الإجماع

علم أصول الفقه وتعريفه ونظرياته السبع ومصادره في الفقه الإسلامي

علم أصول الفقه منهج إسلامي متكامل وضعه الشافعي لفهم النصوص الشرعية، يقوم على سبع نظريات تشمل الحجية والتوثيق والفهم والقياس، وهو سابق للمنهج العلمي الغربي بأكثر من مائة عام.

المذاهب الفقهية الأربعة والتراث الإسلامي بين التأصيل والتجديد

التراث الإسلامي محوره النص الشريف، وقد أنتج المذاهب الفقهية الأربعة عبر الاجتهاد في فهمه؛ والتجديد الحقيقي يأخذ مناهج هذا التراث ويطورها دون التوقف عند مسائله الزمنية.

كتب الفقه الشافعي للمبتدئين من خلال شرح متن الزبد لابن رسلان

شرح مقدمة متن الزبد لابن رسلان يكشف أسس الفقه الشافعي للمبتدئين: من أولوية الإيمان اليقيني وصحة النية، إلى الأحكام الشرعية السبعة وقواعد العقود، مع بيان أن العلم بلا عمل لا ينفع صاحبه.

خصائص النبي صلى الله عليه وسلم وتعدد زوجاته وأحكام فقهية متنوعة

خصائص النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة منها تعدد زوجاته فوق الأربع وقيام الليل فريضة عليه ومواصلة الصيام، وأجمع المسلمون على أن غيره لا يتزوج أكثر من أربع، مع إجابات فقهية متنوعة في الطلاق والخلع والحيض والحديث وغيرها.

تعريف أصول الفقه وأهميته للداعية ونشأته من الشافعي إلى المنهجية الإسلامية

أصول الفقه علم أسسه الشافعي يقوم على ثلاثة أركان: معرفة أدلة الفقه وكيفية الاستفادة منها وشروط المستفيد، ويفيد الداعية في ترتيب ذهنه وإدراك النصوص والواقع وبناء منهجية تفكير سليمة.

إدراك الواقع والنموذج المعرفي الإسلامي بين العلوم الإنسانية والعقيدة

النموذج المعرفي الإسلامي يجمع بين الوحي والعقل والتجربة، ويقبل الجانب الوصفي من العلوم الإنسانية دون تفسيراتها المادية، ويدعو إلى تأسيس علوم إسلامية أصيلة تنطلق من العقيدة وتستهدف سعادة الدارين.

بول الرضيع الذكر وأحكام النجاسات في الفقه الشافعي وما يحرم تناوله

النجاسات في الفقه الشافعي محددة ومنضبطة، وبول الرضيع الذكر الذي لم يأكل يكفي فيه الرش، فيما تتعدد أسباب تحريم الأكل لتشمل النجاسة والاستقذار والإسكار والضرر والاحترام.

الفقه الشعبي في مواجهة الفقه العلمي وخطر الخروج عن المنظومة الفقهية

الفقه الشعبي دعوى قديمة متكررة تدّعي حق كل فرد في تفسير الدين بلا ضوابط، وقد أفضت تاريخياً إلى إنكار الصلاة والسنة وتحليل المحرمات، بينما يقوم الفقه العلمي على جماعة علمية بقواعد ومنهجية راسخة تضمن بقاءه وأثره.

قضاء الصلاة الفائتة وحكم التلفظ بالنية ومسائل فقهية متنوعة

قضاء الصلاة الفائتة واجب عند التذكر أو الإفاقة، والتلفظ بالنية غير لازم لأن محلها القلب، مع إجابات فقهية متنوعة في الميراث والصيام والنكاح وغيرها.

الاستثمار في البيتكوين حلال أم حرام وأحكام فقهية متنوعة في الزواج والزكاة

الاستثمار في البيتكوين وسائر العملات الإلكترونية حرام لأنه قمار، ومن كسب منها وجب عليه التصدق بالمكسوب. يتضمن المجلس أيضاً أحكاماً متنوعة في الزواج والزكاة والفتوى والمذاهب الفقهية.

حكم الإيلاء في سورة البقرة والمعلوم من الدين بالضرورة وأحكام فقهية متنوعة

الإيلاء حكم قرآني صريح في سورة البقرة يُلزم الزوج الحالف بالامتناع عن زوجته بالتكفير أو الطلاق بعد أربعة أشهر، وهو من المعلوم من الدين بالضرورة الذي يجهله كثيرون بسبب البُعد عن العلم الشرعي.

