ما هو التفكير المستقيم وكيف يختلف عن التفكير المعوج وما أثره على العلم والتنمية؟
التفكير المستقيم هو ترتيب أمور معلومة للتوصل إلى مجهول، مع التمييز بين مجالات الحس والعقل والنقل وإعطاء كل مجال دليله الصحيح. أما التفكير المعوج فيقوم على الخلط بين هذه المجالات والخلط بين القطعي والظني، مما يؤدي إلى الخرافة والغثائية وتعطيل التنمية. ومحاربة التفكير المعوج تبدأ من مناهج التعليم وتنتهي بالإعلام، وهي شرط أساسي لأي إصلاح حقيقي.
- •
هل التفكير نعمة يجب شكرها، وكيف أمر القرآن الكريم بالتفكر في آياته وربطه بالالتزام بالعقيدة والشريعة والأخلاق؟
- •
الفكر هو ترتيب أمور معلومة للتوصل إلى مجهول، وينقسم إلى مجالات ثلاثة: الحس والتجريب، والعقل، والنقل، ولكل مجال دليله ومعياره الخاص.
- •
الانحراف عن التفكير المستقيم يظهر في الخلط بين المجالات الثلاثة والخلط بين القطعي والظني، وهو ما يُعدّ من أبرز مظاهر التفكير المعوج.
- •
التفكير المعوج يؤدي إلى الغثائية وعقلية الخرافة ومنهج الكذب، ويكون أكبر عائق أمام التنمية البشرية والإبداع والتقدم.
- •
الحضارة الإسلامية والغربية على حد سواء قامت على محاربة التفكير المعوج واحترام التخصص والمرجعية والتمييز بين الحقائق والآراء.
- •
الفقه الإسلامي علم له مناهجه وأدواته ومدارسه، ولا يجوز لأحد التدخل فيه بغير علم، والافتراء على الله بغير علم من أشد المحرمات.
- 1
التفكير نعمة ربانية أمر الله بشكرها والحديث عنها، وقد ربط القرآن الكريم بين التفكر والالتزام بالعقيدة والشريعة والأخلاق.
- 2
الفكر ترتيب معلوم للتوصل إلى مجهول، وينقسم إلى مجالات الحس والعقل والنقل، ولكل مجال دليله ومعياره الخاص في الإثبات.
- 3
الانحراف عن التفكير المستقيم يتجلى في الخلط بين مجالات الحس والعقل والنقل وبين القطعي والظني، وهذا جوهر التفكير المعوج.
- 4
التفكير المعوج يفضي إلى الغثائية والخرافة ويعطل التنمية والإبداع والإصلاح، وقد عزل النبي قائدًا بسبب خطأ في تقدير الواقع.
- 5
الأسلاف والحضارة الغربية على حد سواء حاربا الفكر المعوج وآمنا بالتخصص والمرجعية، واعتبرا الكذب والخطأ قيمة سلبية يُحاسب عليها.
- 6
الفكر المستقيم يميز بين الحقائق التي لا تقبل الآراء والمجالات التي تحتملها، والرأي المحترم يُبنى على الفكر المستقيم ويتغيا الصالح العام.
- 7
محاربة التفكير المعوج تبدأ من التعليم وتنتهي بالإعلام، والفقه الإسلامي علم له مناهجه وأدواته ولا يجوز التدخل فيه بغير علم.
- 8
القول على الله بغير علم والافتراء عليه من أشد المحرمات، وقد حذّر القرآن الكريم تحذيرًا شديدًا من هذا الطريق المهلك.
لماذا يُعدّ التفكير نعمة ربانية وكيف أمر القرآن بالتفكر؟
التفكير نعمة وهبها الله للإنسان، ومن شكر النعمة الحديث بها كما قال تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾. والدليل على أن التفكير نعمة أن الله أمر به في القرآن الكريم في قوله: ﴿وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾، وربط بين الالتزام بالأوامر والنواهي في العقيدة والشريعة والأخلاق وبين التفكر الذي هو الأساس في الفهم.
