ما معنى التوكل على الله وكيفية التوكل عليه حق توكله في الحياة اليومية؟

من أفكار الخطبة..

فتاوى وأحكام: حكم المنتحر- الصلاة على الفاسقين- التبرج والحجاب.

فإن الله سبحانه وتعالى جعل ركن الإيمان وحقيقته_ الإيمان بالغيب سبحانه وتعالى، يقول في صفة المؤمنين:

﴿وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَبِٱلْءَاخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ﴾ [1]

مَن هؤلاء؟

﴿هُدًۭى لِّلْمُتَّقِينَ * ٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ﴾ [2]

فجعل الإيمان بالغيب ركنًا من أركان الإيمان بل جعله حَقِيَقَتهُ.

والإيمان بالغيب الآن وفي عصرنا إيمان باهت، تلاعبت به المادية وتلاعب به كل ناعق ومنافق، والعودة إلى حظيرة الإيمان الصحيح لابد فيها من البدء بالإيمان بالغيب، حتى سمى العلماء ربنا سبحانه وتعالى غيب الغيب؛ لأنه لم يطلع على ذاته نبي مرسل ولا ملك مقرب، ولأنه لا يحيط به أحد من مخلوقاته، ولا يحده حد من أكوانه؛ فكان غيب الغيب لذلك..

والله سبحانه وتعالى وهو غيب هو حاضر لا يغيب، ونحن به قائمون ندعوه سبحانه وتعالى،

والدعاء إيمانٌ بالغيب..

والله سبحانه وتعالى وهو يأمرنا بالإيمان بالغيب لا يأمرنا بالغياب عن الحياة؛ فهناك فارق بين أن نؤمن بالغيب وتتعلق قلوبنا بالرحمن سبحانه وتعالى وبين أن نغيب عن هذه الحياة الدنيا، يقول ربنا:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱرْكَعُوا۟ وَٱسْجُدُوا۟ وَٱعْبُدُوا۟ رَبَّكُمْ وَٱفْعَلُوا۟ ٱلْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۩ * وَجَٰهِدُوا۟ فِى ٱللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِۦ ۚ هُوَ ٱجْتَبَىٰكُمْ﴾ [3].

انظر إلى هذه المنظومة التي فيها يأمرنا سبحانه وتعالى بالعبادة من ركوع وسجود، وبفعل الخيرات للناس جميعًا، وبالجهاد فيه وفي سبيله سبحانه وتعالى سواء أكان جهاد النفس أو جهاد الكفار.

انظر إلى أن الإيمان بالغيب يدعوك إلى عبادة الله وعمارة الدنيا، يدعوك إلى الالتزام بأوامره سبحانه وتعالى والانتهاء عند نواهيه.

انظر إلى أن الإيمان بالغيب يجعلك فاعلاً وفعالاً، ولا يجعلك كسولاً متكاسلاً، ولا يجعلك غائبًا عن الحياة ولا عن الآخرة..

إنك مؤمن تعلم الحق، والحق ثابت، والحقيقة واضحة، ثم إنك تملأ نفسك بكل ذلك وتطيع الله سبحانه وتعالى بناءً عليه..؛ عقيدتك تدعوك إلى العمل، وعملك لا بد أن يكون عن عقيدة.

من الإيمان بالغيب ما نبهنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في كيفية ترجمة هذا الإيمان إلى الواقع الذي نعيش فيه؛ وفيما أخرجه أبو نعيم في الحلية والبيهقي في شعب الإيمان والخطيب في تاريخه وغيرهم من أئمة المسلمين عن جملة من الصحابة الكرام ومن التابعين رضي الله تعالى عنهم أجمعين يرفعونه إلى رسول الله -صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول:

(دَاوُوا مَرْضَاكُمْ بالصَّدَقَةِ، وحَصِّنُوا أَمْوَالَكُمْ بالزكاةِ، وأَعِدُّوا للبلاءِ الدُّعَاءَ) [4]

...

كثيرٌ من الناس وقد اشتغل بالطب وبالتداوي ينسى ذلك الغيب، وكأنه ضدُّ لما يفعل وهو ليس كذلك بل هو عين ما يفعل؛ فالنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ينبهنا أنه (ما أنزل الله داءً إلا أنزل له شِفاءً) [5]، ويأمرنا بالتداوي ويقول:

(مَنِ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْفَعَ أَخَاهُ فَلْيَفْعَلْ) [6]

