كيفية صلاة قيام الليل بالتفصيل والدعاء وكم عدد ركعاتها ومتى يبدأ وقتها وما حكم صلاة الجماعة؟
صلاة قيام الليل تُصلى مثنى مثنى ركعتين ركعتين، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بالليل، ويختمها بركعة واحدة وتراً. يبدأ وقتها بعد صلاة العشاء وينتهي بطلوع الفجر، وأفضل وقتها الثلث الأخير من الليل. أما صلاة الجماعة فتفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة، ويُؤتم فيها بالإمام في الركوع والسجود وسائر أركان الصلاة.
- •
هل تكفي ركعتان في قيام الليل وكم عدد ركعاته الصحيح وفق السنة النبوية؟
- •
صلاة قيام الليل تُصلى مثنى مثنى وكان النبي يصلي ثلاث عشرة ركعة بالليل ويختمها بالوتر.
- •
أفضل وقت لصلاة قيام الليل هو الثلث الأخير من الليل حين ينزل الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا.
- •
دعاء التهجد المأثور عن النبي يتضمن إقراراً بحقائق الإيمان الكبرى وطلب المغفرة لما تقدم وما تأخر.
- •
صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة ويُؤتم فيها بالإمام في جميع أركان الصلاة.
- •
أحكام الصلاة في السفر تشمل القصر والجمع، وصلاة المريض تكون قائماً فقاعداً فعلى جنب عند العجز.
- 1
تحية المسجد ركعتان قبل الجلوس، ومن بنى مسجداً لله بنى الله له مثله في الجنة، وهذا من أعظم أبواب الثواب.
- 2
من صلى البردين الفجر والعصر دخل الجنة، وهذا من أعظم فضائل صلاة الفجر في الدنيا والآخرة وفق الحديث الصحيح.
- 3
من نسي صلاة وجب عليه قضاؤها فور تذكرها، ولا كفارة لها إلا الأداء، وهذا من أحكام الصلاة الثابتة.
- 4
دعاء سماع الأذان المأثور يستوجب شفاعة النبي يوم القيامة لمن قاله، وهو من السنن المؤكدة عند الأذان.
- 5
صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة، وفي السفر عند العذر يجوز الصلاة في الرحال بعد الأذان.
- 6
سبعة يظلهم الله في ظله يوم القيامة، منهم من قلبه معلق بالمساجد، وهذا من أعظم فضائل الارتباط بالصلاة والمسجد.
- 7
إذا حضر الطعام وأُقيمت الصلاة يُبدأ بالطعام أولاً ولا يُعجل عنه، حتى تُؤدى الصلاة بخشوع وحضور قلب.
- 8
كيفية صلاة الجماعة تقوم على الائتمام التام بالإمام في كل أركانها، وإقامة الصفوف من حسن الصلاة وآدابها.
- 9
التسبيح للرجال والتصفيق للنساء عند الحاجة لتنبيه الإمام في الصلاة، وهذا من أحكام صلاة الجماعة للنساء.
- 10
النبي كان يوجز الصلاة ويكملها جامعاً بين الإتمام وعدم التطويل، وهذا من آداب الإمامة في صلاة الجماعة.
- 11
النبي كان يخفف الصلاة عند سماع بكاء الصبي رحمةً بأمه، وهذا من آداب الإمامة ومراعاة أحوال المصلين.
- 12
الالتفات في الصلاة اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد، وينبغي تجنبه حفاظاً على الخشوع وكمال الصلاة.
- 13
فضل التأمين في الصلاة عظيم، فإذا وافق تأمين المصلي تأمين الملائكة غُفرت ذنوبه المتقدمة.
- 14
دعاء الركوع والسجود المأثور: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي، يجمع التسبيح والاستغفار في أشرف أوضاع الصلاة.
- 15
السجود يجب على سبعة أعضاء: الجبهة والأنف واليدان والركبتان وأطراف القدمين، مع النهي عن كف الثياب والشعر.
- 16
صيغة التشهد تبدأ بالتحيات لله وتنتهي بالشهادتين، وإذا قالها المصلي أصابت كل عبد صالح في السماء والأرض.
- 17
دعاء قبل السلام المأثور يتضمن الاعتراف بظلم النفس وطلب المغفرة من الله، وهو من أجمع الأدعية في الصلاة.
- 18
الذكر بعد الصلاة بالتسبيح والتحميد والتكبير ثلاثاً وثلاثين يُدرك به الفقير درجات الغني، وهو من أعظم أذكار ما بعد الصلاة.
- 19
نهى النبي من أكل الثوم النيء أو البصل عن حضور المساجد، صوناً لراحة المصلين من الروائح الكريهة.
- 20
يجب على الزوج الإذن لزوجته بالخروج إلى المسجد ليلاً إذا استأذنته، وهذا من أحكام صلاة الجماعة للنساء.
- 21
يجب الغسل يوم الجمعة على كل محتلم، ويُستحب السواك والطيب، وهذه من آداب التهيؤ لصلاة الجمعة.
- 22
فضل التبكير لصلاة الجمعة يتفاوت بحسب ساعة المجيء من بدنة إلى بيضة، وعند خروج الإمام تحضر الملائكة.
- 23
يجب الإنصات لخطبة الجمعة، وحتى قول أنصت للجار أثناء الخطبة يُعدُّ لغواً، فالصمت التام واجب.
- 24
في يوم الجمعة ساعة إجابة لا يسأل فيها عبد مسلم شيئاً وهو يصلي إلا أعطاه الله إياه، وهي ساعة قصيرة ينبغي تحريها.
- 25
من سنن عيد الفطر أكل تمرات قبل الخروج لصلاة العيد اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم.
- 26
السنة في يوم الأضحى تقديم الصلاة على النحر، فمن صلى ثم نحر أصاب السنة النبوية.
- 27
العمل الصالح في العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل من العمل في سائر الأيام حتى الجهاد، وهذا من أعظم فضائلها.
- 28
قيام الليل يُصلى مثنى مثنى ويُختم بركعة واحدة وتراً، وكان النبي يصلي إحدى عشرة ركعة بالليل مع ركعتي الفجر.
- 29
صلاة الكسوف ركعتان مع الدعاء حتى الانجلاء، وسجود التلاوة ثابت بفعل النبي عند قراءة آيات السجدة.
- 30
أحكام الصلاة في السفر تشمل القصر إلى ركعتين، وأقام النبي تسعة عشر يوماً يقصر، وفي مكة أقام عشراً يقصر.
- 31
أحكام الصلاة في السفر تشمل الجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء عند السير، تيسيراً على المسافر.
