ما أحكام الهبة والهدية في الإسلام وما الفرق بين الهدية والصدقة وهل يجوز إهداء غير المسلمين؟
الهبة مستحبة ولو كانت قليلة، ولا ينبغي احتقار أي هدية مهما صغرت. الفرق بين الهدية والصدقة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل من الهدية ويشارك أصحابه، أما الصدقة فكان يأمرهم بالأكل منها ولا يأكل. ويجوز إهداء غير المسلمين وصلتهم، كما أذن النبي لأسماء بنت أبي بكر بصلة أمها المشركة.
- •
هل يجوز تقديم هدية بسيطة جداً للجارة أم أن ذلك مُحرج؟ السنة النبوية تحسم الأمر بالنهي عن احتقار أي هدية ولو كانت فرسن شاة.
- •
النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الهدية ويثيب عليها بمكافأة مماثلة، مما يجعل المكافأة على الهبة سنة مستحبة.
- •
الفرق بين الهدية والصدقة واضح في سنته: كان يأكل من الهدية مع أصحابه، ولا يأكل من الصدقة بل يأمرهم بها.
- •
ترك النبي أكل الضب لم يكن تحريماً بل تقذراً، وقد أُكل على مائدته دليلاً على إباحته.
- •
النبي كان لا يرد الطيب من الهدايا، مما يدل على استحباب قبول الهدايا الطيبة وعدم ردها.
- •
يجوز صلة الأرحام من غير المسلمين وإهداؤهم، كما أذن النبي لأسماء بنت أبي بكر بصلة أمها المشركة.
- 1
الهبة مستحبة ولو كانت قليلة، والنبي نهى عن احتقار الهدية اليسيرة بين الجيران ولو كانت فرسن شاة.
- 2
النبي قبل هدية أم حفيد وأكل منها، وترك الضب تقذراً لا تحريماً، وأُكل على مائدته دليلاً على إباحته.
- 3
النبي كان يميز بين الهدية والصدقة، يأكل من الهدية مع أصحابه ولا يأكل من الصدقة، ولحم بريرة مثال جامع.
- 4
النبي كان لا يرد الطيب من الهدايا، وهذا دليل على استحباب قبول الهدايا الطيبة وعدم ردها.
- 5
النبي كان يقبل الهدية ويثيب عليها بمكافأة، مما يجعل المكافأة على الهبة سنة مستحبة تعزز المودة.
- 6
أجاز النبي لأسماء بنت أبي بكر صلة أمها المشركة وإهداءها، دليلاً على جواز صلة الرحم مع غير المسلمين.
هل يجوز تقديم هدية بسيطة للجارة وما حكم احتقار الهدية القليلة؟
يستحب تقديم الهدية ولو كانت يسيرة، ولا يجوز احتقار أي هدية مهما صغرت. نهى النبي صلى الله عليه وسلم نساء المسلمين عن أن تحتقر جارة لجارتها هديتها ولو كانت فرسن شاة. وأكد النبي بنفسه أنه لو دُعي إلى ذراع أو كراع لأجاب، ولو أُهدي إليه ذلك لقبله، مما يدل على استحباب قبول القليل وتقديمه.
ما حكم قبول الهدية وهل ترك النبي أكل الضب يعني تحريمه؟
قبول الهدية سنة نبوية، وقد قبل النبي صلى الله عليه وسلم هدية أم حفيد من أقط وسمن وأضب فأكل من الأقط والسمن. أما الضب فتركه النبي تقذراً لا تحريماً، وقد أُكل على مائدته، ولو كان حراماً ما أُكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم كما قال ابن عباس.
ما الفرق بين الهدية والصدقة وكيف كان النبي يتعامل مع كل منهما؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أُتي بطعام سأل: أهدية أم صدقة؟ فإن كانت صدقة أمر أصحابه بالأكل ولم يأكل، وإن كانت هدية أكل معهم. والفرق أن الصدقة محرمة على آل النبي، أما الهدية فمباحة له ولهم. ويتجلى ذلك في حديث لحم بريرة الذي قال عنه النبي: هو لها صدقة ولنا هدية.
هل كان النبي يرد الهدايا وما حكم رد الطيب من الهدايا؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يرد الطيب من الهدايا، مما يدل على استحباب قبول الهدايا الطيبة وعدم ردها. وهذا من آداب السنة النبوية في التعامل مع الهدية.
هل يستحب مكافأة من يهدي هدية وما السنة في ذلك؟
يستحب مكافأة من يهدي هدية، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها بمكافأة مماثلة. وهذا يدل على أن المكافأة على الهبة سنة نبوية مستحبة تعزز المودة بين الناس.