ويقر الرقية التي ينشط الإنسان بعدها من المرض واقعيًّا وليس خيالاً، إحصائيًّا وكميًّا وليس وهمًا.. واقع نعيشه: نقرأ القرآن ونتداوى به ويُنتج، وهذا لا يدعونا أن نترك نظام الطب والتداوي، بل يجعلنا نؤمن بالغيب منه وفي خلاله وبه، ونحيطه بذلك الإيمان كما علمنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وكما علمنا ربنا أن نعمر الدنيا من خلال الإيمان بالغيب، وأن نؤمن أن الصدقة طريق للتداوي الصحيح؛ لأننا لا نعتمد على الأسباب فالاعتماد على الأسباب شرك، نعتمد على الله الذي خلق السبب والمسبَّب، وخلق الدنيا وما فيها، وإنما أيضًا لا نترك الأسباب فإن ترك الأسباب جهل، والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لما توكل على ربه وعزم على أن يخرج إلى أحد خالف بين درعيه، وهو الذي قد وعده ربه بالنصرة وبالعصمة من الناس، وبأن أحدًا من البشر لا يتسلط عليه...؛

فانظر إلى هذا الفعل: هو يتوكل على الله ويعزم ويقرر أن يخرج لجهاد المشركين ويعلم يقينًا ويؤمن بالغيب بأن أحدًا لن يصيبه، ويلبس الدرع ويخالف بينه وبين درع آخر ويتوكل على الله،

انظر إلى قول النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(لَوْ تَوَكَّلونَ عَلَىٰ اللَّهِ حَقَّ تَوَكُّلِهِ، لَرَزَقَكُمُ اللَّهُ كَمَا يَرْزُقُ الطَّيْرَ، تَغْدُو خِماصاً، وَتَعُودُ بِطانًا) [7]

فتغدو وتروح وقد توكلت على ربها.

هذا هو المؤمن.. ومن أجل ذلك فإننا نذّكركم بذكرى رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أن تعيدوا الزكاة إلى نصابها، لتحصِّنوا أمولكم من الضياع والهلاك- أي من البوار- الذي يصيب البركة، وينبِّهكم إلى أن تعودوا إلى الله مرة أخرى، وأن تؤمنوا بالغيب وأن تستحضروه في أعمالكم، ومن كان مريضًا أو كان عنده مرضى فليتصدق بنية زوال هذا المرض.. يجعل بين يدي مناجاته لربه صدقة.. يجعل بينه وبين ربه عملاً صالحًا يدعوه بعد ذلك: "يارب. يارب اشف مريضي"_ فيشفى بإذن الله...

(وَالصَّدَقَةُ تُطْفِىءُ الْخَطِيئَةَ كَمَا يُطْفِىءُ المَاءُ النَّارَ) [8]

.. الصدقة بهذا الشأن عندما تفعلها وتمتثل وتؤمن بموعود رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وأنت تتناول الدواء وتذهب إلى الطبيب فبدلاً من أن تدخل في متاهات مظلمة فإذ بك يوفقك الله ويوفق طبيبك للدواء الصحيح بالجرعة المناسبة في الوقت المناسب وبالطريقة المناسبة، ومن وراء ذلك كله ومن غير التفات إلى الأسباب_ الله سبحانه وتعالى يشفيك

﴿وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ﴾ [9]

هو سبحانه وتعالى.

لا نترك الأسباب..؛ لأن ترك الأسباب ليس من سنة الأنبياء، ولو كان من سنة الأنبياء لتركوها وأمرونا أن نتركها وأرشدونا إلى الخير، ولكنهم لم يفعلوا..، ولا نعتمد عليها؛ لأن في ذلك تضليلاً مبينًا.. لأننا ننسب الأمر إلى غير أهله وصاحبه سبحانه وتعالى، والأمر كله بيد الله..؛ فينبغي أن نكون صادقين مع أنفسنا، وأن نكون جادين مع الله سبحانه وتعالى، وأن نُفَعِّلَ ذلك الغيب في حياتنا الدنيا..

تصدقوا أيها المسلمون.. وليؤمن أحدكم أن صدقته هذه سوف تقع في يد الله سبحانه وتعالى؛ فإن الله سبحانه وتعالى سيغير الحال، وأن الله سيشفي المرضى فالمُلْتَجَأُ إليه وحده؛

كن مؤمنًا بالغيب كما أنك تؤمن بالحس والواقع الذي تشاهده والذي تراه، وإيمانك بالغيب لا يجعلك أبدًا منسحبًا من ذلك الواقع..! بل جاهد في الله حق جهاده

﴿هُوَ ٱجْتَبَىٰكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِى ٱلدِّينِ مِنْ حَرَجٍۢ ۚ مِّلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَٰهِيمَ ۚ هُوَ سَمَّىٰكُمُ ٱلْمُسْلِمِينَ مِن قَبْلُ وَفِى هَٰذَا لِيَكُونَ ٱلرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ﴾ [10]

فماذا تفعلـون ؟

﴿فَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ وَٱعْتَصِمُوا۟ بِٱللَّهِ هُوَ مَوْلَىٰكُمْ ۖ فَنِعْمَ ٱلْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ ٱلنَّصِيرُ﴾ [11]

..

ادعوا ربكم.

