84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة الرسالة الخالدة وإعجازه البياني والعلمي
القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
130 محتوى متاح في موضوع الجهاد — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
84:20القرآن الكريم نبي مقيم ومعجزة مستمرة تثبت صدق الرسالة من خلال حفظه الفريد عبر التاريخ، وإعجازه البياني الذي لا ينضب، واستيعابه لكل مستويات المعرفة البشرية.
99:48رمضان محطة سنوية للتطهير والاستعداد، وأبرز ما نحصّله منه الصيام وذكر الله والعمل الصالح الذي ينبغي أن يستمر بعده.
97:39علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
92:00شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.
87:35أصول الفقه علم أسسه الشافعي يقوم على ثلاثة أركان: معرفة أدلة الفقه وكيفية الاستفادة منها وشروط المستفيد، ويفيد الداعية في ترتيب ذهنه وإدراك النصوص والواقع وبناء منهجية تفكير سليمة.
89:35أسماء الله الحسنى تسعة وتسعون اسمًا بنص الحديث النبوي، وتنقسم إلى صفات الجمال والجلال والكمال. يكشف هذا اللقاء عن منهج التعلم الإسلامي الصحيح القائم على خمسة أركان، وعن دور الأزهر الراسخ الذي تؤكده الإحصاءات، ومواجهة فوضى الفتوى بالعلم والتوعية.
52:57الغرب ليس كتلة واحدة والمشكلة مع مؤسسات الهيمنة لا مع الإنسان الغربي؛ فكراهية الإسلام مصدرها مصالح مادية تُغلَّف بأكاذيب ثقافية متراكمة منذ الحروب الصليبية، والمواجهة تبدأ بالوعي والعمل المؤسسي لتصحيح الصورة.
49:43مصارف الزكاة الثمانية محددة في سورة التوبة، وعند غياب أي صنف تُوزَّع على الباقين؛ والشافعية يوجبون استيعاب الأصناف وإعطاء ثلاثة من كل صنف، بينما تجيز الفتوى الجارية تركيز الزكاة في صنف واحد لإغنائه.
52:39الإسلام حرّر المرأة وأقام مساواة حقيقية بينها وبين الرجل في التكليف والحساب والولاية الدينية، وكثير من المفاهيم الشائعة حول ميراثها وشهادتها وولايتها مغلوطة تحتاج إلى تصحيح بالعودة إلى أصول الإسلام.
52:23جهاد النفس هو الجهاد الأكبر لأنه يمتد مدى العمر كله، ويقوم على الذكر والفكر ومحاسبة النفس للانتقال من النفس الأمارة بالسوء إلى النفس المطمئنة.
50:48الحضارة الإسلامية بنتها الأمة بالأوقاف والشورى والعلم، لا الدولة وحدها، وتاريخها مليء بنماذج مشرقة غائبة عن كتب التاريخ التقليدية التي سلطت الضوء على عورات السلطة وأهملت إبداعات الأمة.
51:53القدس قبلة المسلمين الأولى وحرمهم الثالث، وعروبتها تمتد ستين قرنًا قبل أي وجود عبراني، والإسلام وحده فتحها للجميع ولم يحتكرها، واسترداد حقها يستلزم إحياء الثقافة المقدسية وبناء القوة.
99:25إبراهيم بن أدهم ترك الملك زاهدًا بعد هاتف روحاني، ومنهج الرسالة القشيرية يؤكد أن كل تصوف حقيقي مقيد بالكتاب والسنة، ولا فصل بين الشريعة والطريقة والحقيقة.
31:14الله يقبل التوبة من جميع الكبائر كالزنا والخمر برحمته الواسعة، وجماعة التبليغ والدعوة فكرتها صحيحة لكن إلزام الناس بما لم يفرضه الله خطأ، والإرهاب في مصر تراجع من ظاهرة إلى أحداث فردية بفضل العمل الفكري والدعوي المتكامل.
52:37تاريخ مولد النبي محمد يُرجَّح أنه الثامن من ربيع الأول بناءً على حسابات فلكية دقيقة لكسوف الشمس يوم وفاة إبراهيم ابن النبي، وهذه الحسابات هي أساس مشروع يوميات السيرة النبوية الذي يهدف إلى تأريخ مائة ألف يوم من حياة النبي بالزمان والمكان والحركة.
24:27ليالي رمضان أمانة لا تُضاع في اللهو؛ فالمسلم مدعو إلى قيام الليل والذكر والتلاوة ومقاومة هوى النفس وشياطين الإنس في هذا الشهر الكريم.
29:10النبي ﷺ ترك في سيرته أربعة نماذج للتعايش تُغطي كل أحوال المسلم في الديار المختلفة، من مكة إلى الحبشة إلى المدينة، وهي هداية باقية إلى يوم الدين في مواجهة الفتن والتطرف.
52:27الإسلاموفوبيا حملة ممنهجة بسوء نية لتشويه الإسلام تستخدم الإعلام والتشريعات ومراكز الأبحاث، ومواجهتها تكون بالبيان والصبر والعمل الصحيح لا بالهجوم أو الدفاع.
26:44النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان الصادق الأمين قبل البعثة وبعدها، تجلّت أخلاقه في الصدق المطلق والأمانة والعفو وحمل همّ الناس والإنفاق في سبيل الله.
28:59المحجة البيضاء النبوية تُعرّف المسلم الحقيقي بأنه من سلم الناس من لسانه ويده، وتُدين الخوارج والمفسدين الذين شوّهوا الإسلام بالتفجيرات والتكفير والكذب.