- 32
صلاة المريض تكون قائماً فقاعداً فعلى جنب عند العجز، والصلاة لا تسقط بالمرض مهما بلغ ضعف المريض.
- 33
دعاء التهجد المأثور يتضمن إقراراً بحقائق الإيمان وطلب المغفرة، والتهجد هو قيام الليل بعد النوم وهما مترادفان.
- 34
فضل قيام الليل عظيم، وكان النبي يداوم عليه حتى ترم قدماه شكراً لله، وهو من أعلى مراتب العبودية.
- 35
كان النبي يطيل القيام في صلاة الليل حتى همَّ ابن مسعود بالجلوس وتركه، وهذا من صفة قيام الليل بالتفصيل.
- 36
كم عدد ركعات قيام الليل للنبي؟ ثلاث عشرة ركعة بما فيها ركعتا الفجر، وقيام الليل غير محدد بعدد معين.
- 37
أفضل وقت لصلاة قيام الليل هو الثلث الأخير من الليل حين ينزل الرب إلى السماء الدنيا ويستجيب الدعاء.
- 38
نهى النبي عن التشديد في قيام الليل وأمر بالصلاة في وقت النشاط والجلوس عند الفتور، حفاظاً على الاستمرار.
- 39
يُكره ترك قيام الليل لمن اعتاد عليه، ونهى النبي عن ذلك صريحاً، والمداومة على القيام من علامات الصلاح.
- 40
من استيقظ من الليل فذكر الله ودعا استُجيب له، وإن صلى قُبلت صلاته، وهذا من أعظم فضائل قيام الليل.
- 41
الصلاة في مسجد النبي تعدل ألف صلاة، ولا تُشد الرحال إلا للمساجد الثلاثة، والمسجد الحرام أفضلها.
- 42
الروضة الشريفة بين قبر النبي ومنبره روضة من رياض الجنة، ومنبره على حوضه، وهذا من أعظم فضائل مسجد النبي.
- 43
أحكام السهو في الصلاة تقضي بسجدتين بعد السلام عند الزيادة في الركعات، كما فعل النبي لما صلى الظهر خمساً.
ما حكم تحية المسجد وما فضل بناء بيوت الله؟
من دخل المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس، وهذا هو حكم تحية المسجد. أما من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عند بناء عثمان بن عفان لمسجد الرسول.
ما فضل صلاة الفجر والعصر وما الثواب المترتب على المحافظة عليهما؟
فضل صلاة الفجر والعصر عظيم، إذ قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من صلى البردين دخل الجنة». والبردان هما صلاة الفجر وصلاة العصر، وهذا الحديث الصحيح يدل على أن المحافظة عليهما سبب لدخول الجنة.
ما حكم من نسي صلاة ومتى يقضيها؟
من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها، ولا كفارة لها إلا ذلك، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم. فالقضاء الفوري عند التذكر هو الواجب الوحيد، ولا يُجزئ عنه شيء آخر.
ما الدعاء المأثور عند سماع الأذان وما ثوابه؟
من قال عند سماع الأذان: «اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته» حلت له شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة. وهذا الدعاء المأثور من أعظم ما يُقال عند النداء.
ما فضل صلاة الجماعة وبكم درجة تفضل صلاة الفذ وما حكمها في السفر؟
صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم. وفي السفر في الليلة الباردة أو المطيرة كان النبي يأمر المؤذن أن يقول بعد الأذان: «ألا صلوا في الرحال»، مما يدل على مراعاة الأعذار مع الحرص على الجماعة.
من هم السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله؟
السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة هم: الإمام العادل، وشاب نشأ في عبادة ربه، ورجل قلبه معلق في المساجد، ورجلان تحابا في الله، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله، ورجل تصدق أخفى حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه.
هل يجوز تقديم الطعام على صلاة المغرب عند حضوره؟
نعم، إذا قُدِّم العشاء وأُقيمت صلاة المغرب فيُبدأ بالطعام قبل الصلاة ولا يُعجل عن العشاء، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم. وذلك حتى لا يُصلي المرء وقلبه مشغول بالطعام.
كيفية صلاة الجماعة للمأموم وما واجبات الائتمام بالإمام وتسوية الصفوف؟
الإمام جُعل ليُؤتم به فلا يُخالف المأموم إمامه، فإذا ركع الإمام ركع المأموم، وإذا قال سمع الله لمن حمده قال المأموم ربنا لك الحمد، وإذا سجد سجد، وإذا صلى الإمام جالساً صلى الجميع جلوساً. كما يجب إقامة الصف في الصلاة لأن إقامة الصف من حسن الصلاة.
كيف تنبه المرأة الإمام في الصلاة وما الفرق بين الرجل والمرأة في ذلك؟
إذا نابت الرجلَ نائبةٌ في الصلاة سبَّح، أما المرأة فتصفق. وهذا التمييز ثابت بالسنة النبوية، فالتسبيح للرجال والتصفيق للنساء عند الحاجة إلى تنبيه الإمام أو التنبيه على أمر في الصلاة.
ما هدي النبي في إيجاز الصلاة وإكمالها دون تطويل؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكملها، أي يجمع بين الإيجاز وعدم التطويل الممل مع إتمام أركانها وواجباتها. وهذا من هديه في مراعاة أحوال المصلين خلفه.
لماذا كان النبي يخفف الصلاة عند سماع بكاء الصبي؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم في الصلاة يريد أن يطول فيها، فإذا سمع بكاء الصبي تجوَّز في صلاته كراهية أن يشق على أمه. وهذا يدل على رحمته بالمصلين ومراعاة أحوالهم في صلاة الجماعة.
ما حكم الالتفات في الصلاة وما علاقته بالشيطان؟
الالتفات في الصلاة اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم حين سألته عائشة رضي الله عنها عن ذلك. فينبغي للمصلي أن يتجنب الالتفات حفاظاً على خشوعه وكمال صلاته.
ما فضل قول آمين في الصلاة وما ثوابه عند موافقة الملائكة؟
إذا قال المصلي آمين وقالت الملائكة في السماء آمين فوافقت إحداهما الأخرى غُفر له ما تقدم من ذنبه. وهذا الفضل العظيم يدل على أهمية التأمين في الصلاة والحرص على موافقة تأمين الملائكة.
ما الذكر والدعاء المأثور في الركوع والسجود؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول في ركوعه وسجوده: «سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي». وهذا الذكر يجمع بين التسبيح والحمد وطلب المغفرة في أشرف أوضاع الصلاة.
على كم عضو يجب السجود وما هي هذه الأعضاء؟
أُمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يسجد على سبعة أعظم: الجبهة مع الأنف، واليدين، والركبتين، وأطراف القدمين. ونُهي عن كف الثياب والشعر في الصلاة، وهذا من أحكام السجود الثابتة.
