كيفية غسل الميت وما هو عذاب القبر وهل يوجد دليل عليه؟
غسل الميت يكون وترًا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر بماء وسدر ويُجعل في الغسلة الأخيرة كافور، وهذا ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم عند وفاة ابنته. وعذاب القبر حق ثابت بالأدلة الصحيحة، إذ يُقعد المؤمن في قبره فيشهد أن لا إله إلا الله فيثبته الله بالقول الثابت، كما يُعرض على الميت مقعده من الجنة أو النار بالغداة والعشي حتى يوم القيامة.
- •
هل تعلم أن مقعد الميت من الجنة أو النار يُعرض عليه بالغداة والعشي في عالم البرزخ حتى يوم القيامة؟
- •
غسل الميت وتكفينه يكون وترًا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر بماء وسدر، مع جعل الكافور في الغسلة الأخيرة.
- •
فضل اتباع الجنازة عظيم إذ يحصل المتبع على قيراط من الأجر، وقد ندم ابن عمر على تفريطه في قراريط كثيرة.
- •
حداد المرأة على زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام، وعلى غيره لا يتجاوز ثلاثة أيام.
- •
النياحة وضرب الخدود وشق الجيوب محرمة، والنبي تبرأ من الصالقة والحالقة والشاقة.
- •
عذاب القبر ثابت بالأدلة الصحيحة، إذ يُثبَّت المؤمن بالقول الثابت ويُضل الظالمون.
- 1
النبي نهى عن تمني الموت لضر، وأرشد من اضطر إلى دعاء يفوض فيه أمره لله في الحياة والوفاة.
- 2
أوصى النبي قبيل وفاته بثلاث بأن لا يموت أحد إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى.
- 3
أمر النبي بتلقين المحتضرين كلمة التوحيد لا إله إلا الله لتكون خاتمة أقوالهم.
- 4
البكاء بدمع العين وحزن القلب مباح، والعذاب إنما يكون باللسان من النياحة والاعتراض على القضاء.
- 5
أمر النبي بسبع منها اتباع الجنائز وعيادة المريض ونصر المظلوم، ونهى عن سبع منها الحرير والذهب.
- 6
فضل اتباع الجنازة عظيم إذ يحصل المتبع على قيراط من الأجر، وقد صدّقت عائشة هذا الحديث وندم ابن عمر على تفريطه.
- 7
وعد النبي بأن من توفي له ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحلم أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم.
- 8
غسل الميت يكون وترًا بماء وسدر مع الكافور في الغسلة الأخيرة، وهو ما أمر به النبي عند وفاة ابنته.
- 9
حداد المرأة على زوجها أربعة أشهر وعشرة أيام، وعلى غيره لا يتجاوز ثلاثة أيام.
- 10
النياحة على الميت محرمة، والحديث النبوي يدل على أن الميت يُعذَّب بما يُناح عليه.
- 11
حرّم النبي ضرب الخدود وشق الجيوب والنياحة، وتبرأ من الصالقة والحالقة والشاقة.
- 12
أخذ النبي على النساء في البيعة ألا ينحن، ولم تفِ بهذا العهد إلا خمس نسوة فقط.
- 13
أمر النبي بالقيام عند رؤية الجنازة تعظيمًا لحق الميت، ويستمر القيام حتى تمر الجنازة أو توضع.
- 14
الإسراع بالجنازة مستحب، فإن كانت صالحة قُدِّمت إلى الخير، وإن كانت غير ذلك وُضع شرها عن الرقاب.
- 15
الانتحار محرم في الإسلام، وعقوبته أن يُعذَّب المنتحر في النار بنفس الأداة التي قتل بها نفسه.
- 16
عذاب القبر ثابت بالحديث الصحيح، والمؤمن يُثبَّت في قبره بالشهادتين تحقيقًا لقوله تعالى في سورة إبراهيم.
- 17
يُعرض على الميت مقعده من الجنة أو النار كل غداة وعشي في البرزخ حتى يوم القيامة، وهو دليل صريح على عذاب القبر ونعيمه.
هل يجوز تمني الموت عند نزول الضر والبلاء وما الدعاء البديل؟
لا يجوز للمسلم أن يتمنى الموت بسبب ضر نزل به، فإن اضطر فليقل: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي. وهذا الدعاء يجمع بين التفويض لله والتوكل عليه دون الاعتراض على قضائه.
