ما هي حقوق العباد وكيف تتخلص منها وماذا يفعل من لا يستطيع رد المظالم المعنوية؟
حقوق العباد هي الحقوق المتعلقة بالناس كالأموال والأعراض، ولا تسقط إلا بالتحلل من أصحابها. من كانت عليه مظلمة لأحد في عرضه أو ماله فعليه أن يتحلل منها قبل يوم القيامة، إذ لا دينار ولا درهم يومئذٍ. فإن عجز عن الرد المادي فعليه طلب العفو والمسامحة من صاحب الحق، لأن الظلم ظلمات يوم القيامة وحسنات الظالم تُؤخذ لصاحب الحق أو تُحمل عليه سيئاته.
- •
كيف تتخلص من حقوق العباد قبل يوم القيامة حين لا ينفع مال ولا درهم؟
- •
المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته.
- •
الظلم ظلمات يوم القيامة، وهذا الحديث النبوي تحذير صريح من كل صور الظلم.
- •
نصرة المظلوم واجبة، ونصرة الظالم تكون بالأخذ على يده ومنعه من الاستمرار في ظلمه.
- •
من ظلم شيئاً من الأرض طُوِّق به من سبع أرضين يوم القيامة، وهو وعيد شديد على غصب الأراضي.
- •
إبراء الذمة من حقوق العباد يكون بالتحلل من أصحابها، وإلا أُخذت الحسنات أو حُملت السيئات.
- 1
حقوق العباد تقتضي ترك الظلم ونصرة الأخ وقضاء حاجته وستر عيوبه، والجزاء من جنس العمل يوم القيامة.
- 2
الظلم ظلمات يوم القيامة حديث نبوي صحيح، ونصرة المظلوم واجبة، ونصرة الظالم تكون بكفه عن ظلمه.
- 3
التحلل من حقوق العباد واجب قبل يوم القيامة، وإلا نُقلت الحسنات أو حُملت السيئات، وتشمل المظالم المادية والمعنوية.
- 4
وعيد شديد لمن غصب الأرض: يُطوَّق بها أو يُخسف به إلى سبع أرضين يوم القيامة، وهو من أشد صور الظلم.
- 5
الألد الخصم أبغض الرجال إلى الله، والنبي نهى عن النهبى والمثلة باعتبارهما من صور الظلم المحرمة.
- 6
من قُتل دون ماله فهو شهيد، ومن أعتق شريكاً في مملوك لزمه تقويمه بالعدل وإخلاص حق شريكه.
ما هي حقوق العباد التي أوجبها الإسلام بين المسلمين وما واجب المسلم نحو أخيه؟
حقوق العباد في الإسلام تشمل ترك الظلم وعدم التخلي عن الأخ في محنته وستر عيوبه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: «المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه». ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرّج عن مسلم كربة فرّج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة.
ما معنى الظلم ظلمات يوم القيامة ومن قائل هذا الحديث وكيف تكون نصرة المظلوم والظالم؟
الظلم ظلمات يوم القيامة حديث نبوي رواه البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر، ومعناه أن الظلم يُحيط بصاحبه ظلاماً وشدة يوم القيامة. أما نصرة المظلوم فواجبة، ونصرة الظالم تكون بالأخذ على يده ومنعه من الاستمرار في ظلمه كما بيّن النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «تأخذ فوق يديه».
كيف تتخلص من حقوق العباد وماذا يفعل من لا يستطيع رد المظالم المعنوية قبل يوم القيامة؟
إبراء الذمة من حقوق العباد يكون بالتحلل من أصحابها في الدنيا قبل يوم القيامة. فمن كانت له مظلمة لأحد في عرضه أو ماله فليتحلل منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم. فإن كان للظالم عمل صالح أُخذ منه بقدر مظلمته، وإن لم تكن له حسنات أُخذ من سيئات صاحبه فحُمل عليه، وهذا يشمل المظالم المعنوية كالعرض كما نص الحديث.