ما تعريف الفكر وما هي مجالاته الثلاثة وكيف يُثبت كل مجال؟
الفكر هو ترتيب أمور معلومة يتوصل الإنسان بها إلى مجهول، وذلك عبر ضم جملة مع جملة والخروج بنتيجة. وللفكر ثلاثة مجالات: مجال الحس والتجريب كالنار المحرقة ودليله إدراك الحس أو الخبر المتواتر، ومجال العقل كحقائق الرياضيات، ومجال النقل كأحكام اللغة والشريعة. ولكل مجال منهجه في التجربة والملاحظة والاستنتاج حتى تستقر الحقيقة في الذهن وتصلح للاستعمال.
ما صور الانحراف عن التفكير المستقيم وما الفرق بين القطعي والظني؟
من صور الانحراف عن التفكير المستقيم البحث عن دليل لمسألة عقلية في النقل، أو عن مسألة حسية في العقل، أو عن مسألة نقلية في الحس. والخلط بين القطعي والظني من مظاهر التفكير المعوج، وكذلك الخلط بين مجالات الحس والعقل والنقل وعدم التمييز بينها، واحتقار مجال على حساب مجال آخر. والعلم هو الذي يضبط كل ذلك إذ يفرق بين القطعي والظني ويعلم حدود كل منهما.
ما الآثار السلبية للتفكير المعوج على المجتمع والتنمية والإصلاح؟
التفكير المعوج يؤدي إلى الغثائية وعقلية الخرافة ومنهج الكذب الذي يعني مخالفة الواقع. وإذا شاع هذا التفكير اختلت الأمور وكان أكبر عائق أمام التنمية البشرية والإبداع الإنساني والتقدم وتحصيل القوة. وقد ضرب النبي صلى الله عليه وسلم مثلاً على ذلك حين عزل سعد بن عبادة من القيادة لخطئه في تقدير الموقف يوم فتح مكة، وإذا شاع التفكير المعوج فشلت كل محاولات الإصلاح وشاعت الغوغائية والعشوائية.
كيف تعامل الأسلاف والحضارة الغربية مع الفكر المستقيم واحترام التخصص والمرجعية؟
الأسلاف الذين بنوا الحضارة ونفعوا الإنسان في كل مكان قد تبنوا الفكر المستقيم وحاربوا الفكر المعوج بكل قوة. وكذلك الحضارة الغربية حاربت الفكر المعوج ورفضته، ومن مظاهر ذلك إيمانهم بالتخصص والمرجعية، حيث لم تعد شخصية أبو العريف محببة بل هي شخصية غاية في التخلف. ويمثل الكذب عند السلف وعند الغرب قيمة سلبية يُحاسب عليها، ويكون جريمة إذا صدر من مسؤول.
ما الفرق بين الحقائق والآراء وما شروط الرأي المحترم في إطار الفكر المستقيم؟
تحت فكرة احترام المرجعية تم التفريق بين الحقائق والآراء؛ فليس هناك وجهات نظر في الأمور التي تحتاج إلى تجربة وحس، بينما تكون وجهات النظر في مجال معالجة شؤون الأمة ومجالات تحتمل الآراء. ولكي يكون الرأي محترمًا لا بد أن يُؤسَّس على الفكر المستقيم وأن يتغيا النفع والصالح العام، فإذا خرج عن الفكر المستقيم أو تغيا الشر والفساد فهو مردود على صاحبه.
كيف تُحارَب الغثائية والتفكير المعوج وما مكانة الفقه الإسلامي بوصفه علمًا له مناهجه؟
يجب محاربة التفكير المعوج الغثائي بشكل منتظم ابتداءً من مناهج التعليم وانتهاءً بالإعلام، استناداً إلى قانون التغيير الرباني: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾. والفقه الإسلامي علم من العلوم له مسائله ومناهجه وأدواته ومدارسه الفكرية، ولا يجوز لأحد التدخل فيه بغير اعتماد على ذلك العلم، كما لا يجوز الاعتراض على علم الكيمياء أو الطب بالانطباعات والرغبات.
ما حكم القول على الله بغير علم والافتراء عليه في مسائل الفقه؟
القول على الله بغير علم من أشد المحرمات، قال تعالى: ﴿وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾. واشتد تحذير الله من هذا الطريق المهلك بقوله: ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ﴾. ومن تعامل مع الفقه بغير علم استجلب للعارف بالحقيقة الضحك الممتزج بالبكاء، إذ إن شر البلية ما يُضحك.
