ن
نور الدين
اكتمل ✓
الفصل 3

ما معنى الجار قبل الدار وكيف ترتبط الفتن في آخر الزمان بانقلاب الأولويات وتقديم الإنجاز على التقوى؟

الجار قبل الدار مبدأ إسلامي يعني تقديم جوار الله والقيم على المادة والكم، وقد استشهد به القرآن في دعاء امرأة فرعون حين قدمت الجوار على الدار. والفتن في آخر الزمان تنشأ أساساً من انقلاب هرم الأولويات حين يتقدم الإنجاز على الأخلاق والمصلحة على الشريعة. والنجاة تكون بالاعتصام بحبل الله والجمع بين القوة والتقوى.

5 دقائق قراءة
  • •

    هل يمكن أن يكون انقلاب الأولويات لدى الإنسان هو السبب الحقيقي لكل فساد نراه اليوم في البر والبحر والجو؟

  • •

    الفتن في آخر الزمان تتتابع وترقق بعضها بعضاً حتى يصبح المؤمن حيران لا يعرف قبيلها من دبيرها، والنجاة بالاعتصام بحبل الله.

  • •

    الناس ثلاثة: فاجر قوي وعاجز تقي ومؤمن كامل وفي، والإسلام يأمر بالجمع بين القوة والتقوى لا الاختيار بينهما.

  • •

    قصة عاد وهود مثال قرآني على خطر تضخم الإنجاز بلا إيمان، إذ آثرت عاد القوة المادية فأهلكها الله.

  • •

    مبدأ الجار قبل الدار مستمد من دعاء امرأة فرعون في القرآن، وهو يعني تقديم جوار الله والقيم على الكم والمادة.

  • •

    الكيف قبل الكم والتقوى قبل الإنجاز منهج إسلامي متكامل، وكلما فُرِّط في هداية الله شاع الفساد وذاع.

نداء النجاة من الفتن والاعتصام بحبل الله تعالى

من أفكار الخطبة..

  1. النجاةَ النجاةَ.. الاعتصامَ بحبلِ الله..؛ فالفتن يرقق بعضها بعضا..!

  2. الإنسان سر الصلاح..، وانقلاب هرم الأولويات لدى الإنسان سر الفساد في الأرض.

  3. الإنجاز سبق الأخلاق، والنشاط سبق التفكير، والمصلحة سبقت الشريعة، والمنفعة واللذّات سبقت عبادة الله سبحانه وتعالى..!!

  4. الناس ثلاثة: فاجر قوي، وعاجز تقي، ومؤمن كامل وَفِيّ..؛ فاختَر لنفسك!

  5. بلاء يسبب الفساد: خروج من جوار الله إلى الكمّ، ومن حوله وقوتهسبحانه وتعالى لحولنا وقوتنا.

  6. إن الله لا يحب أن يتقدم الفاجر القوي على العاجز التقي، ولا يحب من التقي أن يستمر على عجزه.

  7. "عـاد" تريد الإنجاز قوةً..! و"هود" يريد بقاء الإنجاز من خلال الإيمان قوةً إلى قوة.

  8. علمنا الإسلام أن الجار قبل الدار، والكيف قبل الكم، والتقوى قبل الإنجاز.

فمع أسباب الفساد الذي شاع وذاع في عصرنا وظهر في البر والبحر والجو، ومع هداية ربنا وتوجيهه لنا أن يا عبادي اعبدوني على ما أردته لكم من سعادة الدارين؛

ما ترك لنا طريقًا يبلّغنا إلى رضاه – سبحانه وتعالى- وإلى الجنة إلا وقد أرشدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وما ترك لنا طريقًا يهوي بنا في النار وفي غضب الله- جل وعلا- في الدنيا والآخرة إلا حذرنا منه وأحدث لنا منه ذكرًا، وتركنا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك.