19:31يشرح الإمام الغزالي في إحياء علوم الدين أقسام العلوم بين فرض كفاية كالطب والحساب، وعلم مذموم كالسحر، وعلم مباح كالشعر يرتقي بخدمة القرآن، مع بيان إعجاز القرآن البلاغي مقارنةً بالشعر العربي.
26:09حجاب المرأة المسلمة فريضة إجماعية لا تقبل التفاوض، والتدخل الغربي في شعائر المسلمين يستدعي فتح حوار حضاري شامل قائم على الحكمة والسيرة النبوية لا على الصدام.
26:44صلح الحديبية وفتح مكة معجزة نبوية في السياسة والأخلاق، وقصة حاطب بن أبي بلتعة نموذج فريد في العفو النبوي وتغليب مصلحة الأمة على العقوبة.
28:00الجهاد في الإسلام مفهوم واسع يشمل جهاد النفس والكلمة والدفاع عن الأرض والمقدسات، وهو ما يجعل الأمة باقية ومنصورة، ولا سيما في مواجهة العدوان المستمر على القدس والمسجد الأقصى.
26:12النبي محمد لم يأتِ بجديد بل جاء متبعًا لملة إبراهيم ومؤكدًا لوصايا الأنبياء، وجاء بالخير والجمال وتكريم الإنسان، والقرآن شاهد على ذلك إلى يوم القيامة.
20:27الجهاد في سبيل الله لا يقتصر على القتال، بل يشمل المال واللسان والدعاء، وتحرير القدس فريضة يبدأ بها كل مسلم من موقعه بالإنفاق والدعاء ونصرة المحاصرين.
12:53الإسلام دين حياة لا يختزل في القتل أو السياسة الحزبية، وجماعات كالإخوان وداعش قدّمت صورة مشوّهة عنه، في حين أن الجهاد الحقيقي يشمل بر الوالدين والبناء والتكافل الاجتماعي.
10:20الآية 95 من سورة النساء تُفضّل المجاهدين على القاعدين، والجهاد معنى أوسع من القتال يشمل جهاد النفس وخدمة المجتمع، وأجره العظيم مرتبط بإخلاص النية.
23:31أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم هي الجانب الأكبر من الدين، وجهاد النفس هو الجهاد الأكبر المستمر مدى الحياة، والزهد في الدنيا يعني إبقاءها في اليد لا في القلب.
25:33الغناء والشعر حلالان في أصلهما بدليل السنة النبوية، والحرام منهما ما احتوى على كفر أو فسق أو استُعمل للصد عن سبيل الله.
8:49الآية 74 من سورة النساء تخاطب محبّ الدنيا بأسلوب دعوي بديع: تدعوه للقتال في سبيل الله لينال ما يريد، مع بيان أن الأجر العظيم مكفول سواء قُتل أو غلب.
13:54غزوة بدر الكبرى تُجسّد نموذجًا قياديًا فريدًا قائمًا على الشورى والولاء والتضحية، ونصر الله فيها ثلاثمائة واثني عشر مؤمنًا على أكثر من ألف مشرك، وتُرسّخ أن الإسلام دين سلام وقوة لا عدوان.
11:11تفسير آية 172 من سورة النساء يُثبت عبودية المسيح لله شرفًا لا نقصًا، ويختم بفضل المتحابين في الله الذين يكونون على منابر من نور يوم القيامة.
26:10مقاصد الشريعة الخمسة — النفس والعقل والدين وكرامة الإنسان والملك — تُرتَّب منطقيًا بتقديم النفس على الدين، وتُوسَّع مفاهيمها لتشمل كرامة الإنسان والملكية الفكرية والحرية السياسية، مما يجعلها نظامًا عامًا يقبله جميع البشر.
21:44الحكم العطائية تدعو إلى تفريغ القلب من الأغيار وملئه بالمعارف الإلهية، والزهد في الدنيا طريق لمحبة الله، مع التنبيه على أن حقوق الأوقات لا تُقضى وأن الوصول إلى الله هو وصول إلى معرفته لا مسافة حسية.
8:34تفسير الآيتين 101 و102 من سورة النساء يكشف مشروعية قصر الصلاة في السفر وصلاة الخوف، مع بيان أن السنة النبوية هي المكمّل الضروري للقرآن في استنباط الأحكام.
17:33المساجد مصانع لبناء الإنسان المؤمن الذي يعمر الأرض، بشرط إخلاص النية في إنشائها، خلافًا لمسجد الضرار الذي بُني للإضرار والتفريق فنهى الله عن الصلاة فيه.
27:30الإسلام دين خاتم عالمي يقوم على البيان لا الإكراه، ومنهجه في الحوار مع الآخر مؤصَّل من القرآن والسنة ويهدف إلى البحث عن المشترك والتعاون لا إلى تغيير دين الآخر.
11:04آية 143 من سورة النساء تصف المنافقين بالتذبذب بين المؤمنين والكافرين، وهو عقاب إلهي يجعل قلوبهم حائرة؛ والطريق الوحيد للخروج من هذا النفاق هو الإكثار من الصلاة على النبي ﷺ التي تُقبل حتى من المنافق.
8:33تفسير الآيات 69-71 من سورة النساء يكشف أن جزاء طاعة الله والرسول هو الحشر مع النبيين والصديقين فضلاً عن النظر إلى وجه الله، وأن المؤمن مأمور بأخذ الحذر والأخذ بالأسباب دون الاعتماد عليها وحدها.