التفكير المستقيم يقوم على التمييز بين مجالات الحس والعقل والنقل، وهو شرط كل إصلاح وتنمية حقيقية.
التفكير المستقيم نعمة ربانية أمر الله بها في القرآن الكريم، وهو ترتيب أمور معلومة للتوصل إلى مجهول عبر التمييز الدقيق بين ثلاثة مجالات: الحس والتجريب، والعقل، والنقل. ولكل مجال دليله الخاص ومعياره في القبول والرد، فالخلط بينها أو البحث عن دليل مجال في مجال آخر هو جوهر التفكير المعوج.
التفكير المعوج يفضي إلى الغثائية والخرافة وتعطيل التنمية البشرية، وقد حاربه الأسلاف والحضارة الغربية على حد سواء من خلال احترام التخصص والمرجعية والتمييز بين الحقائق والآراء. ومحاربته تستلزم إصلاح مناهج التعليم والإعلام، كما أن الفقه الإسلامي علم له أدواته ومناهجه ولا يجوز التدخل فيه بغير علم، إذ يُعدّ القول على الله بغير علم من أشد المحرمات.
أبرز ما تستفيد منه
- التفكير المستقيم يميز بين مجالات الحس والعقل والنقل ويعطي كل مجال دليله.
- الخلط بين القطعي والظني وبين المجالات الثلاثة من أبرز مظاهر التفكير المعوج.
- التفكير المعوج أكبر عائق أمام التنمية والإبداع وفشل معه كل إصلاح.
- الفقه علم له مناهجه ولا يجوز لأحد التدخل فيه بغير علم أو القول على الله بغير علم.
نعمة التفكير وشكرها بالحديث عنها والاستدلال بالوحي عليها
التفكير نعمة ربانية وهبها الله للإنسان، ومِنْ شُكرِ النعمة أن نتحدث بها؛ قال الله تعالى:
﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ [1]
وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
«إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده» [2]
وقال في شأن قصر الصلاة - ثم صارت مقولته قاعدة مستمرة:
«صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته» [3].
والدليل على أن التفكير نعمة أننا قد أُمرنا به في حياتنا كلها، وفي القرآن:
﴿بِٱلْبَيِّنَٰتِ وَٱلزُّبُرِ ۗ وَأَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ٱلذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ﴾ [4]
فربط بين الالتزام بالأوامر والنواهي في العقيدة والشريعة والأخلاق، وبين التفكر الذي هو الأساس في الفهم.
تعريف الفكر والجملة المفيدة ومجالات الحس والعقل والنقل
-
والفكر: ترتيب أمور معلومة يتوصل الإنسان بها إلى مجهول. والأمور المعلومة تكون في صورة جملة مفيدة، يضم الفكر جملة مع جملة ويربط بينهما ويخرج بنتيجة منهما، وكل جملة مفيدة قد تخبر عن واقع وقد تعبر عن طلب، والتفكير المستقيم يبدأ من البحث في الجملة التي تخبر عن واقع ويأخذ في التأكد من صحتها، وإلا اتجه الفكر إلى الخرافة فلا يكون مستقيمًا. وكل جملة مفيدة لها مجال، وكل مجال له طريقة في إثباته، ودليل يبرهن على صحته، ومعيار للقبول والرد بشأنه.
-
فهناك أمور تعود إلى الحسِّ والتجريب، مثل جملة: النار محرقة، والشمس مشرقة. ودليل هذه الأمور يكون بإدراك الحس، أو بالخبر المتواتر الموثوق به، وهناك أمور أخرى تعود إلى العقل مثل حقائق الرياضيات، وهناك أمور تعود إلى النقل مثل أحكام اللغة وأحكام الشريعة، وكل ذلك يحتاج إلى منهج من التجربة والملاحظة والاستنتاج، وتكرار ذلك مرات حتى تستقر في الذهن حقيقتها وتكون صالحة للاستعمال، ويسمي المناطقة الجملة المفيدة بـ "النسبة التامة"، وتُعَرّف بأنها: إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه. فإذا كانت الجملة عادية حسية أضافوا عبارة "بناء على التكرار" وإذا كانت نقلية قالوا: "بناء على وضع الواضع"، وإذا كانت عقلية قالوا: "غير معتمدة على تكرار ولا وضع واضع".