وصف الفتن التي تحير الحليم وتتابعها على الامة

مع بعض أسباب الفساد الذي نراه، يتحير الحليم في إدراك أسبابه، والنبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يصف فتنة تعم الأمة فيقول:

(.. فِتْنَةً تَدَعُ الْحَلِيمَ مِنْهُمْ حَيْرَانًا)

يفكر حولها فلا يعرف قبيلها من دبيرها..! يحاول أن يعلم أين هو منها فإذ به وكأنه في ظلمات بعضها فوق بعض..! فتنة كموج البحر كلما ظن الإنسان أنه خرج منها عاد فيها..!

(وَتَجِيءُ فِتْنَةٌ فَيُرَقِّقُ بَعْضُهَا بَعْضًا. وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِن: هَـٰذِهِ مُهْلِكَتِي. ثُمَّ تَنْكَشِفُ. وَتَجِيءُ الْفِتْنَةُ فَيَقُولُ الْمُؤْمِنُ: هَـٰذِهِ هَـٰذِهِ..!)

فتنة يصبح الرجل فيها مؤمنًا فيمسي كافرًا، ويمسي مؤمنًا فيصبح كافرًا!

(بَادِرُوا بِالأَعْمَالِ فِتَنا كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمُظْلِمِ. يُصْبِحُ الرَّجُلُ فِيْهَا مُؤْمِنا وَيُمْسِي كَافِرا، أَوْ يُمْسِي مُؤْمِنا وَيُصْبِحُ كَافِرا؛ يَبِيعُ دِينَهُ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا) .

فالنجاة النجاة.. ! نريد أن نعتصم بحبل الله تعالى.

تقديم الانجاز والمصلحة على الاخلاق واثر الفاجر القوي

من أسباب الفساد غير ما قدمناه أن الإنجاز قد سبق الأخلاق والقيم، وأن النشاط قد سبق الفكر والتفكر والتدبر، وأن المصلحة قد سبقت الشريعة، وأن المنفعة واللذّات ودفع الآلام قد سبق عبادة الله سبحانه وتعالى...؛

فالناس على ثلاثة أنحاء: فاجر قوي، وعاجز تقي، ومؤمن كامل وَفِيّ..

أما الفاجر القوي فقد تمكّن اليوم من العالم وأصبح الإنجاز مقَدَّم على القيم والأخلاق..؛ يفتح الطفل الآن أمامه (الإنترنت) فتأتيه فضائح كلينتون: وكان رئيس أكبر دولةٍ في العالم تدّعي لنفسها السيادة على البشرية وعلى العالمين...! فضائحه لا تضر؛ لأنه مُنْجِز قد نجح في عمله أو في غالب عمله، وأفاد كما أُريد له أن يفيد وهذا هو المهم!!

فماذا يتعلم أولادنا من هذه القصة من غير كلام؟! يتعلمون أن يكون أحدهم قويًّا حتى ولو كان فاجرًا؛ فلو أننا قارنا بين الفاجر القوي وبين العاجز التقي لتقدم الفاجر القوي وتأخر العاجز التقي، فكن أيها الشاب فاجرًا!

ولا تدع القوة! وإن كانت الوسيلة لاستدراك هذه القوة هي الفُجرُ والخروج عن الدين وعن الأخلاق.. فاترك الدين والأخلاق ونحِّها بسرعة وبقرار حازم وإياك أن تتدين! وإياك أن تتمسك بالخلق القويم! وإياك أن تذكر قضية العيب أبدًا.. عليك بأن تكون قويًّا كيفما اتفق!!

تربية الاسلام على القوة مع التقوى ومراتب المؤمنين

تربية الله ورسوله لنا على غير هذا الشأن؛ يربينا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أن نكون أقوياء، والعاجز منا نأخذ بيده ويقول:

(الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَىٰ اللّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ) ولا يسكت وإنما يقول: (وَفِي كُلَ خَيْرٌ)

..؛

فالمؤمن القوي الوفي الكامل مقدَّم على العاجز التقي..

والعاجز التقي بتقواه مقدم على الفاجر القوي الذي عتب عليه الله ورسوله، وأراد هو أن يخرج عن حد قيادة البشرية والإنسانية في طريقها إلى الله، وفي طريقها لعمارة الكون.

