124 محتوى متاح في موضوع المنهج — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
131:57الفتوى الصحيحة تقوم على إدراك النص الشرعي وإدراك الواقع المعاصر والوصل بينهما، وتصدّر غير المؤهل لها إفساد في الأرض، فيما تحتاج الأمة إلى مؤسسات علمية راسخة تواجه الآراء الضالة وتسميها بأسمائها.
136:29منظومة القيم الإسلامية أصلها الرحمة المستنبطة من أسماء الله الحسنى، وتُبنى عبر مراحل التعليم والتربية والتدريب حتى يعيش المسلم فيها ويتخلق بها.
75:33فقه حب الحياة منهج إسلامي متكامل يدعو إلى حب الكون والإنسان والحيوان والنبات والأخلاق، انطلاقاً من أن الدنيا مزرعة الآخرة وأن الله أمرنا بعمارتها لا إهمالها.
92:35مناظرة فكرية بين مفتي مصر والشاعر أحمد عبد المعطي حجازي تتناول العلاقة بين الخطاب الديني والإرهاب، ومرجعية الأزهر، والفرق بين الدين الثابت والفقه المتطور، وفتوى التماثيل، وحرية الرأي والنشر.
97:39علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.
61:00التراث الإسلامي محوره النص الشريف، وقد أنتج المذاهب الفقهية الأربعة عبر الاجتهاد في فهمه؛ والتجديد الحقيقي يأخذ مناهج هذا التراث ويطورها دون التوقف عند مسائله الزمنية.
69:37المنهج النبوي في تربية الصحابة قام على الاتصال الإيجابي وتحويل العلم إلى عمل، وجعل تعليم الجيران وتعلّم العلم واجبًا اجتماعيًا بعقوبة دنيوية، إلى جانب أحكام فقهية متنوعة في الزكاة والدية والتصوف وغيرها.
71:20النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين العقل والنقل والذوق مصادرَ للمعرفة، ويختلف جوهريًا عن النموذج الغربي الذي حصر نفسه في عالم الشهادة، وفهم هذا الاختلاف هو مفتاح الحوار الحضاري الحقيقي.
92:00شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.
63:41دار الإفتاء المصرية مؤسسة راسخة تُجيب على نصف مليون فتوى سنويًا، ونجحت في نقل المتطرفين نحو الاعتدال عبر منهج علمي ممنهج، فيما يتجلى الإعجاز القرآني في ثبات النص واستيعابه لكل الأسقف المعرفية.
87:35أصول الفقه علم أسسه الشافعي يقوم على ثلاثة أركان: معرفة أدلة الفقه وكيفية الاستفادة منها وشروط المستفيد، ويفيد الداعية في ترتيب ذهنه وإدراك النصوص والواقع وبناء منهجية تفكير سليمة.
104:16إنكار السنة النبوية ظاهرة متجددة بدأت من الخوارج ومرت بمراحل تاريخية موثقة، وأسبابها الصدمة الحضارية والشبهات والهوى والجهل، وهدفها الحقيقي هدم الدين كله لا السنة فقط، والعلاج بالتلقي بالسند والتوثيق.
89:35أسماء الله الحسنى تسعة وتسعون اسمًا بنص الحديث النبوي، وتنقسم إلى صفات الجمال والجلال والكمال. يكشف هذا اللقاء عن منهج التعلم الإسلامي الصحيح القائم على خمسة أركان، وعن دور الأزهر الراسخ الذي تؤكده الإحصاءات، ومواجهة فوضى الفتوى بالعلم والتوعية.
46:04الأزهر الشريف منارة العلم الإسلامي لأكثر من ألف عام، يجمع بين السلف والتجديد ويمثل الإسلام الوسطي، ويحتاج اليوم إلى إصلاح مناهجه واستقلاله الإداري والمالي لمواجهة التحديات المعاصرة.
50:48الحضارة الإسلامية بنتها الأمة بالأوقاف والشورى والعلم، لا الدولة وحدها، وتاريخها مليء بنماذج مشرقة غائبة عن كتب التاريخ التقليدية التي سلطت الضوء على عورات السلطة وأهملت إبداعات الأمة.
34:22جسد النبي صلى الله عليه وسلم طاهر مطهّر حيًّا وميتًا باتفاق الأئمة، لأنه هُيِّئ للوحي وتغيّرت بيولوجيته، وما هو نجس من البشر فهو طاهر منه، وهذا ثابت بنصوص الفقهاء والأحاديث الصحيحة.
27:49ختان الإناث عادة موروثة لا أصل لها في الشريعة وهي محرمة لثبوت ضررها، والإسلام يُقدّم رعاية الطفولة على كثير من الأحكام ويدعو إلى تنظيم الأسرة وفق المصلحة والمقاصد الشرعية.
47:51الطريق إلى الله يبدأ بالتوبة ويسير بالذكر والاستغفار والصلاة على النبي، وهو جوهر التصوف الصحيح المقيد بالكتاب والسنة الذي مدحه أئمة الإسلام عبر القرون.
47:01نصر أكتوبر ثمرة عودة الشعب المصري إلى الله بعد هزيمة 1967، وتعزيز هذا الوعي الديني لدى الشباب اليوم يستلزم تصحيح مصادر المعرفة ومواجهة مخططات العدو بالإيمان والتوثيق.
