ما سبب عدم استجابة الدعاء رغم الإلحاح وما حكم غسيل الأموال وكيفية استجابة الدعاء؟

من أفكار الخطبة..

فقد شاع الحرام في أوساط الناس، والرزق عند أهل السنة يطلق على الحلال وعلى الحرام؛ فالله سبحانه وتعالى هو الذي يرزق الخلق، ومن هذا الرزق ما هو حلال ومنه ما هو حرام، ولقد أمرنا ربنا سبحانه وتعالى بالتماس الحلال في المكاسب وأمرنا ربنا سبحانه وتعالى باجتناب الحرام في المكاسب، وكلٌ من عند الله إلا أن هذا فيه نعمة الابتغاء والطلب والسعي من أجل تحصيله، وهذا فيه نعمة الاجتناب والترك من أجل الله سبحانه وتعالى؛ فالله خلق الحلال والحرام، ورزق الناس الحلال والحرام؛ حتى يقوم المؤمن بوظيفته التي أمره الله بها أو نهاه عنها، حتى ينال المؤمن الثواب الجزيل إذا ما هو طلب الحلال، وينال الثواب الجزيل إذا ما هو ابتعد عن الحرام، ومن أجل ذلك كان الحلال والحرام نعمةً من عند الله؛ لأن المؤمن سيثاب في كلٍ من الطرفين؛ هذا في ابتغائه وتحصيله...،

وهذا في البعد عنه والترك له.

ربنا سبحانه وتعالى يقول:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ﴾ [1]

فيخاطب المؤمن والكافر ﴿كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ﴾ والذي في الأرض قد أتاحه الله لنا، وهو في متناول أيدينا لكننا يمكن أن نجعله رزقًا طيبًا حلالاً حسنًا بتحصيله من وجهه على مراد ربنا وأوامره ويمكن أن نجعله رزقًا خبيثًا حرامًا يغضب عليه الله ورسـوله ﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا﴾ أي أن الذي في الأرض منه الحلال ومنه الحرام.. منه الخنزير والميتة ومنه الطيبات من الأنعام، فجعل الله سبحانه وتعالى معالم الحلال والحرام في قرآنه وسنة نبيه في دينه

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًۭا طَيِّبًۭا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ ۚ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّۭ مُّبِينٌ * إِنَّمَا يَأْمُرُكُم بِٱلسُّوٓءِ وَٱلْفَحْشَآءِ وَأَن تَقُولُوا۟ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾ [2]

فلابد عليك أيها المؤمن أن تفهم معالم الحلال والحرام في المكاسب، ومن الناس الآن من يتبع خطوات الشيطان، وإذا ما حصلوا شيئًا من الحرام أرادوا أن يغسلوه كما لو أن ذلك الغسيل يحوله إلى حلال، ويأبى اللهُ الشيطانَ وخطواتِه، ويمنعنا الله سبحانه وتعالى من التحايل والخداع عليه، ويبين لنا أن المجتمعات إذا ظلمت هذا الظلم المبين- تهلك، وأن صور الهلاك أن نعطل الحلال وأن ننغمس في الترف.

من أنواع غسيل الأموال في الداخل والخارج أننا نعطل الموارد الحلال التي أمر الله بها، وأن نشيد القصور التي لا معنى لتشييدها، ونشيد البروج التي لا معنى لتشييدها، ونقيم هنا وهناك من أنواع الترف والسخف، ونعطل ما ينبغي أن يقوم بالناس، والله جعل لنا قيامًا في أموالنا على السفهاء، إلا أن هؤلاء عندما يفعلون ذلك لا يفعلونه سفاهةً إنما يفعلونه عن عمدٍ وقصد لغسيل أموالهم الحرام، ووضعها في صورٍ كثيرة لا تفيد ولا تغني الناس.