ما صيغة التشهد الصحيحة في الصلاة؟
صيغة التشهد المأثورة: «التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله». وإذا قالها المصلي أصابت كل عبد لله صالح في السماء والأرض.
ما الدعاء المأثور قبل السلام في الصلاة؟
الدعاء المأثور قبل السلام الذي علَّمه النبي لأبي بكر الصديق: «اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم». وهو دعاء جامع للاعتراف بالذنب وطلب المغفرة.
ما فضل الذكر بعد الصلاة وكيف يُدرك الفقير درجات الغني؟
الذكر بعد الصلاة المكتوبة كان رفع الصوت به على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وأخبر النبي الفقراء بأنهم يدركون من سبقهم بالأموال إذا سبَّحوا وحمدوا وكبَّروا خلف كل صلاة ثلاثاً وثلاثين. كما كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة: «لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت».
ما حكم أكل الثوم والبصل قبل الذهاب إلى المسجد؟
من أكل الثوم النيء فلا يغشى المساجد، كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك. والمقصود الثوم النيء أو ما له رائحة كريهة تؤذي المصلين، وكذلك البصل والكراث في حكمه.
هل يجوز للمرأة الخروج إلى المسجد ليلاً وما الشرط في ذلك؟
إذا استأذنت المرأة زوجها للخروج إلى المسجد ليلاً وجب عليه أن يأذن لها، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا يدل على أن صلاة الجماعة للنساء في المسجد مشروعة ولا يحق للزوج منعها.
ما الواجبات والمستحبات قبل صلاة الجمعة؟
الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، وأن يستن بالسواك، وأن يمس طيباً إن وجد. وهذه الآداب الثلاثة ثابتة بالسنة النبوية للتهيؤ لصلاة الجمعة.
ما فضل التبكير لصلاة الجمعة وكيف يتفاوت الأجر بحسب ساعة المجيء؟
من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرَّب بدنة، وفي الثانية بقرة، وفي الثالثة كبشاً أقرن، وفي الرابعة دجاجة، وفي الخامسة بيضة. فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر وطُويت الصحف.
ما حكم الكلام أثناء خطبة الجمعة؟
إذا قال المصلي لصاحبه يوم الجمعة «أنصت» والإمام يخطب فقد لغا، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم. فالكلام أثناء الخطبة محرم حتى ولو كان أمراً بالمعروف كالأمر بالإنصات.
ما ساعة الإجابة في يوم الجمعة وما فضل الدعاء فيها؟
في يوم الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه. وأشار النبي صلى الله عليه وسلم بيده يُقلِّلها مما يدل على أنها ساعة خفيفة ينبغي تحريها.
ما السنة في الأكل قبل الخروج لصلاة عيد الفطر؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يغدو يوم الفطر حتى يأكل تمرات. وهذا من سنن عيد الفطر المستحبة قبل الخروج لصلاة العيد، اقتداءً بهديه صلى الله عليه وسلم.
ما الترتيب الصحيح في يوم الأضحى بين الصلاة والنحر؟
أول ما يُبدأ به يوم الأضحى الصلاة ثم النحر، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم في خطبته. فمن صلى ثم نحر فقد أصاب السنة، ومن نحر قبل الصلاة فلا يُعتد بنحره.
ما فضل العمل الصالح في العشر الأوائل من ذي الحجة؟
العمل الصالح في العشر الأوائل من ذي الحجة أفضل من العمل في سائر أيام السنة، حتى الجهاد في سبيل الله إلا من خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء. وهذا يدل على عظيم فضل هذه الأيام.
كيفية صلاة قيام الليل والوتر وكم عدد ركعاتها وهل الشفع والوتر من قيام الليل؟
صلاة قيام الليل تُصلى مثنى مثنى ركعتين ركعتين، فإذا خشي أحدهم الصبح صلى ركعة واحدة توتر له ما قد صلى. وكانت صلاة النبي بالليل إحدى عشرة ركعة يسجد فيها سجدة طويلة، ويركع ركعتين قبل صلاة الفجر ثم يضطجع على شقه الأيمن. والوتر جزء من قيام الليل يُختم به.
ما حكم صلاة الكسوف وكيف تُصلى وما حكم سجود التلاوة؟
عند كسوف الشمس يُصلى ركعتان ويُدعى حتى ينجلي الكسوف، والشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد. أما سجود التلاوة فكان النبي يقرأ السورة التي فيها السجدة فيسجد ويسجد من خلفه حتى ما يجد أحدهم مكاناً لموضع جبهته.
ما أحكام قصر الصلاة في السفر وكم مدة الإقامة التي قصر فيها النبي؟
أقام النبي صلى الله عليه وسلم تسعة عشر يوماً يقصر الصلاة، وكان في سفره من المدينة إلى مكة يصلي ركعتين ركعتين حتى رجع. وأقاموا بمكة عشراً وكان يقصر طوال إقامته.
كيف كان النبي يجمع بين الصلوات في السفر؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يجمع بين صلاة الظهر والعصر إذا كان على ظهر سير، ويجمع بين المغرب والعشاء. وهذا من أحكام الصلاة في السفر التي تيسر على المسافر أداء صلواته.
كيف يصلي المريض الذي لا يستطيع القيام؟
المريض يصلي قائماً، فإن لم يستطع فقاعداً، فإن لم يستطع فعلى جنب. وهذا التدرج ثابت بالسنة النبوية ويدل على أن الصلاة لا تسقط بالمرض مهما بلغ العجز.
ما دعاء التهجد المأثور عند قيام الليل وما الفرق بين قيام الليل والتهجد؟
دعاء التهجد المأثور الذي كان النبي يقوله إذا قام من الليل يتهجد: «اللهم لك الحمد أنت قيِّم السموات والأرض ومن فيهن... اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت... فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت». والتهجد هو قيام الليل بعد النوم، وكلاهما من صلاة الليل.
ما فضل قيام الليل وكيف كان النبي يداوم عليه حتى ترم قدماه؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم ليصلي حتى ترم قدماه أو ساقاه، فإذا قيل له في ذلك قال: «أفلا أكون عبداً شكوراً». وهذا يدل على عظيم فضل قيام الليل وأنه من أعلى درجات الشكر لله.
كيف كان طول قيام النبي في صلاة الليل وما موقف ابن مسعود منه؟
صلى ابن مسعود مع النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فلم يزل قائماً حتى همَّ بأمر سوء، فسُئل عن ذلك فقال: همَّ أن يقعد ويذر النبي. وهذا يدل على طول قيام النبي في صلاة الليل وشدة مداومته عليها.
