغيب والترهيب لهداية الإنسان.
10:49القرآن يرفض عقلية الأماني ويطالب بالبرهان، ويحدد شرطين لقبول العمل: الإخلاص لله والإحسان، بينما يُحرّم الكذب والغيبة لمخالفتهما الواقع.
12:41الدنيا مستقر مؤقت لا سكن دائم، والعمل الصالح يحوّلها إلى سكن ومدّخر للآخرة. توبة آدم قُبلت فورًا لأن الله التواب يقبل التوبة ويبدّل السيئات حسنات.
10:41آيات البقرة 63-65 تأمر بأخذ الكتاب بقوة والمداومة على العمل، وتحذر من التولي كما فعل أصحاب السبت الذين مُسخوا قردةً، مع التأكيد على أن أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل.
22:28المسجد مؤسسة إسلامية شاملة تقوم على التوحيد والعبادة والعلم والتكافل، والمقصود منه بناء الإنسان قبل البنيان، ومن بناه ابتغاء وجه الله نال بيتًا في الجنة.
23:53البدعة الحقيقية هي كل أمر حادث مخالف للشريعة، وليس كل جديد بدعة؛ فصلاة التراويح جماعة سنّها عمر وهي بدعة حسنة، وجماهير الأمة على هذا التفريق.
11:45آية 112 من سورة البقرة تُقرر أن إسلام الوجه لله مع الإحسان في العمل هو أعلى درجات العلم، وثمرته أمان من الخوف والحزن يوم القيامة، وهذا الخطاب موجّه لكل البشر دون تمييز.
11:01العطاء خُلُق نبوي مرتبط بالإيمان؛ رعاية الأرملة والمسكين تعادل درجة المجاهد، والتنفيس عن المعسر ينجّي من كرب يوم القيامة، ومن سنّ سنة حسنة في الصدقة نال أجرها وأجر كل من اتّبعه.
11:46تفسير الآية 173 من سورة النساء يكشف أن المؤمنين العاملين للصالحات يُوفَّون أجورهم ويُزادون من فضل الله، بينما يواجه المستكبرون عذابًا أليمًا، مع تأكيد أن الحسنات تمحو السيئات وأن الكبر ولو مثقال حبة خردل يحول دون دخول الجنة.
8:28الآية تأمر المؤمنين بعدم الوهن في ابتغاء القوم، مرتبطةً بحديث «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»، مع بيان أن ميزة المؤمن عند الألم هي رجاؤه في الله الذي يخفف عنه المشقة.
9:41الآية 178 من آل عمران تكشف أن إمهال الكافرين وزيادة نعمهم ليس خيرًا لهم بل سببٌ لازدياد إثمهم، وأن النعمة تكليف ومسؤولية لا مجرد تشريف.
8:20الآيتان 22 و23 من سورة آل عمران تكشفان أن الكفر والطغيان يُحبطان الأعمال الصالحة في الدنيا والآخرة، وأن أنصاف المثقفين من أهل الكتاب يُعرضون عن حكم الله اتباعًا لأهوائهم.
12:38تفسير آية 25 من سورة البقرة يكشف عن نعيم الجنة الأبدي: أنهار متعددة وثمار لا مثيل لها وأزواج مطهرة وخلود حقيقي بلا زمن، ثمنه الإيمان والعمل الصالح.
13:26تفسير الآية 24 من سورة البقرة يكشف عجز البشر عن معارضة القرآن، والآية 25 تبشّر المؤمنين العاملين بالصالحات بأن العمل الصالح هو الدليل الحقيقي على صدق الإيمان.
9:40الآيات 80-83 من سورة البقرة تفضح عقلية الأماني عند بني إسرائيل وتؤسس لمبدأ المسؤولية الفردية: الخلود في النار مشروط بإحاطة الخطيئة دون توبة، والنجاة مشروطة بالإيمان مع العمل الصالح.
20:24الحكم العطائية من 71 إلى 80 تكشف أن الدنيا فانية لا تتسع لنعيم الآخرة، وأن العارف بالله يفنى في وجوده فلا يطلب ولا يرفض، وأن خير ما يطلبه العبد الاستقامة، وأن الرحمة أصل الحب والكرم كله.
