ن
نور الدين
اكتمل ✓
الفصل 21

ما هي الفوضى الخلاقة ونظرية الفوضى وكيف تختلف عن الرؤية الإسلامية للكون؟

الفوضى الخلاقة مصطلح غربي وافد مرتبط بنظرية الفوضى التي تدرس القوانين الخفية وراء البيئات العشوائية في الكون. تقوم النظرية على أن اختلافات بسيطة في البدايات تؤدي إلى نتائج بالغة الاختلاف، كما في مثال جناح الفراشة الذي قد يتسبب في إعصار. في المقابل، ترفض الرؤية الإسلامية الحتمية السببية المطلقة وترى أن الله يخلق المسبب عند السبب لا به، وأن ما يُوصف بالعشوائية هو في حقيقته تنوع مقدر تقف وراءه حكمة إلهية.

5 دقائق قراءة
  • •

    هل يمكن استيعاب مصطلح الفوضى الخلاقة الوافد من الغرب دون فهم جذوره الفكرية والنظريات التي انبثق منها؟

  • •

    نظرية الفوضى نظرية علمية حديثة تدرس القوانين الخفية التي تحكم البيئات العشوائية، واشتهرت عبر روايات وأفلام كحديقة الديناصورات وصوت الرعد.

  • •

    اكتشف عالم الأرصاد إدوارد لورنز عام 1961 أن اختلافات بسيطة في البيانات تؤدي إلى نتائج بالغة التباين، وهو ما عُرف بتأثير الفراشة.

  • •

    امتد تطبيق نظرية الفوضى من الفيزياء والأرصاد إلى البورصة والسياسة والفن، بل وصل إلى تصميم غسالات ملابس فوضوية عام 1993.

  • •

    رفض الأشاعرة وأهل السنة الحتمية السببية المطلقة وأكدوا أن الله يخلق المسبب عند السبب لا به، وهو موقف يسبق ما توصلت إليه نظرية الفوضى.

  • •

    الرؤية الإسلامية ترى أن ما يُوصف بالعشوائية هو تنوع مقدر تقف وراءه حكمة إلهية، والكون مسخر لبني آدم وفق إرادة الله.

دخول مصطلح الفوضى الخلاقة وأزمة استيعاب المصطلحات الوافدة

بدأ استعمال مصطلح الفوضى الخلاقةCreative chaos في أدبياتنا السياسية، وهو وافد علينا من الغرب فيما يهل علينا من مصطلحات تحمل مفاهيم لا ندركها في عمقها أو جذورها أو النظريات التي انبثقت منها، وهي حالة تمثل أزمتنا الفكرية، وهي عكس ما أشار إليه أبو الحسن الأشعري المتوفى (320هـ= 940م) في كتابه الصغير «استحسان الخوض في علم الكلام» (طبع حيدر أباد الدكن بالهند في وريقات قليلة) الذي يذكر فيه كيف تم استيعاب الوافد من الأفكار - يعني اليونانية - وتأصيلها ووضع معيار لقبولها وردها ومعرفة المناسب منها، وهم بذلك خرجوا عن حد التفكير الساذج السطحي إلى الفكر المستنير المتعمق، ويذكرني هذا بما أطلقه المسلمون على نسبة الدائرة الثابتة التي نتوصل بها إلى محيطها ومساحتها وهي 22/7 حيث أطلقوا عليها "نسبة إلهية فاضلة"؛ لأن الله هو الذي خلق الخلق، وخلق هذه النسبة العجيبة وجعلها ثابتة في سائر الدوائر، ثم إن وصفها بالفاضلة يضيف إليها مدخلا لقراءة الكون قراءة ربانية، في حين أن المصطلح الغربي الذي تم ترجمته إلى العربية الحديثة عندما تم التقليد التام هو «النسبة الطبيعية» ويرمز لها بالحرف (ط).

فماذا عن مصطلح الفوضى الغربي وما قابله عند الإمام الأشعري رضي الله عنه عندما نظر إلى مجموع المعارف التي حصلها الإنسان من دراسة الكون المحيط.

