ما المقصود بالفوضى الخلاقة ونظرية الفوضى وكيف تتعامل معهما الرؤية الإسلامية التوحيدية؟

يرى تشوك بالاهنيوك أن الفوضى هي نظام جديد لم نألفه، وأن العشوائية نظام آخر لم ننجح في فك شفراته. ويضيف كيري ثورنلي مؤسس ديانة الفوضى أن ما نتخيله نظامًا هو في الحقيقة نوع سائد من الفوضى. وسبب هذا التناقض في الرؤى هو عدم الاهتمام بالتوحيد والاعتراف بأن العالم مخلوق. وتجدر الإشارة إلى أن كلمة فوضى تحمل دلالة سلبية من معنى الضياع والارتباك، ولا يمكن عزل هذا المفهوم عنها مهما حاول البعض التفريق.

يرى الأب ديف فليمنج أن الفوضى كانت خطوة مهمة في عملية الخلق وأن القضاء عليها لن يؤدي إلى الاستقرار الذي ينبع فقط من الإبداع المنبثق من الفوضى. ويؤكد أن السيطرة والنظام هما العدو الأول للإبداع الإنساني. ويرى أن المشكلة الحقيقية ليست في الفوضى ذاتها بل في ردود فعل الحكام والحكومات تجاهها. ويختتم بأن الفوضى هي السلاح الفعال لتحقيق الاستقرار الأبدي للمجتمعات.

تؤكد جودي نيل وبوران بيريز في كتابهما أن الفوضى والعشوائية ظاهرتان طبيعيتان وأحد مراحل عملية التطوير في التاريخ الإنساني. ويريان أن التحول الفردي والمؤسسي لا يمكن أن يتم إلا من خلال هذه الفوضى التي تفرز نظمًا جديدة ومعاني مبتكرة. وتكمن أهمية فهم الميكانيكية الخفية لهذه البيئات في اكتساب القدرة على ركوب موجة التطور والنمو. ويكشف هذا عن الأزمة الفكرية التي تمر بها الأمة الإسلامية في التعامل مع هذه الأفكار.

يرى مارتن كروزرز مؤسس مذهب Soulwork أن الفوضى إحدى العوامل المهمة في التدريب والعلاج النفسي، وأنه عند الوصول بالنفس إلى حافة الفوضى يمكن أن تحدث المعجزات. ويؤكد أن التخلص من القوانين القديمة يمنح الإنسان فرصة لمعرفة الحياة من منظور جديد. ومن ثم يصبح الإنسان قادرًا على خلق هوية جديدة بقيم مبتكرة ومفاهيم حديثة تساعده على تطوير البيئة المحيطة وإعادتها إلى النظام.

يتحيز كل إنسان إلى معتقده ورؤيته الكلية، وهو ما يُعرف بالتحيز المعرفي. وقد عُقد مؤتمر في القاهرة عام 1992م نظمه الدكتور عبدالوهاب المسيري مع المعهد العالمي للفكر الإسلامي حول هذه القضية. ونتج عن المؤتمر سبعة مجلدات في بحوث التحيز في مجالات شتى طُبعت في دار الشروق، غير أن التساؤل يبقى قائمًا عن مدى الاستفادة منها.

الرؤية التوحيدية ترى أن الكون مخلوق لخالق حكيم وأنه مسخر لبني آدم، وأن علم الإنسان محدود وأُمر بالسعي في الكون لكشفه لأن لديه هذه القدرة كما في قوله تعالى: ﴿وَعَلَّمَ آدَمَ الأَسْمَاءَ كُلَّهَا﴾. وتؤكد هذه الرؤية أن الكشف لا يتناهى وأن الفجوات العلمية تحث على الاستمرار. وهي بذلك مقابلة مباشرة لنظرية الفوضى والسيطرة على الكون والصدفة والعشوائية والحتمية وتنحية الإله.

يمكن الاستفادة من الفوضى الخلاقة إذا تعاملنا معها بوصفها تنوعًا خلاقًا يخفي منظومة قابلة للكشف، لا بوصفها مبررًا للانفلات من القيم. والإبداع الحقيقي هو استعمال الطاقة الكامنة لا قلة الأدب والهذيان بدعوى أن الفوضى نظام الكون. أما دعاوى العصر الجديد التي يمثلها جيم موريسون بقوله إن الأنشطة التي لا تحمل معنى هي الطريق إلى الحرية، فهي توجه يرفضه عقلاء البشر رغم ما فيه من شهوات.