صور الانحراف عن التفكير المستقيم وتعريف العلم والتمييز بين القطعي والظني
- ومن صور الانحراف عن التفكير المستقيم أن نبحث عن دليل لمسألة عقلية في النقل، أو عن مسألة حسية في العقل، أو عن مسألة نقلية في الحس، والذي يضبط كل ذلك هو العلم، والعلم في التعريف العربي لا يقتصر على المعنى المترجم لكلمة Science الذي قصر العلم على التجريب فقط؛ وإنما يعني القدر التعييني من المعرفة؛ وبذلك فهو يفرق بين القطعي والظني ويعلم حدود كل واحد منهما.
فالخلط بين القطعي والظني من مظاهر التفكير المعوج، والخلط بين مجال الحس والعقل والنقل وعدم التمييز بينها من مظاهر التفكير المعوج كذلك، والسير خبط عشواء من غير اتضاح كيفية الاستفادة من كل المجالات؛ لأنها تمثل الواقع المعيش من مظاهر ذلك التفكير المعوج، واحتقار مجال على حساب مجال آخر من مظاهر التفكير المعوج أيضًا.
آثار التفكير المعوج في الغثائية والخرافة وتعطيل التنمية والاصلاح
- والتفكير المعوج يؤدي بنا إلى الغثائية، ويؤدي بنا إلى عقلية الخرافة، وإلى منهج الكذب الذي يعني مخالفة الواقع أو مخالفة الواقع والاعتقاد؛ ولذلك أُطلق الكذب في لغة قريش على الخطأ، كما قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في يوم فتح مكة:
«كذب سعد»
عندما قال سعد بن عبادة: اليوم يوم الملحمة. فقال صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
«بل اليوم يوم الرحمة»
وكذب هنا بمعنى أخطأ فيما قال، فعزله النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم من القيادة، وعيّن ابنه قيسًا مكانه.
إن التفكير المعوج يجعل الناس تعيش في أوهام، وإذا شاع هذا التفكير اختلت الأمور، وكان ذلك أكبر عائق أمام التنمية البشرية وأمام الإبداع الإنساني، وأمام التقدم والأخذ بزمام الأمور، وأمام العلم وأمام تحصيل القوة، وإذا كان كذلك فشلت كل محاولات الإصلاح وشاعت الغوغائية والعشوائية.
مقارنة بين تبني الفكر المستقيم عند الاسلاف والغرب واحترام التخصص والمرجعية
- وإذا ما قارنّا حالنا مع الفكر المستقيم والفكر المعوج مع حال أسلافنا؛ حيث بنيت الحضارة ونفعت الإنسان في كل مكان - لوجدنا أنهم قد تبنوا الفكر المستقيم وحاربوا بكل قوة الفكر المعوج، وإذا ما قارنّا حالنا في ذلك مع حال الحضارة الغربية وجدناهم أيضًا قد حاربوا الفكر المعوج ورفضوه، ومن مظاهر رفضه قضية التخصص والمرجعية، فقد آمنوا بالتخصص وآمنوا بالمرجعية، ولم تعد شخصية «أبو العريف» التي شاعت في الثقافة الشعبية شخصية محببة أو طريفة، بل هي شخصية غاية في التخلف والانحطاط، ويمثل الكذب عندهم - سواء عند السلف أو عند الغرب - قيمة سلبية يُحاسب عليها من يرتكبها على جميع المستويات، ويكون الكذب جريمة إذا ما صدر من مسئول أو متصدر لخدمة الناس.
احترام المرجعية والتمييز بين الحقائق والآراء وشروط الرأي المحترم
- وتحت فكرة احترام المرجعية تمَّ التفريق بين الحقائق والآراء؛ فليس هناك وجهات نظر في الأمور التي تحتاج إلى تجربة وحس، وجهات النظر تكون في معالجة رعاية شئون الأمة، وتكون في مجال يحتمل الآراء، سواء من أهل التخصص أو كان من عموم الناظرين والكاتبين، ولابد أن يؤسس الرأي حتى يكون محترمًا على الفكر المستقيم، ولابد أن يتغيا أيضًا النفع والصالح العام، فإذا خرج عن الفكر المستقيم أو تغيا الشر والفساد فهو مردود على صاحبه مهجور يجب اجتنابه.