حكم النقاب على المذاهب الأربعة وهل هو فرض أم سنة وأدلة العلماء

النقاب ليس فرضًا بإجماع جمهور العلماء والمذاهب الأربعة، وقد أثبت الشيخ الألباني في كتابه «الرد المفحم» بطلان أدلة القائلين بوجوبه، وهو نفس موقف المفتي الذي اتهمه منتقدوه بالتناقض.

فضل التبكير لصلاة الجمعة وحديثه وحكم جمع الصلوات وحسنات الأبرار سيئات المقربين

تتناول هذه الحلقة فتاوى متنوعة تشمل فضل التبكير لصلاة الجمعة وحديثه، وحكم جمع الصلوات، ومعنى حسنات الأبرار سيئات المقربين، إلى جانب مسائل في الطهارة والميراث والخلع وأحكام فقهية عملية متعددة.

ضوابط الإجماع وشروط المجتهد واختلاف الأئمة في الفقه الإسلامي

الإجماع الشرعي يشترط في المجتهد إتقان اللغة والكتاب والسنة وأصول الفقه، واختلاف الأئمة رحمة تنوع لا تضاد، وهيئة كبار العلماء جزء من منظومة العلماء لا محتكرة للإجماع.

الدعاء يغير القدر وزكاة العقارات وأحكام الطلاق والعبادات

الدعاء يغير القضاء المعلق لأنه هو نفسه قدر، وزكاة العقارات لا تجب إلا على ما كان للتجارة بنسبة 2.5%، والطلاق يقع بالصيغة الصريحة لا بالكناية عند عدم النية.

قواعد التوثيق في السنة والسيرة النبوية وضوابط العمل بالحديث الضعيف

قواعد التوثيق واحدة في القرآن والسنة والسيرة، لكن العلماء يتشددون في أحاديث الأحكام ويتساهلون في فضائل الأعمال بشروط، ولا بد من فهم النصوص في سياقها الكامل لا منتزعةً منه.

النية في العبادات وأحكام الاقتداء والتعيين في الفقه الإسلامي

تعيين النية ليس شرطًا في الطهارات والحج والزكاة والكفارات، والخطأ فيما لا يُشترط تعيينه لا يضر، بينما الخطأ في ما يُشترط تعيينه كالصلوات يُبطل العبادة، ونية الاقتداء مستقلة عن نية الصلاة ويجوز تجديدها أثناء الصلاة.

مصادر التشريع الإسلامي والإجماع وأنواعه وعلاقته بالنص والاجتهاد

الإجماع اتفاق المجتهدين على حكم شرعي، وهو مصدر تشريعي يحول الظني إلى قطعي ويحفظ هوية الإسلام، لكنه ليس كثيرًا وكثير مما يُدّعى إجماعًا لا يثبت عند البحث.

الفرق بين المبادئ والحقائق القرآنية والنظم الفريد وإعجازه

المبادئ القرآنية تختلف عن الحقائق والقواعد والسنن الإلهية، وهي جمل صالحة لشتى العلوم والأنشطة البشرية، فيما يتميز النظم القرآني بفرادة إعجازية مطلقة في تراكيبه وألفاظه وقدرته على استيعاب جميع الأسقف المعرفية عبر التاريخ.

اليقين لا يزول بالشك وأصول القواعد الفقهية الخمس الكبرى في الإسلام

القواعد الفقهية الخمس الكبرى هي مفاتيح مليون ومائتي ألف فرع فقهي، وقاعدة اليقين لا يزول بالشك واحدة منها، فيما ينقسم الدين إلى قطعيات لا تتجاوز ألف مسألة وظنيات تشكل الباقي.

فهم الكتاب والسنة بين علوم اللغة العربية وأدوات الأصول الفقهية

فهم الكتاب والسنة يقوم على علوم اللغة العربية وأدوات أصول الفقه معاً، من جذور القرآن البالغة ألفاً وثمانمائة وعشرين جذراً إلى حروف المعاني وقواعد الدلالة الاستقلالية والجمع بين النصوص المتعارضة.

