من هم أهل الفترة وما حكمهم وهل آباء النبي من الناجين؟
أهل الفترة هم من عاشوا بين أزمنة الرسل أو لم تبلغهم الرسالة، وهم ناجون غير مؤاخذين لقوله تعالى: (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا). وعليه فإن آباء النبي صلى الله عليه وسلم وأمهاته ناجون لأنهم من أهل الفترة، وقد اتفق جمهور المسلمين على أنه لا تكليف قبل بعثة الرسل. فضلاً عن ذلك فإن نسب النبي طاهر شريف اصطفاه الله من ذرية آدم وإبراهيم عليهما السلام.
- •
من هم أهل الفترة وهل يُعذَّبون رغم عدم بلوغ الرسالة إليهم؟
- •
اتفق جمهور المسلمين على أن أهل الفترة غير مكلفين ولا مؤاخذين لانقطاع خبر الأنبياء عنهم.
- •
استند العلماء إلى قوله تعالى: (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا) دليلاً على نجاة أهل الفترة.
- •
آباء النبي صلى الله عليه وسلم وأمهاته محكوم بإيمانهم ونجاتهم لكونهم من أهل الفترة.
- •
نسب النبي طاهر شريف اصطفاه الله من ذرية آدم وإبراهيم ثم من كنانة وقريش وبني هاشم.
- •
أكد النبي صلى الله عليه وسلم أن جميع آبائه وُلد من نكاح لا من سفاح، وأن بيوته بيوت عز وشرف.
- 1
أهل الفترة ناجون غير مكلفين لانقطاع الرسالة عنهم، وآباء النبي محكوم بإيمانهم ونجاتهم استناداً إلى الآية الكريمة.
- 2
نسب النبي طاهر شريف اصطفاه الله من ذرية آدم وإبراهيم ثم من كنانة وقريش وبني هاشم بنص الحديث الصحيح.
- 3
أكد النبي أن نسبه خالٍ من السفاح وأن جميع آبائه وُلدوا من نكاح شرعي، وقوله أنا ابن العواتك يعني الطاهرات.
من هم أهل الفترة وما حكمهم وهل آباء النبي ناجون؟
أهل الفترة هم من كانوا بين أزمنة الرسل أو في زمن الرسول ولم يرسل إليهم، وهم ناجون وإن بدلوا وغيروا. اتفق جمهور المسلمين على أنه لا تكليف قبل بعثة الرسل، ودليل ذلك قوله تعالى: (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا). وعليه فإن آباء النبي صلى الله عليه وسلم وأمهاته ناجون، ولم يدخلهم كفر ولا رجس ولا عيب.
كيف اصطفى الله النبي من ذريته وما دليل طهارة نسبه الشريف؟
قال النبي صلى الله عليه وسلم: لم أزل أنتقل من الأصلاب الطاهرات إلى الأرحام الزاكيات، مما يدل على طهارة نسبه من بدايته إلى منتهاه. واصطفى الله النبي من ذرية آدم وإبراهيم، ثم من كنانة ومن قريش ومن بني هاشم. وقد أكد النبي أنه من بني هاشم من خيار إلى خيار.
هل وُلد النبي من نكاح شرعي وما معنى قوله أنا ابن العواتك؟
أكد النبي صلى الله عليه وسلم أنه ما وُلد من سفاح أهل الجاهلية شيء، وأنه ما وُلد إلا من نكاح كنكاح الإسلام. وكان نسبه في أشراف العرب وفي البيوت ذات العز والشرف. وقوله يوم حنين: أنا ابن العواتك، يعني الطاهرات، تأكيداً لشرف أمهاته وطهارة أصوله.
أهل الفترة ناجون لعدم بلوغ الرسالة إليهم، وآباء النبي من أهل الفترة المحكوم بنجاتهم وطهارة نسبهم.
أهل الفترة هم من عاشوا بين أزمنة الرسل أو لم تصلهم الرسالة، وقد اتفق جمهور المسلمين على أنهم غير مكلفين وغير مؤاخذين، استناداً إلى قوله تعالى: (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا). وبناءً على ذلك فإن آباء النبي صلى الله عليه وسلم وأمهاته ناجون، ولم يدخلهم كفر ولا رجس.