84:21علم التصوف المقيد بالكتاب والسنة هو الأداة والمعيار الذي يرشد السالك إلى الله ويحميه من الانحراف، والرسالة القشيرية من أبرز مراجعه، والشريعة والحقيقة وجهان لعملة واحدة لا يصح الفصل بينهما.
52:37تاريخ مولد النبي محمد يُرجَّح أنه الثامن من ربيع الأول بناءً على حسابات فلكية دقيقة لكسوف الشمس يوم وفاة إبراهيم ابن النبي، وهذه الحسابات هي أساس مشروع يوميات السيرة النبوية الذي يهدف إلى تأريخ مائة ألف يوم من حياة النبي بالزمان والمكان والحركة.
20:40المذهب الأشعري يمثل منهج التعددية والحرية الفكرية المنضبطة المستند إلى الكتاب والسنة، في مقابل التطرف الديني الذي أفرز خوارج العصر وأدى إلى العنف وتشويه الإسلام وضياع مصالح المسلمين.
46:11الشائعات خطر داهم على الأفراد والأمم، وقد حاربها الإسلام بالتثبت والتبيّن وتحريم نقل الكذب، ومواجهتها تستلزم التربية الدينية والأخلاقية والقانون الرادع.
27:48شرح الحكم العطائية يكشف أن إفراغ القلب من الدنيا شرط لامتلائه بالمعارف الإلهية، وأن الاستعاذة من الحور بعد الكور هي الاستعاذة من التراجع في الطريق إلى الله بعد التقدم فيه.
44:20خطبة تُبيّن تفرد النبي ﷺ في بشريته وإعداد جسده للوحي والإسراء، وتدافع عن منهج العلماء في فهم الدين بالعقل والنقل، وتدعو المسلمين إلى التمسك بدينهم ورفض الطعن في رسول الله.
16:51اليقين رأس مال الدين وأعمال القلوب هي جوهر العبادة، وتحويل الدين إلى شعائر ظاهرية بلا قلب بلاء يُفرغ الإيمان من حقيقته.
21:29الطرق الصوفية مدارس تطبيقية لعلم التصوف بدأت مع سيدنا علي بن أبي طالب، وليس كل مسلم ملزماً بالانتساب إليها، إذ الناس درجات بين عوام وخواص وخواص الخواص في مرتبة الإحسان.
29:42مرتبة الإحسان هي أعلى مراتب الدين وجوهر التصوف الحقيقي المقيد بالكتاب والسنة، وطريقها الذكر والفكر والتأمل في الكون والقرآن والنفس.
43:34هذه الخطبة تدافع عن النبي ﷺ وتُبيّن فرادة جسده وإعداده الإلهي لرحلة الإسراء والمعراج، مع الرد على المشككين بمنهج العقل والعلم الإسلامي.
29:08تفسير القرآن الكريم يستلزم أربعة مداخل: الإيمان بربانيته وحفظه، وتفسيره بإطلاقية فوق الزمان والمكان، واستخدام اللغة العربية بكامل أدواتها، والبناء على التراث التفسيري مع الالتزام بضوابط الاستنباط والقواعد الفقهية الخمس.
13:32حديث ثلاث منجيات وثلاث مهلكات يضع منهجًا متكاملًا للحياة: التقوى والإنصاف والقصد في مقابل الهوى والشح والعجب بالنفس، وإعجاب المرء بنفسه هو أشد المهلكات.
20:51الإسلام يأمر المسلم بحب الحياة الدنيا باعتبارها هبة من الله، مع جعل الآخرة غايته الكبرى، والتمتع بالحلال بنية صالحة، والدعاء الجامع لخيريهما هو ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة.
23:21أوقات النهي عن الصلاة الثلاثة وأحكام النوافل فيها وفق مذهب الشافعي، مع بيان أن طلب العلم الشرعي المنهجي على يد المشايخ المتمكنين لا يمكن الاستغناء عنه بالقراءة الذاتية.
9:02معرض البرديات العربية المشترك بين دار الكتب المصرية والمكتبة النمساوية يُثبت بوثائق تاريخية من القرن الأول الهجري أن الإسلام قام على التسامح والتعايش لا الصدام، وأن العلم يتجاوز الحدود والديانات.
51:00الاستفادة من الحضارات الأخرى مبدأ إسلامي أصيل، تجلى في تطوير الحرف العربي انطلاقًا من مصحف الملك فؤاد بالتعاون مع شركة ألمانية، وإحياء الزخرفة المملوكية، وتوظيف التقنيات الحديثة في الفتوى والتعليم.
14:44المشروع الإسلامي الحقيقي هو المنهج الأزهري القائم على السند والعلم والوسطية، والفارق بينه وبين الجماعات هو الفرق بين إرادة أن يُحكَم بالإسلام وإرادة الوصول إلى كرسي الحكم باسمه.
24:02البدعة الحسنة هي كل محدثة تخدم الدين دون مخالفة أصوله، وأمثلتها كثيرة من عصر الصحابة حتى اليوم، بينما البدعة المذمومة هي ما خالف الشريعة وكر عليها بالبطلان.
15:19سقوط الخلافة العثمانية عام 1924 أفرز محاولات متعددة لتوحيد المسلمين، من مؤتمر الخلافة إلى جماعة الإخوان إلى منظمة التعاون الإسلامي، غير أن المشروع الإسلامي الحقيقي يتمثل في المنهج الأزهري لا في المشاريع السياسية.