تعريف نظرية الفوضى وأمثلتها في الأدب والسينما

  1. تشير الكلمة إلى إحدى النظريات الحديثة نسبيًّا، التي تختص بدراسة القوانين الخفية التي تحكم البيئات العشوائية في مظهرها، المنتشرة في الكون؛ حيث نالت النظرية قسطًا كبيرًا من الشهرة باستخدامها في العديد من الروايات والأفلام السينمائية كـ «حديقة الديناصورات» لمايكل كريشتون عام 1990 التي أخرجها للسينما استيفن اسبلبيرج، وتدور أحداثه حول محاولة أحد العلماء استنساخ ديناصورات لعرضها على الجمهور في حديقة عامة. وقصة «صوت الرعد» التي تحولت إلى فيلم سينمائي عام 2004 وتعتمد على نظرية الفوضى التي من أساسها أن أي تغير طفيف في بداية الأمر سيتحول إلى اختلاف عظيم غير متوقع عند نهايته، لدرجة أن الهواء الناتج من ضربة جناح فراشة في الشرق قد يؤدي إلى إعصار ضخم في الغرب، وهي النظرية التي ظهرت مع عالم الرياضيات الفرنسي هنري بونيكير وهو يحاول حل معضلة «حركة ثلاثة الأجسام في إطار واحد من الجاذبية» وهي مشكلة رياضية كانت بلا حل طوال قرنين من الزمان، وذلك في أواخر القرن التاسع عشر وانضم إلى هذا أن علماء التجريب لم ينجحوا في تفسير كثير من الظواهر رغم تجميعهم لكثير من المعلومات التي لم يستطيعوا الربط بينها من جهة، وعدم قدرتهم على تنبؤ مسارها في المستقبل بقانون واضح من جهة أخرى، مما جعلهم يطلقون عليها لفظ العشوائية.

تطور نظرية الفوضى واكتشاف إدوارد لورنز لحساسية البدايات

  1. واستمر الحال على ذلك حتى النصف الثاني من القرن العشرين حيث بدأت الرؤية تختلف لدى العديد من العلماء، فوصل بهم اليقين بعجز القانون النظامي بتفسير العديد من الظواهر المحيطة بهم، ولعل أهمها ظاهرة النمو البيولوجي للسكان التي فشلت جميع النظريات الحديثة في التوقع بنسبة نموه، ويعد جهاز الكمبيوتر هو العامل المساعد على تطور هذا المذهب وانتشاره خلال النصف الثاني من القرن العشرين، وخصوصا من خلال إطاره الرياضي بعدما ظل الجانب الفيزيائي هو المسيطر عليه طوال النصف الأول من القرن.

وتعد البداية الحقيقية لهذا التحول في اكتشاف «إدوارد لورنز» Edward Lorenz أحد علماء الأرصاد الأمريكيين، الذي اكتشف من قبيل الصدفة مدى العشوائية في توقعات الأرصاد للظروف المناخية، وعلى رأسها سرعة الريح. ففي عام 1961 أراد «لورنز» التأكد من بعض البيانات الخاصة بتوقعاته المناخية، وليوفر الوقت بدأ عملية الحساب من المنتصف، وذلك بإدخال أرقام مشابهة للمعادلة التي يقوم بحسابها إلا أنه أدخل الأرقام حتى ثلاثة أرقام عشرية، فوجد النتائج مختلفة تماما، وعلى الرغم من أن الاختلاف كان بسيطًا للغاية فالرقم الذي أدخله كان يتألف من ثلاثة أرقام عشرية، بينما كان الكمبيوتر يقوم بحساب هذه العملية بأرقام تتألف من خمس علامات عشرية، إلا أن «لورنز» خرج بنظرية تقول: إن الاختلافات البسيطة قد تنشأ عنها نتائج شديدة الاختلاف التي ستزداد حدة اختلافها كلما ازداد مدى استمرارها، وضرب مثالا لذلك: أن الهواء الناتج عن تحرك جناحي طائر النورس قد يغير تماما توقعاتنا السابقة حول سرعة الرياح، ثم قام بتطوير هذا المثال إلى جناحي الفراشة.