ما الواجب على المسلم تجاه ظنه بالله عند حضور الموت؟
يجب على المسلم ألا يموت إلا وهو يحسن الظن بالله تعالى، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قبل وفاته بثلاثة أيام. وحسن الظن بالله عند الاحتضار من أعظم ما يُعين المؤمن على حسن الخاتمة.
ما الذي يُلقَّن به المحتضر عند حضور الموت؟
يُستحب تلقين المحتضر كلمة التوحيد لا إله إلا الله عند حضور الموت، وذلك امتثالًا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم. والهدف أن تكون هذه الكلمة آخر ما ينطق به المحتضر.
هل يجوز البكاء على الميت وما الفرق بين البكاء المباح والمحرم؟
البكاء على الميت جائز إذا كان دمع العين وحزن القلب، فالله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب. أما العذاب فيكون باللسان حين يُقال ما لا يرضي الله من الاعتراض والنياحة، وقد بكى النبي صلى الله عليه وسلم على سعد بن عبادة وبكى الصحابة معه.
ما الأمور السبع التي أمر بها النبي ومنها اتباع الجنائز؟
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بسبع أمور هي: اتباع الجنائز، وعيادة المريض، وإجابة الداعي، ونصر المظلوم، وإبرار القسم، ورد السلام، وتشميت العاطس. ونهى عن سبع منها: آنية الفضة، وخاتم الذهب، والحرير، والديباج، والقسي، والإستبرق.
ما فضل اتباع الجنازة وما المقصود بأجر القيراط؟
من تبع جنازة فله قيراط من الأجر، وهذا ما رواه أبو هريرة وصدّقته عائشة رضي الله عنها بأنها سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم. وقد ندم ابن عمر حين تحقق من صحة الحديث قائلًا: لقد فرطنا في قراريط كثيرة.
ما فضل المسلم الذي يتوفى له ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحلم؟
من توفي له ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم، وذلك وعد نبوي صريح. والحنث هو بلوغ الحلم الذي تُكتب عنده الآثام.
كيفية غسل الميت وما المواد المستخدمة في الغسل؟
يُغسل الميت وترًا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر حسب الحاجة بماء وسدر، ويُجعل في الغسلة الأخيرة كافور أو شيء منه. وهذا ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته، وبعد الفراغ من الغسل أعطاهن إزاره ليُشعرنها إياه.
ما مدة حداد المرأة على زوجها وعلى غيره من الأقارب؟
لا يحل للمرأة المؤمنة أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها، فإنها تحد عليه أربعة أشهر وعشرًا. وهذا الحكم ثابت بحديث أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم.
ما حكم النياحة على الميت وهل تؤثر على الميت في قبره؟
النياحة على الميت مكروهة ومحرمة، وقد ورد أن من نِيح عليه يُعذَّب بما نِيح عليه. وهذا الحديث يدل على أن النياحة تضر الميت وتؤذيه.
ما الأفعال المحرمة عند المصيبة وما موقف النبي منها؟
تبرأ النبي صلى الله عليه وسلم ممن يضرب الخدود ويشق الجيوب ويدعو بدعوى الجاهلية. كما تبرأ من الصالقة وهي الرافعة صوتها بالبكاء، والحالقة التي تحلق شعرها، والشاقة التي تشق ثيابها من الحزن.
ما الذي أخذه النبي على النساء في البيعة بشأن النياحة؟
أخذ النبي صلى الله عليه وسلم على النساء عند البيعة ألا ينحن، غير أن معظمهن لم يفِ بهذا العهد. ولم تفِ منهن إلا خمس نسوة هن: أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ وامرأتان أخريان.
هل يجب القيام عند رؤية الجنازة وما حكم ذلك؟
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالقيام عند رؤية الجنازة لمن لم يكن ماشيًا معها، ويقوم حتى تخلّفه الجنازة أو يخلّفها أو توضع. وهذا القيام تعظيم لحق الميت.
لماذا يُستحب الإسراع بالجنازة وما الحكمة من ذلك؟
يُستحب الإسراع بالجنازة لأنه إن كانت صالحة فخير تُقدَّم إليه، وإن كانت غير ذلك فشر يُوضع عن رقاب أهلها. وهذا الحديث يدل على أن التأخير لا فائدة منه في كلا الحالين.
ما عقوبة من قتل نفسه في الإسلام؟
من قتل نفسه بحديدة عُذِّب بها في نار جهنم، ومن خنق نفسه يخنقها في النار، ومن طعنها يطعنها في النار. وهذه الأحاديث الصحيحة تدل على تحريم الانتحار وشدة عقوبته.