10:38الموت أجل مكتوب بيد الله وحده، والدنيا والآخرة كلتاهما في يده، فعبادة الله هي السبيل لنيلهما معًا، والدعاء الجامع الذي علّمه النبي ﷺ يحقق هذا التوازن.
9:29آية ﴿كنتم خير أمة﴾ في سورة آل عمران تجمع بين تشريف الأمة الإسلامية وتكليفها بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهي قاعدة قرآنية راسخة: كل تشريف مقرون بتكليف.
33:35يشرح ابن عطاء الله السكندري في هذه الحكم أن الواردات والكرامات ثمار مؤقتة لا ينبغي التعلق بها، وأن تزكية النفس الحقيقية تقوم على الذكر والتربية والخلوة حتى يتعلق القلب بالله وحده دون سواه.
9:00آية النساء 124 تنفي التحيز بسبب الدين أو الجنس وتقرر أن العمل الصالح مع الإيمان هو معيار الجنة، وأن الله لا يظلم أحدًا ولو مقدار نقير، وحديث البطاقة يجسّد ذلك بثقل كلمة الإخلاص في الميزان.
8:40الإيمان وحده لا يكفي لدخول الجنة بل لا بد من العمل الصالح معه، والجنة درجات متفاوتة أعلاها الفردوس الأعلى وأدناها يعادل عشرة أمثال ملك أهل الأرض.
9:05النهي عن طاعة الكافرين في آل عمران يخص الأوهام ومناهج التفكير الكفرية دون أساليب المعاش، والإيمان الحق يستلزم المداومة على العمل الصالح الملموس لا مجرد الكلام.
8:36آية ﴿اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾ تدعو إلى تقوى مستمرة متوازنة تشمل كل جوانب الحياة، مع التبرؤ من الحول والقوة والاعتماد على الله.
9:03الآيات 87-89 من سورة آل عمران تصف عذاب من كفر بعد إيمانه بالخلود في اللعنة والطرد من رحمة الله، ثم تفتح باب التوبة لمن أصلح عمله بحنان إلهي لا مثيل له.
8:25الآية 136 من سورة آل عمران تعد المتقين بالمغفرة والجنة، ودخول الجنة فضل من الله لا مجرد مقابل للعمل، فعطاؤه سبحانه لا ينقص من ملكه شيئًا.
7:54سورة آل عمران تحرّم الربا نصًّا وإشارةً، وتأمر بطاعة الله والرسول عبر القرآن والسنة، وتحذّر من النار المعدّة للكافرين لمن يستحلّ المحرمات.
4:25قبول العمل عند الله مشروط بأمرين لا غنى عنهما: إخلاص النية لله، واتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم، وهو ما لخّصه حديث «إنما الأعمال بالنيات».
4:17التفاؤل قيمة إسلامية أصيلة متولدة من الرحمة، حثّ عليها النبي صلى الله عليه وسلم بالفأل الحسن ونهى عن التطير والتشاؤم، لأنها تجلب السعادة وتقوي العزيمة وتبعث على العمل الصالح.
24:32الصيام بعد نصف شعبان منهي عنه إلا بعذر شرعي، وتحويل القبلة وقع في شعبان دلالةً على وحدة الأمة، والخطبة تدعو إلى تزكية النفس واستقبال رمضان بالإيمان والعمل الصالح.
10:35آية البقرة 7 تصف حالة الكافر الذي بلغ درجة من الكفر لا عودة بعدها، فختم الله على قلبه وسمعه، ونتج عن عناده غشاوة على بصره، مع إشارة لطيفة إلى أن رحمة الله متخللة حتى في العذاب.
- هل يمكن أن يكون الاحترام قيمة مشتركة بين جميع البشر بغض النظر عن دياناتهم وثقافاتهم؟ - أقرت منظمة اليونسكو بأن الاحترام أولى القيم النشيطة التي ينبغي لمناهج التعليم العالمية الالتزام بها، وهي قيمة راسخة في الإسلام. - ربط الإسلام الاحترام بالتقوى والعمل الصالح لا بالنسب أو الجاه، إذ قال النبي صلى ا
- كيف تُرسَّخ المسئولية في الإسلام وهل هي واجب على الحاكم وحده أم على كل فرد في المجتمع؟ - حديث «كلكم راع ومسئول عن رعيته» يؤكد أن المسئولية تشمل الإمام والرجل في أهله والمرأة في بيتها والخادم في مال سيده. - الدين النصيحة لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم هو المحور الأول لمسئولية الفرد تجا
- هل تعلم أن أكل الحرام وحده كافٍ لأن يحول بينك وبين استجابة دعائك مهما أطلت الدعاء وألححت فيه؟ - حديث «إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا» يرسي قاعدة عقدية جوهرية: الله منزه عن كل نقص ولا يقبل إلا ما ناسب صفته من طيب الأعمال والأقوال والأطعمة. - الطيب في القرآن الكريم وصف شامل يمتد من الكلمة الطيبة كالشج
- هل تعلم أن الفقهاء جعلوا المساواة والعدالة من أهم أسس المقاصد الشرعية وليس مجرد قيمة أخلاقية فرعية؟ - أوجبت شريعة الإسلام على الدولة توفير ضرورات الحياة كالمأكل والملبس والأمن والحرية الفكرية لجميع الرعايا دون تمييز. - المساواة في الإسلام لا تعني محو الاختلاف بين الناس، بل تعني العدالة مع احترام ا
- كيف يواجه المؤمن البلاء والمصيبة وما البرنامج الرباني الذي يخفف عنه الألم ويُنزل السكينة على قلبه؟ - البلاء امتحان من الله ومعه منح ربانية من جزاء وافر ومغفرة تامة لمن صبر واحتسب. - الموت ليس فناءً بل انتقال من دار الدنيا الفانية إلى دار البقاء، كما فهم أبو ذر الغفاري رضي الله عنه. - حديث إن عظم ا
- كيف يواجه المسلم فتن الشهوات والشبهات في عصر تتصادم فيه الأفكار والتوجهات على مستوى الأمم والأفراد؟ - القرآن الكريم يدعو المؤمنين والناس جميعاً إلى التقوى بنداءات متعددة تشمل أمة الدعوة كلها بلا تمييز عرقي أو جنسي. - الفتنة أشد من القتل كما أكد القرآن في موضعين، وهي معصية وجهل مركب وانتكاس للحواس
- هل يمكن أن يكون صيام ستة أيام فقط معادلاً لصيام السنة كاملة؟ نعم، فصيام ست من شوال مع رمضان يحقق ثواب صيام الدهر. - الزهد في الدنيا لا يعني رفضها كلياً، بل يعني ألا تكون مقصداً ومنتهى الآمال مع ابتغاء الدار الآخرة فيما يؤتيه الله. - القرآن الكريم هو المخرج من الفتن وحبل الله المتين، وقد تعلم المسل
- هل يمكن أن يُرد دعاؤك بسبب ما تأكله؟ الحديث يجيب بصراحة مذهلة. - إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا يعني أن الله لا يقبل من الأعمال إلا ما خلا من الرياء والعجب، ولا من الأموال إلا الحلال. - أكل الحرام يفسد العمل ويمنع قبوله، وقد روي أن اللقمة الحرام تحبس قبول العمل أربعين يوما. - الصدقة بالمال الحرام غي
- ما الذي يعنيه عنوان كتاب عطف الألف المألوف على اللام المعطوف وكيف يرمز إلى علاقة المحبة بين الله وعباده؟ - ألّف أبو الحسن الديلمي هذا الكتاب في القرن الرابع الهجري ليكون من أقدم النصوص الإسلامية المتخصصة في دراسة ظاهرة الحب الإلهي والإنساني. - تربّى الديلمي في مدرسة شيخ شيراز ابن خفيف، وورث عنه ال
- هل يمكن لوثيقة من القرن السابع الميلادي أن تكون نموذجاً حديثاً للمواطنة والتعايش بين الأديان؟ - وثيقة المدينة المنورة هي أول وثيقة سياسية في الإسلام، أبرمها النبي في السنة الأولى من الهجرة وتضمنت سبعاً وأربعين قاعدة. - أقرّت الوثيقة مبدأ الوحدة الوطنية بين جميع سكان الدولة، ونصّت على نصرة المواطني

من كتاب: المتشددون
التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم مستحب بإجماع المذاهب الأربعة، مدعوم بأدلة قرآنية وأحاديث صحيحة، وتحريمه أو وصفه بالشرك موقف شاذ لا يعتد به.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
العمل الصالح المتقن هو جوهر التربية الإسلامية وعلة الخلق، والإفطار في السفر لأداء الواجبات قد يفوق الصيام أجراً، كما أن بذل أقصى الجهد في خدمة الآخرين هو النموذج الأمثل لتحمل المسئولية.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤى النبوية الصادقة تكشف فضائل الصحابة الكرام وكراماتهم، من فضل أبي بكر وعمر وعثمان في الموازين، إلى رؤى تدل على منازلهم في الجنة وجزاء أعمالهم الصالحة.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين
الرؤيا الصالحة في السنة النبوية ليست حجة شرعية لإثبات الأحكام، بل هي مبشرات وحوافز على العمل الصالح، وقد أخرجها الشارع عن مسالك الاحتجاج المعتبرة.
1 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية
شهر رمضان عبادة جامعة فرضها الله على المسلمين وعلى الأمم السابقة، حكمتها تحقيق التقوى والتوحيد والتربية على الوحدة والاستقامة، ومن صامه إيمانًا واحتسابًا غُفر له ما تقدم من ذنبه.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم مستحب ومشروع باتفاق المذاهب الأربعة، مدعوم بأدلة قرآنية وأحاديث صحيحة، وليس شركاً بأي وجه من الوجوه.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى الله
التفكر في ملكوت الله يوصل إلى العلم النافع واليقين والأنس بالله، وتزكية النفس تمر بمراحل التخلية والتحلية والتجلي حتى يصل السالك إلى حضرة القدس.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
العمل الخيري في الإسلام يقوم على خمسة محاور: الصحة والتعليم والبحث العلمي والتكافل الاجتماعي والحياة، وتُموَّل بالوقف والزكاة والصدقات، مع ضرورة أن يُصدِّق العملُ القولَ.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: الدعاء والذكر
اسم الله الملك يعني القوة والسلطان المطلق لله وحده، وكل ملك للخلق مجاز. التخلق بهذا الاسم يقتضي التوكل الكامل على الله وضبط الشهوات، وهو درس يتضاعف أثره في أيام العشر الأوائل من ذي الحجة.
12 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
الحب الحقيقي في الإسلام فريضة شاملة تقوم على ثمانية أركان قرآنية: التوبة والطهارة والتقوى والإحسان والصبر والعدل والتوكل والجهاد، وهي معاً تحوّل الحب من مجرد شعور إلى طاقة بناء وتعمير.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
كتاب عطف الالف المألوف على اللام المعطوف لأبي الحسن الديلمي دراسة صوفية فريدة من القرن الرابع الهجري في الحب الإلهي، ظلت مخطوطته حبيسة حتى تُرجمت إلى الفرنسية ثم الإنجليزية في العصر الحديث.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
تخلية القلب من الغل والحقد والحسد فريضة تربوية تجلب السعادة في الدنيا وتُعدّ علامة على نعيم المتقين في الآخرة، وطريقها الذكر والتربية والمداومة على العمل الصالح.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
المحجة البيضاء هي الكتاب والسنة، وعليها يقوم منهج الإصلاح الرباني القائم على توحيد الله وبر الوالدين وكفالة اليتيم والصدقة التي تدفع البلاء.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
الكلم الطيب يصعد إلى الله وحده، والعمل الصالح يرفعه، وحقيقة العمل الصالح تعلق القلب بالله في كل قول وفعل، مع تجديد الإيمان بالذكر وتدبر القرآن.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
ميزان الخوف والرجاء يقتضي تغليب الرجاء وحسن الظن بالله عند الزلل، وتغليب الخوف عند الطاعة، مع العمل الصالح والاقتداء بالنبي وإخراج الدنيا من القلب.
4 دقيقة قراءة