عن أبي هريرة قال‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يقول‏:‏

(يأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور فمن أدرك ذلك الزمان فليختر العجز على الفجور) ‏‏.‏

هذه هي أسس التربية أننا نأمر أولادنا بالقوة مع التقوى، ونربيهم على هذه القوة وأن (الْمُؤْمِنُ الْقَوِيُّ خَيْرٌ وَأَحَبُّ إِلَىٰ اللّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِ الضَّعِيفِ)، و[خير] كلمة تعني أفعل التفضيل أي [أخير] وأفعل التفضيل يقتضي مشاركة الأمرين؛ هذا أحسن من هذا؛ أي أن كلاهما حسن ولكن الحُسن في الأول أشد من الحُسن في الثاني؛ فالمؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف..؛

ففي المؤمن الضعيف أيضًا خير، أما العاجز التقي فهو ملوم ومأمور أن يتوب.

قصة عاد وهود مثالا لتضخم الانجاز بلا ايمان

اعتمدت مجتمعاتنا هذا المبدأ دون أن تشعر..! مبدأ الإنجاز كيفما اتفق، ومبدأ الإنجاز يحدثنا عنه ربنا سبحانه وتعالى في أحلى صورة يقول:

﴿كَذَّبَتْ عَادٌ ٱلْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ * إِنِّى لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌۭ * فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ﴾

هود يخاطب قومه حيثما كذبوه.. ماذا فعلت "عاد"؟ وماذا أراد هود عليه السلام؟!

"عاد" تريد الإنجاز قوةً...،

و"هود" يريد بقاء الإنجاز من خلال الإيمان قوةً إلى قوة..؛

لأن الإنجاز من خلال الإيمان هو الذي سيبقَى.. هو الذي سيُبقِي الإنسانية للإنسان.. هو الذي سيؤدي ببني آدم إلى سعادة الدارين

﴿وَمَآ أَسْـَٔلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِىَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ * أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ ءَايَةًۭ تَعْبَثُونَ * وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ * وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ * فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَٱتَّقُوا۟ ٱلَّذِىٓ أَمَدَّكُم بِمَا تَعْلَمُونَ * أَمَدَّكُم بِأَنْعَٰمٍۢ وَبَنِينَ * وَجَنَّٰتٍۢ وَعُيُونٍ﴾

أمدكم بنعم الله الكثيرة التي لا تحصى

﴿إِنِّىٓ أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍۢ﴾

فماذا كان ردهم؟ قالوا وتمسكوا بشرعية النظام.. تمسكوا بما قد ورثوه وقرروه ولو كان مخالفًا لمراد الله ورسوله هود

﴿قَالُوا۟ سَوَآءٌ عَلَيْنَآ أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ ٱلْوَٰعِظِينَ * إِنْ هَٰذَآ إِلَّا خُلُقُ ٱلْأَوَّلِينَ * وَمَا نَحْنُ بِمُعَذَّبِينَ * فَكَذَّبُوهُ فَأَهْلَكْنَٰهُمْ ۗ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةًۭ ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ * وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ ٱلْعَزِيزُ ٱلرَّحِيمُ﴾

...؛ فهل دخلنا في دائرة عاد..!!

نبني آيةً بكل ريع نعبث؛ إذ قد جعلنا الإنجاز قرين القوة وجعلنا العجز قرين التقوى، والله لا يحب أن يتقدم الفاجر القوي على العاجز التقي، ولا يحب من التقي أن يستمر على عجزه.

الخروج من جوار الله الى الكم ومثل الجار قبل الدار

أيها المسلمون.. بلاء يسبب الفساد في الأرض: أن نخرج من جوار الله إلى الكمّ، وأن نخرج من جوار الله إلى حولنا وقوتنا.