16:27اختلف الشافعي وأبو حنيفة في تفسير «لامستم النساء»: الشافعي يرى أن مجرد التقاء البشرتين ينقض الوضوء، بينما يرى أبو حنيفة أن المقصود الجماع فقط، وكلٌّ استدل بأدلة من اللغة والقرآن والسنة.
25:06شروط المجتهد أربعة: الإسلام والعلم والتقوى والتصور المبدع، وهي تقابل ثلاثية التعليم والتربية والتدريب في علم التربية الحديث، ولا يصح الاجتهاد بدون الإيمان بالرؤية الكلية التي هي العقيدة الإسلامية.
21:26تجديد أصول الفقه يقوم على ثلاثة محاور: حذف المسائل الدخيلة، وإعادة ترتيب المباحث وفق نظريات منهجية، وإضافة أدوات إدراك الواقع من العلوم الاجتماعية والإنسانية، بهدف تحويله إلى منهج فاعل يُنزّل الأحكام على الواقع المتغير.
26:43أصول الفقه منظومة من سبع نظريات أسسها الإمام الشافعي لضبط الاجتهاد، محورها حجية الكتاب والسنة بوصفهما المصدر الوحيد للحكم الشرعي.
16:15أركان العلم أربعة: الأستاذ والكتاب والمنهج والطالب المتفرغ، ومن تصدّر قبل أن يتعلم فهو كالزبيب الحصرم، ظاهره جميل وباطنه مرّ.
10:44تفسير الآية 35 من سورة النساء يكشف أن الإسلام يأمر بالتدخل الاستباقي لإصلاح بين الزوجين قبل وقوع الشقاق، وأن الأسرة هي أساس الاجتماع البشري وصلاحها من صلاح المجتمع.
8:34تفسير سورة النساء يبيّن أن المعونة والنصيحة الصادقة ركيزتان للمجتمع القوي، وأن القرآن يأمر ببعث حكم محايد من خارج النزاع الزوجي لتحقيق العدل وتجنب التحيز.
25:06الأدب جزء لا يتجزأ من العلم الحقيقي الموصل إلى الله، والفرق الجوهري بين معايشة عصر النبي ومعايشة حياته هو أن حياته منهج مفتوح صالح لكل زمان ومكان.
8:32تفسير الآيتين 15 و16 من سورة النساء يكشف حكمة اشتراط أربعة شهود على الفاحشة، وأن الستر أساس الشريعة، مع فتح باب التوبة لمن تاب وأصلح.
10:41سورة النساء ترسم منظومة متكاملة للأمن الاجتماعي: حماية الأموال من السفهاء مع ضمان رزقهم وكسوتهم ومعالجتهم نفسيًا، لأن المال قيام الحياة والله هو مالكه الحقيقي.
9:54تفسير الآية 25 من سورة النساء يشمل أحكام الزواج عند العجز عن المهر، والنهي عن السفاح واتخاذ الأخدان، وتخفيف العقوبة على الإماء، ومبدأ مراعاة الظروف في التشريع، مع الحث على الصبر عن الحرام في زمن الفتن.
7:07حديث «احفظ الله يحفظك» الذي علّمه النبي لابن عباس يُرسّخ التوحيد الخالص ويحرر المسلم من التعلق بغير الله، مع بيان أن القدر مكتوب والنصر مع الصبر.
- كيف أدى تحريف كلمة واحدة في فتوى ابن تيمية إلى تبرير القتل وترويع الآمنين؟ - فتوى ماردين الصحيحة تجعل البلدة قسماً ثالثاً بين دار السلم ودار الحرب، لا دار حرب مطلقة. - النص الصحيح للفتوى ثابت في المخطوطة بمكتبة الأسد وفي كتاب ابن مفلح الحنبلي تلميذ ابن تيمية. - غياب المنهج العلمي القائم على الطالب
- كيف يمكن للإيمان أن يخرج الإنسان والمجتمع من أزمات الفتن والأنانية إلى رحابة التعاون والإخلاص للوطن والناس. - بيان تكريم الله للإنسان، ودعوته ليحقق رسالته في الأرض، وتحذير من قلب النعم إلى معاصٍ وفتن تضر بالأفراد والشعوب. - إبراز مكانة مصر التاريخية والدينية، والتنبيه إلى خطورة نسيان فضل الله عليه
- كيف يُربّي التفكر في خلق الله الروح ويطهر القلب من الشكوك والأمراض؟ - حثّ النبي صلى الله عليه وسلم أصحابه على التدبر في الكون والقرآن ليشعروا بعظمة الخالق وحكمته. - الإخلاص في العبادة أعظم وسائل تربية الروح، إذ لا تستحق العبادة إلا لله وحده. - مكارم الأخلاق ركيزة أصيلة في الإسلام لا شيء ثانوي، وهي
- هل يجوز الحكم على التصوف بناءً على تصرفات بعض المنتسبين إليه، كما يُحكم على الإسلام بأفعال المسلمين؟ - أفعال المسلمين في أي زمان ومكان ليست حجة على الإسلام، وكذلك تصرفات الصوفية ليست حجة على حقيقة التصوف. - النبي صلى الله عليه وسلم حذّر من فساد الزمان والبعد عن السنة، وأوصى بلزوم جماعة المسلمين عن
- هل يجوز ذكر الله بصيغ لم ترد حرفياً في السنة، أم أن الذكر مقيد بالمأثور فقط؟ - مرتبة الإحسان تعني عبادة الله كأنك تراه، وطريقها مقيد أولاً بالذكر والتفكر في خلق الله. - التفكر ثلاث مراتب: سطحي يجمع المعلومات، وعميق يدخل في حقائق الأشياء، ومستنير يربط كل ذلك بالإيمان بالله. - المفكر الحق يتأمل في ث
