74:57قضاء الصلاة الفائتة وحكم التلفظ بالنية ومسائل فقهية متنوعة
قضاء الصلاة الفائتة واجب عند التذكر أو الإفاقة، والتلفظ بالنية غير لازم لأن محلها القلب، مع إجابات فقهية متنوعة في الميراث والصيام والنكاح وغيرها.
67 محتوى متاح في موضوع تدبر القرآن — دروس مرئية ومقالات مكتوبة وفصول من كتب من فضيلة الأستاذ الدكتور علي جمعة، مع ملخصات وأسئلة وأجوبة.
74:57قضاء الصلاة الفائتة واجب عند التذكر أو الإفاقة، والتلفظ بالنية غير لازم لأن محلها القلب، مع إجابات فقهية متنوعة في الميراث والصيام والنكاح وغيرها.
29:10النبي ﷺ ترك في سيرته أربعة نماذج للتعايش تُغطي كل أحوال المسلم في الديار المختلفة، من مكة إلى الحبشة إلى المدينة، وهي هداية باقية إلى يوم الدين في مواجهة الفتن والتطرف.
25:14زكاة الفطر فريضة مقدارها صاع (2.5 كيلو) تُخرج حبوبًا أو نقدًا عند الحنفية من أول رمضان، ورمضان شهر القرآن والذكر والدعاء والاعتكاف في العشر الأواخر.
25:15فهم الكتاب والسنة يقوم على علوم اللغة العربية وأدوات أصول الفقه معاً، من جذور القرآن البالغة ألفاً وثمانمائة وعشرين جذراً إلى حروف المعاني وقواعد الدلالة الاستقلالية والجمع بين النصوص المتعارضة.
28:59الفجوة بين الإسلام وواقع المسلمين ناجمة عن غياب التربية المحمدية؛ والعودة تبدأ بتحويل قيم الرحمة والرفق إلى سلوك يومي معيش.
26:41الإيمان باليوم الآخر ضابط معرفي أنشأه الله ليدفع الإنسان إلى الخير ويمنعه من الشر، وكل آية عذاب في القرآن مقرونة بالرحمة والمغفرة، والغرض من الآخرة إصلاح الدنيا لا العذاب المجرد.
28:34الإسلام يقوم على التكامل بين الرجل والمرأة لا الصراع، وختان الإناث عادة لا عبادة انتهى العلماء إلى تحريمه بعد ثبوت ضرره طبياً، وتولي المرأة القضاء والولايات العامة جائز استناداً إلى التاريخ الإسلامي والاختيار الفقهي.
14:03الحقائق القرآنية نوع مستقل من أنواع هداية القرآن يشمل صفات الله وما يحبه وحقائق النفس البشرية، ويُوصل إليها بالتدبر وضم الشبيه إلى شبيهه حتى تتكشف قواعد راسخة.
25:23القرآن الكريم نزل على سبعة أحرف فنتج عنها عشر قراءات متواترة كلها صحيحة، وقراءته تبدأ بالترتيل وهو إخراج الحروف من مخارجها، ثم التجويد بإضافة حسن الصوت، ثم الحدر بالسرعة، وأي خطأ في ذلك يُسمى لحنًا.
9:27السعي بين الصفا والمروة شعيرة واجبة يُبدأ فيها بالصفا، وتعظيم شعائر الله يعني الالتزام بما حدده الله في العبادات دون تغيير أو اجتهاد في مواضعها.
15:05أسماء الله الحسنى في القرآن والسنة تبلغ مائتين وعشرين اسمًا تنقسم إلى جمال وجلال وكمال، وعلى المسلم التخلق بالجمال والتعلق بالجلال والتصديق بالكمال لبناء منظومة قيمية متكاملة.
25:16معية الله ثلاثة أنواع تتصاعد من العامة إلى الخاصة إلى خاصة الخاصة للأنبياء، وإن الله مع الصابرين صياغة قرآنية فريدة تدل على إعجاز القرآن وتمنح المؤمن الطمأنينة والسكينة والنصرة في الدنيا والآخرة.
14:56رواة الحديث النبوي من الصحابة بلغوا ألفًا وسبعمائة، وتسلسلت الرواية عبر التابعين وتابعيهم لتبلغ عشرين ألف راوٍ، وثّقوا ستين ألف حديث صنّفها العلماء بين صحيح وحسن وضعيف بمنهج نقدي لم تعرفه أمة قبل الإسلام.
