ما حقيقة المسجد كمؤسسة إسلامية وما قصة مسجد الضرار وكيف نعظم شعائر الله؟

من أفكار الخطبة..

تركَنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ونحن خير أمة أخرجت للناس؛ نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ونؤمن بالله.. تركنا حتى نكون دعاة وهداة مهديين وأرشدنا الطريق..

أحدث لنا من كل ما يقربنا إلى ربنا وإلى الحق والحقيقة وإلى الجنة بيانا، وأحدث لنا من ضد هذا مما يبعدنا عن الله ويدخلنا في الأوهام ويعطل مراد الله في كونه ويقربنا من غضب الرحمن ومن النار- أحدث لنا بيانا؛ فتركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك..

وجمال رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وحلاوته أنه قد خاطب الكافة، ففهم عنه القوي والضعيف، والذكي والغبي، والعالم والجاهل، والرجل والمرأة، والحاكم والمحكوم، والغني والفقير، والسلف والخلف جميعا فهموا عنه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، ورسم للجميع برنامجا مشتركا يستطيع به الإنسان أن يحقق مراد الله من كونه...؛ أمرنا بالوضوء.. أمرنا بالصلاة.. أمرنا بالزكاة.. أمرنا بإنشاء مؤسسات لتبليغ دين الله ببساطة.. بجمال.. بحلاوة لم نجدها في مذهب فكري ولا أخلاقي ولا في دين مما سبق، ولا في ما ادُّعِي مما بعده صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

وأقوى المؤسسات وأشملها مؤسسة المسجد.. المسجد الذي فيه تذكر الله، والذي فيه تدعو إلى الله على بصيرة، والذي فيه تتلقى العلم، والذي فيه تدبُّر شأن المسلمين..،

وكان يحب صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أن يحنِّك الأطفال وأن يؤذِّن في أذنهم وأن يقيم في الأذن الأخرى، وبال عليه تسعة من أولاد المسلمين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وهو الذي كان يقول لهم:

(إنما أنا لكم مثل الوالد للولد) [2]..

كان يحب أن يصلي الجنائز في المسجد يودع بها ذلك المسلم الذي كان يسعى على الأرض منذ لحظات ثم إنه التحق بالرفيق الأعلى..

كان يدبر الجيوش وشئون الاقتصاد..

كان يجتمع مع المسلمين إذا ما حَزَبهم أمر فيما بينهم، فكان يأمر مناديه يؤذن فيجمع الناس في غير أوقات الصلاة: " الصَّلاَة جَامِعَة. الصَّلاَة جَامِعَة"، فيجتمعون في المسجد حوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، ويشاورهم في الأمر ويقلبونه؛ سعيا لعبادة الله وعمارة الكون وتزكية النفس.

والمسجد ليس بنيانًا فقط، إنما هو إنسان قبل أن يكون بنيانًا.

البنيان مأمور به؛ وهو الذي يجمعنا في الجماعات وفي الجمع، وهو الذي أمرنا ربنا أن نطهره وأن ننظفه وأن يكون لائقا بعبادته..،

ونزَّهه من أن نتكلم فيه باللغو أو بشهادة الزور ومن أجل ذلك، إذا اشتدت القضية في القضاء كانوا يعقدون مجلس القضاء في المسجد

﴿تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًۭا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۙ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًۭا لَّمِنَ ٱلْءَاثِمِينَ﴾ [3]..

؛ السَّاجِد قبْلَ المَساجد حتى إذا شهد الشهود فإنهم لا ينكثون؛ لأنهم يخافون الله ويعلمون أن المسجد إنما هو لله، وأنه محل نظر الله، وأنه إنما نشأ وبقي ويستمر لله، فترتعد فرائص [4] من أراد خلاف الحق وخلاف الواقع، لغلبة الخشية وجلال الموقف على قلبه، وإذا كان يكذب في الطرقات وفي الأسواق فإنه يأبى أن يكذب في مجلس القضاء خصوصا إذا كان في مسجد من مساجد الله، وبعد الصلاة، وفي حضرة ذوي الحكم والحكمة وأهل الحل والعقد من المسلمين. 07

ولكنْ ثمة حقيقةٌ شرعية:الإنْسَانُ قَبلَ البُنْيَانِ والسَّاجِدُ قَبْلَ المَساجِدِ هذا مابينه لنا ربنا سبحانه وتعالى.. وعلى هذا ربى رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أصحابه وعلى نهجه سار التابعون بإحسان قرنا بعد قرن وجيلا بعد جيل حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك.