انتشار مذهب الفوضى في الألعاب والصناعة وتطبيق الغسالات الفوضوية

  1. ولم يقتصر استخدام هذا المذهب على القصص الروائية بل امتد أيضًا إلى ألعاب الفيديو المصورة، حيث ظهرت العديد من الألعاب التي تعتمد في مضمونها على هذه النظرية، مثل لعبة Tom Clancy Splinter Cell: Chaos Theory ولعبة Sonic the Hedgehog، بل إن الأمر وصل إلى إنتاج بعض الآلات الكهربائية التي تحمل اسم المذهب للاستفادة من شهرته الواسعة، فقامت شركة Goldstar الأمريكية المتخصصة في صناعة الأجهزة الكهربائية بإنتاج غسالات ملابس فوضوية (Chaos Washing Machines) عام 1993م، والتي تعد أول منتج على مستوى العالم يتم تصميمه وفقًا لنظرية الفوضى، والتي تتميز بوجود نابض صغير يساعد على تحريك المياه التي تتصاعد وتتساقط بشكل عشوائي بعد تحريكها من قبل النابض الرئيسي، وهو الأمر الذي يساعد على إخراج الملابس أعلى نظافة وأقل تشابكًا، وإن اعترض عليها بأنها تؤدي إلى إهلاك الملابس بصورة أسرع.

من الحتمية السببية إلى الفوضى وموقف الأشاعرة وأهل السنة

  1. ثم انتقلت نظرية الفوضى من الفيزياء إلى الأرصاد إلى بورصة المال إلى السياسة، وأثرت في مذاهب الفن والموسيقى والآداب. وهذه النظرية تكر على ما استقر في المعرفة التقليدية عندهم من حتمية السببية، أي: أن العلاقة بين السبب والمسبب حتمية، وهو ما رفضه الأشعري وأهل السنة وقالوا: إن هناك تلازمًا بين السبب والمسبب، وهو أنه لا يتخلف عادة، وأن الله يخلق المسبب عند السبب لا به، وكان هذا تحت عدة قواعد مهمة يجب ذكرها عند المقارنة بين النموذج المعرفي الإسلامي والنموذج الآخر، فعند المسلمين:

﴿وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌۭ﴾

  • •
    ﴿وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًۭا﴾ ﴿إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌۭ﴾ ﴿يَسْـَٔلُهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۚ كُلَّ يَوْمٍ هُوَ فِى شَأْنٍۢ﴾ ﴿إِنَّ رَبَّكَ فَعَّالٌۭ لِّمَا يُرِيدُ﴾ ﴿وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلْوَدُودُ * ذُو ٱلْعَرْشِ ٱلْمَجِيدُ * فَعَّالٌۭ لِّمَا يُرِيدُ﴾ ﴿لَا يُسْـَٔلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْـَٔلُونَ﴾ نظرية التسخير في مقابل نظرية السيطرة بين قوله تعالى: ﴿وَظَنَّ أَهْلُهَآ أَنَّهُمْ قَٰدِرُونَ عَلَيْهَآ أَتَىٰهَآ أَمْرُنَا لَيْلًا أَوْ نَهَارًۭا فَجَعَلْنَٰهَا حَصِيدًۭا كَأَن لَّمْ تَغْنَ بِٱلْأَمْسِ ۚ كَذَٰلِكَ نُفَصِّلُ ٱلْءَايَٰتِ لِقَوْمٍۢ يَتَفَكَّرُونَ﴾ وقوله سبحانه: ﴿وَسَخَّرَ لَكُمُ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ ۖ وَٱلنُّجُومُ مُسَخَّرَٰتٌۢ بِأَمْرِهِۦٓ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَٰتٍۢ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ﴾ .

الاعتراف بعدم الحتمية والرؤية الإسلامية للنظام والتنوع في الكون

  1. فهذه الحالة التي وصفوها أولاً بأنها مندرجة تحت قوانين حتمية لا تتخلف أبدًا اصطدمت مع غالب ما رأوه بعد ذلك في الكون، وكان القول بالحتمية مخالفًا لعقيدة المسلمين التي وصفت حينئذ بالخرافة والتخلف والآن يقولون: إذا قمنا بتصوير هذا الكون الواسع كفيل ضخم؛ فإن القوانين المنظومة تساعدنا فقط على فهم ما في الجزء الأخير من ذيله، بينما يساعدنا مذهب الفوضى في فهم واستيعاب البقية، وهو ما يمكن تأويله من الناحية العلمية إلى حقيقة هامة وهي: أن البيئات المنظمة في الكون تعد الأقل شيوعًا عند مقارنتها بالبيئات العشوائية، وهو ما يتناقض مع نظريات المعرفة الكلاسيكية التي تؤكد أن الكون في أصلة بيئة منظمة تحكمها قوانين صارمة لا تتغير.