هل يوجد عذاب في القبر وما الدليل على ثبات المؤمن فيه؟
عذاب القبر حق ثابت بالأدلة الصحيحة، فالمؤمن إذا أُقعد في قبره شهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله فيثبته الله بالقول الثابت. وهذا ما تشير إليه الآية الكريمة: ﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ﴾.
كيف يكون عذاب القبر ونعيمه وما الذي يُعرض على الميت في البرزخ؟
يُعرض على الميت مقعده بالغداة والعشي في عالم البرزخ، فإن كان من أهل الجنة فمن أهل الجنة، وإن كان من أهل النار فمن أهل النار. ويُقال له: هذا مقعدك حتى يبعثك الله يوم القيامة، وهذا من أدلة عذاب القبر ونعيمه الثابتة.
غسل الميت وترًا بماء وسدر وكافور فريضة كفائية، وعذاب القبر ونعيمه حق ثابت بالأحاديث الصحيحة.
غسل الميت وتكفينه من أهم أحكام الجنائز في الإسلام، ويكون الغسل وترًا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر بماء وسدر، مع جعل الكافور في الغسلة الأخيرة، وذلك امتثالًا لأمر النبي صلى الله عليه وسلم حين توفيت ابنته. وفضل اتباع الجنازة عظيم إذ يحصل المتبع على قيراط من الأجر.
عذاب القبر ونعيمه ثابتان بأدلة صحيحة صريحة؛ فالمؤمن يُقعد في قبره ويشهد الشهادتين فيثبته الله بالقول الثابت كما في سورة إبراهيم، ويُعرض على كل ميت مقعده من الجنة أو النار بالغداة والعشي حتى يبعثه الله يوم القيامة. كما أن حداد المرأة على زوجها أربعة أشهر وعشرًا، وتحرم النياحة وضرب الخدود وشق الجيوب.
أبرز ما تستفيد منه
- غسل الميت يكون وترًا بماء وسدر وكافور في الغسلة الأخيرة.
- عذاب القبر ونعيمه حق ثابت بالأحاديث الصحيحة.
- مقعد الميت من الجنة أو النار يُعرض عليه كل غداة وعشي في البرزخ.
- النياحة وضرب الخدود وشق الجيوب محرمة في الإسلام.
- اتباع الجنازة يُكسب المسلم قيراطًا من الأجر.
النهي عن تمني الموت بسبب الضر والبلاء مع دعاء الاستبدال
كَرَاهَةِ تَمَنِّي الْمَوْتِ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ
- عن أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:« لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّياً لِلْمَوْتِ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِى مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْراً لِى، وَتَوَفَّنِى إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْراً لِى ».
البخارى (6351) ومسلم (2680/10)
إحسان الظن بالله تعالى عند الموت ووقت الاحتضار
حُسْن الظَّنِّ بِاللَّهِ تَعَالَى عِنْدَ الْمَوْتِ
- عن جَابِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِىَّ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَبْلَ وَفَاتِهِ بِثَلاَثٍ يَقُولُ:« لاَ يَمُوتَنَّ أَحَدُكُمْ إِلاَّ وَهُوَ يُحْسِنُ بِاللَّهِ الظَّنَّ ».
مسلم (2877/81)
تلقين المحتضر كلمة التوحيد عند حضور الموت
- عن أَبِى حَازِمٍ عن أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:« لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ».
مسلم (917/2)
جواز البكاء على الميت وخطر الاعتراض بلسان الجاهلية
الْبُكَاءِ عَلَى الْمَيِّتِ
- عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: اشْتَكَى سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ شَكْوَى لَهُ فَأَتَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَعُودُهُ مَعَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَسَعْدِ بْنِ أَبِى وَقَّاصٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ وَجَدَهُ فِى غَشِيَّةٍ فَقَالَ « أَقَدْ قَضَى ؟ ». قَالُوا لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فَلَمَّا رَأَى الْقَوْمُ بُكَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَكَوْا فَقَالَ « أَلاَ تَسْمَعُونَ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُعَذِّبُ بِدَمْعِ الْعَيْنِ وَلاَ بِحُزْنِ الْقَلْبِ وَلَكِنْ يُعَذِّبُ بِهَذَا - وَأَشَارَ إِلَى لِسَانِهِ - أَوْ يَرْحَمُ».
البخارى (1304) ومسلم (924/12) واللفظ له.