17:35الورد اليومي من الذكر — الاستغفار والصلاة على النبي ولا إله إلا الله — هو أساس السير إلى الله، والمداومة عليه أولى من العمل الكثير المختلط، وورود الإمداد الإلهي يكون بحسب استعداد القلب وصفائه.
7:51الهجرة في سبيل الله تفتح أبواب السعة والرحمة، وقصة قاتل المائة نفس تؤكد أن النية الصادقة والبيئة الصالحة ركيزتان أساسيتان في قبول التوبة.
8:28الآية تأمر المؤمنين بعدم الوهن في ابتغاء القوم، مرتبطةً بحديث «أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل»، مع بيان أن ميزة المؤمن عند الألم هي رجاؤه في الله الذي يخفف عنه المشقة.
6:46اسم الله القهار يجمع بين الجلال في قهر الطغاة والأعداء، والجمال في تسخير الكون لصالح الإنسان، وذكره بنية صالحة يُقوّي القلوب ويصدّ العدوان.
9:20رفع الله عيسى عليه السلام بجسده إلى السماء الرابعة وينزل آخر الزمان في أمة محمد، وقد استغل القاديانيون هذه العقيدة لادعاء النبوة وإبطال الجهاد خدمةً للاستعمار الإنجليزي، وهم فرقة ضالة أدانها الأزهر والقضاء الباكستاني.
11:50آية النساء 95 تقرر أن المجاهدين يفضلون القاعدين درجةً عظيمة، وأن جهاد النفس هو الأساس الذي يُفضي إلى جهاد القتال، فيما يُعذر أصحاب الضرر ويُعطَون أجر المجاهدين.
18:56الصلاة على النبي مقبولة عند الله دائمًا لتعلقها بحبيبه، وهي سبيل للتوبة والخروج من الضعف، وحقيقتها في العمل تسليم القلب لحكم النبي ونصرة المسلمين.
8:20آية التبطئة في سورة النساء تكشف نفسية الجبن وحب الدنيا التي تجعل صاحبها يرى الحرمان من الجهاد نعمة، وهو في الحقيقة خسران، والعلاج بالتربية الإيمانية وذكر الله.
6:23حديث معاذ بن جبل يجمع أركان الإسلام وأبواب الخير، ويجعل حفظ اللسان هو الملاك الذي يُيسِّر كل عمل صالح يُدخل الجنة.
8:36تفسير الآية 59 من سورة النساء يكشف أن أولي الأمر يشمل العلماء والحكام معاً، وأن فهم القرآن يتطلب تخصصاً علمياً وإدراكاً للمقاصد الشرعية، مع التحذير من اختزال الجهاد في القتال وحده.
- هل يمكن أن يكون غياب السنن الإلهية عن عقل المسلم هو السبب الحقيقي في تخبط قراراته واستراتيجياته؟ - سنة التكامل تُقرر أن الخلاف بين الثنائيات كالليل والنهار والذكر والأنثى هو للتنوع لا للتضاد، وأن أصل الخلق هو التكامل لا الصراع. - الجهاد في الإسلام ينقسم إلى أصغر وهو القتال، وأكبر وهو جهاد النفس ال
- هل يمكن أن يكون فقدان الأخلاق الباطنية سبباً في ذل الأمم وضياع الجهاد؟ - العفاف الباطني هو مجموعة الأخلاق التي تجعل الإنسان إنساناً حقيقياً، وتشمل الرحمة والحلم والتواضع والشهامة. - الرحمة من أبرز صفات العفاف الباطني، وقد أكد النبي أن الراحمين يرحمهم الرحمن. - الحلم والأناة يُمكّنان الإنسان من رؤي
- كيف يكون بر الوالدين وما صوره العملية في القول والفعل والأدب اليومي؟ - فضل بر الوالدين عظيم في الإسلام، إذ قرن الله الإحسان إليهما بعبادته وتوحيده مباشرة في آيات متعددة. - حق الوالدين على الأبناء يشمل القول اللين والخدمة والمال والطاعة في المباح والمكروه ما لم يكن فيه معصية. - عقوق الوالدين من الك
- هل يعني الجهاد في الإسلام حمل السلاح فقط، أم أن جهاد النفس عن الشهوات هو أساسه وأعلى درجاته؟ - الجهاد في اللغة مأخوذ من الجهد بمعنى الطاقة والمشقة، وهو ثلاثة أضرب: مجاهدة العدو الظاهر، والشيطان، والنفس. - أذن الله للمسلمين بالقتال لرد العدوان فقط، ونهى صراحةً عن الاعتداء الابتدائي في قوله: ﴿ولا تع
- هل يقتصر دور التصوف على الذكر والزهد، أم أنه امتد ليشمل قيادة الثورات الوطنية ومواجهة الطغاة في مصر؟ - نشأ التصوف ليُعدّ أتباعه لخدمة الدين والأمة والوطن، فأفرز علماء وقامات كالغزالي وابن عربي والعز بن عبد السلام. - للتصوف أصول وضوابط راسخة تقوم على التمسك بالكتاب والسنة وأكل الحلال واجتناب المعاص
- هل يجوز للمرأة تولي القضاء؟ اختلف الفقهاء بين ثلاثة مذاهب: المنع المطلق عند الجمهور، والجواز المقيد عند الأحناف، والإباحة المطلقة عند الطبري وابن حزم وابن القاسم. - سجّل التاريخ الإسلامي حالة فعلية لامرأة تولت القضاء هي ثمل قهرمانة شغب، التي نظرت في المظالم بالدولة العباسية وحضر مجلسها القضاة والف