كم عدد ركعات قيام الليل للنبي وكيف نصليها؟
كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم بالليل ثلاث عشرة ركعة كما روى ابن عباس. وقد جاء في رواية عائشة أنها إحدى عشرة ركعة، والجمع بينهما أن الثلاث عشرة تشمل ركعتي الفجر. وعدد ركعات قيام الليل غير محدد بعدد معين بل يُصلى مثنى مثنى.
متى يبدأ وقت قيام الليل وما أفضل وقت له ومتى ينتهي؟
أفضل وقت لصلاة قيام الليل هو الثلث الأخير من الليل، إذ ينزل الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له. وكان النبي ينام أول الليل ويقوم آخره فيصلي ثم يرجع إلى فراشه حتى يأتيه المؤذن.
ما الهدي النبوي في عدم التشديد في قيام الليل والعبادة؟
نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التشديد في العبادة، فلما رأى حبلاً ممدوداً لزينب تتعلق به إذا فترت أمر بحله وقال: «ليصلِّ أحدكم نشاطه فإذا فتر فليقعد». وهذا من فوائد قيام الليل أن يُؤدى بنشاط لا بمشقة.
ما حكم ترك قيام الليل لمن اعتاد عليه؟
يُكره ترك قيام الليل لمن كان يقومه، إذ نهى النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله بن عمرو بن العاص عن ذلك قائلاً: «يا عبد الله لا تكن مثل فلان كان يقوم الليل فترك قيام الليل». وهذا يدل على أن المداومة على قيام الليل مطلوبة.
ما فضل من استيقظ من الليل فذكر الله ودعا وصلى؟
من تعارَّ من الليل فقال لا إله إلا الله وحده لا شريك له... ثم قال اللهم اغفر لي أو دعا استُجيب له، فإن توضأ وصلى قُبلت صلاته. وهذا من أعظم فضائل قيام الليل وأن الدعاء فيه مستجاب.
ما فضل الصلاة في المساجد الثلاثة وما الفرق بين مسجد النبي والمسجد الحرام؟
لا تُشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجد الرسول والمسجد الأقصى. وصلاة في مسجد النبي خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، مما يدل على أن المسجد الحرام أفضل من مسجد النبي.
ما فضل الروضة الشريفة بين قبر النبي ومنبره؟
ما بين بيت النبي صلى الله عليه وسلم ومنبره روضة من رياض الجنة، ومنبره على حوضه. وهذا الفضل العظيم يجعل الصلاة والذكر في هذا المكان من أعظم القربات.
ما حكم من زاد ركعة في الصلاة وكيف يتدارك ذلك بسجود السهو؟
من صلى خمساً في صلاة الظهر سجد سجدتين بعدما سلَّم، كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما صلى الظهر خمساً. وهذا من أحكام السهو في الصلاة أن سجدتي السهو تُؤديان بعد السلام عند الزيادة.
قيام الليل يُصلى مثنى مثنى ويُختم بالوتر، وأفضل وقته الثلث الأخير، وصلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة.
قيام الليل سنة مؤكدة تُصلى ركعتين ركعتين وتُختم بركعة واحدة وتراً، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي ثلاث عشرة ركعة بالليل. أفضل وقت لصلاة قيام الليل هو الثلث الأخير من الليل، إذ ينزل الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا فيستجيب لمن دعاه وسأله واستغفره.
صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة، ويجب على المأموم الائتمام بالإمام في الركوع والسجود وسائر الأركان. وتشمل أحكام الصلاة في السفر القصر والجمع بين الصلوات، فيما تُصلى صلاة المريض قائماً فإن عجز فقاعداً فإن عجز فعلى جنب، وسجدتا السهو تُؤديان بعد السلام عند الزيادة في الصلاة.
أبرز ما تستفيد منه
- صلاة قيام الليل تُصلى مثنى مثنى وتُختم بركعة واحدة وتراً.
- أفضل وقت لقيام الليل هو الثلث الأخير من الليل قبيل الفجر.
- صلاة الجماعة تفضل صلاة الفذ بسبع وعشرين درجة.
- المسافر يقصر الصلاة ويجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء.
- من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك.
آداب تحية المسجد وفضل بناء بيوت الله في الإسلام
تحية الْمَسْجِدِ
- عن أبى قَتَادَةَ السَّلَمِى رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ ».
البخارى (444)، ومسلم (714)
- عن عُثْمَانَ بْن عَفَّانَ رضي الله عنه عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إِنَّكُمْ أَكْثَرْتُمْ وَإِنِّى سَمِعْتُ النبى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَقُولُ:
« مَنْ بَنَى مَسْجِدًا يَبْتَغِى بِهِ وَجْهَ اللَّهِ، بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فى الْجَنَّةِ ».
البخارى (450)، ومسلم (533).
فضل صلاتي الفجر والعصر المسماة بالبردين ودخول الجنة
فَضْلِ صَلاَةِ الْفَجْرِ والعصر
- عن أَبِى مُوسَى رضي الله عنه أَنَّ النَّبى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ ».
البخارى (574)، ومسلم (635)
حكم من نسي صلاة ووقت قضائها وعدم كفارة غير الأداء
من نسى صلاة
- عن أَنَسٍ بن مالك رضي الله عنه عن النَّبى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« مَنْ نَسِى صَلاَةً فَلْيُصَلِّ إِذَا ذَكَرَهَا، لاَ كَفَّارَةَ لَهَا إِلاَّ ذَلِكَ ».
البخارى (597)، ومسلم (684)
الدعاء المأثور بعد سماع الأذان وارتباطه بشفاعة النبي
الدُّعَاءِ عِنْدَ النِّدَاءِ
- عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمَعُ النِّدَاءَ اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ آتِ مُحَمَّداً الْوَسِيلَةَ وَالْفَضِيلَةَ وَابْعَثْهُ مَقَاماً مَحْمُوداً الَّذِي وَعَدْتَهُ، حَلَّتْ لَهُ شَفَاعَتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».
البخاري (614)
أذان المسافر والصلاة في الرحال وفضل صلاة الجماعة
الأَذَانِ وَالإِقَامَةِ لِلْمُسَافِرِ إِذَا كَانُوا جَمَاعَةً
- عن ابْن عُمَرَ رضى الله عنهما: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كَانَ يَأْمُرُ مُؤَذِّناً يُؤَذِّنُ، ثُمَّ يَقُولُ عَلَى إِثْرِهِ:
« أَلاَ صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ».
فِي اللَّيْلَةِ الْبَارِدَةِ أَوِ الْمَطِيرَةِ فِي السَّفَرِ.
البخاري (632)، ومسلم (697).
- عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« صَلاَةُ الْجَمَاعَةِ تَفْضُلُ صَلاَةَ الْفَذِّ بِسَبْعٍ وَعِشْرِينَ دَرَجَةً ».
البخاري (645)، ومسلم (650)
فضل تعلق القلب بالمساجد ضمن السبعة الذين يظلهم الله
مَنْ جَلَسَ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُ الصَّلاَةَ
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النَّبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ، الإِمَامُ الْعَادِلُ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ رَبِّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ طَلَبَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ: إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ أَخْفِي حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِياً فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ ».
البخارى (660)، ومسلم (1031)
تقديم العشاء على صلاة المغرب عند حضور الطعام وعدم العجلة
إِذَا حَضَرَ الطَّعَامُ وَأُقِيمَتِ الصَّلاَةُ
- عن أَنَس رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« إِذَا قُدِّمَ الْعَشَاءُ فَابْدَؤوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلاَةَ الْمَغْرِبِ، وَلاَ تَعْجَلُوا عن عَشَائِكُمْ ».
البخاري (672)، ومسلم (557)
جعل الإمام قدوة في الصلاة ووجوب الائتمام به وتسوية الصفوف
جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ
- عن أَبِى هُرَيْرَةَ عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أَنَّهُ قَالَ:
« إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلاَ تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ، فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا، وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ. وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا، وَإِذَا صَلَّى جَالِساً فَصَلُّوا جُلُوساً أَجْمَعُونَ، وَأَقِيمُوا الصَّفَّ فِى الصَّلاَةِ، فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلاَةِ ».
البخارى (722)، ومسلم (414/86)
التسبيح لتنبيه الإمام للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة
التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النَّبِىِّ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ».
البخارى (1203)، ومسلم (422/106)
هدي النبي في إيجاز الصلاة مع إتمامها دون تطويل ممل
الإِيجَازِ فِي الصَّلاَةِ وَإِكْمَالِهَا
- عن أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ النَّبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يُوجِزُ الصَّلاَةَ وَيُكْمِلُهَا.
البخاري (706)، ومسلم (469)
تخفيف النبي للصلاة عند سماع بكاء الصبي رحمة بأمه
مَنْ أَخَفَّ الصَّلاَةَ عِنْدَ بُكَاءِ الصَّبِي
- عن أَبِي قَتَادَةَ رضي الله عنه عن النَّبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« إِنِّي لأَقُومُ فِي الصَّلاَةِ أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا، فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِي، فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلاَتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِ ».
البخاري (707)
الالتفات في الصلاة واختلاسه من الشيطان لخشوع العبد
الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ
- عن عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عن الاِلْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ ؟ فَقَالَ:
« هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ الْعَبْدِ ».
البخاري (751)
فضل التأمين في الصلاة ومغفرة الذنوب عند موافقة الملائكة
فَضْلِ التَّأْمِينِ
- عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« إِذَا قَالَ أَحَدُكُمْ آمِينَ، وَقَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ فِي السَّمَاءِ آمِينَ، فَوَافَقَتْ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ ».
البخاري (781)، ومسلم (410)
ذكر التسبيح والدعاء في الركوع والسجود وطلب المغفرة
الدُّعَاءِ فِي الرُّكُوعِ
- عن عَائِشَةَ رضى الله عنها قَالَتْ: كَانَ النَّبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ:
« سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ، اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ».
البخاري (794)، ومسلم (484)
السجود على سبعة أعضاء ومنع كف الشعر والثياب في الصلاة
السُّجُودِ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ
- عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضى الله عنهما قَالَ قَالَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
« أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ - وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ - وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ، وَلاَ نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ ».
البخاري (812)، ومسلم (490)
صيغة التشهد في الصلاة والتحيات والسلام والشهادتان
التَّشَهُّدِ
- عن عَبْد اللَّهِ بن مسعود رضي الله عنه قال: كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ النَّبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قُلْنَا السَّلاَمُ عَلَى جِبْرِيلَ وَمِيكَائِيلَ، السَّلاَمُ عَلَى فُلاَنٍ وَفُلاَنٍ، فَالْتَفَتَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فَقَالَ:
« إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلاَمُ، فَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلِ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ، السَّلاَمُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبي وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ، السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ. فَإِنَّكُمْ إِذَا قُلْتُمُوهَا أَصَابَتْ كُلَّ عَبْدٍ لِلّهِ صَالِحٍ فِي السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ».
البخاري (831)، ومسلم (402)
الدعاء قبل السلام في الصلاة واعتراف العبد بظلمه لنفسه
الدُّعَاءِ قَبْلَ السَّلاَمِ
- عن أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه أَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلاَتِي. قَالَ:
« قُلِ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْماً كَثِيراً، وَلاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ أَنْتَ، فَاغْفِرْ لِي مَغْفِرَةً مِنْ عِنْدِكَ وَارْحَمْنِي إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ».
البخارى (834)، ومسلم (2705)
الذكر بعد الصلاة وفضل التسبيح والتهليل والتكبير للمنافسة في الأجر
الذِّكْرِ بَعْدَ الصَّلاَةِ
- عن ابْن عَبَّاسٍ رضى الله عنهما: أَنَّ رَفْعَ الصَّوْتِ بِالذِّكْرِ حِينَ يَنْصَرِفُ النَّاسُ مِنَ الْمَكْتُوبَةِ كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: كُنْتُ أَعْلَمُ إِذَا انْصَرَفُوا بِذَلِكَ إِذَا سَمِعْتُهُ.
البخاري (841)، ومسلم (583)
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: جَاءَ الْفُقَرَاءُ إِلَى النَّبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فَقَالُوا: ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ مِنَ الأَمْوَالِ بِالدَّرَجَاتِ الْعُلاَ وَالنَّعِيمِ الْمُقِيمِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَلَهُمْ فَضْلٌ مِنْ أَمْوَالٍ يَحُجُّونَ بِهَا وَيَعْتَمِرُونَ، وَيُجَاهِدُونَ، وَيَتَصَدَّقُونَ، قَالَ:
« أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ بِأَمْرٍ إِنْ أَخَذْتُمْ بِهِ أَدْرَكْتُمْ مَنْ سَبَقَكُمْ، وَلَمْ يُدْرِكْكُمْ أَحَدٌ بَعْدَكُمْ، وَكُنْتُمْ خَيْرَ مَنْ أَنْتُمْ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِ، إِلاَّ مَنْ عَمِلَ مِثْلَهُ، تُسَبِّحُونَ وَتَحْمَدُونَ، وَتُكَبِّرُونَ خَلْفَ كُلِّ صَلاَةٍ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ ».