الأمر باتباع الجنائز وجملة من الحقوق الاجتماعية للمسلم
الأَمْرِ بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ
- عن الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: أَمَرَنَا النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بِسَبْعٍ، وَنَهَانَا عن سَبْعٍ، أَمَرَنَا بِاتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَعِيَادَةِ الْمَرِيضِ، وَإِجَابَةِ الدَّاعِي، وَنَصْرِ الْمَظْلُومِ، وَإِبْرَارِ الْقَسَمِ، وَرَدِّ السَّلاَمِ، وَتَشْمِيتِ الْعَاطِسِ، وَنَهَانَا عن آنِيَةِ الْفِضَّةِ، وَخَاتَمِ الذَّهَبِ، وَالْحَرِيرِ، وَالدِّيبَاجِ، وَالْقَسِّي، وَالإِسْتَبْرَقِ.
البخاري (1239)، ومسلم (2066)
فضل اتباع الجنائز وبيان أجر القيراط في ثوابها
فَضْلِ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ
- عن ابْن عُمَرَ رَضِي الله عنهما: أَّنَهُ قيل له: إن أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ: مَنْ تَبعَ جَنَازَةً فَلَهُ قِيرَاطٌ. فَقَالَ: أَكْثَرَ أَبُو هُرَيْرَةَ عَلَيْنَا، فَصَدَّقَتْ عَائِشَةَ أَبَا هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما وَقَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَقُولُهُ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ رَضِي الله عنهما: لَقَدْ فَرَّطْنَا فِي قَرَارِيطَ كَثِيرَةٍ.
البخاري (1323، 1324)، ومسلم (945)
فضل من مات له ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحلم
- عن أنس رضي الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:« مَا مِنَ النَّاسِ مِنْ مُسْلِمٍ يُتَوَفِي لَهُ ثَلاَثٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ، إِلاَّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ ».
البخاري (1248) والحنث: أي لم يبلغوا الحلم فتكتب عليهم الآثام.
استحباب غسل الميت وترا بماء وسدر وكافور
مَا يُسْتَحَبُّ أَنْ يُغْسَلَ وِتْراً
- عن أُمِّ عَطِيَّةَ الأَنْصَارِيَّةِ رَضِي الله عنها قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حِينَ تُوُفِّيَتِ ابْنَتُهُ فَقَالَ:« اغْسِلْنَهَا ثَلاَثاً أَوْ خَمْساً، أَوْ أَكْثَرَ منْ ذَلِكَ إِنْ رَأَيْتُنَّ ذَلِكَ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَاجْعَلْنَ فِي الآخِرَةِ كَافُوراً، أَوْ شَيْئاً مِنْ كَافُورٍ، فَإِذَا فَرَغْتُنَّ فَآذِنَّنِي ». فَلَمَّا فَرَغْنَا آذَنَّاهُ فَأَعْطَانَا حِقْوَهُ، فَقَالَ:« أَشْعِرْنَهَا إِيَّاهَا ». تَعْنِي إِزَارَهُ.
البخاري (1253)، ومسلم (939)
حداد المرأة على زوجها وغير زوجها ومدة الإحداد
حَدِّ الْمَرْأَةِ عَلَى غَيْرِ زَوْجِهَا
- عن أُمِّ حَبِيبَةَ زَوْجِ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ورضي الله عنها قالت: سَمِعْتُ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَقُولُ:« لاَ يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلاَثٍ، إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ، فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْراً ».
البخاري (1280)، ومسلم (1486)
كراهة النياحة على الميت وتعذيب من نِيح عليه
مَا يُكْرَهُ مِنَ النِّيَاحَةِ عَلَى الْمَيِّتِ
- عن الْمُغِيرَةِ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَقُولُ:« مَنْ نِيحَ عَلَيْهِ يُعَذَّبُ بِمَا نِيحَ عَلَيْهِ».
البخاري (1291).
تحريم ضرب الخدود وشق الجيوب والصفات الثلاث في النياحة
لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ
- عن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنه قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:« لَيْسَ مِنَّا مَنْ ضَرَبَ الْخُدُودَ، وَشَقَّ الْجُيُوبَ، وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ ».
البخاري (1297)، ومسلم (103)
- عن أَبِي مُوسَى رضي الله عنه أَّنَهُ وَجِعَ وَجَعاً، فَغُشِي عَلَيْهِ، وَرَأْسُهُ فِي حَجْرِ امْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ فبكت، فَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَرُدَّ عَلَيْهَا شَيْئاً، فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ: أَنَا بَرِىءٌ مِمَّنْ بَرِئَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بَرِئ مِنَ الصَّالِقَةِ وَالْحَالِقَةِ وَالشَّاقَّةِ.