26:31آية قل إن كنتم تحبون الله تُبيّن درجات الحب الإلهي الثلاث، وأن الاتباع شرط لنيل الحب الأخص، فيما الحب الحقيقي يستلزم الطاعة، والدعوة إلى الله تقوم على الحكمة لا العنف.
12:33تفسير الآية 41 من سورة المائدة يكشف أن تحريف الكلم يقوم على خلط الحق بالباطل لا الكذب المحض، وأن صيغة المبالغة «سمّاعون» تدل على إرادة قبول الكذب، والقرآن محفوظ من كل تحريف.
26:04قراءة القرآن ليست فرضًا كالصلاة لكنها من أجل أعمال الخير، وتعلم التجويد واجب على المستطيع، وهجر القرآن المذموم هو هجر أحكامه لا ترك التلاوة.
15:10عبد الله بن عمرو بن العاص صحابي جليل عُرف بشدة عبادته وكثرة صيامه، فأرشده النبي ﷺ إلى صيام داود، وهو أكثر الصحابة رواية للحديث بفضل الصحيفة الصادقة التي دوّنها بإذن النبي ﷺ.
7:50الآية 87 من سورة آل عمران تُقرر أن لعنة الله والملائكة والناس تقع على من كفر بعد إيمانه، وهي في الوقت ذاته رافعة للحقيقة ومانعة من الكفر ودافعة نحو التوبة التي فتح الله أبوابها للجميع.
13:04القرآن الكريم كتاب هداية يحمل مبادئ عامة كمبدأ عفا الله عما سلف، وينبغي قراءته كجملة واحدة لا يُضرب بعضه ببعض، وإلا أفضى ذلك إلى فهم مشوَّه يُفسد في الأرض.
10:41تفسير الآية 27 من سورة المائدة يكشف حرمة النفس البشرية وبشاعة القتل، ويُظهر إعجازًا بلاغيًا في صيغة التأكيد ﴿لَأَقْتُلَنَّكَ﴾ التي تعكس أن الجريمة كانت مجهولة تمامًا عند أول وقوعها.
8:51الآية 97 من سورة النساء تؤسس لمبدأ المسؤولية المرتبطة بالقدرة، وتبين أن الهجرة لا تنتهي بفتح مكة بل تتسع لتشمل كل بُعد عن المعصية ولو شبرًا من الأرض.
8:31تتناول الآية 233 من سورة البقرة أحكام الرضاعة والفصال، وتكشف أن كلمة ﴿أرادا﴾ تحمل شروطًا دقيقة للإرادة الصحيحة تؤثر مباشرة على أحكام الطلاق وصحته.
13:42القرآن الكريم يتضمن مبادئ قرآنية كبرى، أبرزها مبدأ لا تزر وازرة وزر أخرى الذي يُرسّخ المسؤولية الفردية والحرية الإنسانية ويصلح أساساً لعلوم القانون والحقوق والاجتماع.
9:28الآية 178 من سورة آل عمران تكشف أن نعم الكافرين استدراج لا تكريم، وأن كل آية في القرآن تخاطب المؤمن وتدفعه إلى التخلي عن المعاصي والتحلي بالطاعات، وأن كل نعمة تكليف لا مجرد تشريف.
9:36تفسير آية ﴿في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا﴾ يكشف أن عذاب المنافق الأليم أشد من عذاب الكافر العظيم لأن الكيف مقدَّم على الكم، مع شرح صيغة فعيل ودلالتها على المبالغة في اللغة العربية.
14:21مكارم الأخلاق النبوية تشمل إحدى عشرة حزمة من القيم كالاحترام والصدق والمحبة، وهي ذاتها القيم التي طالب بها تقرير اليونسكو، مما يؤكد أن الإسلام سبق العالم في تأسيس منظومة قيم إنسانية شاملة.
11:31الآية 26 من سورة المائدة تنفي أي حق شرعي أو تاريخي لليهود في فلسطين، وتكشف أن أربعين سنة التيه كانت برنامجًا تربويًا لبناء جيلين جديدين قادرين على تنفيذ أمر الله.
8:10التعامل مع القرآن الكريم يتدرج من القراءة إلى التلاوة إلى التدبر، وتدبر حروف المعاني يكشف إعجاز القرآن ويُثبت أنه من عند الله لا اختلاف فيه.