الحمد لله..، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله، وآله وصحبه ومن والاه، وأشهد ألا إله إلا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله.. بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح للأمة وجاهد في سبيل الله حتى أتاه اليقين..؛ صلى الله عليك وسلم يا سيدي يا رسول الله.. اللهم جازه عنا خير ما جازيت نبيًّا عن أمته..

أما بعد...؛ فلقد سئلت في هذا الأسبوع أسئلة شتى يبدو أن الإيمان بالغيب هو جامع بينها كلها..؛

سئلت عن حكم المنتحر.. حيث إن الناس وقد ضلوا في طريقهم وتغيرت مرجعيتهم، ولم يعد الله ورسوله المرجع والمآب لكثير من الناس، بل صار فعْل الناس_ وإن كانوا فاسقين_ هو الحجة..! وهم بذلك في ضلال مبين، والإيمان بالغيب يقيك أيها المسلم من هذه الترهات.

والانتحار حرام وسيظل حرامًا إلى يوم الدين؛ فإنك قد ألقيت_ والعياذ بالله تعالى- الهدية التي أهداك الله- ألقيتها في وجهه جل وجه الله؛ فأنت بذلك أيها المنتحر قد ارتكبت كبيرة من الكبائر وعظيمة من العظائم ومصيبة من المصائب_ أن تقل من أدبك مع ربك إلى هذا الحد، وتلقى له ما أعطاك إياه قبل أن يأذن_ سبحانه وله ملك السماوات والأرض وما بينهما_ في أن يأخذه منك؛ فقد ارتكبت قلة أدب وقلة حياء مع الله..! تلقي في وجهه هديته..!! لا حول ولا قوة إلا بالله..

وسئلت: أنصلي على الفاسقين؟ نعم.. وما شرعت الصلاة إلا لطلب الرحمة لمن قد ذهب إلى ربه حتى ولو كان منتحرًا..؛ فإننا نسأل الله وقد أصبح في ساحته أن يعفو وأن يغفر وأن يتجاوز..

أتعلم هذه الرحمة؟ لو عرفتها في قلبك لاستقام لك كل الدين، أتدري هذه الرحمة تجعلك تحب الناس أجمعين، وترجو لهم من الله الثواب المبين، وتعفو فالله هو العفو، وتتخلق بأخلاق الله سبحانه وتعالى وتكون صبورًا على الخلق فالله صبور، لو فهمت حكمة الصلاة على الناس ستعرف لم لا نصلي على الشهداء؛ لأنهم لا يحتاجون إلى طلب الرحمة فقد سبقونا إلى الجنة، واستقر مآلهم هناك عند ربهم، وتخلصوا من نكد الحياة وزينتها وشهوتها وأحوالها الكدرة.

وسئلت في هذا الأسبوع عن أقوام يسيرون شبه عراة في الشوارع، وأن الحجاب بدأ ينحسر كما بدأ من قبل ذلك في الانتشار؟!! واعلموا أن الصادق المصدوق صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أنبأ عن نساء

(كاسِياتٌ عارِياتٌ على رُؤوسِهنَّ كأَسنمةِ البُخْتِ العِجافِ) [12]..

أيها الناس الحجاب فرض بالكتاب والسنة، وجميع بدن المرآة عورة عدا الوجه والكفين، ولها أن تلبس ما تشاء من الثياب ما لم يصف أو يكشف..؛ ووقع الخلاف في تغطية الوجه؛ فإذ بنا قد تركنا كل ذلك وسرنا في الطرقات على هذا الشكل السافر الذي يغضب الله ورسوله والمؤمنين..

وإذا آمن الإنسان بالغيب سهل عليه أن يأتمر بأمر الله وأن ينتهي عن نواهيه، وأن يمتثل لسنة سيد المرسلين صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وأن يتبارى في الخير وينافس فيه بدلاً من أن يسير على حافة الهاوية!! يقول: أصلي الفرائض، ولا أرتكب المحرمات الكبائر، وهو يخالط بعد ذلك ما يخالط مما يعرضه لغضب الله ورسوله!

الإيمان بالغيب أيها المسلم يهز الوجدان،..

ويهيئ النفس لاستقبال أوامر الله، ويحصنها كما تحصن الزكاة الأموال وكما تداوي الصدقات المرضى، وكما يرد الدعاء البلاء؛ فإن البلاء إذا نزل فإن الدعاء يقلل من وطأته ويزيل آثاره، وإذا لم ينزل حبسه الدعاء وردَّه الله سبحانه وتعالى وغيَّر حتى ما كتب في اللوح المحفوظ من أجل ذلك..

أي رحمة نحن فيها مع ربنا الرحيم! وأي فضل هذا يشمل العالمين بله المسلمين!

﴿قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌۭ مِّمَّا يَجْمَعُونَ﴾ [13].

فاللهم ياربنا لا تجعل مصيبتنا في ديننا.. ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا.. وافتح علينا فتوح العارفين بك....