- هل يجوز لغير المتخصص في الشريعة أن يُفتي في حكم الحجاب أو يناقش أدلته؟ - شروط الحجاب الشرعي ثلاثة: ألا يكون قصيرًا يكشف العورة، ولا رقيقًا يُشف الجلد، ولا ضيقًا يصف البدن. - أجمعت الأمة الإسلامية على وجوب ستر عورة المرأة المسلمة عدا الوجه والكفين، استنادًا إلى الآية الكريمة وحديث أسماء بنت أبي بكر
- كيف فهم العلماء المسلمون معنى لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم من خلال نظرية الإيجاد والإمداد الإلهي؟ - قسّم العلماء المسلمون أعراض أرسطو التسعة إلى مفهوم شامل أسموه النسبة، مما يكشف عن منهج انتقائي لا تقليد أعمى في التعامل مع المعرفة الإنسانية. - نظرية الإيجاد والإمداد تقرر أن الله يخلق المخ
- هل يمكن لعالم الاجتماع المسلم اليوم أن يربط النص بالواقع في ظل الانفصام المعاصر؟ - مصادر التشريع الإسلامي في علم أصول الفقه تشمل المصادر وطرق البحث وآليات الاستدلال وشروط الباحث، وهي أسئلة سبق بها المسلمون المنهج العلمي الحديث. - الرؤية الكلية لمنتجي التراث الإسلامي ضُربت في مقتل بسبب الفلسفة الغر
- كيف يمكن للباحث المعاصر أن يفهم التراث الإسلامي ويستفيد منه دون الوقوع في فخ التقليد الأعمى أو القفز إلى التطبيق قبل الفهم؟ - تطور تدوين السنة النبوية من جمع الأحاديث حول موضوع واحد في عصر التابعين إلى مرحلة التصنيف الشامل في القرن الثاني الهجري. - مصادر التشريع الإسلامي تنقسم إلى أصلين منزّهين هم
- هل يعلم المسلمون أن بعض كبار الصحابة المقربين من النبي كادوا لا يروون حديثاً واحداً خشية الوقوع في الخطأ؟ - مصادر التشريع الإسلامي الأساسية هي القرآن الكريم والسنة النبوية، وتوثيق السنة جهد علمي فريد لم يتكرر في تاريخ البشرية. - رحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر كامل من أجل حديث واحد، وتناوب عمر وجار
- هل يعدّ توليد العلوم فريضة على المسلمين أم مجرد ترف فكري؟ الحضارة الإسلامية قامت على العلم وجعلت النص الشريف محورها ومعيارها. - اخترع المسلمون الأوائل علوما جديدة ونقلوا عن الأمم السابقة ما يعينهم على فهم الحقيقة، وتجلى ذلك في عصر الترجمة وأعمال البيروني والخوارزمي. - خبا توليد العلوم بعد سقوط بغد
- هل يمكن تحقيق وحدة الأمة الإسلامية رغم كثرة المعوقات التي تعصف بها في عصرنا؟ - أمر الله بالاعتصام بحبله ونهى عن الفرقة، وأكد الأنبياء جميعاً على إقامة الدين دون تفرق. - الكسل والسلبية مرضان خطيران يضعفان إرادة الأمة ويُعالجان بالتوعية وتعزيز الثقافة والتعليم. - سيادة عقلية الانطباع وغياب التوثيق آ
- هل المؤسسة الدينية مجرد أداة في يد السلطان أم أنها مستقلة بمنهجها وتاريخها الممتد؟ - المؤسسة الدينية في مصر تتكون من أربع هيئات: الأزهر الشريف وجامعة الأزهر ووزارة الأوقاف ودار الإفتاء المصرية. - المرجفون الذين تبنوا أفكار التطرف تربوا في الغرب على مناهج غربية ولم يتخرج أحدهم من كلية شرعية. - إقصا
- هل يتعارض العلم التجريبي مع الشريعة الإسلامية، وكيف حلّت الحضارة الإسلامية هذه الإشكالية عبر مفهوم القراءتين؟ - الحضارة الإسلامية تميزت بالعدل وتوزيع الثروات والتعددية الدينية وتحرير العبيد، وهي سمات لم تعرفها الحضارات الاستعمارية. - مصادر المعرفة في الإسلام هما الوحي والكون معاً، وكلاهما صادر عن
- كيف أثّرت المؤسسات الدينية في تشكيل الهوية الإسلامية وهل كان لشهر رمضان دور في تأسيسها؟ - أُسست كبرى المؤسسات الدينية الإسلامية في رمضان، من مسجد عمرو بن العاص بالفسطاط إلى الجامع الأزهر الذي بدأ بناؤه عام 359 هـ. - يحافظ الأزهر الشريف منذ تأسيسه على هوية مصر الإسلامية والتراث الإسلامي، وهو المنار
- هل تعرف الفرق الحقيقي بين الإصلاح والتجديد، وهل يمكن أن يجتمعا في مشروع تغيير واحد؟ - التغيُّر يحدث تلقائياً بتبدل الزمان والأحداث، أما التغيير فيقوم على القصد والإرادة ووضع الخطة والتنفيذ. - الإصلاح يفترض نقصاً أو خللاً في الواقع أو الموروث، ويستلزم قدراً من الهدم وإعادة البناء وقبول فكرة القطيعة