قال الراوي: فَاخْتَلَفْنَا بَيْنَنَا فَقَالَ بَعْضُنَا نُسَبِّحُ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ، وَنَحْمَدُ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ، وَنُكَبِّرُ أَرْبَعاً وَثَلاَثِينَ. فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقَالَ:
« تَقُولُ سُبْحَانَ، اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، حَتَّى يَكُونَ مِنْهُنَّ كُلِّهِنَّ ثَلاَثاً وَثَلاَثِينَ ».
البخاري (843)، ومسلم (595) والدثور جمع دثر وهو المال الكثير.
- عن الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ:
« لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهْوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لاَ مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ، وَلاَ مُعْطِي لِمَا مَنَعْتَ، وَلاَ يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ».
البخاري (844)، ومسلم (593) وذو الجد: ذو الغنى والحظ.
حكم أكل الثوم النيء والبصل والكراث قبل الذهاب للمسجد
مَا جَاءَ فِي الثُّومِ النَّىِّ وَالْبَصَلِ وَالْكُرَّاثِ
- عن جَابِرِ بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
« مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ - يُرِيدُ الثُّومَ - فَلاَ يَغْشَانَا فِي مَسَاجِدِنَا ».
قال الراوي قلت لجابر: مَا يَعْنِي بِهِ ؟ فقَالَ: مَا أُرَاهُ يَعْنِي إِلاَّ نِيئَهُ. وقيل: إِلاَّ نَتْنَهُ.
- البخاري (854)، ومسلم (564)
إذن المرأة بالخروج إلى المسجد ليلًا وآداب ذلك
خُرُوجِ النِّسَاءِ إِلَى الْمَسَاجِدِ بِاللَّيْلِ وَالْغَلَسِ
- عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عن النَّبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« إِذَا اسْتَأْذَنَكُمْ نِسَاؤُكُمْ بِاللَّيْلِ إِلَى الْمَسْجِدِ فَأْذَنُوا لَهُنَّ ».
البخاري (865)، ومسلم (442).
غسل يوم الجمعة والسواك واستعمال الطيب قبل حضور الصلاة
الطِّيبِ للجُمعَّةِ
- عن أَبِي سَعِيدٍ t قَالَ: أَشْهَدُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ، وَأَنْ يَسْتَنَّ، وَأَنْ يَمَسَّ طِيباً إِنْ وَجَدَ ».
البخاري (880)، ومسلم (846) ويستن أى يدلك أسنانه بالسواك.
فضل التبكير لصلاة الجمعة وتفاوت الأجر بساعات المجيء
التبكير للْجُمُعَةِ
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ t أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ ثُمَّ رَاحَ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّانِيَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثَّالِثَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ كَبْشاً أَقْرَنَ، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرَّابِعَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمَنْ رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخَامِسَةِ فَكَأَنَّمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ حَضَرَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَسْتَمِعُونَ الذِّكْرَ ».
البخاري (881)، ومسلم (850) وخرج الإمام أي قام ليخطب.
الإنصات لخطبة الجمعة واعتبار الكلام أثناءها لغوا
الإِنْصَاتِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ
- عن أَبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« إِذَا قُلْتَ لِصَاحِبِكَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَنْصِتْ، وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَقَدْ لَغَوْتَ ».
البخاري (934)، ومسلم (851).
ساعة الإجابة في يوم الجمعة وفضل الدعاء فيها للمسلم
السَّاعَةِ الَّتِي فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قال: إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ذَكَرَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَالَ:
« فِيهِ سَاعَةٌ لاَ يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ، وَهْوَ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ تَعَالَى شَيْئاً إِلاَّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ ».
وَأَشَارَ بِيَدِهِ يُقَلِّلُهَا.
البخاري (935)، ومسلم (852).
أكل التمرات قبل الخروج لصلاة عيد الفطر اقتداءً بالنبي
الأَكْلِ يَوْمَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْخُرُوجِ
- عن أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لاَ يَغْدُو يَوْمَ الْفِطْرِ حَتَّى يَأْكُلَ تَمَرَاتٍ.
البخاري (953)
تقديم صلاة العيد على النحر يوم الأضحى وموافقة السنة
الأَكْلِ يَوْمَ النَّحْرِ
- عن الْبَرَاءِ رضي الله عنه قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَخْطُبُ فَقَالَ:
« إِنَّ أَوَّلَ مَا نَبْدَأُ مِنْ يَوْمِنَا هَذَا أَنْ نُصَلِّي، ثُمَّ نَرْجِعَ فَنَنْحَرَ، فَمَنْ فَعَلَ فَقَدْ أَصَابَ سُنَّتَنَا ».
البخاري (951)، ومسلم (1961/7)
فضل العمل الصالح في العشر الأوائل من ذي الحجة على سائر الأيام
فَضْلِ الْعَمَلِ فِي أَيَّامِ التَّشْرِيقِ
- عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنه عن النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« مَا الْعَمَلُ فِي أَيَّامٍ أفضلَ مِنهَا فِي هَذِه العَشْرِ ».
قَالُوا: وَلاَ الْجِهَادُ ؟ قَالَ:
« وَلاَ الْجِهَادُ، إِلاَّ رَجُلٌ خَرَجَ يُخَاطِرُ بِنَفْسِهِ وَمَالِهِ فَلَمْ يَرْجِعْ بِشَيْءٍ ».
البخارى (969) والعشر هى الأيام الأُوَل من ذي الحجة.
صفة صلاة الليل والوتر وعدد ركعات تهجد النبي
الْوِتْرِ
- عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما: أَنَّ رَجُلاً سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عن صَلاَةِ اللَّيْلِ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
« صَلاَةُ اللَّيْلِ مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ صَلَّى رَكْعَةً وَاحِدَةً، تُوتِرُ لَهُ مَا قَدْ صَلَّى ».
البخاري (990)، ومسلم (749/145)
- عن عَائِشَةَ رضي الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كَانَ يُصَلِّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، كَانَتْ تِلْكَ صَلاَتَهُ - تَعْنِي بِاللَّيْلِ - فَيَسْجُدُ السَّجْدَةَ مِنْ ذَلِكَ قَدْرَ مَا يَقْرَأُ أَحَدُكُمْ خَمْسِينَ آيَةً قَبْلَ أَنْ يَرْفَعَ رَأْسَهُ، وَيَرْكَعُ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ صَلاَةِ الفَجْرِ، ثُمَّ يَضْطَجِعُ عَلَى شِقِّهِ الأَيْمَنِ حَتَّى يَأْتِيَهُ المُؤَذِّنُ لِلصَّلاَةِ.