صناعة الفتوى وعلاقتها بالواقع وعناصر الفقه والقضاء في الإسلام

الفتوى تقوم على ثلاثة عناصر: الفقه، وإدراك الواقع بعوالمه الأربعة، وكيفية تنزيل الحكم على الواقع؛ وهي تختلف عن القضاء بغياب سلطة الإلزام وتغيير الواقع.

أسس الاختيار الفقهي بين المذاهب والمقاصد الشرعية والتلفيق عبر العصور

الاختيار الفقهي بين المذاهب قضية مشروعة ومضبوطة بالمقاصد الشرعية والمصالح، ولا يجري في المسائل القطعية المجمع عليها، بل في دائرة الظنيات التي تعددت فيها آراء المجتهدين عبر العصور.

صفات المفتي وآدابه بين العلم والتدريب والاختيار الفقهي

المفتي يحتاج إلى العلم والدربة والتربية الأخلاقية، وفي عصرنا يُضاف الاختيار الفقهي الواعي من ثروة الفروع الفقهية لتحقيق مصالح المسلمين دون الخروج عن الإجماع.

الفرق بين الأزهري والمتشدد والنظريات السبع في فهم الإسلام الصحيح

الأزهري يمتلك سبع نظريات منهجية تجعله يفهم الإسلام ويعيشه، بينما المتشدد يحفظ معلومات دون علم ولا تربية ولا منهج، مما يجعل ظهوره نتيجة حتمية لهدم المنهج الصحيح.

من سن سنة حسنة وحديثه وأحكام البدعة المذمومة في الإسلام

البدعة المذمومة هي ما يُبطل أصلاً من أصول الشريعة، أما السنة الحسنة فهي كل فعل خير يندرج تحت عموم الشريعة ويُؤجر عليه صاحبه ومن اتبعه.

مصادر التشريع الإسلامي والإجماع والقياس في ضوء سورة النساء

مصادر التشريع الإسلامي الأربعة — الكتاب والسنة والإجماع والقياس — هي الطريق الوحيد لطاعة الله، والخروج عنها مشاققة للرسول قد تبلغ حد الشرك الذي لا يُغفر.

اليقين لا يزول بالشك وحكم الشك في الصلاة والوسواس

اليقين لا يزول بالشك قاعدة فقهية كبرى تعني أن الأصل المتيقن لا يُرفع بالشك، وتطبيقها في الصلاة يمنع المسلم من الاستجابة للوسواس ويمنحه قوة وثباتًا.

الاجتهاد والخلاف الفقهي في الإسلام بين الأحكام القطعية والظنية

الاجتهاد في الإسلام مشروع ومأجور، والخلاف الفقهي بين المذاهب اختلاف تنوع لا تضاد، تنظمه قواعد علمية راسخة تجعل الدين واسعًا رحيمًا لا ضيقًا متشددًا.

مبدأ التعايش في الإسلام بين السيرة النبوية والتجربة التاريخية والواقع المعاصر

التعايش في الإسلام مبدأ راسخ مستمد من السيرة والتاريخ، يجمع بين الالتزام الكامل بالأحكام الشرعية والعيش السلمي مع الآخرين دون إكراه أو عنف.

مارية القبطية جارية أم زوجة وأمهات المؤمنين التسع في السيرة النبوية

مارية القبطية كانت جارية مسلمة وليست من أمهات المؤمنين التسع المتفق عليهن، والسيرة النبوية كنز لفهم شبكة العلاقات بين الصحابة وأسر آل البيت.

مقاصد الشريعة الخمسة وترتيبها المنطقي وتوسيع مفاهيمها في العصر الحديث

مقاصد الشريعة الخمسة — النفس والعقل والدين وكرامة الإنسان والملك — تُرتَّب منطقيًا بتقديم النفس على الدين، وتُوسَّع مفاهيمها لتشمل كرامة الإنسان والملكية الفكرية والحرية السياسية، مما يجعلها نظامًا عامًا يقبله جميع البشر.

المصلحة المرسلة وشرع من قبلنا وأدلة الاستدلال المختلف فيها

الأدلة المختلف فيها كشرع من قبلنا والمصلحة المرسلة ليست خروجًا على الشريعة، بل هي تطبيق عملي لمقاصدها الكلية في كل زمان ومكان.