هل يجوز إهداء غير المسلمين وصلة الأرحام من المشركين؟
يجوز إهداء غير المسلمين وصلة أرحامهم، فقد جاءت أم أسماء بنت أبي بكر وهي مشركة فاستفتت أسماء النبي: أتصل أمها؟ فأجابها النبي: نعم صلي أمك. وهذا دليل صريح على جواز صلة الرحم مع غير المسلمين وإهداؤهم حتى في حال الشرك.
الهبة والهدية مستحبتان في الإسلام، والنبي كان يقبلها ويكافئ عليها، ويجيز إهداء غير المسلمين وصلتهم.
أحكام الهبة والهدية في السنة النبوية تقوم على الاستحباب وعدم احتقار القليل، فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن أن تحتقر جارة لجارتها هديتها ولو كانت فرسن شاة، وأكد أنه لو دُعي إلى ذراع أو كراع لأجاب، مما يدل على أن قيمة الهدية في معناها لا في حجمها.
يفرق الفقه الإسلامي بين الهدية والصدقة تفريقاً دقيقاً؛ فالنبي كان يأكل من الهدية مع أصحابه ولا يأكل من الصدقة، حتى إن لحماً تُصُدِّق به على بريرة أصبح هدية مباحة له حين انتقلت إليه. كما أن ترك النبي أكل الضب كان تقذراً لا تحريماً، وقد أُكل على مائدته دليلاً على إباحته. وتمتد أحكام الهدية لتشمل غير المسلمين، إذ أجاز النبي لأسماء بنت أبي بكر صلة أمها المشركة وإهداءها.
أبرز ما تستفيد منه
- لا يجوز احتقار الهدية القليلة ولو كانت فرسن شاة.
- النبي كان يأكل من الهدية ولا يأكل من الصدقة.
- ترك النبي أكل الضب كان تقذراً لا تحريماً.
- المكافأة على الهدية سنة نبوية مستحبة.
- يجوز صلة الأرحام من غير المسلمين وإهداؤهم.
استحباب الهبة وعدم احتقار القليل بين الجيران
فضل الهبة
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:« يَا نِسَاءَ الْمُسْلِمَاتِ لاَ تَحْقِرَنَّ جَارَةٌ لِجَارَتِهَا، وَلَوْ فِرْسَنَ شَاةٍ ».
البخاري (2566)، ومسلم (1030)
القَليل مِن الهِبَة
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:« لَوْ دُعِيتُ إِلَى ذِرَاعٍ أَوْ كُرَاعٍ لأَجَبْتُ، وَلَوْ أُهْدِي إِلَىَّ ذِرَاعٌ أَوْ كُرَاعٌ لَقَبِلْتُ ».
البخاري (2568)
قبول الهدية وترك بعض الأطعمة تقذراً لا تحريماً
قَبُولِ الْهَدِيَّةِ
- عن ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِي الله عنهما قَالَ: أَهْدَتْ أُمُّ حُفَيْدٍ خَالَةُ ابْنِ عبَّاسٍ إِلَى النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أَقِطاً وَسَمْناً وَأَضُبًّا، فَأَكَلَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم مِنَ الأَقِطِ، وَالسَّمْنِ، وَتَرَكَ الضَّبَّ تَقَذُّراً. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: فَأُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وَلوْ كَانَ حَرَاماً مَا أُكِلَ عَلَى مَائِدَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.
البخاري (2575)، ومسلم (1947)
التمييز بين الهدية والصدقة في طعام النبي وآله
- عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إِذَا أُتِي بِطَعَامٍ سَأَلَ عَنْهُ أَهَدِيَّةٌ أَمْ صَدَقَةٌ، فَإِنْ قِيلَ صَدَقَةٌ قَالَ لأَصْحَابِهِ: كُلُوا، وَلَمْ يَأْكُلْ، وَإِنْ قِيلَ هَدِيَّةٌ، ضَرَبَ بِيَدِهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فَأَكَلَ مَعَهُمْ.
البخاري (2576)، ومسلم (1077)
- عن أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: أُتِي النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بِلَحْمٍ فَقِيلَ: تُصُدِّقَ به عَلَى بَرِيرَةَ. قَالَ:« هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَلَنَا هَدِيَّةٌ ».
البخاري (2577)، ومسلم (1074)
عدم رد الطيب من الهدايا في السنة النبوية
مَا لاَ يُرَدُّ مِنَ الْهَدِيَّةِ
- عن أَنَسٍ رضي الله عنه قَالَ: كان النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لاَ يَرُدُّ الطِّيبَ.
البخاري (2582)
استحباب مكافأة من يهدي بهدية للإنسان
الْمُكَافَأَةِ فِي الْهِبَةِ
- عن عَائِشَةَ رَضِي الله عنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَقْبَلُ الْهَدِيَّةَ وَيُثِيبُ عَلَيْهَا.
البخاري (2585).