فهذا اعتراف بعدم الحتمية، ولكن في نفس الوقت - للرغبة الجامحة في السيطرة على الكون وليس فقط الاستفادة منه ولتنحية قضية الألوهية والخالقية - تراهم يصفون ما يرون بالعشوائية.

أما القواعد التي ذكرناها فهي ترى الأشياء على ما هي عليه، وترى حكمة الله وراء كل شيء، فهناك نظام مطرد، وهناك تنوع مقدر من الله، وهذا التنوع وراءه حكمة، وهذه هي الحيرة التي نراها في كلامهم مرة يعبرون عنها بالعشوائية ومرة بالفوضى ومرة بأن هناك قانونًا وراء هذه العشوائية وتلك الفوضى. ولو سار البحث تحت القواعد السابقة واختار ألفاظه لتوصل إلى مزيد من معرفة أسرار الله في كونه المسخر لبني آدم.

ما شعورك تجاه هذا الفصل؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا الفصل؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

الفصل السابقثقافة الضجيج وثقافة التأمل في القرآن والسنة والحضارة الإسلامية
الفصل التاليالفوضى الخلاقة ونظرية الفوضى بين الرؤية التوحيدية ودعاوى العصر الجديد

#عام

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى

ما الكتاب الذي استشهد به المؤلف نموذجاً على استيعاب الأفكار الوافدة وتأصيلها؟

استحسان الخوض في علم الكلام للأشعري

ما الاسم الذي أطلقه المسلمون على نسبة الدائرة الثابتة (22/7)؟

النسبة الإلهية الفاضلة

من العالم الذي يُنسب إليه ظهور بوادر نظرية الفوضى في أواخر القرن التاسع عشر؟

هنري بونيكير

ما المعضلة الرياضية التي كان هنري بونيكير يحاول حلها حين ظهرت بوادر نظرية الفوضى؟

حركة ثلاثة الأجسام في إطار واحد من الجاذبية

في أي عام أجرى إدوارد لورنز تجربته التي أسست لمبدأ حساسية البدايات؟

1961

ما الفارق الذي أحدث نتائج مختلفة تماماً في تجربة لورنز؟

إدخال أرقام بثلاثة أرقام عشرية بدلاً من خمسة

ما الشركة التي أنتجت أول غسالات ملابس فوضوية في العالم عام 1993؟

Goldstar

ما الميزة الرئيسية للغسالات الفوضوية التي صُممت وفق نظرية الفوضى؟

نابض صغير يحرك المياه عشوائياً لتنظيف أفضل وتشابك أقل

إلى أي مجالات امتدت نظرية الفوضى بعد الفيزياء والأرصاد؟

بورصة المال والسياسة والفن والموسيقى

ما الموقف الذي اتخذه الأشعري وأهل السنة من العلاقة بين السبب والمسبب؟

أن هناك تلازماً عادياً والله يخلق المسبب عند السبب لا به

كيف وصف المؤلف البيئات المنظمة في الكون مقارنةً بالبيئات العشوائية وفق نظرية الفوضى؟

البيئات المنظمة هي الأقل شيوعاً مقارنةً بالعشوائية

ما رواية مايكل كريشتون التي استخدمت نظرية الفوضى وتحولت إلى فيلم سينمائي شهير؟

حديقة الديناصورات

ما الذي تعنيه نظرية التسخير في الرؤية الإسلامية في مقابل نظرية السيطرة الغربية؟

أن الكون مسخر لبني آدم بأمر الله وإرادته

ما تعريف نظرية الفوضى باختصار؟

نظرية علمية حديثة تدرس القوانين الخفية التي تحكم البيئات العشوائية في الكون، وتقوم على أن اختلافات بسيطة في البدايات تؤدي إلى نتائج بالغة الاختلاف.

ما المقصود بتأثير الفراشة في نظرية الفوضى؟

هو المثال الذي ضربه لورنز على أن الهواء الناتج عن ضربة جناح فراشة في الشرق قد يتسبب في إعصار ضخم في الغرب، مما يدل على أن التغيرات الصغيرة تؤدي إلى نتائج ضخمة غير متوقعة.