يبدو أن هذه الحقائق البسيطة المتفق عليها يصعب على كثير من الناس اتباعها، ولا يستطيعون إلا أن يسيروا في نزقهم الفكري وتكبرهم المهني بصورة بشعة تفقد مصداقية الكلمة وينهار معها أسلوب الخطاب.
محاربة التفكير المعوج ودور التعليم والاعلام وقانون التغيير الرباني
- إن الإصرار على اتباع التفكير المعوج الغثائي، والتدخل في التخصصات المختلفة بصورة تجمع بين الجهل وبين الكبر - يجب أن تُحارب بشكل منتظم، ابتداء من مناهج التعليم وانتهاء بالإعلام؛ حتى نعود إلى الأمل في تغيير حالنا:
﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۗ﴾ [5]
ويجب أن نعلم جميعًا أن الفقه الإسلامي علم من العلوم عرّفه العلماء بأنه: "العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية"، وهو علم له مسائله وله مناهجه وله أدواته وله مساقاته الدراسية، وله مدارسه الفكرية، وله علومه المساعدة، وله فوائده ونتائجه، وأنه ليس سبيلا يرده كل من أراد أو فكّر دون اعتماد على ذلك العلم، هو علم لا يعرف العنصرية ولا يريدها؛ فكل ذكر أو أنثى وكل أبيض أو أسود له أن يخوض طريق ذلك العلم، ولكن لا يجوز له بأي حال من الأحوال أن يتعدى حدوده وأن يقول فيه ما ليس له أن يقول، ليس من الليبرالية أن تعترض على علم الكيمياء فيما توصلوا إليه بمناهجه وأدواته، وليس من الليبرالية أن تتدخل في الطب وتعرض آراء الناس فيه، بل هذا من عقلية الرُّكة والخرافة التي تجر العلم إلى الانطباعات والرغبات والشهوات ووجهات النظر، وليس هذا بحاله.
ضوابط القول في الفقه والتحذير من الافتراء على الله بغير علم
والفقه علم من العلوم؛ فمن تعامل معه بهذه الطريقة استجلب للعارف بالحقيقة الضحك الممتزج بالبكاء، فإن شر البلية ما يضحكُ قال تعالى:
﴿قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ ٱلْفَوَٰحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَٱلْإِثْمَ وَٱلْبَغْىَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ وَأَن تُشْرِكُوا۟ بِٱللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِۦ سُلْطَٰنًۭا وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ [6]
واشتد تحذير الله لنا من هذا الطريق المهلك حيث يقول:
﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ ٱفْتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِهِۦٓ ۚ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلْمُجْرِمُونَ﴾ [7]
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
ما تعريف الفكر في الاصطلاح؟
ترتيب أمور معلومة يتوصل بها الإنسان إلى مجهول
ما الدليل على أن النار محرقة وفق مجالات التفكير المستقيم؟
إدراك الحس أو الخبر المتواتر
ما الذي يُعدّ من مظاهر التفكير المعوج؟
البحث عن دليل مسألة عقلية في النقل
ما معنى كلمة 'كذب' في قول النبي صلى الله عليه وسلم 'كذب سعد' يوم فتح مكة؟
الخطأ في التقدير والحكم
ما الإجراء الذي اتخذه النبي صلى الله عليه وسلم تجاه سعد بن عبادة بعد قوله 'اليوم يوم الملحمة'؟
عزله من القيادة وعيّن ابنه قيسًا مكانه
ما الشرط الأساسي لكي يكون الرأي محترمًا وفق الفكر المستقيم؟
أن يُؤسَّس على الفكر المستقيم ويتغيا النفع والصالح العام
ما الآية القرآنية التي استُشهد بها في سياق قانون التغيير الرباني؟
﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾
كيف عرّف العلماء الفقه الإسلامي؟
العلم بالأحكام الشرعية العملية المكتسب من أدلتها التفصيلية
ما الذي يُسميه المناطقة بـ'النسبة التامة'؟
الجملة المفيدة التي هي إثبات أمر لأمر أو نفيه عنه
ما الآية التي تنهى عن القول على الله بغير علم؟
﴿وَأَن تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾
من أين يبدأ التفكير المستقيم وفق ما ورد في المحتوى؟
من البحث في الجملة التي تخبر عن واقع والتأكد من صحتها
ما الذي يمثله الكذب في الحضارة الغربية وعند السلف على حد سواء؟
قيمة سلبية يُحاسب عليها ويكون جريمة إذا صدر من مسؤول
ما الآية القرآنية التي تأمر بشكر النعمة بالحديث عنها؟
قوله تعالى: ﴿وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ﴾ من سورة الضحى.
ما الحديث النبوي الذي يدل على أن الله يحب إظهار أثر نعمته؟
قوله صلى الله عليه وسلم: «إن الله يحب أن يرى أثر نعمته على عبده»، أخرجه الترمذي وقال: حسن.
ما الفرق بين الجملة التي تخبر عن واقع والجملة التي تعبر عن طلب؟
الجملة التي تخبر عن واقع تصف حقيقة قائمة ويبدأ منها التفكير المستقيم بالتحقق من صحتها، أما الجملة التي تعبر عن طلب فهي تطلب فعلاً أو تركًا.
ما مثال على الأمور التي تعود إلى مجال العقل؟
حقائق الرياضيات، وهي أمور عقلية غير معتمدة على تكرار تجريبي ولا على وضع واضع.
ما مثال على الأمور التي تعود إلى مجال النقل؟
أحكام اللغة وأحكام الشريعة، وإثباتها يكون بناءً على وضع الواضع.
ما العلم الذي يضبط التمييز بين القطعي والظني وبين مجالات الحس والعقل والنقل؟
العلم بمعناه العربي الشامل الذي لا يقتصر على التجريب فقط، بل يعني القدر التعييني من المعرفة الذي يفرق بين القطعي والظني.
ما الغثائية وكيف يرتبط بها التفكير المعوج؟
الغثائية هي حالة من الضعف والتشتت والانجراف، ويؤدي إليها التفكير المعوج الذي يجعل الناس تعيش في أوهام وتفشل في كل محاولات الإصلاح.
ما شخصية 'أبو العريف' وكيف ينظر إليها الفكر المستقيم؟
هي شخصية شاعت في الثقافة الشعبية تدّعي معرفة كل شيء دون تخصص، وهي في نظر الفكر المستقيم شخصية غاية في التخلف والانحطاط.
ما الشرط الذي يجعل الرأي مردودًا على صاحبه؟
إذا خرج الرأي عن الفكر المستقيم أو تغيا الشر والفساد فهو مردود على صاحبه مهجور يجب اجتنابه.
من أين تبدأ محاربة التفكير المعوج الغثائي؟
تبدأ من مناهج التعليم وتنتهي بالإعلام، وذلك حتى يعود الأمل في تغيير الحال استناداً إلى قانون التغيير الرباني.
ما العلوم المساعدة للفقه الإسلامي بوصفه علمًا مستقلاً؟
الفقه الإسلامي علم له مسائله ومناهجه وأدواته ومساقاته الدراسية ومدارسه الفكرية وعلومه المساعدة وفوائده ونتائجه.
لماذا لا يُعدّ الاعتراض على علم الكيمياء بالانطباعات الشخصية من الليبرالية؟
لأن ذلك من عقلية الركة والخرافة التي تجر العلم إلى الانطباعات والرغبات والشهوات، وليس من الليبرالية الحقيقية في شيء.
ما الآية التي تصف الافتراء على الله بأنه أشد الظلم؟
قوله تعالى: ﴿فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْمُجْرِمُونَ﴾.
ما الذي يحدث للخطاب ومصداقية الكلمة حين يسير أصحابه في نزقهم الفكري وتكبرهم المهني؟
تفقد الكلمة مصداقيتها وينهار معها أسلوب الخطاب، وهو ما يجعل الحقائق البسيطة المتفق عليها يصعب على كثير من الناس اتباعها.
ما الحديث النبوي الذي صارت مقولته قاعدة مستمرة في قبول صدقة الله؟
قوله صلى الله عليه وسلم في شأن قصر الصلاة: «صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته»، أخرجه مسلم.