الهدية للمشركين وصلة الرحم مع الأم غير المسلمة
الْهَدِيَّةِ لِلْمُشْرِكِينَ
- عن أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِي الله عنهما قَالَتْ: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهيَ مُشْرِكَةٌ، فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم فَاسْتَفْتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قُلْتُ: قَدِمَتْ عَلَيَّ أُمِّي وَهْيَ رَاغِبَةٌ أَفَأَصِلُ أُمِّي ؟ قَالَ:« نَعَمْ صِلِي أُمَّكِ ».
البخاري (2620)، ومسلم (1003)
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
ما الهدية التي ذكرها النبي مثالاً على عدم احتقار القليل بين الجيران؟
فرسن شاة
لماذا ترك النبي صلى الله عليه وسلم أكل الضب حين أُهدي إليه؟
تقذراً لا تحريماً
كيف كان النبي يتصرف حين يُؤتى بطعام صدقة؟
يأمر أصحابه بالأكل ولا يأكل
ما قول النبي في لحم بريرة الذي تُصُدِّق به عليها ثم أُهدي إليه؟
هو لها صدقة ولنا هدية
ما الذي كان النبي لا يرده من الهدايا؟
الطيب
ما موقف النبي من الهدية التي يتلقاها؟
كان يقبلها ويثيب عليها
من هي الصحابية التي استفتت النبي في صلة أمها المشركة؟
أسماء بنت أبي بكر
ما جواب النبي لأسماء حين سألته عن صلة أمها المشركة؟
نعم صلي أمك
ما الدليل الذي ساقه ابن عباس على إباحة الضب؟
أُكل على مائدة رسول الله ولو كان حراماً ما أُكل عليها
ما الطعام الذي أهدته أم حفيد خالة ابن عباس إلى النبي؟
أقط وسمن وأضب
ما المقصود بـ'فرسن شاة' في الحديث النبوي؟
ظلف الشاة أو قدمها
ما الحكمة من سؤال النبي عن الطعام: أهدية أم صدقة؟
لأن الصدقة محرمة على آل النبي فلا يأكل منها
ما معنى قول النبي: لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة؟
يعني أن المرأة المسلمة لا ينبغي لها أن تستهين بأي هدية تقدمها لجارتها مهما كانت صغيرة أو يسيرة، فحتى ظلف الشاة يُعدّ هدية مقبولة.
هل ترك النبي أكل الضب يعني أنه حرام؟
لا، تركه النبي تقذراً لا تحريماً، وقد أُكل الضب على مائدته أمامه، ولو كان حراماً ما أُكل على مائدة رسول الله.
ما الفرق في تعامل النبي بين الهدية والصدقة؟
كان النبي يأكل من الهدية مع أصحابه، أما الصدقة فكان يأمر أصحابه بالأكل منها ولا يأكل هو، لأن الصدقة محرمة عليه.
لماذا قال النبي عن لحم بريرة: هو لها صدقة ولنا هدية؟
لأن اللحم تُصُدِّق به على بريرة فهو صدقة في حقها، لكن حين أهدته إلى النبي تحول إلى هدية في حقه، فيجوز له أكله.
ما الهدية التي كان النبي لا يردها؟
كان النبي لا يرد الطيب من الهدايا، مما يدل على استحباب قبول الطيب وعدم رده.
ما السنة النبوية في التعامل مع من يهدي هدية؟
السنة أن يقبل الإنسان الهدية ويثيب عليها بمكافأة مماثلة، كما كان النبي يقبل الهدية ويثيب عليها.
هل يجوز للمسلم صلة أرحامه من غير المسلمين؟
نعم، يجوز ذلك، فقد أذن النبي لأسماء بنت أبي بكر بصلة أمها المشركة حين سألته عن ذلك.
من هي أم حفيد المذكورة في أحاديث الهبة؟
هي خالة ابن عباس رضي الله عنهما، التي أهدت إلى النبي أقطاً وسمناً وأضباً.
ما الأقط المذكور في هدية أم حفيد؟
الأقط نوع من الجبن المصنوع من اللبن المجفف، وقد أكل منه النبي حين أُهدي إليه.
ما دلالة قبول النبي الدعوة إلى الذراع أو الكراع؟
يدل على أن النبي كان يقبل الدعوة ولو كانت إلى طعام يسير، وهذا تواضع منه وتشجيع على عدم احتقار القليل.
ما حكم إهداء المشركين في الإسلام؟
يجوز إهداء المشركين وصلتهم، كما دل عليه حديث أسماء بنت أبي بكر مع أمها المشركة.
ما الراوي الرئيسي لأحاديث فضل الهبة وعدم احتقار القليل؟
أبو هريرة رضي الله عنه هو الراوي الرئيسي لأحاديث فضل الهبة وعدم احتقار الهدية القليلة.
ما معنى المكافأة على الهبة في السنة النبوية؟
المكافأة على الهبة تعني أن يرد الإنسان هدية مماثلة لمن أهداه، وهي سنة نبوية مستحبة تعزز المودة.