البخاري (994)، ومسلم (736)
صلاة الكسوف وسجود التلاوة عند قراءة السورة التي فيها سجدة
الصَّلاَةِ فِي كُسُوفِ الشَّمْسِ
- عن أَبِي بَكْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فَانْكَسَفَتِ الشَّمْسُ، فَقَامَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَجُرُّ رِدَاءهُ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ، فَدَخَلْنَا فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ، حَتَّى انْجَلَتِ الشَّمْسُ، فَقَالَ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
« إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، فَإِذَا رَأَيْتُمُوهُمَا فَصَلُّوا وَادْعُوا، حَتَّى يُكْشَفَ مَا بِكُمْ ».
البخاري (1040, 1043)
- عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَقْرَأُ السُّورَةَ الَّتِي فِيهَا السَّجْدَةُ، فَيَسْجُدُ وَنَسْجُدُ حَتَّى مَا يَجِدُ أَحَدُنَا مَكَاناً لِمَوْضِعِ جَبْهَتِهِ.
البخاري (1079)، ومسلم (575).
قصر الصلاة في السفر ومدة الإقامة التي قصر فيها النبي
التَّقْصِيرِ وَكَمْ يُقِيمُ حَتَّى يَقْصُرَ ؟
- عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: أَقَامَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تِسْعَةَ عَشَرَ يَقْصُرُ.
البخاري (1080)
- عن أَنَس رضي الله عنه: خَرَجْنَا مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم مِنَ الْمَدِينَةِ إِلَى مَكَّةَ، فَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ رَكْعَتَيْنِ حَتَّى رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ. قيل له: أَقَمْتُمْ بِمَكَّةَ شَيْئاً ؟ قَالَ: أَقَمْنَا بِهَا عَشْراً.
البخاري (1081)، ومسلم (693)
الجمع بين الصلوات في السفر بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء
الْجَمْعِ فِي السَّفَرِ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ
- عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَجْمَعُ بَيْنَ صَلاَةِ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ إِذَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ سَيْرٍ، وَيَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ.
البخاري (1107)
صلاة المريض بين القيام والقعود والصلاة على جنب عند العجز
إِذَا لَمْ يُطِقْ قَاعِداً صَلَّى عَلَى جَنْبٍ
- عن عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنه قَالَ: كَانَتْ بِي بَوَاسِيرُ فَسَأَلْتُ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عن الصَّلاَةِ فَقَالَ:
« صَلِّ قَائِماً، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِداً، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ ».
البخاري (1117)
دعاء التهجد في قيام الليل وإقرار حقائق الإيمان الكبرى
التَّهَجُّدِ بِاللَّيْلِ
- عن ابْن عَبَّاسٍ رَضِي الله عنهما قَالَ: كَانَ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إِذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ يَتَهَجَّدُ قَالَ:
« اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ، أنت مَلكُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ، وَلَكَ الْحَمْدُ أنت نُورُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ الْحَقُّ، وَوَعْدُكَ الْحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ، وَقَوْلُكَ حَقٌّ، وَالْجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَمُحَمَّدٌ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ، وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ، أَنْتَ الْمُقَدِّمُ وَأَنْتَ الْمُؤَخِّرُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ - أَوْ لاَ إِلَهَ غَيْرُكَ – ولا حَولَ وَلا قُوَّةَ إلا بالله ».
البخاري (1120)، ومسلم (769)
قيام النبي حتى ترم قدماه وكونه عبداً شكوراً لربه
قِيَامِ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حَتَّى تَرِمَ قَدَمَاهُ
- عن الْمُغِيرَة بن شعبة رضي الله عنه قال: إِنْ كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لَيَقُومُ لِيُصَلِّي حَتَّى تَرِمُ قَدَمَاهُ أَوْ سَاقَاهُ، فَيُقَالُ لَهُ، فَيَقُولُ:
« أَفَلاَ أَكُونُ عَبْداً شَكُوراً ».
البخاري (1130)، ومسلم (2819)
طول القيام في صلاة الليل حتى هم ابن مسعود بالجلوس
طُولِ الْقِيَامِ فِي صَلاَةِ اللَّيْلِ
- عن ابن مسعود رضي الله عنه قَالَ: صَلَّيْتُ مَعَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لَيْلَةً، فَلَمْ يَزَلْ قَائِماً حَتَّى هَمَمْتُ بِأَمْرِ سَوْءٍ. قُلْنَا: وَمَا هَمَمْتَ ؟ قَالَ: هَمَمْتَ أَنْ أَقْعُدَ وَأَذَرَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
البخاري (1135)، ومسلم (773)
عدد ركعات صلاة الليل للنبي وكونها ثلاث عشرة ركعة
كَمْ كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ ؟
- عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عنهما قَالَ: كَانَت صَلاَةُ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ثَلاَثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً، يَعْنِي بِاللَّيْلِ.
البخاري (1138)، ومسلم (764)
نزول الرب في ثلث الليل الأخير وسنة قيام آخر الليل
الدُّعَاءِ وَالصَّلاَةِ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« يَنْزِلُ رَبُّنَا تَبَارَكَ وَتَعَالَى كُلَّ لَيْلَةٍ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا حِينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيْلِ الآخِرُ يَقُولُ: مَنْ يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبَ لَهُ، مَنْ يَسْأَلُنِي فَأُعْطِيَهُ، مَنْ يَسْتَغْفِرُنِي فَأَغْفِرَ لَهُ ».
البخاري (1145)، ومسلم (758)
- عن عَائِشَةَ رَضِي الله عنها أنها سئلت عن صَلاَة رَسُول اللَّه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بِاللَّيْلِ ؟ قَالَتْ: كَانَ يَنَامُ أَوَّلَهُ وَيَقُومُ آخِرَهُ، فَيُصَلِّي ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى فِرَاشِهِ، فَإِذَا أَذَّنَ الْمُؤَذِّنُ وَثَبَ، فَإِنْ كَانَ بِهِ حَاجَةٌ اغْتَسَلَ، وَإِلاَّ تَوَضَّأَ وَخَرَجَ.
البخاري (1146)، ومسلم (739)
النهي عن التشديد في العبادة كتعليق الحبل أثناء الصلاة
مَا يُكرَهُ مِنَ التَّشْدِيدِ فِي الْعبَادَةِ
- عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: دَخَلَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فَإذَا حَبْلٌ مَمْدُودٌ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ فَقَالَ:
« مَا هَذَا الْحَبْلُ ؟ ».