﴿فَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ أَهْلَكْنَٰهَا وَهِىَ ظَالِمَةٌۭ﴾ [3]

انظر الهـلاك سببه الظلم ﴿ فَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا﴾ نتاج للهلاك العروش والأسقف وقوعها على الأرض.. خرَّت.. انهار المجتمع ﴿وَبِئْرٍۢ مُّعَطَّلَةٍۢ وَقَصْرٍۢ مَّشِيدٍ﴾ بئر فيها الماء وهو أساس حياة الإنسان والحيوان والنبات.. وما كان كذلك فهو معطل عند أولئك الظلمة، وقصر كان يكتفي ساكنه بكوخٍ يأويه من الحر والبرد والمطر..، لكنه شابَهُ بالشيب وجَصَّصه بالجُصِّ [4]، وحلاه وزينه على أبدع ما يكون، ومكّن بنيانه بحيث جاء الهلاك فأبقى القصر على ما هو عليه؛ تذكرة لمن بعدهم بعد هلاكهم..! فالقصر لم يتأثر بالهلاك؛ فهو قصر ثابت مبذول فيه كل الجهد، وللأسف البئر معطلة...!

هذا مظهر الظلم..! مظهر الظلم أن نجد قرية من قرى الله سبحانه وتعالى قد عطلت فيها أدوات الإنتاج وما ينفع الناس وما يعم خيره، وقد شيدت فيها قاعات الأفراح والليالي الملاح والقصور والاستراحات لعلية القوم بملايين الملايين، ونترك الشعب يأكل بعضه بعضا، ولا نسدد ما علينا لأولئك الذين بنوا وصنعوا وأدوا ما عليهم..! مظهر الظلم في تعطيل الموارد، وفي السفه في المصروفات (تقتير هنا وإسراف هناك)..!

﴿إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ﴾ [5]

هذا الظلم سيترتب عليه الجوع والخوف؛ لأننا لا نسير وراء سنة نبينا، ولا وراء أوامر ربنا سبحانه وتعالى.

يقول ربنا:

﴿وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًۭا قَرْيَةًۭ كَانَتْ ءَامِنَةًۭ مُّطْمَئِنَّةًۭ يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًۭا مِّن كُلِّ مَكَانٍۢ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلْجُوعِ وَٱلْخَوْفِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ﴾ [6]

بسبب صنعهم ﴿وَلَقَدْ جَآءَهُمْ رَسُولٌۭ مِّنْهُمْ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ ٱلْعَذَابُ وَهُمْ ظَٰلِمُونَ﴾ [7] جاءهم العذاب بغتة.. جاءهم العذاب بسبب تكذيبهم لرسولهم، والتكذيب درجات منها الإصرار على عدم اتباع كلام النبي المصطفى والحبيب المجتبى وهو يقول للجميع: (كن في الدُّنيا كأنك غريبٌ أو عابرُ سَبيل) [8].

وفي رواية أحمد [9]: (اعْبُدِ الله كَأَنَّكَ تَرَاهُ، وَكُنْ فِي الدُّنَيْا كَأَنَّكَ غَرِيبٌ أَوْ عَابِرُ سَبِيل)، وهو يقول لهم: (ازْهَدْ في الدُّنْيا يُحِبُّكَ الله عَزَّ وَجَلَّ، وَازْهَدْ فيما في أَيْدِي النّاسِ يُحِبُّكَ النّاسُ) [10] وهو الذي كان لا يدخر سوى قوت عامه؛ فلا تمضي الشهور القليلة حتى لا يجد ولا أهل بيته شيئًا من القوت، وهو سيد المرسلين وحبيب رب العالمين وخاتم النبيين، وهو الشافع المشفع يوم القيامة، وهو إنسان عين البشرية أجمعين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، أفلا يهتز قلب المؤمن إلى تقليده صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ويعلم أن الترف لا خير فيه، وأن الظلم فيه خلل عظيم..! وإنما لابد أن نشغّل الناس، ولابد علينا من أن يعملوا في بناء أساس المجتمع، وأننا ينبغي علينا أن نتقوى وأن نستعد للجهاد

﴿وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍۢ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ﴾ [11]

بدلاً من الإسراف هنا والتقتير هناك.