- هل تعني آية القوامة أن الرجل أفضل من المرأة بالذكورة، أم أن للآية معنى آخر يخص الزوجين تحديدًا؟ - قرر الإسلام المساواة مبدأً عامًا بين الرجل والمرأة في الإنسانية والتكريم والتكليف والجزاء. - أوصى النبي صلى الله عليه وسلم بالنساء خيرًا وأكد أنهن شقائق الرجال في الحقوق والكرامة. - آية (لا تتمنوا ما
- لماذا لا يوجد حتى الآن قاموس إسلامي منهجي يقابل القواميس الهندوكية الضخمة في اللغات الغربية؟ - اضطر المترجم الفرنسي رينيه جينو إلى استعارة مصطلح "جورو" الهندوكي لترجمة "شيخ الطريقة" لغياب مقابل فرنسي أصيل. - الترجمات الصوتية الغربية للمصطلحات الإسلامية مستقاة من الحياة المشهودة في بلاد المسلمين لا
- هل يحتاج المسلمون إلى علم جديد اسمه علم الخطاب الإسلامي لمواجهة تحديات العولمة وحفظ هويتهم في عالم أصبح قرية واحدة؟ - أوصى مؤتمر الكويت عام 2004 بإنشاء علم الخطاب الإسلامي وإدراجه في مناهج الكليات الشرعية بالجامعات الإسلامية. - يقوم الخطاب الإسلامي المنفتح على الحكمة والرفق والاعتدال وتجنب إثارة ا
- كيف يمكن التمييز بين الفكر الأزهري الوسطي والفكر المتشدد الصدامي، وما أثر ذلك على الشباب المسلم؟ - بعثات الأزهر تنتشر في آسيا وأفريقيا وأوروبا وتخرّج قادة دينيين وسياسيين في أكثر من ستين دولة. - المعاهد الأزهرية نمت من خمسة معاهد وثلاثة آلاف طالب إلى سبعة آلاف معهد ومليون ونصف طالب خلال قرن واحد.
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية دون أن يصبح الإنسان إنساناً بالمعنى الأخلاقي الكامل؟ - العفاف في السلوك الظاهر هو المدخل الضروري لتحقيق العفاف الباطن الذي تقوم عليه تزكية النفس. - الرحمة أولى القيم الإسلامية الجوهرية، وقد أكدها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «الراحمون يرحمهم الرحمن». - الحلم والأناة يُ
- هل تعلم أن الشهيد هو أول من يدخل الجنة بغير حساب وأن منزلته لا تطاولها إلا منزلة الأنبياء والصديقين؟ - الجهاد في الإسلام هو في سبيل الله لا في سبيل الاستعمار أو الهيمنة، وهو أعظم من القتال والقتال أعظم من القتل. - لفظ الشهيد يعني الشاهد والمشهود، فهو يشاهد الدنيا من الجنة وتحضره الملائكة. - الشهاد
- هل يمكن للأمة أن تستعيد معيار الحق والباطل بعد أن فقدته في خضم الفوضى المعاصرة؟ - القرآن الكريم دستور شامل ينظم الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية بمبادئ مرنة لا تدخل في التفاصيل الجزئية الجامدة. - الفتوى الصحيحة تستلزم بيئة علمية راسخة في المبادئ القرآنية بعيدة عن التأثر بمناهج الغرب كإطار م
- هل تعلم أن عبارة «لا حياء في الدين» الشائعة خطأ، والصواب «لا حرج في الدين» وبينهما فارق جوهري في المعنى والأثر؟ - التيسير ورفع الحرج ليسا استثناءً في الشريعة بل هما أصل راسخ تؤكده القواعد الفقهية الكلية الخمس، وفي مقدمتها قاعدة المشقة تجلب التيسير. - آيات قرآنية متعددة تؤكد مبدأ يريد الله بكم اليس
- ما الفرق بين الاعتصام بحبل الله والاعتصام بالله، وأيهما أعلى درجة؟ - الاعتصام بحبل الله هو منهج البداية: اتباع القرآن والدين والتزام الأوامر وترك النواهي على جميع الأصعدة. - القرآن الكريم هو حبل الله المتين كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم، وهو عصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه. - الاعتصام بالله هو
- هل يمكن أن يكون الحياء خيراً كله دون استثناء، وكيف يجمع بين الرفق والإيمان في شخصية المعلم المسلم؟ - الحياء من الإيمان حديث نبوي صحيح رواه البخاري ومسلم، ويعني أن الحياء صفة لازمة للمؤمن الحق. - الحياء كله خير كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، وهو مرتبط بالرفق الذي يزين كل شيء يحل فيه. - أهل النا
- هل يمكن أن يكون الحب فريضة واجبة وليس مجرد شعور عاطفي عابر؟ - الحب في الإسلام يتجاوز معناه الفردي ليصبح مقياساً للحياة وأساساً للسلوك ومفتاحاً للأخلاق. - القرآن الكريم يرسم دستور الحب الحقيقي من خلال ثماني صفات يحبها الله في عباده. - التوبة فلسفة عميقة في رفض اليأس وتجديد الحياة، والطهارة الظاهرة