سأل أحدهم أخاه عن مثلٍ عربي صاغه الحكماء قالوا فيه: "الجار قبل الدار".. أورد هـذا في كتـاب ربنا ؟ قال: نعم في شأن امرأة فرعون

﴿إِذْ قَالَتْ رَبِّ ٱبْنِ لِى عِندَكَ بَيْتًۭا فِى ٱلْجَنَّةِ﴾

فقالت: ﴿عِندَكَ بَيْتًۭا﴾ ولم تقل: [بيتًا عندك] فقدمت الجوار على الدار، ونحن قد أذِن الله لنا في جِواره في إسلامه، ومنّ علينا من غير حول ولا قوة بنعمةٍ لا تعدلها نعمة أن أخرجنا من غير بحثٍ ولا تأنٍ منا مسلمين مؤمنين موحدين فاهمين لكتابه ولسنة رسوله،

﴿وَنَجِّنِى مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِۦ وَنَجِّنِى مِنَ ٱلْقَوْمِ ٱلظَّٰلِمِينَ﴾

من الدوائر التي تحيط بها، وهي تؤمن بالله وتذكره ليل نهار؛ فضرب الله بها مثلاً للذين آمنوا.

الجار قبل الدار والكيف قبل الكم والتقوى قبل الانجاز

الجار قبل الدار، والكيف قبل الكم، والتقوى قبل الإنجاز...، وإن كانت الدار الوسيعة مطلوبة؛ فمن سعادة ابن آدم كما ورد في الحديث الشريف

(المرأةُ الصَّالِحَةُ، والمَسْكَنُ الوَاسِعُ، والجَارُ الصَّالِحُ، والمَرْكَبُ الهنيءُ)

، الدار الوسيعة نعمة من نعم الله، ولكن الجار قبل الدار.

أيها المسلمون.. تأملوا في قصص الأنبياء من قبلنا.. تأملوا في هداية ربنا لنا إلى الطريق القويم، واعلموا أنه كلما فرطنا في مقدارٍ معينٍ من هداية ربنا، كلما شاع الفساد وذاع في عصرنا وبلادنا وبلاد الناس أجمعين.. وادعوا ربكم.

ما شعورك تجاه هذا الفصل؟

شاركنا أثر المحتوى على قلبك

هل تنصح بهذا الفصل؟

صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى

الفصل السابققيام الليل وفضله في تزكية النفس وصفات عباد الرحمن
الفصل التاليالرزق الحلال وشروط استجابة الدعاء وحكم غسيل الأموال في الإسلام

#تصوف

الأسئلة الشائعة

أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى

ما الذي وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه يدع الحليم حيراناً؟

الفتنة التي تعم الأمة

ما الترتيب الصحيح لمراتب الناس الثلاث في الخطبة من الأعلى إلى الأدنى؟

المؤمن الكامل الوفي ثم العاجز التقي ثم الفاجر القوي

ما الحديث النبوي الذي يأمر بالمبادرة بالأعمال قبل الفتن؟

بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم

في أي سورة وردت قصة عاد وهود التي استشهد بها في الخطبة؟

سورة الشعراء

ما الذي أرادته عاد وما الذي أراده هود عليه السلام وفق الخطبة؟

عاد أرادت الإنجاز قوةً وهود أراد بقاء الإنجاز من خلال الإيمان

في أي سورة ورد دعاء امرأة فرعون الذي استُشهد به لتوضيح مبدأ الجار قبل الدار؟

سورة التحريم

ما الذي قدّمته امرأة فرعون في دعائها ﴿رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتًا فِي الْجَنَّةِ﴾؟

الجوار على الدار

ما الذي يُعدّ من سعادة ابن آدم وفق الحديث الوارد في الخطبة؟

المرأة الصالحة والمسكن الواسع والجار الصالح والمركب الهنيء

ماذا يتعلم الأبناء ضمنياً حين يرون أن فضائح الفاجر القوي لا تضره؟

أن يكونوا أقوياء حتى ولو كانوا فجاراً

ما الحديث الذي يأمر باختيار العجز على الفجور في زمن الفتن؟

يأتي على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز والفجور فليختر العجز على الفجور

ما البلاء الذي يسبب الفساد في الأرض وفق الخطبة؟

الخروج من جوار الله إلى الكم والاعتماد على الحول والقوة الذاتية

ما المقصود بـ المحجة البيضاء التي تركنا عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟

الطريق الواضح البيّن الذي ليلها كنهارها لا يزيغ عنه إلا هالك

ما سر الصلاح وما سر الفساد في الأرض وفق مضمون الخطبة؟

الإنسان سر الصلاح، وانقلاب هرم الأولويات لديه سر الفساد في الأرض.

ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: وفي كل خير في حديث المؤمن القوي؟

يعني أن المؤمن الضعيف فيه خير أيضاً، وأفعل التفضيل يقتضي مشاركة الأمرين في الخير، غير أن الخير في المؤمن القوي أشد.

لماذا يُلام العاجز التقي ويُؤمر بالتوبة؟

لأن الإسلام يأمر بالجمع بين القوة والتقوى، فالعجز ليس فضيلة بل هو تقصير مأمور بالتوبة منه والسعي نحو القوة.

ما الفرق بين إنجاز عاد وإنجاز هود عليه السلام؟

عاد أرادت الإنجاز قوةً مادية بلا إيمان، أما هود فأراد بقاء الإنجاز من خلال الإيمان قوةً إلى قوة لأنه الإنجاز الذي يُبقي الإنسانية.

ما ردّ قوم عاد على دعوة هود عليه السلام؟

قالوا: ﴿سَوَاءٌ عَلَيْنَا أَوَعَظْتَ أَمْ لَمْ تَكُن مِّنَ الْوَاعِظِينَ﴾ وتمسكوا بما ورثوه قائلين: ﴿إِنْ هَذَا إِلَّا خُلُقُ الْأَوَّلِينَ﴾.

ما الأولويات الثلاث التي علّمها الإسلام وفق الخطبة؟

الجار قبل الدار، والكيف قبل الكم، والتقوى قبل الإنجاز.

كيف تصف الأحاديث النبوية تتابع الفتن في آخر الزمان؟

تجيء الفتنة فيرقق بعضها بعضاً، ويقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف وتجيء أخرى، وقد يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً يبيع دينه بعرض من الدنيا.

ما الذي يعنيه مبدأ الكيف قبل الكم في السياق الإسلامي؟

يعني تقديم الجودة والقيم والإيمان على الكثرة المادية والإنجاز الكمي، فالنوع والمضمون أهم من العدد والحجم.

ما الأسباب الأربعة لانقلاب الأولويات التي ذكرتها الخطبة؟

الإنجاز سبق الأخلاق، والنشاط سبق التفكير والتدبر، والمصلحة سبقت الشريعة، والمنفعة واللذات سبقت عبادة الله.

ما العلاقة بين الخروج من جوار الله والفساد في الأرض؟

الخروج من جوار الله إلى الكم والاعتماد على الحول والقوة الذاتية بدلاً من حول الله وقوته هو بلاء يسبب الفساد في الأرض.

ما الدرس المستفاد من دعاء امرأة فرعون في سورة التحريم؟

قدّمت الجوار على الدار بقولها ﴿عِندَكَ بَيْتًا﴾ لا ﴿بَيْتًا عِندَكَ﴾، وهو تجسيد لمبدأ الجار قبل الدار وتقديم القرب من الله على كل شيء.

ما الذي تركنا عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وما صفته؟

تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها، لا يزيغ عنها إلا هالك، وقد أرشدنا إلى كل طريق يبلّغنا رضا الله وحذّرنا من كل طريق يهوي بنا في النار.

ما الحكمة من قول النبي صلى الله عليه وسلم في زمن الفتن: فليختر العجز على الفجور؟

لأن العجز مع التقوى أفضل من القوة مع الفجور، وفي زمن الفتن حين يُخيَّر المرء بينهما فالعجز التقي مقدَّم على الفاجر القوي.

ما الذي يحدث للأمة كلما فرّطت في قدر من هداية الله؟

كلما فرّطت الأمة في قدر من هداية الله شاع الفساد وذاع في عصرها وبلادها وبلاد الناس أجمعين.

التعليقات

لا توجد تعليقات بعد. كن أول من يعلّق!
سجّل الدخول لإضافة تعليق