علم أصول الفقه ونظرياته السبع ومقاصد الشريعة في ذهن الأصولي

علم أصول الفقه ليس مجرد مسائل متفرقة، بل رحلة عقلية منظمة تقوم على سبع نظريات متتالية تبدأ بالحجية وتنتهي بمقاصد الشريعة وشروط الاجتهاد.

مصادر التشريع الإسلامي وحجية الإجماع وشروطه وضوابطه في الفقه

مصادر التشريع الإسلامي هي القرآن والسنة والإجماع، والإجماع يشترط فيه اتفاق جميع المجتهدين المسلمين في عصر واحد على أمر شرعي خالص، وهو هوية الإسلام التي لا تقبل التغيير.

آية الوضوء في سورة المائدة وشروط صحة الوضوء والنية في العبادات

آية الوضوء في سورة المائدة تُبيّن أن الإسلام شرط لقبول النية وصحة العبادات، وأن الوضوء واجب قبل الصلاة، وأن إجماع الأمة حجة لازمة في فهم النصوص القرآنية.

تعدد زوجات النبي وحكمته وخصائصه صلى الله عليه وسلم

تعدد زوجات النبي صلى الله عليه وسلم خصيصة إلهية له وليست للأمة، وكل زواج كان بأمر رباني تكمن وراءه حكم متعددة من نقل سيرته وإثبات كمال إنسانيته وكونه مثالًا لكل أحد.

أركان العملية الإفتائية وإدراك الواقع المعيش وعوالمه الأربعة

الإفتاء صناعة مركبة تقوم على ثلاثة أركان: إتقان المصادر الشرعية، وإدراك الواقع بعوالمه الأربعة، والربط بينهما وفق المقاصد والمصالح والإجماع، ولا يحق لأحد الإفتاء دون تأهل حقيقي في هذه الأركان.

تفسير سورة النساء الآية الثالثة وحكم تعدد الزوجات والإجماع

تفسير الآية الثالثة من سورة النساء يكشف أن الأسرة الإسلامية تقوم على رجل وامرأة، وأن الحد الأقصى للزوجات أربع بإجماع المسلمين، وأن لفظ "من النساء" في الآية حكمة قرآنية ظهرت جلياً في مواجهة دعاوى الزواج المثلي.

مكونات العقل المسلم واعتبار الإجماع وهوية الإسلام بين أهل القبلة

هوية الإسلام تتجسد في الإجماع الأصولي الذي يمثل المشترك بين أهل القبلة، والعقل المسلم يعتبره مكوّنًا أساسيًا لا يجوز تجاوزه أو نقضه.

نظرية التعارض والترجيح في أصول الفقه وأنواع الصلوات وأوقات الكراهة

الإمام الشافعي حل التعارض الظاهري بين حديثي الصلاة في أوقات الكراهة والطواف بتقسيم الصلوات إلى أربعة أنواع بحسب سببها، مُثبتًا أنه لا تعارض حقيقي بينهما، وأن الاجتهاد المنضبط بالقواعد هو أساس التعامل مع الخلاف الفقهي.

تفسير سورة النساء 115 وحكم الخروج على الحاكم وطاعة ولي الأمر

آية النساء 115 تؤسس لوجوب طاعة القيادة والالتزام بإجماع المسلمين، وتنهى عن الخروج على الحاكم ولو كان ظالمًا، مع الإبقاء على واجب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكلمة الحق.

تحريم الرضاعة وأحكام رضاع الكبير وموقف الأئمة والمذاهب الفقهية

تحريم الرضاعة يثبت بوصول لبن المرأة للجوف بأي طريقة، والرضاعة الطبيعية أفضل لبناء شخصية الطفل. رضاع الكبير رفضه الأئمة الأربعة لكنه اتفاق لا إجماع، والإسلام أوسع من المذاهب.

ولا تقربوا الزنا وتحريم مقدماته والحكمة من صياغة النهي القرآني

القرآن الكريم لم يكتفِ بتحريم الزنا، بل حرَّم الاقتراب منه بتحريم مقدماته كالنظرة والخلوة، وصيغة ﴿ولا تقربوا﴾ أشمل وأبلغ في السد من باب التصريح بالتحريم المباشر.

تفسير سورة المائدة وضوابط التأويل الخمسة وانحراف بني إسرائيل

تفسير سورة المائدة يبيّن انحراف بني إسرائيل عن دينهم بخيانة النقل والعقل، ويضع خمسة ضوابط للتأويل الصحيح: اللغة والمصادر والإجماع والمقاصد والمصالح، محذرًا من أدعياء التجديد الذين يهدمون هذه الضوابط.