- هل يمكن بناء حضارة حقيقية دون منهج توثيقي رصين يُميّز بين مجالات المعرفة المختلفة؟ - التوثيق في الإسلام يعني تحديد مصادر المعرفة والتفريق بين المجال الحسي والعقلي والنقلي، ولكل مجال منهج بحثه وترتيب أدلته. - أكّد القرآن الكريم والسنة النبوية مبدأ التوثيق والتثبت، ونهيا صراحةً عن الظن وقيل وقال. -
- كيف وصلت مصادر التشريع الإسلامي إلينا سليمةً عبر أربعة عشر قرناً دون تحريف أو اختلال؟ - القرآن الكريم وصل بالتواتر محفوظاً حتى على مستوى الأداء الصوتي للحروف ومخارجها. - نشأت علوم النحو والصرف والقراءات والتفسير والمعاجم العربية خدمةً للقرآن الكريم وصيانةً له. - حفظ الأطفال وغير الناطقين بالعربية
- هل يملك الإنسان سيادة حقيقية على الكون أم أن التسخير من إرادة الله وحده؟ - حرّر الإسلام الإنسان من عبودية الأشياء وجعله يتعامل مع الطبيعة من منظور السلطة والانتفاع لا الرهبة. - تأكيد القرآن على تسخير الكون للإنسان هو تأكيد على روح المنهج العلمي القائم على الثقة بقدرة الإنسان المعرفية. - قدرات الإن
- هل تعلم أن الإسلام يعدّ الإنسان جزءاً من البيئة لا مجرد مستخدم لها، وأن فساده النفسي والعقلي يُعدّ أكبر فساد في البيئة؟ - مفهوم البيئة في الإسلام يقوم على أربعة محاور متكاملة: الخلافة والتسخير، والحق والواجب، والمنهج والبناء، والمحافظة والمحبة. - الخلافة تعني المسؤولية عن رعاية الكون والمحافظة علي
- كيف يمكن لطالب العلم أن يتعامل مع التراث الإسلامي دون أن يقع في فخ التطبيق قبل الفهم؟ - نقل الدين بصورة صحيحة يستلزم التمييز بين الوحي المنزَّه وسائر التراث البشري من فقه وفكر وتاريخ. - الفهم هو الخطوة الأولى الإلزامية قبل النقد أو التجريد أو التطبيق، وإغفاله يُفضي إلى قفز غير متوازن. - الموروث ال
- هل يحق لك الجلوس في مكان شخص غاب مؤقتاً عن المجلس، وما حكم إقامة الضعيف لإجلاس غيره مكانه؟ - احترام الآخر قيمة محورية في الإسلام، وسلوك المسلم في مجلسه يجب أن يتضمن تقديراً حقيقياً لشأن الآخرين في كل الأحوال. - أكدت السنة النبوية آداب المجالس بأحاديث صريحة تنهى عن التفريق بين اثنين والتناجي دون ال
- كيف نحوّل القرآن والسنة إلى برامج عمل يومية تُنهض المجتمعات وتُعيد الأمة إلى مكانتها الحضارية؟ - تركنا النبي صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء بكتاب الله وسنته، وقد حفظهما العلماء بعشرين علماً من علوم الحديث والرجال والجرح والتعديل. - حديث نبوي جامع رواه الإمام مسلم يتضمن أربعة محاور أساسية لب
- هل يمكن ان يؤدي منهج في فهم الدين الى تحريم الملاعق والكراسي ولبس الساعات وتكذيب وصول الانسان الى القمر؟ - البحث عن منهج التفكير الصحيح استمر سنين حتى اتضح ان المنهج الازهري هو الاعدل والاكثر انصافا في فهم الدين والدنيا. - المنهج المرفوض يربط الاحكام بنصوص الافراد فيصبح الحكم رهينا بوجود نص لعالم
- كيف استطاع الأزهر الشريف عبر قرون أن يظل منارة للعلم الإسلامي الأصيل رغم تحديات العصر؟ - أدرك الشيخ حسن العطار مبكراً الفارق الحضاري بين الشرق والغرب فأسس حوزة أزهرية وأرسل الطهطاوي إلى باريس لرصد الواقع الغربي. - افتُتحت كلية الدراسات الإسلامية والعربية في جامع الأزهر في الستينيات لإحياء المناهج
- هل يجوز قبول كلام العالم في زميله المعاصر، وما الضابط الذي وضعه علماء الجرح والتعديل لذلك؟ - أبدع المسلمون علم التوثيق وعلم أصول الفقه على غير مثال سابق، وهما ركيزتا المنهج العلمي الذي يصون العقل من الخرافة والانطباع. - قاعدة المعاصرة حجاب تعني أن المعاصرة بين شخصين تجعل الصورة الذهنية لكل منهما ع
- هل تعرف عالماً أزهرياً أثّر في الفكر الإسلامي حتى أن خصومه العلمانيين تشربوا أسلوبه دون أن يدركوا ذلك؟ - محمد الصادق عرجون ولد عام 1903م وتخرج من الأزهر، وتدرّج في مناصب علمية رفيعة حتى صار عميداً لكلية أصول الدين عام 1964م. - ألّف كتباً عن الصحابة تشمل عثمان بن عفان وخالد بن الوليد وعلي بن أبي طا
- كيف ربط علماء مصر منذ الفتح الإسلامي بين العلم والتقوى، وهل يمكن أن يكون العلم الحقيقي بلا خشية من الله؟ - أصول الفقه التي وضعها الإمام الشافعي تقوم على ثلاثة أركان: معرفة المصادر، وطرق البحث، وشروط الباحث. - كتاب الرسالة للشافعي حوّل الملكات العلمية المتوارثة شفهياً إلى صياغات دقيقة قابلة للتعلم