- هل يمكن لأمة تمتلك القرآن أن تتأخر وتضعف، وما السبب الحقيقي وراء ذلك؟ - الوحي هو الفاصل الحقيقي بين المسلمين وغيرهم، وقد جعل الله هذه الأمة خير أمة أخرجت للناس بشرط التمسك به. - قصة صاحب الحُق تجسّد معنى الزهد في الدنيا، إذ سلّم جوهرة تاج كسرى لقائده دون أن يخفيها رغم فقره الشديد. - الزهد في الدني
- كيف يمكن لرجل واحد أن يجمع بين قيادة ثورة وطنية والتزام ديني راسخ دون أن يتناقض الأمران؟ - حسين الشافعي أحد رواد تنظيم الضباط الأحرار الذي هدف إلى تحرير مصر من الاستعمار وأثّر في حركات التحرير حول العالم. - الاستعمار لم يختفِ بل تحوّل إلى استعمار ثقافي وفكري واقتصادي يستهدف موارد الأمم وهويتها. -
- هل كانت حروب بني إسرائيل في التوراة مباركة دينياً، وكيف يقارن ذلك بمفهوم الجهاد في الإسلام؟ - نصوص العهد القديم تُثبت أن القتال والحرب كانا سنة شرعية في شريعة موسى عليه السلام بأمر إلهي صريح. - الإنجيل بدوره لم يخلُ من الإشارة إلى السيف، إذ نسب إلى المسيح قوله إنه جاء بالسيف لا بالسلام في سياقات ب
- هل الجهاد مجرد قتال أم أن جهاد النفس ومجاهدة الهوى هو الجهاد الأكبر كما وصفه النبي صلى الله عليه وسلم؟ - الجهاد في الإسلام مفهوم شامل يعني بذل القدرة في تحصيل ما يرضي الله ودفع ما يغضبه، والقتال أحد أشكاله فحسب. - للقتال في الإسلام ضوابط صارمة: لا عدوان على المدنيين، والمحافظة على الأسرى والبيئة و
- هل يعلم كثيرون أن الجهاد يُبطَل شرعاً بمجرد تضييق المنازل أو قطع الطريق على الناس؟ - تكفّل الله بإدخال الجنة أو الرجوع سالماً لكل من خرج مجاهداً في سبيله بإخلاص وتصديق. - نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن قتال المسلمين بعضهم لبعض في الفتنة، وأمر باعتزال السيف حين تختلف الأعناق. - وصايا النبي للأمراء
- هل يعني الجهاد في الإسلام القتال المطلق بلا قيود، أم أنه فريضة محكومة بضوابط قرآنية صارمة تحدد متى تبدأ ومتى تنتهي؟ - وصف الله نبيه محمدًا بأنه رحمة للعالمين في كل زمان ومكان وحال، وهذا الوصف يُطبع طبيعة الجهاد ذاته. - الجهاد في الإسلام حرب مشروعة من أنقى الحروب من حيث الهدف والأسلوب والشروط والضو
- هل انتشر الإسلام بالسيف فعلًا، أم أن الحقيقة التاريخية تكشف عكس ذلك تمامًا؟ - الحروب والفساد وسفك الدماء كانت الأسباب الرئيسية لإرسال الرسل وإنزال الكتب السماوية لإنقاذ البشرية. - جاء الإسلام ليخرج البشرية من الاستبداد والجور إلى العدالة والأمان، مستندًا إلى مبدأ لا إكراه في الدين. - آية (وَمَا أَ
- هل تعلم أن أعظم انتصارات المسلمين في التاريخ تحققت في شهر رمضان وليس خارجه؟ - شهد رمضان في العام الثاني للهجرة معركة بدر الكبرى التي انتصر فيها المسلمون بقيادة النبي صلى الله عليه وسلم على قريش. - في العاشر من رمضان سنة ثمان للهجرة تحقق فتح مكة المكرمة، ودخل الناس في دين الله أفواجًا. - امتدت انتص
- هل كان الجهاد في الإسلام حرباً للإكراه على الدين أم له ضوابط وأهداف نبيلة محددة؟ - حدد القرآن الكريم ضوابط القتال بعدم الاعتداء والوقف الفوري عند ميل العدو للسلم. - أوصى النبي صلى الله عليه وسلم قادة الجيوش بتقوى الله وعدم الغدر والتمثيل وقتل الأطفال. - أهداف الحرب في الإسلام أربعة: رد العدوان وتأ
- هل عدد ركعات صلاة التراويح عشرون أم ستة وثلاثون؟ اختلف العلماء في ذلك وللمذاهب آراء مفصّلة. - الشافعية والحنفية والحنابلة متفقون على أن التراويح عشرون ركعة بعشر تسليمات في رمضان. - المالكية يرون تسع ترويحات أي ستة وثلاثين ركعة استنادًا إلى عمل أهل المدينة القديم. - صلاة التراويح سنة مؤكدة وليست وا
- كيف يمكن أن يكون الإسلام رأس أمر الدين في حياة المسلم اليومية، وما علاقة ذلك بالشهادتين وبناء الإيمان كجسد حي لا يقوم بلا رأس. - بيان أن الإسلام هو أصل الدين، وأن الصلاة عموده الذي يقيمه ويقويه، كما يقيم العمود البيت ويحفظه من السقوط والضعف. - توضيح منزلة الجهاد في سبيل الله بوصفه ذروة سنام الإسلا
- هل يمكن أن يكون الزهد في الدنيا والرغبة في الآخرة هما السر الحقيقي وراء فتوحات المسلمين الأوائل وعزتهم؟ - الإسلام هو الدين الخاتم الذي اجتمعت فيه عقيدة التوحيد وأصول جميع الشرائع السابقة من الصلاة والزكاة وتحريم الكبائر. - حملت أمة الإسلام مهمة الشهادة على الناس ونشر كلمة الله الأخيرة، فصلاحها صلا