البخاري (1296)، ومسلم (104) والصَّالقة الرافعة صوتها بالبكاء، والحالقة التي تحلق شعرها، والشاقة التي تشق ثيابها من الحزن.
نهي النساء عن النوح والبكاء المذموم ووفاء بعضهن بالعهد
مَا يُنْهِي عن النَّوْحِ وَالْبُكَاءِ
- عن أُمِّ عَطِيَّةَ رَضِي الله عنها قَالَتْ: أَخَذَ عَلَيْنَا النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عِنْدَ الْبَيْعَةِ أَنْ لاَ نَنُوحَ، فَمَا وَفَتْ مِنَّا امْرَأَةٌ غَيْرَ خَمْسِ نِسْوَةٍ: أُمِّ سُلَيْمٍ وَأُمِّ الْعَلاَءِ وَابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ امْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَتَيْنِ، أَوِ ابْنَةِ أَبِي سَبْرَةَ وَامْرَأَةِ مُعَاذٍ وَامْرَأَةٍ أُخْرَى.
البخاري (1306)، ومسلم (936).
القيام للجنازة عند رؤيتها تعظيما لحق الميت
الْقِيَامِ لِلْجَنَازَةِ
- عن عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ رضي الله عنه عن النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:« إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ جَنَازَةً فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مَاشِياً مَعَهَا فَلْيَقُمْ حَتَّى يُخَلِّفَهَا، أَوْ تُخَلِّفَهُ أَوْ تُوضَعَ مِنْ قَبْلِ أَنْ تُخَلِّفَهَ ».
البخاري (1308)، ومسلم (958)
استحباب الإسراع بالجنائز وبيان الحكمة من تعجيلها
السُّرْعَةِ بِالْجِنَازَةِ
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:« أَسْرِعُوا بِالْجِنَازَةِ، فَإِنْ تَكُ صَالِحَةً فَخَيْرٌ تُقَدِّمُونَهَا، وَإِنْ يَكُ سِوَى ذَلِكَ فَشَرٌّ تَضَعُونَهُ عن رِقَابِكُمْ ».
البخاري (1315)، ومسلم (944).
حكم قاتل النفس وعقوبة الانتحار في الإسلام
مَا جَاءَ فِي قَاتِلِ النَّفْسِ
- عن ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ رضي الله عنه عنه عن النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:« مَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ غَيْرِ الإِسْلاَمِ كَاذِباً مُتَعَمِّداً فَهُوَ كَمَا قَالَ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِحَدِيدَةٍ عُذِّبَ بِهِا فِي نَارِ جَهَنَّمَ ».
البخاري (1363)، ومسلم (110)
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:« الَّذِي يَخْنُقُ نَفْسَهُ يَخْنُقُهَا فِي النَّارِ، وَالَّذِي يَطْعُنُهَا يَطْعُنُهَا فِي النَّارِ ».
البخاري (1365)، ومسلم (109)
ثبات المؤمن في القبر وارتباطه بعذاب القبر والآية الكريمة
مَا جَاءَ فِي عَذَابِ الْقَبْرِ
- عن الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِي الله عنهما عن النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:« إِذا أُقْعِدَ الْمُؤْمِنُ فِي قَبْرِهِ أُتِي، ثُمَّ شَهِدَ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللَّهِ، فَذَلِكَ قَوْلُهُ:
﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ وَيُضِلُّ اللَّهُ الظَّالِمِينَ وَيَفْعَلُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ﴾ ».
[إبراهيم: 27]. البخاري (1369)، ومسلم (2871)
عرض مقعد الميت من الجنة أو النار في عالم البرزخ
الْمَيِّتِ يُعْرَضُ عَلَيْهِ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِي
- عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:« إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا مَاتَ عُرِضَ عَلَيْهِ مَقْعَدُهُ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِي، إِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَمِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ، وَإِنْ كَانَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ فَمن أَهلِ النَّار، فَيُقَالُ: هَذَا مَقْعَدُكَ حَتَّى يَبْعَثَكَ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».