نسب النبي صلى الله عليه وسلم طاهر شريف من بدايته إلى منتهاه؛ إذ اصطفاه الله من ذرية آدم وإبراهيم، ثم من كنانة وقريش وبني هاشم. وقد أكد النبي أن جميع آبائه وُلدوا من نكاح لا من سفاح، وأن بيوته بيوت عز وشرف، حتى قال يوم حنين: أنا ابن العواتك، أي الطاهرات.
أبرز ما تستفيد منه
- أهل الفترة غير مكلفين ولا مؤاخذين لانقطاع الرسالة عنهم.
- آباء النبي وأمهاته ناجون لكونهم من أهل الفترة.
- نسب النبي طاهر اصطفاه الله من ذرية آدم وإبراهيم وبني هاشم.
- جميع آباء النبي وُلدوا من نكاح لا من سفاح.
تعريف أهل الفترة وحكم تكليفهم ونجاة والدي النبي
وأهل الفترة هم من كانوا بين أزمنة الرسل، أو في زمن الرسول ولم يرسل إليهم، وهم ناجون وإن بدلوا وغيروا.
واتفق جمهور المسلمين على أنه لا شرع قبل بعثة الرسل ولا تكليف، وأن أهل الفترة الذين انقطعوا عن خبر الأنبياء السابقين وبعثة خاتم الأنبياء محمد عليه الصلاة والسلام ليسوا مؤاخذين ولا مكلفين.
ويدل عليه قوله تعالى:
(وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا) [الإسراء: 15]
وعليه فإن آباء النبي صلى الله عليه وسلم وأمهاته ناجون؛ لأنهم من أهل الفترة، وجميع آبائه محكوم بإيمانهم ولم يدخلهم كفر ولا رجس ولا عيب.
أدلة طهارة نسب النبي واصطفائه من ذرية آدم وإبراهيم وبني هاشم
قال تعالى:
(وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) [الشعراء: 219]
وقال صلى الله عليه وسلم: "لم أزل أنتقل من الأصلاب الطاهرات إلى الأرحام الزاكيات". [1]
فنسب النبي صلى الله عليه وسلم طاهر شريف من بدايته إلى منتهاه، اصطفاه الله من ذرية آدم وإبراهيم عليهما السلام.
قَالَ وَاثِلَةُ بْنُ الأَسْقَعِ رضي الله عنه: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ، وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ، وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ، وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». [2]
وفي رواية للحاكم في مستدركه عن ابن عمر رضي الله عنهما زيادة: "فَأَنَا مِنْ بَنِي هَاشِمٍ مِنْ خِيَارٍ إِلَى خِيَارٍ، فَمَنْ أَحَبَّ الْعَرَبَ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ وَمَنْ أَبْغَضَ الْعَرَبَ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ".
نقاء نكاح أصول النبي ورفعة بيوته وذكر «أنا ابن العواتك»
وَعَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهِ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
"مَا وَلَدَنِي مِنْ سِفَاحِ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ شَيْءٌ، وَمَا وَلَدَنِي إِلا نِكَاحٌ كَنِكَاحِ الإِسْلامِ". [3]
وكان نسب النبي صلى الله عليه وسلم في أشراف العرب، وفي البيوت ذات العز والشرف والعدد، حتى قيل: إن أمه هاجر القبطية أم إسماعيل بن إبراهيم كانت بنت ملك من ملوك منف.
وَعَنْ سِيَابَةَ بْنِ عَاصِمٍ السُّلَمِيِّ رضي الله عنه، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ ينادي في الجموع: "أَنَا النَّبِىُّ لاَ كَذِبَ أَنَا ابْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، أَنَا ابْنُ الْعَوَاتِكِ ". أي الطاهرات. [4]
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
من هم أهل الفترة في الاصطلاح الشرعي؟
من كانوا بين أزمنة الرسل أو لم تبلغهم الرسالة
ما الآية القرآنية التي يستدل بها على عدم تعذيب أهل الفترة؟
(وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا)
ما موقف جمهور المسلمين من تكليف أهل الفترة؟
لا شرع ولا تكليف قبل بعثة الرسل
ما حكم آباء النبي صلى الله عليه وسلم وأمهاته؟
ناجون لأنهم من أهل الفترة
ماذا قال النبي صلى الله عليه وسلم عن انتقاله في الأصلاب؟
لم أزل أنتقل من الأصلاب الطاهرات إلى الأرحام الزاكيات
من أي القبائل اصطفى الله النبي صلى الله عليه وسلم وفق الحديث الصحيح؟
من كنانة من ولد إسماعيل ثم من قريش ثم من بني هاشم
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين: أنا ابن العواتك؟
أنا ابن الطاهرات
ما الذي أكده النبي صلى الله عليه وسلم بشأن ولادته في الجاهلية؟
ما وُلد من سفاح أهل الجاهلية شيء وما وُلد إلا من نكاح كنكاح الإسلام
ما الآية التي تدل على طهارة نسب النبي وانتقاله في الساجدين؟
(وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ)
من أي ذرية اصطفى الله النبي صلى الله عليه وسلم وفق ما ذُكر؟
من ذرية آدم وإبراهيم عليهما السلام
ما تعريف أهل الفترة؟
هم من كانوا بين أزمنة الرسل، أو في زمن الرسول ولم يرسل إليهم، فانقطع عنهم خبر الأنبياء.
ما حكم أهل الفترة عند جمهور المسلمين؟
هم ناجون غير مكلفين ولا مؤاخذين، لأنه لا شرع ولا تكليف قبل بعثة الرسل.
ما الدليل القرآني على نجاة أهل الفترة؟
قوله تعالى: (وَمَا كُنَّا مُعَذِّبِينَ حَتَّى نَبْعَثَ رَسُولًا) من سورة الإسراء آية 15.
ما حكم آباء النبي صلى الله عليه وسلم؟
ناجون محكوم بإيمانهم لأنهم من أهل الفترة، ولم يدخلهم كفر ولا رجس ولا عيب.
ما معنى حديث: لم أزل أنتقل من الأصلاب الطاهرات إلى الأرحام الزاكيات؟
يدل على أن نسب النبي طاهر شريف من بدايته إلى منتهاه، ولم يمر بسفاح أو دنس في سلسلة نسبه.
من أي القبائل اصطفى الله النبي وفق حديث واثلة بن الأسقع؟
اصطفى الله كنانة من ولد إسماعيل، وقريشاً من كنانة، وبني هاشم من قريش، واصطفى النبي من بني هاشم.
ما الآية التي تشير إلى انتقال النبي في الساجدين؟
قوله تعالى: (وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ) من سورة الشعراء آية 219، وتدل على طهارة أصوله.
ما الذي أكده النبي عن نسبه في الجاهلية؟
أكد أنه ما وُلد من سفاح أهل الجاهلية شيء، وأنه ما وُلد إلا من نكاح كنكاح الإسلام.
ما معنى قول النبي: أنا ابن العواتك؟
العواتك جمع عاتكة وتعني الطاهرة، فالنبي يفخر بطهارة أمهاته وشرف أصوله.
في أي مناسبة قال النبي: أنا النبي لا كذب أنا ابن عبد المطلب؟
قالها يوم حنين وهو ينادي في الجموع، مفتخراً بنسبه الشريف وثابتاً في المعركة.
ما الزيادة التي رواها الحاكم في مستدركه عن ابن عمر بشأن نسب النبي؟
فأنا من بني هاشم من خيار إلى خيار، فمن أحب العرب فبحبي أحبهم ومن أبغض العرب فببغضي أبغضهم.
هل يُعذَّب أهل الفترة الذين بدلوا وغيروا؟
لا، فهم ناجون وإن بدلوا وغيروا، لأن التكليف مشروط ببلوغ الرسالة.
ما الذي قيل عن أصل هاجر أم إسماعيل في سياق نسب النبي؟
قيل إنها كانت بنت ملك من ملوك منف، مما يدل على رفعة بيوت النبي وشرف أصوله.