- كيف يمكن لرجل واحد أن يجمع بين قيادة ثورة وطنية والتزام ديني راسخ دون أن يتناقض الأمران؟ - حسين الشافعي أحد رواد تنظيم الضباط الأحرار الذي هدف إلى تحرير مصر من الاستعمار وأثّر في حركات التحرير حول العالم. - الاستعمار لم يختفِ بل تحوّل إلى استعمار ثقافي وفكري واقتصادي يستهدف موارد الأمم وهويتها. -
- هل تعلم أن كثيراً من طلبة العلم يقرؤون طبعات تُنسب زوراً إلى الطبعة السلطانية لصحيح البخاري وهي في الحقيقة مليئة بالتحريف والتصحيف؟ - صحيح البخاري هو أصح كتاب بعد كتاب الله، وعنوانه الكامل الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله وسننه وأيامه. - سمع الكتاب من البخاري مباشرة نحو 90 ألف شخص، و
- كيف تحوّلت فتوى فقهية عمرها سبعمائة عام إلى سلاح يستخدمه المتطرفون لتبرير العنف والتكفير؟ - عقد مؤتمر ماردين التركي بمشاركة علماء من دول إسلامية عديدة لمناقشة فتوى ابن تيمية وسياقاتها التاريخية. - تناول المؤتمر أربعة محاور علمية شملت مفهوم الموطن في ضوء العولمة وفهم الجهاد وقواعد الاشتباك. - وصف ا
- هل يمكن الجمع بين حرية التعبير الغربية واحترام مقدسات المسلمين في عالم واحد؟ - أزمة الدنمارك كشفت هوة عميقة بين العالم الإسلامي والغرب في فهم مفهوم الحرية وحدودها. - كتاب الديمقراطية في أمريكا لتوكفيل يُعدّ مرجعاً أساسياً لفهم العقلية الغربية وأصول الديمقراطية. - الديمقراطية الغربية ذاتها تُقرّ بو
- هل يُنصف الغرب حقًا الإسلام أم أن التشويه هو السائد في أقلامه ووسائل إعلامه؟ - الأكاديمي الأمريكي جون إسبوزيتو نموذج للباحث الغربي المنصف الذي يعرض قضايا الإسلام والمسلمين بحياد وأمانة. - كتاب مستقبل الإسلام يتضمن إجابات تفصيلية حول موقف الإسلام من الحداثة وقضايا المرأة والحوار بين الحضارات. - دار
- هل يحق لغير المتخصصين الاعتراض على رؤية الهلال المعتمدة من اللجان العلمية الشرعية؟ - الاعتراض السنوي على توحيد رؤية هلال رمضان وشوال يصدر عن هواة غير متخصصين يخالفون الهدي الرباني في الرجوع لأهل الذكر. - علماء الفلك يحددون ولادة الهلال بافتراق القمر عن الشمس، وقد ولد هلال شوال 1432هـ في مصر الساعة
- هل يمكن أن يُفضي الإخلاص الشديد مع قلة العلم إلى الضلال الفكري والتوهيم؟ - العملية التعليمية المتكاملة تقوم على خمسة أركان: الطالب والأستاذ والمنهج والكتاب والجو العلمي، وغياب أي ركن يُنتج معلومات منعزلة لا تُفعَّل. - التوهيمات والعسف الذهني ممدوحان إذا استقرا في صياغات علمية قابلة للنقل، لكنهما ي
من كتاب: ضوابط التجديد الفقهي
التجديد الفقهي ضرورة إسلامية أصيلة مشروعة بالحديث النبوي والتجربة التاريخية، وينضبط بضوابط خمسة تجمع بين احترام النص الصحيح الصريح والتزام اللغة وإدراك الواقع بعوالمه الخمسة ومراعاة جهات التغيير الأربعة وتحقيق مقاصد الشريعة.
16 دقيقة قراءة
من كتاب: آليات الاجتهاد
القياس أداة المجتهد الأولى، لكنه مفقود عملياً منذ أكثر من ألف عام بسبب دعوى منعه بعد القرن الرابع وانقطاع الخبرة التطبيقية، مما يستوجب إعادة بنائه بمنهج إجرائي محكم.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: آليات الاجتهاد
الاجتهاد الفقهي يمر بثلاث مراحل متتالية: تصوير المسألة، ثم تكييفها، ثم تنزيل الحكم على الواقع، مع ضرورة مراعاة القواعد الكلية ومقاصد الشريعة طوال هذه المراحل.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: أصول الفقه وعلاقته بالفلسفة
أصول الفقه منهج علمي إسلامي مستقل يجمع بين الإجراءات العملية للتعامل مع النص الشرعي والرؤية الفلسفية الكلية، وقد تفوق المسلمون به على سائر الأمم في توثيق المعرفة الدينية.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: أصول الفقه وعلاقته بالفلسفة
أصول الفقه الحضاري يجمع بين فهم النص الشرعي ودراسة الواقع المتغير، ويُشكّل منهجاً أُمّاً قادراً على توليد مناهج للعلوم الاجتماعية، فيما تبقى معرفة الواقع شرطاً جوهرياً لصحة الفتوى.