ما عقوبة من ظلم شيئاً من الأرض وأخذها بغير حق يوم القيامة؟
من ظلم شيئاً من الأرض طُوِّق به من سبع أرضين يوم القيامة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم. وفي رواية أخرى أن من أخذ من الأرض شيئاً بغير حقه خُسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين. وهذا وعيد شديد يدل على أن حقوق العباد في الأراضي والأملاك من أشد ما يُحاسب عليه.
من أبغض الرجال إلى الله وما الذي نهى عنه النبي من صور الظلم والاعتداء؟
أبغض الرجال إلى الله الألد الخصم الذي يجادل بالباطل ويتعسف في الخصومة. كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن النهبى وهي أخذ أموال الناس قهراً، وعن المثلة وهي التمثيل بالمقتولين. وهذه كلها من صور الظلم المحرمة التي تندرج تحت حقوق العباد.
ما حكم من قُتل دون ماله وكيف تُقسَّم حقوق الشركاء في العتق بالعدل؟
من قُتل دون ماله فهو شهيد كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، مما يدل على أن الدفاع عن المال حق مشروع. أما من أعتق شقيصاً من مملوكه فعليه خلاصه في ماله، فإن لم يكن له مال قُوِّم المملوك قيمة عدل ثم استُسعي غير مشقوق عليه، وهذا تطبيق عملي لمبدأ العدل في حقوق العباد.
الظلم ظلمات يوم القيامة وحقوق العباد لا تسقط إلا بالتحلل من أصحابها قبل يوم الحساب.
الظلم ظلمات يوم القيامة كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم، وحقوق العباد لا تسقط بمجرد التوبة أو الاستغفار، بل لا بد من التحلل من أصحابها. فمن كانت له مظلمة لأحد في عرضه أو ماله فعليه أن يتحلل منه اليوم قبل أن لا يكون دينار ولا درهم، إذ تُؤخذ حسناته بقدر مظلمته أو تُحمل عليه سيئات من ظلمه.
تشمل أحكام المظالم صوراً متعددة: من نصرة المظلوم ومنع الظالم بالأخذ على يده، إلى وعيد من غصب الأرض بالتطويق من سبع أرضين يوم القيامة، إلى ذم الألد الخصم الذي يجادل بالباطل. وإبراء الذمة من حقوق العباد يستلزم رد الحق لأصحابه أو طلب عفوهم، وهو الطريق الوحيد لتفريج الكربة في الدنيا والآخرة.
أبرز ما تستفيد منه
- الظلم ظلمات يوم القيامة وعلى كل مسلم اتقاؤه.
- حقوق العباد لا تسقط إلا بالتحلل من أصحابها.
- من ظلم أرضاً طُوِّق بها من سبع أرضين يوم القيامة.
- نصرة الظالم تكون بمنعه من الظلم لا بمساعدته عليه.
- إبراء الذمة من حقوق العباد واجب قبل يوم لا دينار فيه ولا درهم.
أخوة المسلم وواجب ترك الظلم وقضاء الحاجات وستر العيوب
لاَ يَظْلِمُ الْمُسْلِمُ الْمُسْلِمَ وَلاَ يُسْلِمُهُ 196. عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« الْمُسْلِمُ أَخُو الْمُسْلِمِ، لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عن مُسْلِمٍ كُرْبَةً فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِماً سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».
البخاري (2442)، ومسلم (2580)
نصرة الأخ ظالماً أو مظلوماً وخطورة الظلم يوم القيامة
انصر عن أَخَاكَ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً 197. عن أَنَسٍ بن مالك رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
« انْصُرْ أَخَاكَ ظَالِماً أَوْ مَظْلُوماً ».
قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا نَنْصُرُهُ مَظْلُوماً، فَكَيْفَ نَنْصُرُهُ ظَالِماً ؟ قَالَ:
« تَأْخُذُ فَوْقَ يَدَيْهِ ».
البخاري (2444)
الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ 198. عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما عن النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« الظُّلْمُ ظُلُمَاتٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ».