من هو أبو الحسن الأشعري وما صلته بموضوع المصطلحات الوافدة؟

هو عالم إسلامي توفي عام 320هـ، ألّف كتاب 'استحسان الخوض في علم الكلام' الذي يشرح فيه منهج استيعاب الأفكار الوافدة وتأصيلها ووضع معيار لقبولها وردها.

لماذا أطلق المسلمون على نسبة الدائرة (22/7) اسم 'النسبة الإلهية الفاضلة'؟

لأن الله هو الذي خلق هذه النسبة العجيبة وجعلها ثابتة في سائر الدوائر، ووصفها بالفاضلة يضيف مدخلاً لقراءة الكون قراءة ربانية، خلافاً للمصطلح الغربي 'النسبة الطبيعية'.

ما دور الكمبيوتر في تطور نظرية الفوضى؟

كان الكمبيوتر العامل المساعد الأساسي على تطور مذهب الفوضى وانتشاره خلال النصف الثاني من القرن العشرين، خاصةً من خلال إطاره الرياضي.

ما الفيلم السينمائي الذي أخرجه ستيفن سبيلبرغ واعتمد على نظرية الفوضى؟

فيلم حديقة الديناصورات المأخوذ عن رواية مايكل كريشتون عام 1990، الذي يدور حول محاولة استنساخ ديناصورات لعرضها في حديقة عامة.

ما الفرق بين موقف العلم الغربي التقليدي ونظرية الفوضى من تفسير الكون؟

العلم الغربي التقليدي يرى أن الكون بيئة منظمة تحكمها قوانين صارمة لا تتغير، بينما نظرية الفوضى تعترف بأن البيئات العشوائية أكثر شيوعاً من المنظمة وأن القوانين الحتمية تفسر جزءاً صغيراً فقط من الكون.

ما الاعتراض الذي وُجّه للغسالات الفوضوية رغم مزاياها؟

اعتُرض عليها بأنها تؤدي إلى إهلاك الملابس بصورة أسرع، رغم أنها تجعل الملابس أعلى نظافة وأقل تشابكاً.

ما الفرق بين الحتمية السببية وموقف الأشاعرة منها؟

الحتمية السببية تقول إن العلاقة بين السبب والمسبب حتمية لا تتخلف أبداً، بينما الأشاعرة يقولون إن هناك تلازماً عادياً لا يتخلف عادةً، وأن الله يخلق المسبب عند السبب لا به.

كيف يفسر الإسلام ما تصفه نظرية الفوضى بالعشوائية؟

الرؤية الإسلامية ترى أن ما يُوصف بالعشوائية هو في حقيقته تنوع مقدر من الله تقف وراءه حكمة إلهية، وليس فوضى أو عشوائية حقيقية.

ما ظاهرة النمو البيولوجي للسكان وصلتها بنظرية الفوضى؟

فشلت جميع النظريات الحديثة في التوقع بنسبة نمو السكان، وكانت هذه الظاهرة من أبرز الأمثلة التي أثبتت عجز القانون النظامي الحتمي عن تفسير الظواهر الكونية.

ما الحيرة التي يصفها المؤلف في الفكر الغربي عند تناول نظرية الفوضى؟

يصف المؤلف حيرة الفكر الغربي في تعبيره عن الظاهرة مرةً بالعشوائية ومرةً بالفوضى ومرةً بأن هناك قانوناً وراءها، وهو تناقض ناتج عن رفض الاعتراف بالألوهية والخالقية.

ما لعبة الفيديو التي استخدمت نظرية الفوضى في مضمونها؟

من أبرز الألعاب التي اعتمدت على نظرية الفوضى لعبة Tom Clancy Splinter Cell: Chaos Theory ولعبة Sonic the Hedgehog.

ما المقصود بنظرية التسخير في الرؤية الإسلامية؟

هي الرؤية التي تقول إن الكون مسخر لبني آدم بأمر الله وإرادته، في مقابل نظرية السيطرة الغربية التي تسعى إلى السيطرة على الكون بالعلم والقانون الحتمي.

ما الأزمة الفكرية التي يشير إليها المؤلف في استخدام المصطلحات الغربية الوافدة؟

الأزمة هي استعمال المصطلحات الوافدة دون إدراك عمقها أو جذورها أو النظريات التي انبثقت منها، وهو عكس المنهج الذي اتبعه الأشعري في استيعاب الأفكار الوافدة وتأصيلها.

التعليقات

لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!
سجّل الدخول لإضافة تعليق