15 دقيقة قراءة
من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين
صيغة الأمر في الأصول تتجاوز الوجوب لتشمل ثلاثة وثلاثين معنى، والخبر قد يقوم مقام الأمر أو النهي مجازاً مع خلاف في ترتيب الأحكام عليه، والإهانة تختلف عن الاحتقار في اشتراط الفعل أو القول.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
الفهم الصحيح للموروث الإسلامي يبدأ بالتمييز بين النص المعصوم والتراث البشري، ثم التجريد والاستنباط، بهدف استخلاص المناهج لا محاكاة الجزئيات.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
النموذج المعرفي الإسلامي منظومة عقدية متكاملة تجيب عن الأسئلة الكبرى وتُرسي التكليف أساساً للسلوك، وإعادة صياغته ومقارنته بالنموذج الغربي هي جوهر تجديد الخطاب الديني وشرط الحوار الحضاري الواعي.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
علم أصول الفقه علم مركب يُعرَّف بأنه معرفة دلائل الفقه إجمالاً وكيفية الاستفادة منها، وموضوعه أدلة الفقه، ويُدخل إليه عبر المبادئ العشرة التي كانت مقدمة كل علم في التراث الإسلامي.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
علم أصول الفقه هو منهج استنباط الأحكام الشرعية من الكتاب والسنة، وقد أسس الأصوليون نظرية الحجية لجعل هذين المصدرين مرجعية نهائية لا تقبل التسلسل، مستعينين بالإجماع والقياس لتغطية المستجدات وتحويل الظني إلى قطعي.
21 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
القرآن كتاب هداية يمنح الباحث المسلم منظومة قيمية ومنهجية شاملة، وضوابط فهمه تشمل جمع الآيات والسنة واللغة والإجماع والمقاصد، وأبرز قواعده أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.
12 دقيقة قراءة
من كتاب: الطريق إلى التراث
الكليات الخمس في المنطق والصياغات اللغوية من جملة مفيدة وتصور وتصديق وقياس ومصطلحات هي شفرة فهم التراث الفقهي، ولا يتم الفهم الصحيح لنصوصه إلا باستيعابها.
31 دقيقة قراءة
من كتاب: المتشددون
السلفية مصطلح اصطلاحي يعني الاقتداء بمنهج القرون الثلاثة الأولى، لكن المتشددين حولوه إلى راية حزبية تقوم على التكفير والتطرف الديني والفكر الصدامي، بعيدًا عن المنهج العلمي الأصيل لأهل السنة والجماعة.
18 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الإسلام دين يترجم العقيدة إلى قيم أخلاقية، والنبي صلى الله عليه وسلم اتبع منهجاً تربوياً متكاملاً لإقامة أصحابه على مكارم الأخلاق بالقول والقدوة والمعايشة، وقد قصر بعثته على إتمام هذه المكارم.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
الأخلاق ركيزة الحضارات وهويتها، وانهيارها يعني انهيار الأمم؛ لذا تبقى التربية الأخلاقية المتكاملة ضرورة إنسانية لا غنى عنها لتحقيق السلام والتعايش.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
النبي صلى الله عليه وسلم علّم أزواجه الاحترام المتبادل بالقول والفعل: رفع مكانة صفية حين أُهينت، وزجر حفصة برفق، وأقام العدل حين كُسرت الصحفة غيرةً.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: برنامج التربية الاخلاقية في السنة النبوية
النبي صلى الله عليه وسلم لم يعاتب خادمه أنساً طوال تسع سنوات، وأمر بالعفو عن الخادم سبعين مرة في اليوم، مؤسساً منهجاً تربوياً قائماً على الرحمة والتسامح.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: الفتاوي العصرية لمفتي لديار المصرية
فقه المعاملات المالية المعاصرة يُجيز تقليد العلماء المجيزين لفوائد البنوك، وتُحسب زكاة المال المدخر على الرصيد الفعلي بنسبة 2.5%، وعمليات التجميل مباحة للضرورة الطبية أو النفسية دون سواها.
35 دقيقة قراءة
من كتاب: قضية تجديد الأصول
تجديد أصول الفقه مسألة تاريخية متشعبة بين تجديد الأسلوب والمضمون، بدأت مع الطهطاوي وتطورت عبر مدارس علمية متعددة، في مقابل اتجاه محافظ يرى اكتمال القسمة العقلية للآراء الأصولية.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: قضية تجديد الأصول
الإجماع اتفاق فقهاء الأمة على حكم شرعي، وهو ركيزة أساسية في الفقه الإسلامي له أنواع وأركان وصعوبات وتاريخ تطبيقي يمتد من عهد الخلفاء الراشدين حتى اليوم.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: قضية تجديد الأصول
يقدم جمال الدين عطية رؤية تجديدية لأصول الفقه تشمل إعادة تصنيف مصادر الحكم الشرعي وأبواب الفقه، مع طرح إطار للتفاعل المنهجي بين أصول الفقه والعلوم الاجتماعية في شقيها الموضوعي والقيمي.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: قضية تجديد الأصول
أصول الفقه بوضعه الراهن غير كافٍ وحده لمعالجة الظواهر الإنسانية، والحل في تجديده بإعادة النظر في الاجتهاد والإجماع وتكامله مع المنهج التجريبي، مع اعتماد الوحي والوجود معاً مصدرين للمعرفة لبناء فقه واقع حقيقي.