تفسير آية مشاققة الرسول من سورة النساء والدلالة الاستقلالية في القرآن

الدلالة الاستقلالية منهج تفسيري يُخرج الجملة القرآنية من سياقها لتفيد معنى مستقلًا، وقد اعتمد عليها العلماء في استنباط أحكام كحجية الإجماع والقياس وحرمة الانتحار.

نظرية القطعي والظني في الاجتهاد الإسلامي وأثرها على الفكر المتطرف

الدين الإسلامي منه قطعي بالإجماع كالعبادات والمحرمات الكبرى، ومنه ظني محل اجتهاد؛ وتجاهل هذا الفرق هو الجذر الفكري للتطرف والإرهاب.

تفسير سورة المائدة آية الولاية وحصر الولاية في الله ورسوله والمؤمنين

آية «إنما وليكم الله» تحصر الولاية في الله ورسوله والمؤمنين، وتُرسّخ أن بقاء الأمة بولايتها لله، والسنة تطبيق معصوم للقرآن، والإجماع حجة شرعية ملزمة.

تفسير سورة النساء آية 69 وجزاء طاعة الله والرسول ومنزلة السنة

من يطع الله والرسول يكون مع المنعم عليهم، والسنة النبوية دليل شرعي معتبر يكشف حكم الله كالقرآن والإجماع والقياس، وطاعة أولي الأمر مشروطة بموافقتها لطاعة الله والرسول.

تفسير سورة النساء الآية 115 وحجية الإجماع ومصادر التشريع الإسلامي

آية 115 من سورة النساء دليل على حجية الإجماع كما استنبطه الإمام الشافعي، ومصادر التشريع الإسلامي الأربعة — القرآن والسنة والإجماع والقياس — محفوظة بإعجاز لا مثيل له في تاريخ البشرية.

من كتاب: آليات الاجتهاد

شروط المجتهد وتطورها عند علماء الأصول عبر التاريخ

شروط المجتهد تطورت تطوراً واضحاً عبر التاريخ الفقهي من الإيجاز إلى التفصيل، مع اتجاه عام نحو التيسير في شروط اللغة والحديث مع الإبقاء على جوهر العلم بالكتاب والسنة والقياس.

10 دقيقة قراءة

من كتاب: آليات الاجتهاد

ترتيب الأدلة عند الشافعي والأصوليين ومراتب الاستدلال الفقهي

رتّب الإمام الشافعي الأدلة تدريجياً من النص القرآني إلى القياس فالبراءة الأصلية، وأثنى الغزالي على هذا المنهج، مع خلاف بعض الأصوليين في تقديم الإجماع على النصوص.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: آليات الاجتهاد

هل أُغلق باب الاجتهاد وما حكم تقليد المجتهد لغيره في الفقه الإسلامي

باب الاجتهاد لم يُغلق، وتعلمه فرض كفاية، ويحرم على المجتهد تقليد غيره بعد اجتهاده، والمصيب في العقليات واحد لا متعدد.

4 دقيقة قراءة

من كتاب: أصول الفقه وعلاقته بالفلسفة

تشغيل العلاقة بين أصول الفقه والفلسفة الإسلامية ونظرياتها السبع

العلاقة بين أصول الفقه والفلسفة الإسلامية قابلة للتشغيل عبر تعريف العقل ومكوناته، والتمييز بين الواقع ونفس الأمر، وتجريد سبع نظريات أصولية تمتد من الحجية إلى الإفتاء لتخدم العلوم الإنسانية والاجتماعية.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: الأوامر والنواهى عند الأصوليين

النهى ودلالته على الفساد في العبادات والمعاملات عند الأصوليين

اختلف الأصوليون في دلالة النهى على الفساد على خمسة مذاهب، والمختار عند البيضاوي وكثير من المحققين التفصيل بين العبادات والمعاملات وبين أنواع النهى في كل منهما.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني

الخلاف في مسائل العقيدة بين الأصول والفروع وضوابط الاجتهاد

الخلاف في مسائل العقيدة جائز في فروعها غير القطعية كما هو جائز في الفقه، والضابط هو قطعية النص لا تسمية العلم، وقد أثبت الصحابة والأئمة هذا الخلاف عملاً وتنظيراً.