وهذا المسجد الذي نحن فيه لما بناه "السلطان حسن" ألحق به (دارًا للطب - بيمارستان) حتى يخفف الآلام عن المرضى، وألحق به مدرسة تحيط بنا من كل مكان حتى ينقلوا العلم لمن بعدهم، وكانوا يدرسون أكثر من سبعين علما منها الفلك والطب والهندسة...إلخ؛ حتى مكنهم الله من إقامة مثل هذا البناء الذي مازال شامخا جميلا، فيه من الروحانية ما الله به عليم إلى يومنا هذا بعد مضي القرون [5].

المسجد قال فيه ربنا:

﴿وَأَنَّ ٱلْمَسَٰجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا۟ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدًۭا * وَأَنَّهُۥ لَمَّا قَامَ عَبْدُ ٱللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُوا۟ يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًۭا * قُلْ إِنَّمَآ أَدْعُوا۟ رَبِّى وَلَآ أُشْرِكُ بِهِۦٓ أَحَدًۭا﴾ [6]

نعم يجب على المسلمين أن تتعلق قلوبهم برب العالمين دون سواه، فليس لنا رب ندعوه إلا إياه، ولا هناك إله نتعلق به إلا الرحمن الرحيم الملك القدوس..

أما إذا ما كان الأساس على غير التقوى، وامتلأ البنيان بالأشرار وإرادة الشرور فإنه ليس مسجدا معتبرا

﴿وَٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ مَسْجِدًۭا ضِرَارًۭا وَكُفْرًۭا وَتَفْرِيقًۢا بَيْنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًۭا لِّمَنْ حَارَبَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ مِن قَبْلُ ۚ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَآ إِلَّا ٱلْحُسْنَىٰ ۖ وَٱللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَٰذِبُونَ * لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًۭا ۚ لَّمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى ٱلتَّقْوَىٰ مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ ۚ فِيهِ رِجَالٌۭ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ ۚ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُطَّهِّرِينَ * أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ تَقْوَىٰ مِنَ ٱللَّهِ وَرِضْوَٰنٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَٰنَهُۥ عَلَىٰ شَفَا جُرُفٍ هَارٍۢ فَٱنْهَارَ بِهِۦ فِى نَارِ جَهَنَّمَ ۗ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ * لَا يَزَالُ بُنْيَٰنُهُمُ ٱلَّذِى بَنَوْا۟ رِيبَةًۭ فِى قُلُوبِهِمْ إِلَّآ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [7].

نظر النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إلى الكعبة في يوم فقال لها:

(مَا أَطْيَبَكِ وَأَطْيَبَ رِيحَكِ. مَا أَعْظَمَكِ وَأَعْظَمَ حُرْمَتَكِ. وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَحُرْمَةُ الْمُؤْمِنِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ حُرْمَةً مِنْكِ. مَالِهِ وَدَمِهِ، وَأَنْ نَظُنَّ بِهِ إِلاَّ خَيْرًا) [8].

وأينَ مَقامُ البَيْتِ مِنْ قَدْرِ إنْسَانِ!

إذن..؛ القضية ليست قضية البنيان بل هي قضية ذاك الإنسان الذي يحب أن يتطهر..؛ يحب أن يتطهر في الظاهر من الأنجاس والأرجاس، ويحب أن يتطهر في الباطن فلا يتعلق قلبه إلا بالله لا شريك له،

﴿فِيهِ رِجَالٌۭ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا۟ ۚ﴾ [9]

، والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ذهب إلى أهل قباء وسألهم كيف يتطهرون، فقالوا إنهم يستنجون بالماء نزلت هذه الآية تزكي فعلهم.. وحرصهم على كمال الطهارة.. و

﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ ٱلْمُتَطَهِّرِينَ﴾

؛إذن هم يزيلون عن أنفسهم النجاسات ظاهرا دلالةً وتوسلا وتوصلا إلى إزالة النجاسات الباطنة، فأحبهم الله وأمر رسوله بأن يزورهم وأن يصلي في مسجدهم، ويترك مسجد المنافقين لأن مسجد المنافقين ليست العبرة فيه ببنيان يبنى، وإنما بالدعوة إلى الله وأن تكون خالصة له سبحانه وتعالى دون ما سواه:

﴿فِى بُيُوتٍ أَذِنَ ٱللَّهُ أَن تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ يُسَبِّحُ لَهُۥ فِيهَا بِٱلْغُدُوِّ وَٱلْءَاصَالِ * رِجَالٌۭ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَٰرَةٌۭ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ ٱللَّهِ وَإِقَامِ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءِ ٱلزَّكَوٰةِ ۙ يَخَافُونَ يَوْمًۭا تَتَقَلَّبُ فِيهِ ٱلْقُلُوبُ وَٱلْأَبْصَٰرُ * لِيَجْزِيَهُمُ ٱللَّهُ أَحْسَنَ مَا عَمِلُوا۟ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِۦ ۗ وَٱللَّهُ يَرْزُقُ مَن يَشَآءُ بِغَيْرِ حِسَابٍۢ﴾ [10].

هذه هي صورة المسجد المؤسسة التي يعبد فيها المسلم ربه لا يخاف أحدا سواه

﴿وَقَالَتِ ٱلْيَهُودُ لَيْسَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَقَالَتِ ٱلنَّصَٰرَىٰ لَيْسَتِ ٱلْيَهُودُ عَلَىٰ شَىْءٍۢ وَهُمْ يَتْلُونَ ٱلْكِتَٰبَ ۗ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ ۚ فَٱللَّهُ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فِيمَا كَانُوا۟ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ * وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَٰجِدَ ٱللَّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا ٱسْمُهُۥ وَسَعَىٰ فِى خَرَابِهَآ ۚ أُو۟لَٰٓئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَآ إِلَّا خَآئِفِينَ ۚ لَهُمْ فِى ٱلدُّنْيَا خِزْىٌۭ وَلَهُمْ فِى ٱلْءَاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌۭ * وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ ۚ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌۭ * وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًۭا ۗ سُبْحَٰنَهُۥ ۖ بَل لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ كُلٌّۭ لَّهُۥ قَٰنِتُونَ * بَدِيعُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ ۖ وَإِذَا قَضَىٰٓ أَمْرًۭا فَإِنَّمَا يَقُولُ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ﴾ [11].

إذن هذا هو المسجد في دين الله؛ مؤسسة بسيطة بناها المسلمون ولم يغالوا فيها، بل جعلوها على أمر بسيط لذكر الله والعلم وعمارة الأرض وتزكية النفس والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والإيمان بالله.. جعلوها هكذا وشاعت وذاعت.

فلا بد علينا أن نرجع إليها رونقها الظاهري والباطني ووظيفتها.. لا بد علينا من أن نرجع إلى المسجد وأن نعظم شأنه وأن نلتف فيه حول مفهوم الأمة.. نقرأ فيه كتاب ربنا، ونتدبر قرآننا، وتجتمع قلوبنا على الحق.. نفعل الخير

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [12]

﴿وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًۭا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [13].

إن المسجد هو البداية وهو النهاية، يفقه ذلك كل أحد ولا يختلف فيه اثنان، وخاطبنا فيه ربنا

﴿وَإِذْ جَعَلْنَا ٱلْبَيْتَ مَثَابَةًۭ لِّلنَّاسِ وَأَمْنًۭا وَٱتَّخِذُوا۟ مِن مَّقَامِ إِبْرَٰهِۦمَ مُصَلًّۭى ۖ وَعَهِدْنَآ إِلَىٰٓ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ﴾ [14]

..

﴿ذٰلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ ٱللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى ٱلْقُلُوبِ﴾..

أيها المسلمون.. لا بد عليكم من أن تنظفوا أفنيتكم ومساجدكم، وأن تقوموا بها خير قيام، وأن تراعوها وأن تصونوا هيبتها ومبانيها، ولابد عليكم أن ترجعوا وظيفتها

﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا ٱلْقُرْءَانَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍۢ﴾ [15]

.. ادعوا ربكم.