8:29اتباع النبي صلى الله عليه وسلم هو المقياس الوحيد لصدق محبة الله، وثمرته محبة الله للعبد ومغفرة ذنوبه.
12:07الحروف المقطعة أربعة عشر حرفًا تفتتح ثمانيًا وعشرين سورة، وإذا جُمعت أعطت جملة «نصٌّ حكيمٌ قاطعٌ له سرّ»، وتعددت تفسيراتها بين التحدي والتنبيه والرمز إلى سلسلة الوحي، مما يؤكد إعجاز القرآن الكريم.
10:07تفسير الآية 13 من سورة المائدة يكشف أن نقض بني إسرائيل لميثاقهم أفضى إلى قسوة القلوب وتحريف الكلم عن مواضعه نقلًا وعقلًا، بينما حفظ الله القرآن والسنة بجهود المسلمين العلمية.
9:02الآية 19 من سورة آل عمران تقرر أن دين الله الواحد هو الإسلام الذي بُعث به جميع الأنبياء، وأن الاختلاف بين البشر نشأ عن البغي لا عن اختلاف الرسالات.
11:28تفسير آية 160 من سورة النساء يكشف أن الظلم ظلمات يوم القيامة، وأن كثرة الأسئلة والتشديد على النفس نوع من الظلم يجب اجتنابه، مع ضرورة تطبيق قصص الأمم السابقة على النفس عند تدبر القرآن.
8:42الجنة نعيم خالد لا يُقارن بزينة الدنيا الفانية؛ سعتها تفوق الأرض عشرات المرات، وفيها أنهار العسل واللبن تجري بلا جاذبية، وترابها مسك، وأهلها خالدون فيها بلا فساد ولا غل.
8:59آية ﴿وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ﴾ ليست حكماً في الصيام فحسب، بل مبدأ قرآني يدعو المسلم إلى إتمام الأمور وتقديم الفكر على النشاط في كل شؤون حياته.
11:45تفسير آية 132 من سورة النساء يكشف أن تكرار حقيقة ملكية الله للسماوات والأرض ثلاث مرات يفيد التأكيد وترتيب الأولويات والتحدي والإعجاز، وتختم بالأمر بالتوكل على الله حق توكله.
7:51تفسير الآية 83 من سورة النساء يكشف أن التدبر الحقيقي للقرآن يبني المفهوم الصحيح والسلوك السليم، بينما السطحية والتهور يؤديان إلى اتباع الشيطان، والكذب يبدأ بمخالفة الواقع وينتهي بالفجور والنار.
9:03الآية 58 من سورة آل عمران تصف القرآن بأنه ذكر وحكيم، وتُثبت أنه كلام الله بمعايير الاعتراف بالوحي وعدم الاختلاف والائتلاف مع العقل.
9:50الآيتان 120-121 من سورة النساء تكشفان زيف وعد الشيطان وأن مصير أتباعه جهنم لا مفر منها، مع بيان عقيدة أهل السنة في وجود الجنة والنار الآن وخلودهما، وأن القرآن كتاب متوازن بين الترغيب والترهيب.
9:53تفسير آية ﴿واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا﴾ يكشف أن الإسلام بنى منظومة إنسانية شاملة تمتد من الأسرة إلى ابن السبيل الأجنبي، وأن تطبيق الشريعة الحقيقي هو إنشاء مؤسسات رعاية اجتماعية لا مجرد تطبيق عقوبات.
8:39آية ﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ﴾ تحمل تصريحًا بأن حسن المآب ملك لله وحده، وتلميحًا بضرورة ألا تُحوَّل نعم الله إلى شر، وتدبرها يكشف معاني متجددة في كل قراءة.
10:28سورة آل عمران تدعو إلى تدبر القرآن وتحويله إلى حياة، وتضع أساس العلاقة مع جميع الناس على الحب والعطاء والصبر والتقوى، مع بيان أن عزم الأمور يعني إعانة الله لمن شرع في تطبيق ذلك.
9:57آية ﴿قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ﴾ تعلّمنا أدب مخاطبة الله بصفاته، وأن العبودية الحقيقية تجمع المخلوقية والحاجة والطاعة الفورية لأوامره.
9:14الآية 118 من سورة آل عمران تحذر المؤمنين من اتخاذ بطانة من غيرهم تضمر لهم البغضاء، والرد هو العفو والصفح وتدبر القرآن وإعمال العقل لتحقيق وحدة الأمة.