ربنا سبحانه وتعالى يذكرنا أنه أنزل إلينا الوحي ليحيي قلوبنا كما تُحيى الأرض الميتة

﴿وَٱللَّهُ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۭ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَآ ۚ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَسْمَعُونَ * وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةًۭ ۖ نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيْنِ فَرْثٍۢ وَدَمٍۢ لَّبَنًا خَالِصًۭا سَآئِغًۭا لِّلشَّٰرِبِينَ * وَمِن ثَمَرَٰتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلْأَعْنَٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًۭا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ﴾ [12].

أنتم أيها الناس الذين تتخذون مما رزقكم الله به سَكَرًا ورزقًا حسنا؛ السَّكَر حرام، وفي مقابلته ومغايرته الرزق الحسن؛ فاتخذوا طريق الرزق الحسن.

فلِمَ منّ الله علينا بالسَّكَر؟ حتى نبعد عنه فننال ثوابه سبحانه وتعالى.

أيها الناس.. لابد أن تتحرى الحلال، ولابد أن تعلم أن الحلال له مورد وله مصرف، وأن الموارد والمصارف جميعًا ينبغي أن تلتزم فيها بشرع الله سبحانه وتعالى، فإذا أنت كنت من هؤلاء كنت مستجاب الدعاء، قَالَ رَسُولُ اللّهِ:

(أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ اللّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا. وَإِنَّ اللّهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ. فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحاً إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} (المؤمنون الآية: 15) وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} (البقرة الآية: 271). ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلُ يُطِيلُ السَّفَرَ. أَشْعَثَ أَغْبَرَ. يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ: يَا رَبِّ يَا رَبِّ. وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ. فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذٰلِك؟) [13]

إذا أردتم أن يستجيب الله دعاءكم فحرروا أرزاقكم..؛ (يا سعــدُ! أطب مطعمك تكن مستجاب الدعوة) [14].

فيا سعد من أطاب مطعمه.. واستجيبت دعوته..!

وأنكروا على أولئك الذين لا يبالون بالحلال والحرام، بعضهم الآن يأخذ أموال المخدرات التي تأتينا من الخارج ليغسلها لهم ويأخذ عمولة على ذلك (إِنَّ اللّهَ طَيِّبٌ لاَ يَقْبَلُ إِلاَّ طَيِّبًا) والشيطان يسوّل له فعله هذا بكل طريق، وهذا كله حرام يأباه الله ورسوله والمؤمنون، ويوقع المجتمع في اختلالٍ في تكوينه؛ حتى نصل إلى بئر معطلة وقصرٍ مشيد..! فيكون الظلم، ويتلو الظلم الهلاك والإهلاك من بعد جوعٍ وخوف؛ لعصياننا لربنا ومخالفتنا لسنة نبيه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

فافهم أيها المسلم كيف تقرأ ما حولك من أحداث، وكيف تفهم كتاب ربك الذي نزل هدايةً للبشرية إلى يوم الدين، والله من وراء القصد، وادعوا ربكم لعلها أن تكون ساعة الإجابة...

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا طاهرًا مباركًا فيه ملء السماوات والأرض وملء ما شئت من شيء يا رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وأصحابه وأنصاره وأتباعه وذريته إلى يوم الدين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، اللهم صل وسلم عليه يا رب العالمين، وجازه عنا خير ما جازيت نبيًّا عن أمته.

مدخلكم إلى ربكم العبادة، وهو سبحانه وتعالى كفيل بكم

﴿وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ * مَآ أُرِيدُ مِنْهُم مِّن رِّزْقٍۢ وَمَآ أُرِيدُ أَن يُطْعِمُونِ * إِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلرَّزَّاقُ ذُو ٱلْقُوَّةِ ٱلْمَتِينُ﴾ [15]

وهذا هو الموضع الوحيد الذي وصف الله فيه نفسه بأنه رزّاق، وهي صيغة مبالغة تعني شدة الرزق، وتعني تكرار الرزق؛ فالله هو الرزّاق لا يريد منك رزقًا، يريد منك عبادة، والله سبحانه وتعالى يرزق من يشاء بغير حساب اللهم اغفر لنا ذنوبنا.....