- هل يمكن فهم الكون والتاريخ من خلال قوانين إلهية ثابتة تُسمى السنن الإلهية؟ - السنن الإلهية قواعد ربانية لا تتخلف ولا تتبدل، تشمل سنة إخراج الأنبياء من ديارهم وسنة انتصار أهل الصلاح وسنة عقاب المستكبرين. - دراسة السنن الإلهية واجب علمي يُكوّن عقل المسلم ويُعينه على فهم الكون والتسليم بقضاء الله وال
- كيف تحوّلت فتوى فقهية عمرها سبعمائة عام إلى سلاح يستخدمه المتطرفون لتبرير العنف والتكفير؟ - عقد مؤتمر ماردين التركي بمشاركة علماء من دول إسلامية عديدة لمناقشة فتوى ابن تيمية وسياقاتها التاريخية. - تناول المؤتمر أربعة محاور علمية شملت مفهوم الموطن في ضوء العولمة وفهم الجهاد وقواعد الاشتباك. - وصف ا
- هل الإسلام دين حرب أم سلام مع غير المسلمين، وكيف يُفسَّر واقع الاحتلال المعاصر في ضوء المبادئ الإسلامية؟ - الإسلام ينظر لغير المسلمين نظرة تكامل وسلام، وتاريخ انتشاره نظيف، وضحايا معارك الدفاع لم يتجاوزوا ثلاثمائة شخص. - انحراف فئة من الشباب نحو العنف مرده الجهل الديني والإحباط السياسي لا أحكام ال
- هل كان انتشار الإسلام بالسيف حقيقة أم افتراء يرده المؤرخون الغربيون المنصفون أنفسهم؟ - عالمية الدعوة الإسلامية تعني أن الإسلام يخاطب الناس في كل زمان ومكان، وهي خاصية تميزه عن أغلب الأديان. - الأمة الإسلامية تنقسم إلى أمة إجابة وأمة دعوة تشمل الإنسانية جمعاء، مما يُولّد شعور الأخوة الإنسانية لدى ا
- كيف يمكن لكيان صغير أن يرتكب 90 مجزرة بحق المدنيين دون محاسبة دولية حقيقية؟ - أثبتت المقاومة اللبنانية أن معاني الشهامة والإباء لا تزال حية في مواجهة العدوان الصهيوني. - الحرب الصهيونية تورّث الكراهية للأجيال القادمة وكأن استمرار الصراع هدف بحد ذاته. - تساؤلات جوهرية تُطرح حول الدوافع الحقيقية للد
- هل الصراع بين البشر حتمية لا مفر منها، أم أن التكامل هو الأصل الذي فطر الله الخلق عليه؟ - سنة التكامل تجعل الصراع حالة عارضة يجب السعي لإنهائها لا أصلاً ثابتاً في الخلقة. - القرآن الكريم يؤكد التكامل في الكون من خلال آيات الليل والنهار وخلق الأزواج من نفس واحدة. - العلاقة بين الرجل والمرأة خُلقت ل
- هل يمكن أن يُفضي الإخلاص الشديد مع قلة العلم إلى الضلال الفكري والتوهيم؟ - العملية التعليمية المتكاملة تقوم على خمسة أركان: الطالب والأستاذ والمنهج والكتاب والجو العلمي، وغياب أي ركن يُنتج معلومات منعزلة لا تُفعَّل. - التوهيمات والعسف الذهني ممدوحان إذا استقرا في صياغات علمية قابلة للنقل، لكنهما ي
- هل يجوز للمسلمين التعاون مع غير المسلمين في المجتمعات التي يعيشون فيها، وما الضوابط الشرعية لذلك؟ - أمر الله المسلمين بالبر والقسط مع غير المسلمين المسالمين استناداً إلى آية الممتحنة، ونهى عن الانغلاق والعزلة عن المجتمع. - طبّق المسلمون الأوائل في الحبشة نموذج التعايش السلمي فاندمجوا في المجتمع وت

من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم
إلغاء الخلافة عام 1924م أسقط محل أحكام شرعية كثيرة، لكن العلماء قرروا انتقال وظائفها إلى رؤساء الدول والقضاة والعلماء، فلا تتعطل أحكام الإسلام بغياب الخليفة.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني
العهد الصوفي ارتباط شرعي بين الشيخ والمريد لتزكية النفس، وله أصل في القرآن والسنة من خلال آيات البيعة وأحاديث الوفاء بالعهد.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
الإسلام دين رحمة شاملة للعالمين، وانتشاره كان بالدعوة لا بالإكراه، والجهاد فيه حرب مشروعة منضبطة بأهداف وشروط وضوابط واضحة.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
الجهاد في الإسلام عبادة مقيّدة بضوابط قرآنية وأحاديث نبوية صريحة تحدد أهدافه وشروطه وأساليبه، والجهاد الأكبر هو جهاد النفس لا القتال.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
الحرب في الإسلام ظاهرة إنسانية منضبطة بأهداف نبيلة وشروط صارمة، تحمي المدنيين والبيئة وتُفضي إلى آثار بنّاءة في الفرد والمجتمع.