8:14الآية 182 من سورة البقرة تُرسي مبدأ الإصلاح بين الناس ورفع الجنف والإثم في الوصايا، وتُلهم بناء مؤسسات تنظيمية كالسجل العقاري تطبيقًا لأمر الله، مع التأكيد على ضرورة تدبر القرآن والتماس الهداية منه في الحياة اليومية.
8:26آية ﴿وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ﴾ تفوق كل كلام بشري في الإيجاز والشمول، وتدعو أولي الألباب إلى ترتيب صحيح: القلب فوق العقل، والعقل فوق النشاط.
7:03آية ﴿تلك أمة قد خلت﴾ تُرسي مبدأ المسؤولية الفردية في الإيمان والعمل، وتنفي العنصرية بكل صورها، وتؤسس العدالة القانونية القائمة على أن كل نفس تُحاسب على كسبها وحده.
8:36النبي ﷺ سيد الخلق أجمعين وأفضل المخلوقات في عقيدة المسلمين، وآية ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ﴾ تُقرأ بثلاث وقفات تُقرر أن أمر التوبة والعذاب لله وحده، وتدعو إلى التواضع ونبذ الفتنة.
26:51من أخطأ في قراءة الفاتحة صلاته صحيحة لنفسه لكن لا تصح إمامته لمن يحسنها، والقرآن في رمضان يُستحب ختمه مع التدبر والتطبيق لا الاكتفاء بالسرعة.
7:07حديث «احفظ الله يحفظك» الذي علّمه النبي لابن عباس يُرسّخ التوحيد الخالص ويحرر المسلم من التعلق بغير الله، مع بيان أن القدر مكتوب والنصر مع الصبر.
- كيف وصفت السنة الشريفة جمال النبي صلى الله عليه وسلم الجسدي وما الهدف من تفصيل هذه الأوصاف للأجيال القادمة؟ - كان شيب النبي صلى الله عليه وسلم قليلاً جداً لا يتجاوز سبع عشرة شعرة في مقدمة لحيته، وكان سببه تدبر القرآن والخشية من الله. - كان عرق النبي صلى الله عليه وسلم على وجهه كاللؤلؤ الرطب ورائحت
- كيف يجتمع الخوف من الله مع محبته، وهل الخوف الحقيقي يُبعد العبد عن ربه أم يقربه منه؟ - العلاقة بين الإنسان وربه تقوم أساساً على الرحمة التي تشمل الحب والرأفة والرفق. - القرآن الكريم يميز بين الرعب والفزع كمشاعر سلبية لم تُستعمل في وصف علاقة العبد بربه، وبين الخشية والخوف اللذين يؤديان إلى الطلب وا
- كيف يمكن للمسلم أن يطهر قلبه من الشهوات وتعلق الدنيا دون أن يترك الحياة أو يهجر مسؤولياته؟ - القلب هو آنية الله في الأرض، وأحب القلوب إليه ألينها وأرقها، لكن الأنوار الإلهية تُمنع عنه ما دام يحتوي على الصفات الذميمة. - الموقف الصحيح من الدنيا أن تكون في الأيدي لا في القلوب، فنستعملها لله وفي سبيل
- هل تعلم أن محاولة تغيير خلق الله أو تحدي أوامره الكونية تُعدّ معاجزة يتوعد الله أصحابها بالجحيم؟ - المعاجزة في اللغة هي المعاندة والمحاربة، وفي الشرع هي محاولة تعجيز شرع الله ومراده في الكون. - الناس فريقان: فريق سلّم بآيات الله وطبّق، وفريق رفض وعاجز فصار مفسداً في آيات الله. - الإنسان ضعيف بطبعه
- كيف يمكن لنص يمثل ٢٪ من جذور اللغة العربية أن يكون معجزة لغوية تفوق كل كلام البشر؟ - لكل حضارة محور تدور حوله، ومحور الحضارة الإسلامية هو النص القرآني والنبوي الذي تُستمد منه العلوم والتشريعات. - اتفق علماء المسلمين على أن النص القرآني هو المصدر الأول للتشريع، سواء أكان إلهيًا محضًا أم اجتهادًا مس
- هل تعلم أن عالماً قضى عامين كاملين يشرح كلمة واحدة فقط هي (فَاذْكُرُونِي) دون أن يتجاوزها إلى بقية الآية؟ - آية (فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ) تحمل من المعاني ما يجعلها قوام الدنيا وصلاح الإنسان وسر طمأنينة القلب. - النبي صلى الله عليه وسلم كان قرآناً يمشي على الأرض وكان قلبه مع ربه دائماً حتى وصف س
