ما معنى التوكل على الله وكيفية التوكل به حق توكله في مواجهة الخوف والمحن؟

من أفكار الخطبة..

الثقة بالله سبحانه وتعالى ديدن [1] المؤمنين، والثقة بالله ركن من أركان الإيمان، وصلة واضحة جلية بين العبد وربه، والثقة بالله تجعلنا نؤمن بما عند الله أكثر من تصديقنا بما بين أيدينا؛ لأن الله سبحانه وتعالى فعال لما يريد، وهو على كل شئٍ قدير، وهو رب السماوات والأرض وما بينهما، وهو الذي خلقنا وأحيانا ويميتنا، وهو الذي رزقنا وهدانا إلى سواء الصراط المستقيم.

أيها الناس.. لا يدخلن على أحدٍ من المؤمنين شك في ربه؛ فإن الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن هدايةً للعالمين إلى يوم الدين، وبيّن لنا فيه سننًا إلهيةً قد جرت عبر التاريخ لا من أجل أن نستمع إلى قصصٍ أو حكاية، بل من أجل أن نجعلها هداية ﴿لَقَدْ كَانَ فِى قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌۭ﴾ [2] ﴿أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ ۖ فَبِهُدَىٰهُمُ ٱقْتَدِهْ ۗ﴾ [3].

الله سبحانه وتعالى أنزل القرآن هدىً للمتقين وعمىً على الكافرين.. وربنا سبحانه وتعالى يقص لنا قصة موسى – عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام- في مواطن كثيرة من اقرآن الكريم، حتى وكأنها قد شغلت أكثر من نصف القصص عن الأنبياء السابقين، فيها من العبر والحكم ما يهدينا بنور من الله في حياتنا، حياة الأفراد وحياة الأمة..،

ومن هذه الهداية أنه سبحانه وتعالى وصف موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام بأنه كان قويا.. كان قويًّا في كل شيء؛ وصف جسمه بالقوة وأخبر عن ذلك في قصةٍ تعرفونها ملخصها قوله تعالى

﴿رَجُلَيْنِ يَقْتَتِلَانِ هَٰذَا مِن شِيعَتِهِۦ وَهَٰذَا مِنْ عَدُوِّهِۦ ۖ فَٱسْتَغَٰثَهُ ٱلَّذِى مِن شِيعَتِهِۦ عَلَى ٱلَّذِى مِنْ عَدُوِّهِۦ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ۖ﴾ [4]

موسى ضرب عدوه ضربةً واحدة.. لا ليست ضربة بل هي وكزه فمات..! فأي قوةٍ جسدية هذه! كلمـات بليغـات يبيـن لنـا فيهـا ربنا قوة موسى ﴿ فَوَكَزَهُۥ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ﴾ قتله.. مات.. إذن فموسى كان قوي الجسد، ثم ﴿فَإِذَا ٱلَّذِى ٱسْتَنصَرَهُۥ بِٱلْأَمْسِ يَسْتَصْرِخُهُۥ ۚ﴾ [5].. مرة أخرى..؛

إذن..؛ فقد كان الناس يحتمون بموسى وبقوته..

أي نفسية تكون بداخل ذلك الجسد الذي يستطيع أن يرهب الآخرين بمجرد رؤيته؟! إنها نفسية قوية قادرة على إيقاع ما تريد بالناس وبمن حولها، يستطيع الحماية ويستطيع الغلبة...؛

إذن..؛ موسى نفسيته قوية..

وفي "مدين" استطاع أن يسقي لبنات شعيب مع رعاء الناس؛ فكأنه دخل بالبهائم وسط الزحام فصده واستطاع ذلك.. موسى كان قويًّا..

موسى هذا القوي كان قوي الإيمان، ومازلنا نقول عنه إلى الآن عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام.. سيدنا موسى كليم الرحمن ﴿وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًۭا﴾ [6] يعني تكليمًا حقيقيًّا؛ فإن المصدر إذا استعمل في الكلام دل على الحقيقة ولم يقل (كلم الله موسى) وكفى، بل قال ﴿وَكَلَّمَ ٱللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًۭا﴾ فاستعمال المفعول المطلق والمصدر في لغة العرب للتأكيد والحقيقة؛ فموسى نجِيُّ الله، وكليم الله، والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يجعله من أولي العزم من الرسل، والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يخبر أننا عندما نخرج يوم القيامة يجد موسى متعلقًا بقوائم العرش، فيقول سيدنا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(الناسُ يصعَقون يومَ القِيامةِ فأكونُ أولَ مَن يُفِيقُ، فإِذا أنا بموسى آخذٌ بقائمةٍ من قوائم العرشِ، فلا أدرِي أفاقَ قبلي أم جُوزِيَ بصَعقةِ الطُّور) [7]

فهل أحياه الله قبل النبي المصطفى والحبيب المجتبى، قبل سيد ولد آدم عليه الصلاة والسلام أم أن الله كفاه بالصعقة التي صعقها على الجبل؛ فلم يصعق مع من يصعقون يوم القيامة.