البخاري (2447)، ومسلم (2579)
التحلل من المظالم ورد حقوق العباد قبل يوم القيامة
مَنْ كَانْتَ لَهُ مَظْلَمَةٌ عِنْدَ الرَّجُلِ فَلْيَتَحَلَّلْها 199. عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
« مَنْ كَانَتْ لَهُ مَظْلَمَةٌ لأَحَدٍ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُ الْيَوْمَ، قَبْلَ أَنْ لاَ يَكُونَ دِينَارٌ، وَلاَ دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ، أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ ».
البخاري (2449)
وعيد غصب الأرض وأخذها بغير حق بالخسف والطوق من سبع أرضين
إِثْمِ مَنْ ظَلَمَ شَيْئاً مِنَ الأَرْضِ 200. عن سَعِيد بْن زَيْدٍ رضي الله عنه قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَقُولُ:
« مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئاً طُوِّقَهُ مِنْ سَبْعِ أَرَضِينَ ».
البخاري (2452)، ومسلم (1610) 201. عن ابن عمر رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:
« مَنْ أَخَذَ مِنَ الأَرْضِ شَيْئاً بِغَيْرِ حَقِّهِ خُسِفَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَى سَبْعِ أَرَضِينَ ».
البخاري (2454)
ذم الخصومة الشديدة والنهي عن النهبى والتمثيل بالمقتولين
أَبْغَض الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ 202. عن عَائِشَةَ رضي الله عنها عن النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ ».
البخاري (2457)، ومسلم (2668)
النهي عن النُّهْبَى والمثلة 203. عن عَبْد اللَّهِ بْن يَزِيد الأَنْصَارِي رضي الله عنه قَالَ: نَهَى النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عن النُّهْبَى وَالْمُثْلَةِ.
البخاري (2474)
الدفاع عن المال والشهادة وأحكام عتق الشريك وتقويم المملوك
مَنْ قَاتَلَ دُونَ مَالِهِ 204. عن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رضي الله عنهما قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يَقُولُ:
« مَنْ قُتِلَ دُونَ مالهِ فَهُوَ شَهِيدٌ ».
البخاري (2480)، ومسلم (141)
تَقْوِيمِ الأَشْيَاءِ بَيْنَ الشُّرَكَاءِ بِقِيمَةِ عَدْلٍ 205. عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه عن النَّبِي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قَالَ:
« مَنْ أَعْتَقَ شَقِيصاً مِنْ مَمْلُوكِهِ، فَعَلَيْهِ خَلاَصُهُ فِي مَالِهِ، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ قُوِّمَ الْمَمْلُوكُ قِيمَةَ عَدْلٍ ثُمَّ اسْتُسْعِي غَيْرَ مَشْقُوقٍ عَلَيْهِ ».
البخاري (2492)، ومسلم (1503)
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم «الظلم ظلمات يوم القيامة»؟
الظلم يُحيط بصاحبه ظلاماً وشدة يوم القيامة
كيف تكون نصرة الأخ الظالم وفق الحديث النبوي؟
بالأخذ على يده ومنعه من الظلم
ماذا يحدث لمن كانت له مظلمة لأحد ولم يتحلل منها قبل يوم القيامة إن كان له عمل صالح؟
تُؤخذ حسناته بقدر مظلمته وتُعطى لصاحب الحق
ما العقوبة التي أخبر عنها النبي لمن غصب شيئاً من الأرض بغير حق؟
يُطوَّق بها من سبع أرضين أو يُخسف به إليها
من أبغض الرجال إلى الله وفق الحديث النبوي؟
الألد الخصم
ما حكم من قُتل دون ماله في الإسلام؟
هو شهيد
ما الذي نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث عبد الله بن يزيد الأنصاري؟
النهبى والمثلة
ما الذي يحدث لمن ظلم أحداً ولم تكن له حسنات يوم القيامة؟
تُؤخذ من سيئات المظلوم وتُحمل على الظالم
متى يجب التحلل من حقوق العباد وفق الحديث النبوي؟
في الدنيا قبل يوم القيامة
ما الذي يشمله التحلل من المظالم وفق الحديث النبوي؟
العرض والمال معاً
ما الذي يحدث لمن فرّج عن مسلم كربة وفق الحديث النبوي؟
فرّج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة
ما حكم من أعتق شقيصاً من مملوكه ولم يكن له مال يُكمل به العتق؟
يُقوَّم المملوك قيمة عدل ويُستسعى غير مشقوق عليه
ما نص حديث «المسلم أخو المسلم» وما مضمونه؟
«المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه، ومن كان في حاجة أخيه كان الله في حاجته، ومن فرّج عن مسلم كربة فرّج الله عنه كربة من كربات يوم القيامة، ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة».