- هل تعلم أن من قرأ القرآن كله وعمل به فقد أخذ النبوة كلها غير أنه لا يوحى إليه، ويُقال له يوم القيامة اقرأ وارق؟ - أول الآداب الباطنية هو فهم عظمة كلام الله وأن الله سمح لنا بتلاوة كلامه القديم رحمةً وهدايةً للمتقين. - حضور القلب وترك حديث النفس والتدبر في الآيات من أهم الآداب، إذ يُستحضر معنى أخذ
- هل تعلم أن سجود التلاوة يشترط له ستر العورة واستقبال القبلة والطهارة تمامًا كالصلاة، فمن فقد شرطًا منها امتنع عن السجود حتى يستوفيه؟ - القرآن الكريم يحمل عظمة تجعل الجبل يخشع ويتصدع لو أُنزل عليه، وأهله هم أهل الله وخاصته. - آداب التلاوة الظاهرة عشرة تبدأ بالطهارة والهيئة واستقبال القبلة، وأفضلها
- هل يمكن بناء معيار للنقد الأدبي والفني انطلاقاً من الفرق بين ثقافة الضجيج وثقافة التأمل؟ - ثقافة الضجيج تبني عقلية هشة تُقدّم النشاط على الفكر، وهو ما عدّه المفكر رينيه جينو من أبرز سمات الحضارة الحديثة التي أضرّت بالإنسان. - القرآن الكريم يكشف أن وسائل إبليس تبدأ بالصوت والضجيج، وأن المشركين استخ
- هل تعلم أن الناس يتفاوتون تفاوتاً كبيراً في مواجهة المحن والنعم بحسب مدى بناء نفوسهم على التقوى والإيمان؟ - أقوم الناس طريقة من أسّس بنيانه على تقوى الله، فلا تزعزعه فتنة ولا تغلبه شهوة ولا يقلق من الدنيا أو عليها. - محاسبة النفس محاسبة دقيقة بميزان الشرع تكشف العيوب والزلات وتُنمّي الشعور بالمسؤو

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الثبات على الدين في زمن الفتن يكون بالاقتداء ببيئة الرسول وتدبر القرآن، والصدع بالحق دون مداهنة، مع الصبر الجميل والتوكل على الله الذي يثبت القلوب والأقدام.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم
الاحتفال بالمولد النبوي الشريف مشروع بدليل حديث أبي لهب، وخير طريقة لإحيائه الاقتداء بالنبي وتدبر القرآن، في ظل استعراض خصائصه وكمال نبوته ورحمته للعالمين.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: الدعاء والذكر
الثلث الأخير من الليل وساعة الإجابة يوم الجمعة وليلة القدر في العشر الأواخر من رمضان هي نفحات ربانية أخفاها الله ليتشوف المؤمن إلى عبادته في كل وقت، فمن تعرض لها بالدعاء والذكر والإخلاص أصابته رحمة الله.
16 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية
إجماع الصحابة الكرام حجة قطعية في الشريعة الإسلامية، مستمدة من مشاهدتهم للوحي وتعلمهم المباشر من النبي ﷺ وتزكية الله لإيمانهم، وقد أجمع أهل العلم على الاحتجاج به.
8 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
المسجد مؤسسة إسلامية جامعة أساسها التقوى لا مجرد بنيان، وتعظيم شعائر الله فيه واجب يقابله نموذج مسجد الضرار الذي بُني على الفساد فأُمر بهدمه.
7 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
تخلية القلب من الصفات الذميمة والتعلق بالدنيا تؤهله لاستقبال أنوار الله، وسبيل ذلك اليقظة وكثرة الذكر وتجديد الإيمان بلا إله إلا الله.
4 دقيقة قراءة

من كتاب: التربية والسلوك
الكلم الطيب يصعد إلى الله وحده، والعمل الصالح يرفعه، وحقيقة العمل الصالح تعلق القلب بالله في كل قول وفعل، مع تجديد الإيمان بالذكر وتدبر القرآن.
4 دقيقة قراءة