قالُوا: هَذَا حَبْلٌ لِزَيْنَبَ، فَإِذَا فَتَرَتْ تَعَلَّقَتْ. فَقَالَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
« لاَ، حُلُّوهُ، لِيُصَلِّ أَحَدُكُمْ نَشَاطَهُ، فَإِذَا فَتَرَ فَلْيَقْعُدْ ».
البخاري (1150)، ومسلم (784)
كراهة ترك قيام الليل بعد اعتياده والثبات على الطاعة
مَا يُكْرَهُ مِنْ تَرْكِ قِيَامِ اللَّيْلِ لِمَنْ كَانَ يَقُومُهُ
- عن عَبْد اللَّهِ بْن عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِي الله عنهما قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
« يَا عَبْدَ اللَّهِ لاَ تَكُنْ مِثْلَ فُلاَنٍ، كَانَ يَقُومُ اللَّيْلَ فَتَرَكَ قِيَامَ اللَّيْلِ ».
البخاري (1152)، ومسلم (1159)
فضل من تعار من الليل فذكر الله ودعا ثم صلى
فَضْلِ مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَصَلَّى
- عن عُبَادَةَ رضي الله عنه أن النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« مَنْ تَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ، الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسُبْحَانَ اللَّهِ، وَلاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ، وَلاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي. أَوْ دَعَا اسْتُجِيبَ، فَإِنْ تَوَضَّأَ وَصَلَّى قُبِلَتْ صَلاَتُهُ ».
البخاري (1154)
فضل الصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي والمسجد الأقصى
فَضْلِ الصَّلاَةِ فِى مَسْجِدِ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ: الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، وَمَسْجِدِ الرَّسُولِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وَمَسْجِدِ الأَقْصَى ».
البخاري (1189)، ومسلم (1397)
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ».
البخاري (1190)، ومسلم (1394)
فضل الروضة بين قبر النبي ومنبره وأنها روضة من رياض الجنة
فَضْلِ مَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النَّبِيِّ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي ».
البخاري (1196)، ومسلم (1391).
حكم زيادة ركعة في صلاة الظهر وسجدتي السهو بعد السلام
إِذَا صَلَّى خَمْساً
- عن عَبْدِ اللَّه بن مسعود رضي الله عنه: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم صَلَّى الظُّهْرَ خَمْساً، فَقِيلَ لَهُ أَزِيدَ فِي الصَّلاَةِ ؟ فَقَالَ:
« وَمَا ذَاكَ ؟ ».
قَالَ: صَلَّيْتَ خَمْساً. فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَمَا سَلَّمَ.
البخاري (1226)، ومسلم (572)
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
بكم درجة تفضل صلاة الجماعة صلاة الفذ؟
سبع وعشرين درجة
كيف تُصلى صلاة قيام الليل؟
مثنى مثنى
كم كانت صلاة النبي بالليل وفق رواية ابن عباس؟
ثلاث عشرة ركعة
ما أفضل وقت لصلاة قيام الليل؟
الثلث الأخير من الليل
ما الذي يقوله الرجل لتنبيه الإمام في الصلاة؟
التسبيح
ما الذي تفعله المرأة لتنبيه الإمام في الصلاة؟
التصفيق
ما حكم من نسي صلاة؟
يصليها إذا ذكرها ولا كفارة لها إلا ذلك
على كم عضو يجب السجود في الصلاة؟
سبعة أعضاء
ما الذي يقوله المصلي إذا قال الإمام سمع الله لمن حمده؟
ربنا لك الحمد
كم يوماً أقام النبي يقصر الصلاة في سفره؟
تسعة عشر يوماً
ما الذي يفعله المريض الذي لا يستطيع القيام في الصلاة؟
يصلي قائماً فإن عجز فقاعداً فإن عجز فعلى جنب
ما فضل من صلى البردين؟
يدخل الجنة
ما الذي يحدث عند موافقة تأمين المصلي تأمين الملائكة؟
يُغفر له ما تقدم من ذنبه
ما الذي يجمعه النبي في السفر من الصلوات؟
الظهر والعصر والمغرب والعشاء
ما الذي يفعله من زاد ركعة في صلاته سهواً؟
يسجد سجدتين بعد السلام
ما هو قيام الليل وكيف يُصلى؟
قيام الليل هو الصلاة بالليل بعد العشاء، ويُصلى ركعتين ركعتين ويُختم بركعة واحدة وتراً.
ما دعاء التهجد الذي كان النبي يقوله عند قيام الليل؟
كان يقول: اللهم لك الحمد أنت قيِّم السموات والأرض... اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت... فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت.
متى ينزل الرب تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا؟
ينزل كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الأخير فيقول: من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له.
ما حكم ترك قيام الليل لمن اعتاد عليه؟
يُكره ترك قيام الليل لمن كان يقومه، ونهى النبي عن ذلك صريحاً.
ما فضل من بنى مسجداً لله؟
من بنى مسجداً يبتغي به وجه الله بنى الله له مثله في الجنة.
ما الذكر الذي يُدرك به الفقير درجات الغني بعد الصلاة؟
التسبيح والتحميد والتكبير خلف كل صلاة ثلاثاً وثلاثين، حتى يكون من كلهن ثلاثاً وثلاثين.
ما الهدي النبوي في التعامل مع الفتور في قيام الليل؟
أمر النبي بأن يصلي المرء نشاطه فإذا فتر فليقعد، ونهى عن التشديد في العبادة.
ما فضل الصلاة في مسجد النبي مقارنة بغيره؟
صلاة في مسجد النبي خير من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام.
ما الذي يُقال عند سماع الأذان للحصول على شفاعة النبي؟
يُقال: اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة آت محمداً الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاماً محموداً الذي وعدته.
ما الذكر الذي يقوله من استيقظ من الليل ليُستجاب دعاؤه؟
يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، الحمد لله وسبحان الله ولا إله إلا الله والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم يدعو فيُستجاب له.
ما الذكر الذي كان النبي يقوله في دبر كل صلاة مكتوبة؟
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد.
ما الذي يقوله النبي في ركوعه وسجوده؟
كان يقول: سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي.
ما الذي يُنهى عنه عند السجود في الصلاة؟
يُنهى عن كف الثياب والشعر في الصلاة.
ما الذي يُقال في التشهد بعد الشهادتين؟
التحيات لله والصلوات والطيبات، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله.
ما الذي يُستحب فعله قبل الخروج لصلاة عيد الفطر؟
أكل تمرات قبل الخروج اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم.