القياس

علم أصول الفقه وتعريفه ونظرياته السبع ومصادره في الفقه الإسلامي

علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.

المذاهب الفقهية الأربعة والتراث الإسلامي بين التأصيل والتجديد

التراث الإسلامي محوره النص الشريف، وقد أنتج المذاهب الفقهية الأربعة عبر الاجتهاد في فهمه؛ والتجديد الحقيقي يأخذ مناهج هذا التراث ويطورها دون التوقف عند مسائله الزمنية.

تعريف أصول الفقه وأهميته للداعية ونشأته من الشافعي إلى المنهجية الإسلامية

أصول الفقه علم أسسه الشافعي يقوم على ثلاثة أركان: معرفة أدلة الفقه وكيفية الاستفادة منها وشروط المستفيد، ويفيد الداعية في ترتيب ذهنه وإدراك النصوص والواقع وبناء منهجية تفكير سليمة.

إدراك الواقع والنموذج المعرفي الإسلامي بين العلوم الإنسانية والعقيدة

النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين الوحي والعقل والتجربة، ويقبل الجانب الوصفي من العلوم الإنسانية دون تفسيراتها المادية، ويدعو إلى تأسيس علوم إسلامية أصيلة تنطلق من العقيدة وتستهدف سعادة الدارين.

الصلاة في القطار جالسا والفرق بين الزكاة والصدقة وأحكام المال

الصلاة في القطار جائزة جالسًا مع التوجه للقبلة وقصر الصلاة، والزكاة تختلف عن الصدقة في أحكام المستحقين والنقل، وزكاة شهادات الاستثمار تُحسب من الأرباح المتراكمة عبر كشف الحساب البنكي.

قضاء الصلوات الفائتة لسنوات وكتب الصوفية وأحكام فقهية متنوعة

قضاء الصلوات الفائتة يكون بأداء فريضة فائتة مع كل فريضة حاضرة مع تقديم الفرض على السنة، ويتناول المجلس أيضًا أحكام ابن عربي وكتب الصوفية ومسائل فقهية متعددة.

الاجتهاد في الإسلام وشروط المجتهد وأهميته للأمة في كل عصر

الاجتهاد فريضة إسلامية دائمة تقوم على استنباط الأحكام من مصادرها بشروط محددة، وهو الذي يجعل الإسلام قادرًا على مواجهة مستجدات كل عصر، بينما التجديد إحياء داخلي لا تغيير للثوابت.

المودة والرحمة بين الزوجين وكيف تنشأ وتستمر في الحياة الزوجية

المودة والرحمة بين الزوجين تنبع من الرحمة الإلهية التي تولد الحب والود والسكينة، وتحقيقها يستلزم تربية صحيحة منذ الطفولة وكظم الغيظ والاحتواء المتبادل بين الزوجين.

الاستثمار في البيتكوين حلال أم حرام وأحكام فقهية متنوعة في الزواج والزكاة

الاستثمار في البيتكوين وسائر العملات الإلكترونية حرام لأنه قمار، ومن كسب منها وجب عليه التصدق بالمكسوب. يتضمن المجلس أيضاً أحكاماً متنوعة في الزواج والزكاة والفتوى والمذاهب الفقهية.

صيام يوم عاشوراء فضله وحكمه وسبب اهتمام النبي بالعاشر من محرم

يوم عاشوراء هو العاشر من محرم، صامه النبي فرضًا ثم صار سنة بعد نزول فرض رمضان، وفضله تكفير ذنوب سنة، ويستحب فيه الصيام والتوسعة على الأهل والذكر والدعاء.

وقت صلاة الفجر الصحيح في مصر وحديث الرفق وأثره في حياة المسلم

مواقيت صلاة الفجر في مصر صحيحة علميًا وشرعيًا، وادعاءات الخطأ بدأت مع سيد قطب لأغراض سياسية. ومن صلى قبل الوقت خطأً لا يلزمه إلا صلاة واحدة قضاءً وفق فتوى البرزلي المالكي.

شروط الأضحية وحكمها وتقسيمها الشرعي وحكم الاشتراك فيها وصكوك الأضاحي

الأضحية سنة مؤكدة شروطها السلامة والامتلاء، ويجوز الاشتراك فيها وشراؤها بالتقسيط وتوزيعها بأي نسبة، وصكوك الأضاحي مباحة لحل مشكلة اجتماعية.

تدوين السنة النبوية من عهد النبي وحقيقة النهي عن الكتابة

تدوين السنة النبوية بدأ في عهد النبي ذاته، والنهي عن الكتابة كان محدودًا بحالة خلط الحديث بالقرآن، وقد وُثِّقت السنة بمنهج علمي دقيق لا مثيل له في التاريخ.

الرسم العثماني للمصحف وقواعده وكيفية جمع القرآن الكريم

الرسم العثماني للمصحف توقيفي من عند الله يختلف عن الإملاء المعتاد ويخفي أسراراً إعجازية، والقرآن كُتب وحُفظ كاملاً في عهد النبي ثم جُمع بإجراءات رفيعة المستوى في عهد أبي بكر وعثمان.

حكم الإيلاء في سورة البقرة والمعلوم من الدين بالضرورة وأحكام فقهية متنوعة

الإيلاء حكم قرآني صريح في سورة البقرة يُلزم الزوج الحالف بالامتناع عن زوجته بالتكفير أو الطلاق بعد أربعة أشهر، وهو من المعلوم من الدين بالضرورة الذي يجهله كثيرون بسبب البُعد عن العلم الشرعي.

آيات الأحكام في القرآن وعلم الفرائض والمواريث وضوابط الاجتهاد

القرآن مطلق حمّال أوجه لكنه محكوم بضوابط السنة والإجماع والقياس واللغة، وآيات الأحكام لا يستنبط منها إلا المجتهد، وعلم الفرائض نظام متكامل لتوزيع الميراث على سبعة عشر وارثًا بأنصبة محددة.

التبرع بالأعضاء بعد الوفاة وشروطه وزكاة شهادات الاستثمار وأحكامها

التبرع بالأعضاء بعد الوفاة جائز بشروط تصونها المجامع الفقهية، وزكاة شهادات الاستثمار فيها رأيان معتبران: على الأصل أو على الأرباح، والمعيار في كليهما تقوى الله.

عدد ركعات السنن الرواتب سبع عشرة ركعة وصلاة الليل مثنى مثنى وأحكام الخطبة والزكاة

السنن الرواتب سبع عشرة ركعة تعادل الفرائض، وأداؤها ركعتين ركعتين أفضل؛ كما تناولت الحلقة أحكام الخطبة والزكاة وطلاق السكران وحجية السنة النبوية.

كفارة اليمين ومقدارها وصيامها وأحكام الميراث وعلم الملائكة بالغيب

كفارة اليمين إطعام عشرة مساكين أو صيام ثلاثة أيام عند العجز، وتجب على من حلف ثم خالف يمينه. تتضمن الحلقة أيضًا نقاشًا حول كتاب الإسلام وأصول الحكم، وعلم الملائكة بالغيب، وأحكام الميراث والهجرة النبوية.

الفرق بين المبادئ والحقائق القرآنية والنظم الفريد وإعجازه

المبادئ القرآنية تختلف عن الحقائق والقواعد والسنن الإلهية، وهي جمل صالحة لشتى العلوم والأنشطة البشرية، فيما يتميز النظم القرآني بفرادة إعجازية مطلقة في تراكيبه وألفاظه وقدرته على استيعاب جميع الأسقف المعرفية عبر التاريخ.

الفرار من الزحف وضوابط النية ومراتب القصد في الفقه الإسلامي

الفرار من الزحف هو العبادة الوحيدة التي يجب العزم عليها دون وجوب فعلها، وهذا الدرس يشرح ضوابط النية ومراتب القصد الخمس وأحكام تعيين النية في الصلوات والنوافل.

مكاشفة القلوب ووسائل إدراك الحقيقة بين العقل والوحي والنقل

العقل أحد وسائل إدراك الحقيقة لا وسيلتها الوحيدة؛ إذ يُضاف إليه القلب بمكاشفاته والوحي والنقل، وقد بنى علماء الإسلام على هذا التقسيم علوم العقيدة والفقه والتصوف.

فهم الكتاب والسنة بين علوم اللغة العربية وأدوات الأصول الفقهية

فهم الكتاب والسنة يقوم على علوم اللغة العربية وأدوات أصول الفقه معاً، من جذور القرآن البالغة ألفاً وثمانمائة وعشرين جذراً إلى حروف المعاني وقواعد الدلالة الاستقلالية والجمع بين النصوص المتعارضة.

أوقات النهي عن الصلاة وأحكامها وفضل طلب العلم الشرعي المنهجي

أوقات النهي عن الصلاة الثلاثة وأحكام النوافل فيها وفق مذهب الشافعي، مع بيان أن طلب العلم الشرعي المنهجي على يد المشايخ المتمكنين لا يمكن الاستغناء عنه بالقراءة الذاتية.

القياس والإلحاق في الفقه الإسلامي وأركانه وشروطه وتطبيقاته

القياس أداة فقهية محورية قوامها أربعة أركان، تُستخدم لاستنباط أحكام المستجدات كتحريم المخدرات قياسًا على الخمر، مع شروط دقيقة تمنع التعدي على الشرع.

مصادر التشريع الإسلامي والإجماع والقياس في ضوء سورة النساء

مصادر التشريع الإسلامي الأربعة — الكتاب والسنة والإجماع والقياس — هي الطريق الوحيد لطاعة الله، والخروج عنها مشاققة للرسول قد تبلغ حد الشرك الذي لا يُغفر.

الإمام أبو حنيفة النعمان ونسبه وقصته وأسس المذهب الحنفي

الإمام أبو حنيفة النعمان فقيه عراقي من أصل فارسي، وُلد سنة 80 هـ وتوفي سنة 150 هـ، اشتُهر بالورع والقياس الفقهي، وأسس مذهبًا حنفيًا يتبعه ثلاثة أرباع أهل السنة منظمًا في ثلاث مراتب من الفقه.

شروط عقد الإيجار وأسباب بطلانه وحكم خلو الرجل في الفقه الإسلامي

الإجارة عقد على المنافع جُوِّز على خلاف القياس رأفةً بالناس، ويشترط لصحته تحديد الأجرة والمدة وكون العين مملوكة للمؤجر باقية مقدورة التسليم، ويبطل بتلف العين، وخلو الرجل جائز شرعًا باتفاق الأئمة.

تقسيم العلوم الشرعية في إحياء علوم الدين بين الأصول والفروع والتصوف

الغزالي يُصوِّر العلوم الشرعية كشجرة جذرها الأصول الأربعة وفروعها الفقه والتصوف، وإنكار التصوف إفراغٌ للدين من روحه، وحتى ابن تيمية في مرحلته الأخيرة كان صوفيًا.

الحسن البصري سيد التابعين وأقواله ومواعظه وسيرته الكاملة

الحسن البصري سيد التابعين نشأ في بيت النبوة وتلقى العلم عن كبار الصحابة، واشتُهر بفصاحته وأقواله الحكيمة ومواعظه في الزهد ونصح الحكام، وكان مربيًا للخليفة عمر بن عبد العزيز.

التعارض والترجيح عند الفقهاء وأنواع الإدراك في الصلاة وأحكامها

يشرح هذا المحتوى منهج الفقهاء في الجمع بين النصوص المتعارضة من خلال مثال حديثي الطواف والنهي عن الصلاة، ثم يفصّل أنواع الإدراك الأربعة في الصلاة مع أحكام التكبير عند الدخول على الإمام.

مقاصد الشريعة الخمسة وترتيبها المنطقي وتوسيع مفاهيمها في العصر الحديث

مقاصد الشريعة الخمسة — النفس والعقل والدين وكرامة الإنسان والملك — تُرتَّب منطقيًا بتقديم النفس على الدين، وتُوسَّع مفاهيمها لتشمل كرامة الإنسان والملكية الفكرية والحرية السياسية، مما يجعلها نظامًا عامًا يقبله جميع البشر.

المصلحة المرسلة وشرع من قبلنا وأدلة الاستدلال المختلف فيها

الأدلة المختلف فيها كشرع من قبلنا والمصلحة المرسلة ليست خروجًا على الشريعة، بل هي تطبيق عملي لمقاصدها الكلية في كل زمان ومكان.

علم أصول الفقه ونظرياته السبع ومقاصد الشريعة في ذهن الأصولي

علم أصول الفقه ليس مجرد مسائل متفرقة، بل رحلة عقلية منظمة تقوم على سبع نظريات متتالية تبدأ بالحجية وتنتهي بمقاصد الشريعة وشروط الاجتهاد.

الإمام أحمد بن حنبل سيرته ومسند الإمام أحمد وأشهر تلاميذه

الإمام أحمد بن حنبل وُلد ببغداد عام 164 هـ وتوفي عام 241 هـ، جمع مسنده الكبير من أحاديث الأقاليم، وتميّز مذهبه بالتشدد في العبادات والمرونة في المعاملات، وشهد له الشافعي بأنه أفقه من خلّفه في بغداد.

تفسير الآية 161 من سورة آل عمران وعصمة الأنبياء وأحكام الغلول في الإسلام

الآية 161 من سورة آل عمران تجمع بين عقيدة عصمة الأنبياء ومنهج اتباع الصالحين وحكم تحريم الغلول، وتتجلى تطبيقًا حيًا في قصة المحارب الذي أسلم جوهرة كسرى أمانةً رغم فقره.

حجية الأصول الشرعية ومنهج الاجتهاد في أصول الفقه الإسلامي

أصول الفقه منظومة من سبع نظريات أسسها الإمام الشافعي لضبط الاجتهاد، محورها حجية الكتاب والسنة بوصفهما المصدر الوحيد للحكم الشرعي.

سفيان الثوري أمير المؤمنين في الحديث ومذهبه في تاريخ التشريع الإسلامي

سفيان الثوري إمام حديث وفقه من أتباع التابعين، لُقِّب بأمير المؤمنين في الحديث، وله مذهب فقهي مستقل تميّز بالأخذ بعموم النص ورفض تخصيصه بالقياس العقلي.

تفسير سورة النساء وبهتان اليهود على مريم ومنهج الإسلام في الانفتاح

تفسير آية 156 من سورة النساء يكشف بهتان اليهود على السيدة مريم، ويُبيّن أن الإسلام يُعظّمها ويجعل الإيمان بعفتها ركنًا عقديًا، فيما يدعو القرآن إلى الانفتاح على جميع البشر دون إكراه.

فضل الذكر والتسبيح واستحضار النية في الأعمال وتكافؤ الفقراء مع الأغنياء

الفقراء يساوون الأغنياء عند الله بالذكر والتسبيح واستحضار النية في كل عمل، فكل تسبيحة صدقة، وبالنية الخالصة يتحول المباح إلى عبادة.

تفسير سورة المائدة الآية 60 ومعنى الطاغوت وأفعل التفضيل في القرآن

الآية 60 من سورة المائدة تصف عبّاد الطاغوت بأنهم شر مكانًا، وكلمة الطاغوت صيغة عربية سماعية تفيد المبالغة في الطغيان، وأفعل التفضيل هنا لا يقتضي المشاركة بل يعني أن الشر كله فيهم.

المذهب الزيدي وتاريخ التشريع الإسلامي من خلال سيرة الإمام زيد بن علي

الإمام زيد بن علي زين العابدين مؤسس المذهب الزيدي، أحد أبرز أئمة أهل البيت في تاريخ التشريع الإسلامي، ترك إرثاً فقهياً ضخماً وشهادةً في سبيل الله عام 122 هـ.

مصادر التشريع الإسلامي والقياس وأركانه في أصول الفقه

القياس أداة أصولية تُلحق المسائل الجديدة بالأحكام المنصوص عليها عند اشتراك العلة، وهو ضرورة لأن النصوص متناهية والأحداث غير متناهية.

تفسير آية مشاققة الرسول من سورة النساء والدلالة الاستقلالية في القرآن

الدلالة الاستقلالية منهج تفسيري يُخرج الجملة القرآنية من سياقها لتفيد معنى مستقلًا، وقد اعتمد عليها العلماء في استنباط أحكام كحجية الإجماع والقياس وحرمة الانتحار.

تفسير سورة النساء آية 69 وجزاء طاعة الله والرسول ومنزلة السنة

من يطع الله والرسول يكون مع المنعم عليهم، والسنة النبوية دليل شرعي معتبر يكشف حكم الله كالقرآن والإجماع والقياس، وطاعة أولي الأمر مشروطة بموافقتها لطاعة الله والرسول.

من تواضع لله رفعه ومعنى اسم الله الرافع الخافض وذم الكبر

الرافع الخافض اسمان مزدوجان لله يدلان على قدرته المطلقة؛ فمن تواضع لله رفعه، ومن تكبّر خفضه، والكبر أصل الشرور وأول ذنب عُصي به الله.

تفسير سورة النساء الآية 115 وحجية الإجماع ومصادر التشريع الإسلامي

آية 115 من سورة النساء دليل على حجية الإجماع كما استنبطه الإمام الشافعي، ومصادر التشريع الإسلامي الأربعة — القرآن والسنة والإجماع والقياس — محفوظة بإعجاز لا مثيل له في تاريخ البشرية.

تفسير آية الدين ولا يأب الشهداء إذا ما دعوا وأحكام القياس الأولوي

آية الدين توجب على الشهود تلبية الاستدعاء فوراً، ويُستنبط منها بالقياس الأولوي وجوب إنقاذ الغريق وتحريم ضرب الوالدين وحرق مال اليتيم، مع التأكيد على تسجيل الديون.

التمكين في الدولة ونصرة الدين بين ادعاءات الجماعات المتطرفة والرد عليها

فكرة التمكين التي ابتدعتها الجماعات المتطرفة تقوم على وصف خاطئ للواقع وتكفير المجتمع المسلم، وقد فشلت تاريخيًا لأن الملك بيد الله وحده، وشرط النصر الحقيقي هو الدعوة الخالصة إلى الله لا السعي إلى السلطة.

عقد السلم وشروطه وأحكامه في الفقه الإسلامي الشافعي

عقد السلم عقد شرعي يدفع فيه المشتري الثمن كاملًا مقدمًا مقابل بضاعة موصوفة تُسلَّم في أجل معلوم، ويشترط فيه الإنجاز وتحديد كل أوصاف السلعة لمنع النزاع.

من كتاب: آليات الاجتهاد

شروط المجتهد وتطورها عند علماء الأصول عبر التاريخ

شروط المجتهد تطورت تطوراً واضحاً عبر التاريخ الفقهي من الإيجاز إلى التفصيل، مع اتجاه عام نحو التيسير في شروط اللغة والحديث مع الإبقاء على جوهر العلم بالكتاب والسنة والقياس.

10 دقيقة قراءة

من كتاب: آليات الاجتهاد

الاجتهاد في الاحكام الشرعية بين المسائل القطعية والظنية وحدود التقليد

الاجتهاد لا يسوغ في الأحكام القطعية ذات الأدلة القاطعة كالعبادات الخمس، بل يقتصر على المسائل الظنية المتعارضة الأدلة أو الخفية، ولا يأثم المجتهد بالخطأ فيها.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: آليات الاجتهاد

ما يحتاجه الاجتهاد من علوم وشروط القياس وأصول الفقه

الاجتهاد يقوم على سبعة شروط أساسية أبرزها علم أصول الفقه، ويكفي في أغلبها الرجوع إلى تصنيف معتمد عند الحاجة لا الحفظ.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: آليات الاجتهاد

انحصار النصوص وانفصال العلوم وإشكالية التطبيق في الاجتهاد الفقهي

النصوص الشرعية محدودة والوقائع لا تنتهي، وأكبر إشكال يواجه الاجتهاد اليوم ليس نقص العلوم بل غياب إجراءات تشغيلها واستثمار الأحكام من أدلتها.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: آليات الاجتهاد

أصول الفقه وعلم الاستنباط وإشكاليات التصنيف والتشغيل الفقهي

علم أصول الفقه فرض على المجتهد، لكنه يعاني من انفصال عن التطبيق الفقهي وكثرة مصنفات أفقدته غرضه الأصلي، مما يستدعي نموذجاً أصولياً فنياً جديداً يُشغَّل في المستجدات.

11 دقيقة قراءة

من كتاب: آليات الاجتهاد

تعارض الفهم بين عموم اللفظ وعموم العلة ودلالات النصوص عند ابن القيم

يُميّز ابن القيم بين طريقين لمعرفة مراد المتكلم: عموم اللفظ وعموم العلة، ويُقرر أن الواجب إعطاء كل منهما حقه، مع بيان أقسام الألفاظ ودلالات النصوص وضوابط حمل الكلام على ظاهره.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: أصول الفقه وعلاقته بالفلسفة

تشغيل العلاقة بين أصول الفقه والفلسفة الإسلامية ونظرياتها السبع

العلاقة بين أصول الفقه والفلسفة الإسلامية قابلة للتشغيل عبر تعريف العقل ومكوناته، والتمييز بين الواقع ونفس الأمر، وتجريد سبع نظريات أصولية تمتد من الحجية إلى الإفتاء لتخدم العلوم الإنسانية والاجتماعية.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم

نظام الرق في الإسلام وأحكامه الفقهية وأثر زوال محله على التشريع

الرق نظام ألغته الاتفاقات الدولية فانتفى محله الشرعي، لكن أحكامه الفقهية باقية نظرياً لضرورة فهم التراث والقياس والاجتهاد.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: اثر ذهاب المحل في الحكم

فقد المفتى وخلو الزمان عن المجتهدين وأحكام الاستفتاء عند إمام الحرمين

عند فقد المفتين والمجتهدين تُتَّبع مذاهب الأئمة الماضيين عبر نقلتها، فإن عُدم النص أعمل الفقيه المتبحر القياسَ داخل المذهب، وإن خلا الزمان من الجميع فالقواعد الكلية للشريعة كافية لاستنباط حكم كل واقعة.

6 دقيقة قراءة

من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين

الامر المطلق ودلالته على التكرار والمرة عند الاصوليين وفروعه الفقهية

الامر المطلق لا يدل بوضعه على تكرار ولا على مرة، بل على طلب الماهية، والمرة الواحدة لازمة عقلا لا لفظا، وقد تفرعت على هذه المسألة فروع فقهية عملية.

14 دقيقة قراءة

من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين

الامر المعلق بشرط او صفة وحكم تكرار المأمور به عند المذاهب الاصولية

الامر المعلق بشرط او صفة يثير خلافا اصوليا في اقتضاء التكرار، وتتوزع المذاهب بين نافٍ للتكرار مطلقا ومثبتٍ له قياسا ومفرِّق بين الشرط والصفة، والمختار عند ابن السبكي التفريق بينهما.

7 دقيقة قراءة

من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين

الأمر والخبر المقيد بالاسم والصفة ودلالته على نفي الحكم عند الأصوليين

الأمر المقيد بالاسم لا يفيد نفي الحكم عن غيره عند الجمهور، والمقيد بالصفة محل خلاف بين الجمهور والشافعي، مع تفصيل في أثر العادة وحدود التعميم.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

مصادر التشريع الإسلامي ونظريات أصول الفقه السبع وبناء عقلية المجتهد

علم أصول الفقه يقوم على سبع نظريات متكاملة تبدأ بتحديد مصادر التشريع الإسلامي وتنتهي بنظرية الإفتاء، وتشكل معاً شبكة منهجية تبني عقلية المجتهد وتمكّنه من استنباط الأحكام الشرعية.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

علم أصول الفقه ونظرية الحجية والكتاب والسنة كمصادر للأحكام الشرعية

علم أصول الفقه هو منهج استنباط الأحكام الشرعية من الكتاب والسنة، وقد أسس الأصوليون نظرية الحجية لجعل هذين المصدرين مرجعية نهائية لا تقبل التسلسل، مستعينين بالإجماع والقياس لتغطية المستجدات وتحويل الظني إلى قطعي.

21 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

أنواع القياس ونظرية الإلحاق وأركانها في أصول الفقه

نظرية الإلحاق تقوم على القياس الذي يُعدّي الحكم من أصل منصوص إلى فرع مستجد بواسطة العلة الجامعة، وأنواعه ثلاثة: الأولى والمساواة والأدنى، ويجب العمل به شرعًا لأن الظن الراجح واجب الاتباع.

20 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

المصلحة المرسلة وسد الذرائع وأدلة الاستدلال المختلف فيها في الفقه الإسلامي

الأدلة المختلف فيها كالمصلحة المرسلة وسد الذرائع والعرف وعمل أهل المدينة وغيرها أدوات اجتهادية نشأت من الفكر الفقهي لسد الفجوة بين النصوص المحدودة والحوادث غير المحصورة، ولكل دليل منها شروطه وضوابطه ومن قبله ومن رفضه.

15 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وضوابط التعامل مع القرآن كتاب هداية

القرآن كتاب هداية يمنح الباحث المسلم منظومة قيمية ومنهجية شاملة، وضوابط فهمه تشمل جمع الآيات والسنة واللغة والإجماع والمقاصد، وأبرز قواعده أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.

12 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

الكليات الخمس في المنطق وأثرها في فهم الصياغات اللغوية والتراث الفقهي

الكليات الخمس في المنطق والصياغات اللغوية من جملة مفيدة وتصور وتصديق وقياس ومصطلحات هي شفرة فهم التراث الفقهي، ولا يتم الفهم الصحيح لنصوصه إلا باستيعابها.

31 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون

التقليد واتباع المذاهب الفقهية الأربعة بين المشروعية والاعتراضات

التقليد واتباع المذاهب الفقهية الأربعة واجب على العامة وغير المجتهدين، وأقوال الأئمة ثمرة فهم الكتاب والسنة لا معارضة لهما، والاعتراضات الواردة على التقليد مردودة بأدلة الإجماع والنص والمعقول.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين

الرؤيا الصالحة في السنة النبوية ووظائفها ومسالك الاحتجاج بها

الرؤيا الصالحة في السنة النبوية ليست حجة شرعية لإثبات الأحكام، بل هي مبشرات وحوافز على العمل الصالح، وقد أخرجها الشارع عن مسالك الاحتجاج المعتبرة.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: محمد رسول الله للعالمين

تدوين السنة النبوية في عصر الصحابة وضوابط رواية الحديث

اهتم الصحابة بنقل السنة النبوية شفهيًا وكتابةً وفق ضوابط دقيقة في قبول الرواية، وتفاوتوا في كثرة الرواية، وكان أبو هريرة أكثرهم حديثًا.

12 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية

مذهب الشافعي وفقه الإمام بين مدرسة الرأي وأهل الحديث

مذهب الشافعي يتميز بالجمع بين منهج أهل الحديث وأصول مدرسة الرأي، مع تقديم السنة النبوية على كل رأي، وقد شهد له كبار الأئمة بأنه أتبع للسنة وأقل خطأً من سائر المجتهدين.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية

أطوار المذهب الشافعي من التأسيس إلى الاستقرار وأسسه الفقهية

مر المذهب الشافعي بخمسة أطوار تاريخية من التأسيس حتى الاستقرار، وقام على ثمانية أسس منهجية تجعله متميزاً بين المذاهب الفقهية في اتباع الدليل والموازنة بين المصادر.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية

الأدلة المردودة عند الإمام الشافعي من المصالح المرسلة إلى شرع من قبلنا

ردّ الإمام الشافعي أربعة أدلة اعتمدها غيره وهي المصالح المرسلة والاستحسان وعمل أهل المدينة وشرع من قبلنا، مستنداً إلى أن الإسلام نسخ ما قبله وأن الدليل الشرعي الصحيح لا يقتصر على جهة بعينها، وهو بذلك أسّس لمنهج أصولي دقيق.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: قضية تجديد الأصول

التجديد في أصول الفقه بين الاجتهاد الأصولي وآراء العلماء المعاصرين

التجديد الحقيقي في أصول الفقه يقوم على طرح آراء غير مسبوقة في مسائل كدلالة الاقتران ونسخ التلاوة والإجماع، وهو نوع لا يصدر إلا عن مجتهد أو من قارب الاجتهاد.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: قضية تجديد الأصول

علم أصول الفقه وتجديده بين الدلالة والمناهج والعلوم الاجتماعية

علم أصول الفقه بحاجة إلى تجديد منهجي يحافظ على تعريفاته الدقيقة ويوظّف علم الدلالة الحديث والعلوم الاجتماعية لتيسير الاجتهاد وتطبيق الشريعة في العصر الحاضر.

7 دقيقة قراءة

من كتاب: الفتاوى الرمضانية

زكاة المال المدخر والودائع البنكية وشهادات الاستثمار ونصاب الزكاة وأحكامها

زكاة المال المدخر واجبة عند بلوغ النصاب ومرور الحول، وللمودع في البنك خياران فقهيان: 2.5% من الأصل كله وفق الأئمة الأربعة، أو 10% من الإيراد فقط وفق فتوى معاصرة معتبرة لمن لا يستطيع فك الوديعة.

11 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

القياس لا ينسخ ولا ينسخ به وأقوال الأصوليين في المسألة

القياس لا ينسخ بالنص ولا بالإجماع لزوال شرطه لا نسخاً، والراجح أنه لا ينسخه إلا قياس أجلى أقوى منه.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

التعارض والترجيح بين الأقيسة وأدلة الاجتهاد الفقهي

التعارض بين الأدلة الشرعية مرحلة ذهنية لا حقيقية، ويختص بالأدلة الظنية دون القطعية، والقياس هو أساس الاجتهاد وميدان الترجيح الأوسع في أصول الفقه.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

أركان التعارض وشروطه في الأقيسة الفقهية وضوابط تحققه

التعارض بين الأقيسة يتحقق بخمسة أركان أو شروط: تعدد الحجج، وحجيتها، وتقابلها وتدافعها، وتساويها، وتخالف حكميهما تخالفاً تاماً لا يمكن معه الجمع، مع اشتراط صدورهما عن مجتهد واحد.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

أسباب تعارض الأقيسة وحكمه ووجوه الترجيح بين المذاهب

تعارض الأقيسة له أسباب محددة، وفيه مذهبان: الحنفية يُثبتون التحري والخيار، والشافعية يوجبون الاجتهاد في إيجاد المرجِّح، والراجح مذهب الشافعية، ويُرجَّح بين الأقيسة بوجوه متعددة مفصَّلة.

4 دقيقة قراءة

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

الترجيح بحسب دليل حكم الأصل وأقسامه وأمثلته في الفقه الإسلامي

الترجيح بحسب دليل حكم الأصل يقوم على تقديم القياس الأقوى دليلاً في أصله، سواء بالقطعية كالإجماع، أو بالخصوصية، أو بالنص، أو بموافقة سنن القياس.

3 دقيقة قراءة

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

الترجيح بين الأقيسة المتعارضة وأحكام البراءة الأصلية والحظر والإباحة

الترجيح بين الأقيسة المتعارضة يقوم على ضوابط منها: تقديم المبقي للبراءة الأصلية، وتقديم الحظر على الإباحة، وإسقاط الحد على إقامته، والوجوب على الاستحباب، وما يقتضي العتق لتشوف الشرع إلى تحرير الرقاب.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

الترجيح بين العلل في القياس الأصولي وأنواعها وأحكامها

الترجيح بين العلل في القياس الأصولي يعتمد على خمسة عشر معياراً تشمل: طبيعة العلة من حيث كونها مظنة أو حكمة، عموميتها أو خصوصيتها، بساطتها أو تركيبها، انعكاسها أو عدمه، وعدد الأصول التي تستند إليها.

10 دقيقة قراءة

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

الترجيح بين مسالك العلة وترتيب أدلة إثباتها في أصول الفقه

مسالك إثبات العلة مرتبة من الأقوى إلى الأضعف، وعند تعارض القياسين يُقدَّم القياس الذي ثبتت علته بالمسلك الأعلى رتبةً، مع تفاصيل دقيقة في مراتب المناسبة وتطبيقات فقهية على تعارض المصالح الدينية والدنيوية.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

الترجيح بحسب الفرع في القياس وأحكامه عند الأصوليين

الترجيح بين الأقيسة المتعارضة بحسب الفرع يعتمد على قوة مشاركة الفرع لأصله في الحكم والعلة، وتأخر الفرع، وقطعية العلة فيه، إذ كلما كانت المشاركة أخص كان القياس أرجح وأغلب على الظن.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: تعارض الأقيسة عند الأصوليين والترجيح بينها

الترجيح بين القياسين بموافقة الأصول في العلة والحكم

يُرجَّح بين القياسين المتعارضين بثلاثة أوجه خارجية: موافقة العلة للأصول، وموافقة الحكم للأصول، واطراد العلة في جميع الفروع دون انتقاض.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين

تعريف أصول الفقه وعلم أصول الفقه وعلاقته بالمعنى الإضافي والعلمي

علم أصول الفقه هو معرفة دلائل الفقه الكلية إجمالاً وكيفية استنباط الأحكام منها وشروط المجتهد، وهو المنهاج القويم لتعامل المسلمين مع مصادر شريعتهم في كل عصر.

14 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين

تعريف الحكم الشرعي لغة واصطلاحا وأقسامه بين الاقتضاء والتخيير

الحكم الشرعي هو خطاب الله المتعلق بأفعال المكلفين، ويشمل الاقتضاء بأقسامه الأربعة والتخيير الذي هو الإباحة، ولا يُعدّ حكماً ما تعلق بغير أفعال المكلفين أو كان مجرد إخبار.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين

وجوب الشيء يستلزم حرمة نقيضه والفرق بين الضد والنقيض في أصول الفقه

وجوب الشيء يستلزم حرمة نقيضه لأن المنع من الترك جزء من الإيجاب، والخلاف الحقيقي بين العلماء يدور حول الضد لا النقيض، وتظهر ثمرة هذا الخلاف في مسائل الطلاق المعلق.

9 دقيقة قراءة

من كتاب: الحكم الشرعي عند الأصوليين

فقد المفتي وخلو الزمان عن المجتهدين وأحكام نقل المذاهب والقياس

عند فقد المجتهدين يُعتمد على نقلة المذاهب أولاً، ثم على الفقيه القياسي الذي يُلحق غير المنصوص بالمنصوص بقواعد المذهب، ويجب على المستفتي اتباعه لسد الفراغ التشريعي.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

علم أصول الفقه ونظرياته الست من الحجية إلى التعارض والترجيح

علم أصول الفقه رحلة منطقية في ذهن الأصولي تنطلق من إثبات حجية الكتاب والسنة، مرورًا بتوثيقهما وفهمهما، وصولًا إلى القياس والترجيح بين النصوص المتعارضة.

16 دقيقة قراءة

من كتاب: وقال الإمام

مقاصد الشريعة الخمسة وترتيبها ومفاهيمها في الفقه الإسلامي

مقاصد الشريعة الخمسة مستخرجة باستقراء أحكام الكتاب والسنة، وترتيبها ليس محل إجماع، والتوسع في مفاهيمها يجعلها تمثل النظام العام لكل التشريعات الإنسانية.

11 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

نظرية الإلحاق والقياس والاستدلال وأسس الإفتاء في أصول الفقه

النص محدود اللفظ والوقائع غير محدودة، فجاء القياس والاستدلال والإفتاء المقاصدي لسد هذه الفجوة وضبط استنباط الأحكام الشرعية.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

عرض السنة على السنة وعلى القياس ودقة الصحابة في رواية الحديث

الصحابة رضي الله عنهم طوّروا منهجاً دقيقاً لنقد الحديث يقوم على مقارنة الأحاديث بعضها ببعض وعرضها على القياس، مع حرص شديد على الدقة في نقل الألفاظ النبوية.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: السنة النبوية الثبوت والحجية

النبي ﷺ مصدر قواعد أصول الفقه والقياس والاجتهاد في الإسلام

النبي ﷺ هو الأساس الأول لعلم أصول الفقه، إذ علّم الصحابة القياس والاجتهاد بأمثلة نبوية عملية، وأرسى مبدأ تغير الحكم بتغير العلة، فورث الصحابة ملكة فقهية راسخة.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: سمات العصر

حقيقة الإسلام والمذاهب الفقهية الثمانية وحدود التكفير وشروط الإفتاء

مؤتمر عمان الإسلامي 2005 أصدر فتاوى موحدة تؤكد أن أتباع المذاهب الثمانية مسلمون، وأن التكفير له شروط صارمة، وأن الإفتاء لا يجوز إلا للمجتهد المؤهل.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: سبيل المبتدئين شرح منازل السائرين

باب السماع ودرجاته من العامة إلى خاصة الخاصة في طريق الله

باب السماع هو حقيقة الانتباه وآخر خطوات البدايات في طريق الله، وله ثلاث درجات تتصاعد من سماع العامة إلى سماع الخاصة إلى سماع خاصة الخاصة، وكل درجة تقرّب السالك من الله شريطة ألا يقف عند الواردات بل يتجاوزها إلى المقصود.

12 دقيقة قراءة

من كتاب: المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم

علم الوضع وإنشاء المصطلح وأحكام الدلالة اللغوية والاصطلاحية

علم الوضع يُعنى بجعل الألفاظ بإزاء المعاني وفق شروط محددة، والمصطلح العلمي ينبغي أن يبقى داخل دائرة أهل الفن، لأن انتقاله إلى العامة يُولّد فوضى دلالية وتدليساً في المفاهيم.

13 دقيقة قراءة

من كتاب: المصطلح الأصولي ومشكلة المفاهيم

تعريف القياس لغة واصطلاحا وشرح تعريف البيضاوي وأركانه عند الأصوليين

تعريف القياس لغة يدور بين التقدير والمساواة، واصطلاحاً هو إثبات مثل حكم معلوم في معلوم آخر لاشتراكهما في العلة، وكل لفظ في تعريف البيضاوي محل تحليل دقيق يكشف منهج الأصوليين في ضبط المصطلحات.

10 دقيقة قراءة