إذن نبي الله موسى كان قويًّا في الظاهر وكان قويًا في الباطن.. هذه هي صورة موسى في القرآن الكريم، ولكننا...

نرى أنـه كـان خـائفًا في كل مراحله ﴿فَأَصْبَحَ فِى ٱلْمَدِينَةِ خَآئِفًۭا يَتَرَقَّبُ﴾ [8] بعد القتل ﴿فَخَرَجَ مِنْهَا خَآئِفًۭا يَتَرَقَّبُ ۖ﴾ [9] بعد التحذير، وهو يعود، وفي كلامه مع رب العالمين..

وكان موسى يأنس بالكلام مع رب العالمين، ومَن مِن البشر لا يأنس بالكلام معه سبحانه وتعالى؟! حتى قال أهل الله: إنه طوّل في الحديث مع الله سبحانه وتعالى استئناسًا بكلام الله.. إذن موسى في المعية العظمى ومؤيد بتأييد الله.

﴿وَلَهُمْ عَلَىَّ ذَنۢبٌۭ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ﴾ [10] فما هذا الخوف الشديد!

ربنا يخبر عن موسى أنه خائف في كل مراحل التنقل وخائف من كل شيء..

﴿قَالَ رَبِّ إِنِّى قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًۭا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ * وَأَخِى هَٰرُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًۭا فَأَرْسِلْهُ مَعِىَ رِدْءًۭا يُصَدِّقُنِىٓ ۖ إِنِّىٓ أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ﴾ [11]

وإذ به وبعد كل تأييد الله له يأتي في وسط الناس، وفي وسط السحرة فيخاف! ويقول ربه:

﴿فَأَوْجَسَ فِى نَفْسِهِۦ خِيفَةًۭ مُّوسَىٰ * قُلْنَا لَا تَخَفْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْأَعْلَىٰ﴾ [12]

موسى قوي الجسد.. قوي النفس.. قوي الإيمان.. قوي التأييد من الله سبحانه وتعالى يخاف كل هذا الخوف.. لماذا؟!!

لأن العدو كان فاجرًا فجرًا ما بعده فجر..؛ فرعون يُحكى عنه أنه كان يقتل بالنظرة، فإذا أومأ بنظره إلى أحدهم قُتل؛ أخذه أتباعه وقتلوه من غير أمرٍ ولا تحريك لسان ولا إصدار قرارٍ ولا أي شيء! فرعون كان يقول عن نفسه

﴿أَنَا۠ رَبُّكُمُ ٱلْأَعْلَىٰ﴾ [13]

فرعون وصفه الله سبحانه وتعالى فقال فيه وفي من كان مثله من الجبابرة الطغاة على مر التاريخ

﴿إِنَّهُمْ كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ﴾ [14]

أظلم وأطغى ﴿كَانُوا۟ هُمْ أَظْلَمَ وَأَطْغَىٰ﴾ والقرآن هداية لنا.. فهؤلاء الناس كانوا أظلم من هؤلاء الجبابرة الذين يعتدون على المسلمين، ويحتلون أرضهم ويستحلون أعراضهم، وكانوا أشد منهم ظلمًا وأشد منهم جبروتًا وأشد منهم طغيانًا إلى أن يخاف موسى- عليه الصلاة والسلام- من هذا العُتُل [15] الفاجر الكافر المسمى بفرعون.

والله سبحانه وتعالى أنبأنا في قاعدةٍ قرآنية بليغة عظيمة تبلغ نفوس المؤمنين وتُنشئ في قلوبهم الثقة بالله والثقة بنصره سبحانه وتعالى؛ يقول

﴿أَلَمْ يَرَوْا۟ كَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَبْلِهِم مِّن قَرْنٍۢ مَّكَّنَّٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ﴾ [16]

ولم يقـل (لهم) ﴿﴿أَلَمْ يَرَوْا۟﴾ يتكلم عن الغائب وإذ به يلتفت ويقول هنا: ﴿ مَّكَّنَّٰهُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مَا لَمْ نُمَكِّن لَّكُمْ﴾ وكأن الخطاب إلى يوم الدين يخاطب المؤمنين...؛

نعم مكّن لفرعون وعاد وثمود وغيرهم من جبابرة الأرض الذين أخذهم الله بذنوبهم.. مكن لهم ﴿[آية قرآنية - تحتاج مراجعة]﴾ وهو خطاب لهؤلاء الذين يعتدون على الله ورسوله والمسلمين..