البخاري (1379)، ومسلم (2866)
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
ما الدعاء الذي أرشد إليه النبي من اضطر إلى تمني الموت؟
اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي
كم مرة يُغسل الميت وفق الحديث النبوي الصحيح؟
ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر وترًا
ما المادة التي تُجعل في الغسلة الأخيرة عند غسل الميت؟
الكافور
ما مدة حداد المرأة على زوجها؟
أربعة أشهر وعشرة أيام
ما أجر من تبع جنازة مسلم وفق الحديث النبوي؟
قيراط
من صدّق رواية أبي هريرة عن أجر اتباع الجنازة؟
عائشة رضي الله عنها
ما الآية القرآنية التي استشهد بها النبي على ثبات المؤمن في قبره؟
﴿يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ﴾ من سورة إبراهيم
كم مرة يُعرض على الميت مقعده من الجنة أو النار يوميًا في البرزخ؟
مرتين: بالغداة والعشي
ما عقوبة من قتل نفسه بحديدة وفق الحديث النبوي؟
يُعذَّب بها في نار جهنم
من هي الصالقة في الحديث النبوي؟
الرافعة صوتها بالبكاء
ما الذي أخذه النبي على النساء في البيعة بشأن المصيبة؟
ألا ينحن
ما فضل المسلم الذي يتوفى له ثلاثة أولاد لم يبلغوا الحنث؟
يدخل الجنة بفضل رحمة الله إياهم
لماذا يُستحب الإسراع بالجنازة؟
لأن الصالحة خير تُقدَّم إليه وغيرها شر يُوضع عن الرقاب
ما الحكم الشرعي لضرب الخدود وشق الجيوب عند المصيبة؟
محرم وتبرأ منه النبي
ما الذي يُلقَّن به المحتضر عند حضور الموت؟
لا إله إلا الله
ما حكم تمني الموت بسبب الضر والبلاء؟
لا يجوز تمني الموت لضر نزل بالإنسان، وإن اضطر فليدعُ: اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرًا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرًا لي.
متى قال النبي لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن الظن بالله؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم هذه الوصية قبل وفاته بثلاثة أيام، وهي من أهم الوصايا عند الاحتضار.
ما المواد المستخدمة في غسل الميت؟
يُغسل الميت بماء وسدر، ويُجعل في الغسلة الأخيرة كافور أو شيء منه.
ما عدد مرات غسل الميت وفق السنة النبوية؟
يُغسل الميت وترًا ثلاثًا أو خمسًا أو أكثر من ذلك إن رأى الغاسل ذلك.
ما مدة حداد المرأة على غير زوجها من الأقارب؟
لا يحل للمرأة أن تحد على ميت فوق ثلاثة أيام إلا على زوجها.
ما المقصود بالحنث في حديث وفاة الأولاد؟
الحنث هو بلوغ الحلم الذي تُكتب عنده الآثام على الإنسان.
ما الأمور السبع التي نهى عنها النبي في حديث البراء؟
نهى النبي عن آنية الفضة وخاتم الذهب والحرير والديباج والقسي والإستبرق.
ما المقصود بالحالقة في الحديث النبوي؟
الحالقة هي المرأة التي تحلق شعرها حزنًا على الميت، وقد تبرأ منها النبي صلى الله عليه وسلم.
ما المقصود بالشاقة في الحديث النبوي؟
الشاقة هي المرأة التي تشق ثيابها من الحزن، وهي من الأفعال المحرمة عند المصيبة.
كم امرأة وفّت بعهد عدم النياحة من بين النساء اللواتي بايعن النبي؟
لم تفِ بالعهد إلا خمس نسوة فقط، منهن أم سليم وأم العلاء وابنة أبي سبرة امرأة معاذ.
ما الحكمة من القيام عند رؤية الجنازة؟
القيام عند رؤية الجنازة تعظيم لحق الميت، ويستمر حتى تخلّف الجنازة المشاهد أو توضع.
ما الذي يُعرض على الميت في عالم البرزخ؟
يُعرض على الميت مقعده من الجنة أو النار بالغداة والعشي حتى يبعثه الله يوم القيامة.
ما الشهادة التي يؤديها المؤمن حين يُقعد في قبره؟
يشهد المؤمن في قبره أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، فيثبته الله بالقول الثابت.
ما عقوبة من خنق نفسه وفق الحديث النبوي؟
من خنق نفسه يخنقها في النار، ومن طعنها يطعنها في النار.
هل البكاء بدمع العين على الميت يوجب العذاب؟
لا، فالله لا يعذب بدمع العين ولا بحزن القلب، وإنما العذاب يكون باللسان من النياحة والاعتراض.