ما هي سمات العصر الحديث وكيف أثرت الشعبية والنسبية على المجتمع والفكر الإسلامي؟

الشعبية

إذابة النخبة

القلب ثم العقل ثم الجوارح

عبدالواحد يحيى

﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾

عصر الإيمان faith age

«كلكم لآدم وآدم من تراب»

الآداب والفنون والسياسة والاجتماع وسائر أنشطة الحياة

الرأس من الجسد

العقل يسبق القلب ويخرج عن مقتضاه

ثلاث سمات: الشعبية، وسبق النشاط على الفكر، وشيوع النسبية.

هو اختفاء الفئة المتخصصة التي كانت تفكر وتنظر لتوجيه النشاط، نتيجة شيوع دعاوى المساواة المطلقة.

لا، المساواة أصل معتبر والتساوي سنة في مجالات عديدة، لكن المذموم هو الغلو فيها حتى تُذيب النخبة.

يعبر عن المساواة بين البشر مع الدعوة إلى التواضع، دون أن يعني إلغاء التخصص والخبرة.

لأن أهل الذكر والاختصاص ضروريون لتوجيه المجتمع، وقد أمر الله بسؤالهم في قوله: ﴿فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون﴾.

هو أن يتصرف الإنسان ويتحرك قبل أن يفكر ويتأمل، فتسبق الجوارح العقل والقلب.

القلب يعلو العقل، والعقل يعلو الجوارح، فالقلب هو المحرك الأول والموجه الأعلى في المنهج الإسلامي.

المساواة أصل معتبر شرعاً، أما التساوي في كل شيء فهو الغلو الذي يُفضي إلى إذابة النخبة وضياع التخصص.

يرفضها الإسلام رفضاً قاطعاً، إذ يرى المسلمون أن الحق واحد لا يتعدد.

عصر الإيمان كان يتسم بالإيمان بالمطلق والحق الواحد، بينما يتسم العصر الحديث بالنسبية وادعاء تعدد الحق.

وردت في سورة النحل، الآية 43.

أثرت في الآداب والفنون والسياسة والاجتماع وسائر أنشطة الحياة.

أخرجه الترمذي في كتاب المناقب، باب في فضل الشام واليمن، وقال عنه: هذا حديث حسن.