ما الفرق بين نصرة المظلوم ونصرة الظالم في الإسلام؟
نصرة المظلوم تكون بمعاونته على استرداد حقه، أما نصرة الظالم فتكون بالأخذ على يده ومنعه من الاستمرار في ظلمه، لا بمساعدته على ظلمه.
من راوي حديث «الظلم ظلمات يوم القيامة» وأين خُرِّج؟
رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم، وأخرجه البخاري ومسلم.
ما المقصود بالتحلل من المظالم؟
التحلل من المظالم هو طلب العفو والمسامحة من صاحب الحق أو رد الحق إليه في الدنيا قبل يوم القيامة، سواء كانت المظلمة في المال أو العرض.
ماذا يحدث لحسنات الظالم يوم القيامة إن لم يتحلل من مظلمته؟
تُؤخذ حسناته بقدر مظلمته وتُعطى لصاحب الحق، فإن لم تكن له حسنات أُخذ من سيئات المظلوم فحُملت على الظالم.
ما عقوبة غاصب الأرض يوم القيامة؟
من ظلم شيئاً من الأرض طُوِّق به من سبع أرضين، ومن أخذها بغير حقه خُسف به يوم القيامة إلى سبع أرضين.
لماذا وصف النبي الألد الخصم بأنه أبغض الرجال إلى الله؟
لأنه يجادل بالباطل ويتعسف في الخصومة دون حق، وهذا من صور الظلم التي تُفسد العلاقات وتُضيع الحقوق.
ما المثلة التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم؟
المثلة هي التمثيل بالمقتولين وتشويه أجسادهم، وقد نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم.
ما النهبى التي نهى عنها النبي؟
النهبى هي أخذ أموال الناس قهراً وانتزاعها بالقوة، وهي من صور الظلم المحرمة.
ما دليل مشروعية الدفاع عن المال في الإسلام؟
قول النبي صلى الله عليه وسلم: «من قُتل دون ماله فهو شهيد»، وهو دليل على أن الدفاع عن المال حق مشروع.
ما المقصود بإبراء الذمة من حقوق العباد؟
إبراء الذمة من حقوق العباد يعني التخلص من كل حق للناس في ذمتك سواء بالرد أو بطلب العفو، حتى لا تُحاسب عليها يوم القيامة.
هل تشمل حقوق العباد المظالم المعنوية كالعرض؟
نعم، الحديث النبوي نص صراحة على أن المظلمة تشمل العرض والمال معاً، فقال: «من كانت له مظلمة لأحد من عرضه أو شيء».
ما الحكمة من وجوب التحلل من حقوق العباد في الدنيا؟
لأن يوم القيامة لا دينار فيه ولا درهم، والتسوية تكون بنقل الحسنات والسيئات، فالتحلل في الدنيا أيسر وأسلم للعبد.
ما حكم من ستر مسلماً في الدنيا؟
من ستر مسلماً في الدنيا ستره الله يوم القيامة، وهو من حقوق العباد التي يُجازى عليها العبد بالمثل.
ما حكم عتق الشريك لنصيبه من المملوك إن كان له مال؟
إن كان للمعتِق مال وجب عليه خلاص المملوك كله في ماله، أي دفع قيمة نصيب شريكه ليتحرر المملوك كاملاً.