11 دقيقة قراءة
من كتاب: قضية تجديد الأصول
علم أصول الفقه عند الشيعة تطور عبر ثلاثة عصور بفعل ستة مصادر إلهام رئيسية، من بحوث الفقه التطبيقي إلى الفلسفة وعامل الزمن، وكان الشيخ الطوسي رائد التحول الكبير في هذا العلم.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: قضية تجديد الأصول
علم أصول الفقه بحاجة إلى تجديد منهجي يحافظ على تعريفاته الدقيقة ويوظّف علم الدلالة الحديث والعلوم الاجتماعية لتيسير الاجتهاد وتطبيق الشريعة في العصر الحاضر.
7 دقيقة قراءة
من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
أصول الفقه علم يُعنى بالأدلة الإجمالية وكيفية استنباط الأحكام الشرعية منها، يختلف عن الفقه في موضوعه، ويُدرَّس بثلاث طرق: طريقة المتكلمين، وطريقة الحنفية، وطريقة الجمع بينهما.
13 دقيقة قراءة
من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين
علم أصول الفقه هو معرفة دلائل الفقه الكلية إجمالاً وكيفية استنباط الأحكام منها وشروط المجتهد، وهو المنهاج القويم لتعامل المسلمين مع مصادر شريعتهم في كل عصر.
14 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
تجديد أصول الفقه يقوم على ثلاثة محاور: حذف المسائل الدخيلة، وإعادة ترتيب المباحث وفق نظريات الأصول، وإضافة أدوات لإدراك الواقع المعاصر بعوالمه المختلفة؛ لتحويله إلى منهج علمي فاعل يؤثر في العلوم الإنسانية ويستفيد منها.
9 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
التراث الإسلامي ثروة منهجية لا تُهدر، وواجب الوقت يقتضي الاستفادة من مناهج السلف لا التوقف عند مسائلهم، لمواجهة الفلسفات الحديثة وتحقيق مقاصد الشريعة.
19 دقيقة قراءة
من كتاب: وقال الإمام
التصوف علم إسلامي أصيل يحمي مرتبة الإحسان ويُعنى بأعمال القلوب، مقيد بالكتاب والسنة، وطريقه الذكر والفكر والتخلي والتحلي للوصول إلى التجلي.
13 دقيقة قراءة
من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
المنهج المختار هو منهج النبي وصحابته القائم على الاتباع والوعي بالزمان، في مقابل ستة مناهج منحرفة تتراوح بين التكفير والتفجير والانبهار بالآخر والاجترار والإنكار والاغترار والانحصار.
10 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
النظريات الأصولية الحاكمة منهج علمي عقلي منضبط يُتيح التعامل الصحيح مع السنة النبوية من حيث الحجية والتوثيق والفهم، ويُميز الأمة الإسلامية بتجربة فريدة في التعامل مع الوحي الإلهي.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
حجية السنة النبوية مصطلح يشمل إثبات أثر السنة في تكوين الشريعة، ووجوب اتباعها، والرد على شبهات إنكارها، وتأصيلها بمنهج متكامل من الأدلة العقلية والنقلية والواقعية.
3 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
توثيق السنة النبوية علم إسلامي أصيل أبدعته الأمة لحفظ السنة وإثباتها، وفقدانه يُنتج العقل الخرافي الذي يُهدم به البناء الحضاري والفكري.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
علم أصول الفقه نشأ من اجتهادات الصحابة والتابعين القائمة على القياس والمصالح والشورى، ثم تطوّر إلى منهج مدوّن يضبط كيفية استنباط الأحكام من النصوص عبر نظريات الدلالة والأمر والنهي والعام والخاص والمنطوق والمفهوم.
42 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
فقه الواقع يقوم على إدراك عوالم الأشياء والأشخاص والأحداث والأفكار، وفهم سمات العصر الحديث منذ 1830م، وتقويم كل ذلك بالنموذج المعرفي الإسلامي.
5 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
العصر الحديث يتسم بذوبان النخبة تحت شعار المساواة، وسبق الفعل على التفكر، وانتشار النسبية التي تتعارض مع الإيمان الإسلامي بالحق الواحد.
1 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
توليد العلوم فريضة على المسلمين، قامت عليها حضارتهم وخبت بعد سقوط بغداد، وإحياؤها اليوم يستلزم التصور المبدع والمبادئ العشرة للعلوم جسرًا بين الشرع والواقع.
6 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
صحيح البخاري وصل إلينا عبر منهج علمي جماعي دقيق تجسّد في النسخة اليونينية والطبعة السلطانية، وهو المنهج الذي افتقدته مؤسساتنا العلمية اليوم.
4 دقيقة قراءة
من كتاب: سمات العصر
تجديد الفقه الإسلامي يقوم على ثلاثة أركان: إدراك المصادر الشرعية، وفقه الواقع بعوالمه الأربعة، وربط المصادر بالواقع المعيش للوصول إلى الحكم الشرعي الصحيح.
8 دقيقة قراءة