مكّـن ربنا سبحانه وتعالى للأولين ما لم يمكّـن لكم

﴿وَأَرْسَلْنَا ٱلسَّمَآءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًۭا﴾ [17]

وأعطاهم من الغنى ما استطاعوا أن يجعلوا قصورهم من الذهب والفضة بل ومدنهم كذلك

﴿إِرَمَ ذَاتِ ٱلْعِمَادِ * ٱلَّتِى لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِى ٱلْبِلَٰدِ﴾ [18]

ربنا سبحانه وتعالى يخبرنا أن هذا الذي نراه من الدول الكرتونية ومن الشخصيات الهشّة هو قادر على إزالتها ما بين طرفة عينٍ وانتباهتها، كما أنه أزال أُممًا وجبابرةً وطغاةً في لمحة عين..،

ويؤكد ذلك لك ويثبت فؤادك ويقول لك: لا تخف، وإن وقع الخوف في قلبك فلا تضطرب؛ فإن الخوف قد وقع في قلب كليم الله موسى، إنما سلاّه الله وأيّده وسلاّك وأيّدك بقصصه.. سلاّك وأيدك بعبارةٍ بليغةٍ تبلغ قلبك..؛

فاهتدِ بهدى كليم الله موسى في التصديق بأمر الله وثق بالله ولا تخف.. واجعل كل حياتك لله.. اجعله هو مقصودك.. واجعله هو ناصرك.. واجعله هو اعتمادك.. واجعله هو ذكرك..

وكن فيما أمرك الله من تزكية النفس، وعمارة الأرض، وعبادته وحده لا شريك له، واجعله هو توجهك حتى لو مِت ولو لم يكن معك أحد؛

قال النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(عُرِضَتْ عَلَيَّ الأُمَمُ، فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ وَمَعَهُ رَهْطٌ، والنَّبِيَّ وَمَعَهُ رَجُلٌ، والنَّبِيَّ وَلَيْسَ مَعَهُ أحدٌ) [19]...

وعن أسماء بنت أبي بكر، قالت: رأيت زيد بن عمرو بن نفيل- مات قبل بعثة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- وهو مسندٌ ظهره إلى الكعبة وهو يقول: "ما منكم اليومَ أحدٌ على دين إبراهيم غَيري".

وكان يقول: "إلهي إلهُ إبراهيم، وديني دينُ إبراهيم"، قال: وذكره النبيّ فقال:

(يبعثُ يوم القيامة أمة وحده، بيني وبين عيسى) [20]..؛

عامل الله وثق بالله.

﴿وَأَرْسَلْنَا ٱلسَّمَآءَ عَلَيْهِم مِّدْرَارًۭا وَجَعَلْنَا ٱلْأَنْهَٰرَ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمْ فَأَهْلَكْنَٰهُم بِذُنُوبِهِمْ وَأَنشَأْنَا مِنۢ بَعْدِهِمْ قَرْنًا ءَاخَرِينَ﴾ [21]

هذه الآية من سورة الأنعام، وقصة موسى على مر القرآن.. اجعلها دستورًا أمامك في مواجهة الأحداث، واعلم أن البلاء لا ينزل إلا بذنب، فتب إلى ربك، وطهر قلبك، وانظر إلى الغيب من سترٍ رقيق، واعلم أن الله ينصر من ينصره، وأن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قال:

(ولا يُغلب اثنا عشر ألفاً من قلة) [22]

وأن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقصد - بمفهوم هذا الحديث- أنه يُغلب الملايين من عدم الاعتماد على الله، لكن ليس بسبب القلة

﴿كَم مِّن فِئَةٍۢ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةًۭ كَثِيرَةًۢ بِإِذْنِ ٱللَّهِ﴾ [23].

ثق بالله فترى عجائب مقدوره في خلقه..!

ثق بالله ولو لم يثق به أحد.. كن أنت مع ربك ولا تخف ولا تحزن أنك قد خفت..

إذا وقع الخوف في قلبك فقد وقع مثله في قلب كليم الله موسى عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام، فسلاه ربه وهو يسليك ويقول لك هذا..؛

فاثبت على الحق..، فإنك على الحق واعلم أن الناس جميعًا في كل العالم يحتاجون إلى المسلمين؛ حيث يلجئون إليهم في النهاية ليخرجوهم من الظلمات إلى النور، ومن الكفر إلى الإيمان، ومن الضلالة إلى الهدى، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة.. فاثبت إنك على الحق..؛

عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، قَالَ: كَتَبَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ إِلَىٰ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ يَذْكُرُ لَهُ جُمُوعاً مِنَ الرُّومِ وَمَا يَتَخَوَّفُ مِنْهُمْ، فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ بْنُ الخَطَّاب: أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّهُ مَهْمَا يَنْزِل بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ مِنْ مَنْزِلٍ شِدَّةٌ يَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَهُ فَرَجًـا، وَإِنَّـهُ لَنْ يَغْلِبَ عُسْـرٌ يُسْـرَيْنِ، وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَىٰ يَقُولُ فِي كِتَابِهِ:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱصْبِرُوا۟ وَصَابِرُوا۟ وَرَابِطُوا۟ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [24]. [25]

وادعوا ربكم...

أطلَّ علينا وأظلنا رمضان، ورمضان شهر الذكر والدعاء.. شهر الصلاة والصيام والقيام.. شهر القرآن.. شهر فضيل كريم تُسلسل فيه الشياطين؛ فاستعدوا له والتجئوا بقلوبكم لربكم أن يرد علينا أرضنا، وأن يصد عنا عدونا، وأن يجعل تدبيرهم تدميرهم، وإنا نجعله سبحانه في نحورهم ونعوذ به من شرورهم، ونرضى ونسلم بقضائه وقدره ونصبر حيثما أنزل علينا البلاء.. فاللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا....