اكتمل ✓
الفصل 30

ما مثل الهدى والعلم الذي بعث به النبي وما فضل الوضوء يوم القيامة؟

النبي صلى الله عليه وسلم شبّه الهدى والعلم بالغيث الكثير الذي يصيب أرضاً متباينة، فمنها ما قبل وأنبت وعلّم، ومنها ما أمسك الماء فنفع، ومنها قيعان لا تنبت ولا تمسك. أما فضل الوضوء فإن أمة النبي تُدعى يوم القيامة غراً محجلين من آثاره، ومن استطاع إطالة غرته فليفعل.

دقيقة واحدة قراءة
  • هل قلبك كالأرض النقية التي تنبت العلم أم كالقيعان التي لا تنفع ولا تنتفع؟

  • النبي صلى الله عليه وسلم ضرب مثلاً بليغاً للهدى والعلم بالغيث الكثير الذي يصيب أنواعاً ثلاثة من الأراضي.

  • ثلاثة أصناف لهم أجران: رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه ومحمد، والعبد المملوك المؤدي لحقوق الله ومواليه، ومن علّم أمته وأعتقها وتزوجها.

  • الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم من أشد الذنوب وعيداً، إذ يستوجب دخول النار.

  • فضل الوضوء عظيم، فأمة النبي تُعرف يوم القيامة بالغرة والتحجيل من آثاره.

  • تعليم الأهل والمملوكين وتأديبهم عبادة مأجورة تجمع بين حق الله وحق الناس.

تشبيه الهدى والعلم بالغيث وبيان أنواع القلوب المتلقية

  1. عن أَبِى مُوسَى رضي الله عنه عن النبى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:

« مَثَلُ مَا بَعَثَنِى اللَّهُ بِهِ مِنَ الْهُدَى وَالْعِلْمِ، كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضاً، فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتِ الْمَاءَ، فَأَنْبَتَتِ الْكَلأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ، وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتِ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ، فَشِرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى، إِنَّمَا هى قِيعَانٌ لاَ تُمْسِكُ مَاءً، وَلاَ تُنْبِتُ كَلأً، فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقِهَ فى دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِى اللَّهُ بِهِ، فَعَلِمَ وَعَلَّمَ، وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْساً، وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِى أُرْسِلْتُ بِهِ ».

البخارى (79)، ومسلم (2282) والغيث أى المطر، والكلأ العشب، وأجادب جمع جدباء وهى الأرض الصلبة التى لا ينضب منها الماء، والقيعان الأرض المستوية الملساء التى لا تنبت.

تعليم الرجل أمته وأهله وبيان الثلاثة الذين لهم أجران

تَعْلِيمِ الرَّجُلِ أَمَتَهُ وَأَهْلَهُ

  1. عن أَبِى مُوسَى رضي الله عنه قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

« ثَلاَثَةٌ لَهُمْ أَجْرَانِ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمَنَ بِنَبِيِّهِ وَآمَنَ بِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وَالْعَبْدُ الْمَمْلُوكُ إِذَا أَدَّى حَقَّ اللَّهِ وَحَقَّ مَوَالِيهِ، وَرَجُلٌ كَانَتْ عِنْدَهُ أَمَةٌ يَطَؤُهَا فَأَدَّبَهَا، فَأَحْسَنَ تَأْدِيبَهَا، وَعَلَّمَهَا فَأَحْسَنَ تَعْلِيمَهَا، ثُمَّ أَعْتَقَهَا فَتَزَوَّجَهَا، فَلَهُ أَجْرَانِ ».

البخارى (97)، ومسلم (154)

خطورة الكذب على النبي محمد ووعيد دخول النار

إِثْمِ مَنْ كَذَبَ عَلَى النبى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

  1. عن على رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُول اللَّه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَقُولُ:

« لاَ تَكْذِبُوا عَلَى فَإِنَّهُ مَنْ كَذَبَ عَلَى فَلْيلجِ النَّارَ ».

البخارى (106)، ومسلم (6)

بداية كتاب الطهارة وفضل الوضوء وعلامة الأمة يوم القيامة

كتاب الطهارة

فَضْلِ الْوُضُوءِ

  1. عن أَبِى هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ النبى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَقُولُ:

« إِنَّ أُمَّتِى يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ ».

البخارى (136)، ومسلم (246)

ما شعورك تجاه هذا الفصل؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا الفصل؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى

بماذا شبّه النبي صلى الله عليه وسلم الهدى والعلم الذي بُعث به؟

بالغيث الكثير الذي يصيب أرضاً متباينة

ما الأرض التي تمثل من فقه في دين الله وعلّم غيره؟

الأرض النقية التي أنبتت الكلأ والعشب

ما الذي تمثله الأجادب في مثل الهدى والعلم؟

من نفع الناس بالعلم وأمسك الماء لهم

كم عدد الأصناف التي لها أجران وفق الحديث النبوي؟

ثلاثة

ما الشرط الذي يستحق به الرجل أجرين في حق أمته؟

أن يؤدبها ويعلمها ثم يعتقها ويتزوجها

ما الوعيد الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم لمن يكذب عليه؟

دخول النار

بم تُدعى أمة النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة؟

غراً محجلين من آثار الوضوء

ما معنى كلمة 'القيعان' في الحديث النبوي؟

الأرض المستوية الملساء التي لا تنبت

من هو الصحابي راوي حديث مثل الهدى والعلم بالغيث؟

أبو موسى الأشعري

ما الصنف الأول من الثلاثة الذين لهم أجران؟

رجل من أهل الكتاب آمن بنبيه وبمحمد

ما الذي يُستحب فعله لإطالة علامة الوضوء يوم القيامة؟

إطالة الغرة عند الوضوء

ما معنى 'الأجادب' في حديث مثل الهدى والعلم؟

الأراضي الصلبة التي لا ينضب منها الماء

ما الأنواع الثلاثة من الأراضي التي ضربها النبي مثلاً للقلوب؟

الأرض النقية التي أنبتت وعلّمت، والأجادب الصلبة التي أمسكت الماء فنفعت الناس، والقيعان التي لا تمسك ماءً ولا تنبت كلأً.

ما المقصود بمن مثله كمثل الأرض النقية في حديث الغيث؟

هو من فقه في دين الله وانتفع بالهدى والعلم وعلّم غيره، فكان نفعه متعدياً كالأرض التي أنبتت وأعطت.

ما مصير من لم يرفع رأساً بهدى الله في مثل الغيث؟

مثله كالقيعان التي لا تمسك ماءً ولا تنبت كلأً، أي لم ينتفع بالهدى ولم ينفع غيره.

ما الشرطان اللذان يجب توافرهما في العبد المملوك ليستحق أجرين؟

أن يؤدي حق الله وحق مواليه في آنٍ واحد، فيجمع بين الواجبين فيستحق الأجر مرتين.

لماذا يستحق الرجل الذي علّم أمته وأعتقها وتزوجها أجرين؟

لأنه جمع بين فضيلتين: تعليم الأمة وتأديبها وهو حق ديني، وعتقها وتزوجها وهو إكرام لها وصون.

ما الفرق بين الكذب العادي والكذب على النبي من حيث الوعيد؟

الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم له وعيد خاص وصريح بدخول النار، وهو أشد من الكذب العادي لتعلقه بالدين والشريعة.

من روى حديث النهي عن الكذب على النبي؟

رواه علي بن أبي طالب رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: لا تكذبوا عليّ.

ما معنى 'غراً محجلين' في حديث فضل الوضوء؟

الغرة بياض في الوجه، والتحجيل بياض في اليدين والقدمين، وهي علامة تظهر على أمة النبي يوم القيامة من آثار الوضوء.

في أي كتاب من كتب الحديث ورد حديث فضل الوضوء والغرة والتحجيل؟

ورد في صحيح البخاري برقم 136 وصحيح مسلم برقم 246.

ما الكتاب الذي يبدأ به حديث فضل الوضوء في هذا المتن؟

يبدأ بكتاب الطهارة، وهو الكتاب الذي يجمع أحكام الطهارة والوضوء والغسل.

ما الحكمة من تشبيه الهدى والعلم بالغيث تحديداً دون غيره من المياه؟

لأن الغيث يأتي من السماء عاماً شاملاً يصيب الجميع، كما أن الهدى والعلم النبوي جاء للناس كافة، والاستفادة منه تتوقف على قابلية القلب لا على شُح العطاء.

ما الكتاب الذي تنتمي إليه أحاديث هذا الباب من صحيح البخاري؟

تنتمي إلى كتاب العلم، وتشمل أحاديث في مثل الهدى والعلم وتعليم الأهل وإثم الكذب على النبي.

ما الفائدة العملية من حديث الثلاثة ذوي الأجرين في باب تعليم الأهل؟

يدل على أن تعليم أهل البيت والمملوكين وتأديبهم عبادة مأجورة، وأن الجمع بين الواجبات يضاعف الأجر.

التعليقات

لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!