3 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
الحرب والقتال سنة كونية وشرعية وردت في التوراة والإنجيل قبل الإسلام، مما يثبت أن جهاد النبي محمد صلى الله عليه وسلم سائر على سنن الأنبياء السابقين.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
أيام العرب كانت حروباً مدمرة لأسباب تافهة، فلما جاء الإسلام أذن بالقتال دفاعاً لا عدواناً، وأقرّ السلم متى أمكن تحقيقه.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: الجهاد في الإسلام
غزوات النبي صلى الله عليه وسلم انحصرت في قبائل مضر دون سائر العرب، وكان سببها الخوف من ضياع الزعامة لا إكراه الناس على الإسلام، وبلغ مجموع قتلى الجانبين 251 شخصاً فقط.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث
المفاهيم الملتبسة بين التراث الإسلامي والعلوم الحديثة تنبع من سوء فهم ثنائيات كالإطلاق والنسبية والقيمية والمادية والدين والعلم، فضلًا عن غياب قاموس إسلامي منهجي يضبط المصطلحات في اللغات الأخرى.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
حروب النبي كانت دفاعية ومحدودة الضحايا، وانتشر الإسلام عبر التاريخ بالدعوة والأخلاق لا بالإكراه، وهو ما أقرّه مستشرقون غربيون منصفون.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
البشارات بالنبي محمد في الكتاب المقدس موثقة في أكثر من اثني عشر موضعًا في العهد القديم، تشمل الإشارة إلى اسمه ومكانه وأصحابه وشريعته، وأساس الإيمان بها هو تصريح القرآن الكريم بذكره في التوراة والإنجيل.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
كتاب الإيمان يجمع أحاديث نبوية تُعرِّف مراتب الدين الثلاث وشعب الإيمان وحلاوته وعلامات المنافق وأحكام الحلال والحرام وفضل العبادة إيماناً واحتساباً.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين
أحاديث نبوية تبيّن فضل الجهاد وأحكامه، من فضل الغدوة في سبيل الله وأنواع الشهادة، إلى ضوابط الحرب وتحريم قتل المعاهدين وإثم الغدر.
2 دقيقة قراءة

من كتاب: منهج الدين في فهم الحياة
فتاوى متنوعة تشمل حكم ختان الإناث وضوابطه الطبية، وجواز سفر المرأة بدون محرم مع الأمان، ووجوب رد المال المسروق في التوبة من السرقة، إلى جانب مسائل في بر الوالدين وعضل الولي وأحكام فقهية متعددة.
24 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان - الجزء الأول
يعالج هذا المحتوى جملة من الشبهات الكبرى حول الإسلام، من التعامل مع غير المسلمين وطاعة الوالدين في الطلاق، إلى تطبيق الشريعة والحدود والردة والإرهاب والجهاد والديمقراطية والعقود الفاسدة في دار الحرب، مقدمًا أدلة قرآنية وفقهية وتاريخية تفصيلية.
47 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
تتناول هذه الفتاوى أحكام الأسرة والمجتمع من استقلال الذمة المالية للزوجين وشروط صحة عقد الزواج وحق المرأة في وضع الشروط فيه، إلى أحكام الحضانة وتسمية المولود وحقوق الطفل.
37 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
القتل الخطأ في حوادث السيارات يوجب صيام شهرين متتابعين كفارةً لا تسقط بالعفو، ودية مقدارها نحو 36 ألف جنيه مصري تسقط إذا عفا أهل القتيل وتُدفع من مال العاقلة لا من مال القاتل.
26 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب
كفالة اليتيم في البيت أو بالمال جائزة وفضلها عظيم، وأحكام الأضحية تفرّق بين المنذورة وغيرها في التوزيع، وميراث البنت الوحيدة النصف مع حجب الإخوة بوجود الأب.
30 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين
نسخ التلاوة مستحيل عقلًا وشرعًا، وآية {ما ننسخ من آية أو ننسها} تتعلق بنسخ الحكم لا اللفظ، وكثير مما يُعدّ منسوخًا هو في الحقيقة نسء يزول بزوال علته.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين
نسخ الحكم إلى بدل ثلاثة وجوه: مساوٍ وأخف وأثقل. الجمهور يجيزون النسخ بالأثقل عقلاً وسمعاً، والمذاهب المخالفة ضعيفة لا تصمد أمام أدلة الجمهور العقلية والنقلية.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء
يجوز للمرأة في الإسلام تولي المناصب العامة والقضاء والمشاركة السياسية ضمن الضوابط الشرعية، وهي مسألة خلافية معتبرة بين الفقهاء، والفتوى بالجواز مستندة إلى أدلة قرآنية وتاريخية وافرة.
22 دقيقة قراءة

من كتاب: اعرف نبيك
جهاد النبي كان رحمةً للعالمين لا فتحًا بالسيف، والإسلام انتشر بالدعوة والأخلاق تدريجيًا عبر القرون، وقد حفظ الله الأمة من الوقوع في عبادة نبيها استجابةً لدعائه.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
الكافر مكلف بفروع الشريعة عند جمهور العلماء، ويترتب على ذلك زيادة عقابه في الآخرة. وامتثال الأمر يوجب الإجزاء وسقوط الطلب وبراءة الذمة عند الجمهور خلافًا لأبي هاشم.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
إلغاء الخلافة الإسلامية أسقط محل أحكام شرعية كثيرة، لكن الفقه الإسلامي يُقرر انتقالها إلى رؤساء الدول المسلمة أو العلماء، ولا تتعطل الأحكام بغياب الخليفة بل تنتقل إلى من يقوم مقامه.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
السنن الإلهية قوانين كونية ثابتة تشمل التاريخ والنفس والآفاق، مصادرها الوحي والوجود والإنسان، وأبرز نماذجها التكامل والتدافع والتوازن، وتجديد دراستها واجب لإحياء الخطاب الديني.
17 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
مقاصد الشريعة الخمسة مستخرجة باستقراء أحكام الكتاب والسنة، وترتيبها ليس محل إجماع، والتوسع في مفاهيمها يجعلها تمثل النظام العام لكل التشريعات الإنسانية.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام
الإسلام دين عالمي خاتم يقوم على البيان لا الإكراه، ومنهج الحوار فيه مستمد من القرآن والسنة والتجربة التاريخية، هدفه البحث عن المشترك والتعاون لا تغيير دين الآخر.
11 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الاحتفال الحقيقي بالمولد النبوي في شهر ربيع الأول هو الاقتداء بأخلاق النبي القرآنية وتحويل محبته إلى برنامج عمل يومي من فعل الخير وكفالة اليتيم والسعي على الضعفاء.
9 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
صلح الحديبية لم يكن تنازلاً بل حكمة نبوية كسرت حصار الكماشة وأفضت إلى فتح خيبر ثم مكة، في شهر رمضان الذي منح المسلمين النصر قديماً وحديثاً.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
المنهج المختار هو منهج النبي وصحابته القائم على الاتباع والوعي بالزمان، في مقابل ستة مناهج منحرفة تتراوح بين التكفير والتفجير والانبهار بالآخر والاجترار والإنكار والاغترار والانحصار.
10 دقيقة قراءة

من كتاب: الدعاء والذكر
اسم الله السلام يعني السلامة من كل نقص وهو مانح الأمن لعباده، وقد جعله الله تحية بين المسلمين وعنوانًا على منهج حياتهم، والمسلم الحق من سلم الناس من لسانه ويده.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
المدينة في عهدها الأخير لم تكن أحادية دينيًا، بل عاش فيها يهود ومنافقون ومرتدون بأمان، وتعامل معهم النبي ﷺ بالرفق والحكمة لا بالإكراه والاضطهاد، وهذا النموذج ركيزة أساسية في فهم منهج التعايش الإسلامي.
13 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
الصدق منجاة من النار ومفتاح التوبة والمغفرة، وقصة كعب بن مالك نموذج حي على أن الصدق مع الله ورسوله ينجي صاحبه مهما عظم الابتلاء، بينما النفاق والكذب يوردان صاحبهما الهلاك.
18 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
السنن الإلهية — وفي مقدمتها سنة التكامل — تُشكّل البيئة المعرفية للمسلم؛ فالخلق قائم على التكامل لا الصراع، والجهاد الأكبر هو جهاد النفس، وغاية القتال رفع الفساد لا إشاعة العنف.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
علم الخطاب الاسلامي ضرورة حضارية لحفظ هوية الامة وضبط مفاهيم الجهاد والمرجعية، وقد اقترح انشاؤه في مؤتمر الكويت 2004م واكدت زيارة لندن الحاجة الماسة اليه.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
المعاهد الأزهرية نمت من خمسة معاهد إلى سبعة آلاف، والمؤسسة الدينية تواجه الفكر الصدامي المتشدد بمنهج الوسطية والرفق المستند إلى القرآن والسنة.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
المؤسسة الدينية في مصر تواجه أعداء الإسلام وأدعياءه بمنهج التثبت والحلم والفهم الشامل للنصوص، وتحمي العبادة والدعوة والعلم مع السعي للحضور في تقنيات العصر.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
الحب الحقيقي في الإسلام فريضة شاملة تقوم على ثمانية أركان قرآنية: التوبة والطهارة والتقوى والإحسان والصبر والعدل والتوكل والجهاد، وهي معاً تحوّل الحب من مجرد شعور إلى طاقة بناء وتعمير.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
وفد إسلامي رفيع زار لندن لفتح باب الحوار مع الغرب، وعرض الموقف الإسلامي من أبرز القضايا الخلافية، وطالب بتصحيح مناهج التعليم والإعلام وإبرام بروتوكول لاندماج المسلمين باعتماد الأزهر مرجعيةً عالمية.
6 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر
مؤتمر «نحن والآخر» بالكويت دعا إلى إنشاء قناة فضائية عالمية تبين صحيح الإسلام وترفض نظرية صدام الحضارات، مستندًا إلى منهج الوسطية وبيان عمان لتوحيد الخطاب الإسلامي.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: الوحي - القرآن الكريم
الزهد في الدنيا وإخراجها من القلب مع استحضار الآخرة هو الكنز الحقيقي للأمة، وتركهما معًا هو سبب تيهها وضياعها، والعودة إليهما طريق العزة والحياة الطيبة.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: المرأة في الحضارة الإسلامية
المرأة المسلمة شاركت في الجهاد منذ بداية الإسلام تمريضًا وقتالًا ودفاعًا، وبلغ دورها ذروته في قيادة الجيوش كما مثّلت تركان خاتون نموذجًا فريدًا في التاريخ الإسلامي.
5 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
حصائد الألسنة هي أكبر أسباب دخول النار؛ فالكلمة أمانة يجب صونها، وعلى غير المؤهل أن يكف لسانه عن الفتوى والتعليم.
5 دقيقة قراءة