10 دقيقة قراءة

من كتاب: البيان لما يشغل الاذهان الجزء الثاني

طاعة الرسول وحجية السنة النبوية في بيان القرآن الكريم

السنة النبوية ليست مستقلة عن القرآن بل هي بيانه وشرحه، وطاعة الرسول فريضة قرآنية، ومن رفض السنة فقد عطّل القرآن وخالفه.

14 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

مصادر التشريع الإسلامي ونظريات أصول الفقه السبع وبناء عقلية المجتهد

علم أصول الفقه يقوم على سبع نظريات متكاملة تبدأ بتحديد مصادر التشريع الإسلامي وتنتهي بنظرية الإفتاء، وتشكل معاً شبكة منهجية تبني عقلية المجتهد وتمكّنه من استنباط الأحكام الشرعية.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

علم أصول الفقه ونظرية الحجية والكتاب والسنة كمصادر للأحكام الشرعية

علم أصول الفقه هو منهج استنباط الأحكام الشرعية من الكتاب والسنة، وقد أسس الأصوليون نظرية الحجية لجعل هذين المصدرين مرجعية نهائية لا تقبل التسلسل، مستعينين بالإجماع والقياس لتغطية المستجدات وتحويل الظني إلى قطعي.

21 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

علم مصطلح الحديث ونظرية الثبوت وأسانيد القرآن والسنة في أصول الفقه

نظرية الثبوت في أصول الفقه تعني التحقق من صحة نسبة الأدلة إلى مصادرها عبر علوم الإسناد ومصطلح الحديث، وتشمل القرآن والسنة والإجماع وقول الصحابي وشرع من قبلنا.

19 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

نظرية الدلالة في أصول الفقه وعلاقة الألفاظ بالمعاني وأحكام الأمر والنهي

نظرية الدلالة هي محور علم أصول الفقه، تبحث في كيفية فهم الألفاظ الشرعية ومعانيها عبر مباحث الوضع والأمر والنهي والمنطوق والمفهوم والعام والخاص والمطلق والمقيد، بهدف استنباط الأحكام الشرعية من النصوص.

29 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

نظرية القطعية والظنية في الثبوت والدلالة وأثر الإجماع في رفع الخلاف

النصوص الشرعية تنقسم بين قطعي وظني في الثبوت والدلالة، وأغلبها ظني الدلالة مما يُفضي إلى الخلاف الفقهي المشروع، والإجماع هو الآلية التي وضعها العلماء لرفع هذا النزاع لا لإنشاء الأحكام.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

أنواع القياس ونظرية الإلحاق وأركانها في أصول الفقه

نظرية الإلحاق تقوم على القياس الذي يُعدّي الحكم من أصل منصوص إلى فرع مستجد بواسطة العلة الجامعة، وأنواعه ثلاثة: الأولى والمساواة والأدنى، ويجب العمل به شرعًا لأن الظن الراجح واجب الاتباع.

20 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب وضوابط التعامل مع القرآن كتاب هداية

القرآن كتاب هداية يمنح الباحث المسلم منظومة قيمية ومنهجية شاملة، وضوابط فهمه تشمل جمع الآيات والسنة واللغة والإجماع والمقاصد، وأبرز قواعده أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب.

12 دقيقة قراءة

من كتاب: الطريق إلى التراث

أصول الفقه ومنهجية التفكير العلمي وتطبيقاتها في البحث الاجتماعي

أصول الفقه ليس علماً شرعياً مغلقاً، بل منهجية بحثية متكاملة يمكن توظيفها في العلوم الاجتماعية من خلال مفاهيم الدليل والإجماع والإلحاق والترجيح.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: المتشددون

التقليد واتباع المذاهب الفقهية الأربعة بين المشروعية والاعتراضات

التقليد واتباع المذاهب الفقهية الأربعة واجب على العامة وغير المجتهدين، وأقوال الأئمة ثمرة فهم الكتاب والسنة لا معارضة لهما، والاعتراضات الواردة على التقليد مردودة بأدلة الإجماع والنص والمعقول.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين

الرؤيا الصالحة في السنة النبوية ووظائفها ومسالك الاحتجاج بها

الرؤيا الصالحة في السنة النبوية ليست حجة شرعية لإثبات الأحكام، بل هي مبشرات وحوافز على العمل الصالح، وقد أخرجها الشارع عن مسالك الاحتجاج المعتبرة.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: حجية الرؤيا عند الأصوليين

الرأي الراجح في حجية الرؤيا وأدلة نفيها عن مصادر الأحكام الشرعية

الرؤيا ليست دليلاً شرعياً معتبراً لإثبات الأحكام؛ إذ حصر الشرع أدلته في الكتاب والسنة والإجماع والقياس، والنائم غير مكلف ولا مأمون على الضبط، والرؤيا رمزية ظنية لا تصلح مصدراً للتشريع.

9 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب

حكم الحج بالتقسيط وأحكام مناسك الحج والعمرة في الإسلام

يجوز الحج والعمرة بالتقسيط دون إخلال بالنسك، وتتناول هذه الفتاوى أحكام الحيض في الحج، وسفر المرأة بلا محرم، وصيام يوم عرفة، وتعليم مناسك العمرة بالمجسمات، وجملة من المسائل العملية للحاج.

31 دقيقة قراءة

من كتاب: الكلم الطيب

دية القتل الخطأ وكفارته في حوادث السيارات ومقدارها بالجنيه المصري

القتل الخطأ في حوادث السيارات يوجب صيام شهرين متتابعين كفارةً لا تسقط بالعفو، ودية مقدارها نحو 36 ألف جنيه مصري تسقط إذا عفا أهل القتيل وتُدفع من مال العاقلة لا من مال القاتل.

26 دقيقة قراءة

من كتاب: الإمام الشافعي ومدرسته العلمية

الأدلة المردودة عند الإمام الشافعي من المصالح المرسلة إلى شرع من قبلنا

ردّ الإمام الشافعي أربعة أدلة اعتمدها غيره وهي المصالح المرسلة والاستحسان وعمل أهل المدينة وشرع من قبلنا، مستنداً إلى أن الإسلام نسخ ما قبله وأن الدليل الشرعي الصحيح لا يقتصر على جهة بعينها، وهو بذلك أسّس لمنهج أصولي دقيق.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: قضية تجديد الأصول

التجديد في أصول الفقه بين الاجتهاد الأصولي وآراء العلماء المعاصرين

التجديد الحقيقي في أصول الفقه يقوم على طرح آراء غير مسبوقة في مسائل كدلالة الاقتران ونسخ التلاوة والإجماع، وهو نوع لا يصدر إلا عن مجتهد أو من قارب الاجتهاد.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: قضية تجديد الأصول

الإجماع في الفقه الإسلامي وأنواعه وأركانه وتطبيقاته

الإجماع اتفاق فقهاء الأمة على حكم شرعي، وهو ركيزة أساسية في الفقه الإسلامي له أنواع وأركان وصعوبات وتاريخ تطبيقي يمتد من عهد الخلفاء الراشدين حتى اليوم.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: قضية تجديد الأصول

فقه الواقع وتجديد أصول الفقه وتكامله مع العلوم الإنسانية

أصول الفقه بوضعه الراهن غير كافٍ وحده لمعالجة الظواهر الإنسانية، والحل في تجديده بإعادة النظر في الاجتهاد والإجماع وتكامله مع المنهج التجريبي، مع اعتماد الوحي والوجود معاً مصدرين للمعرفة لبناء فقه واقع حقيقي.

11 دقيقة قراءة

من كتاب: قضية تجديد الأصول

تطور علم أصول الفقه عند الشيعة ومصادر الإلهام الأصولي عبر العصور

علم أصول الفقه عند الشيعة تطور عبر ثلاثة عصور بفعل ستة مصادر إلهام رئيسية، من بحوث الفقه التطبيقي إلى الفلسفة وعامل الزمن، وكان الشيخ الطوسي رائد التحول الكبير في هذا العلم.

7 دقيقة قراءة

من كتاب: قضية تجديد الأصول

علم أصول الفقه وتجديده بين الدلالة والمناهج والعلوم الاجتماعية

علم أصول الفقه بحاجة إلى تجديد منهجي يحافظ على تعريفاته الدقيقة ويوظّف علم الدلالة الحديث والعلوم الاجتماعية لتيسير الاجتهاد وتطبيق الشريعة في العصر الحاضر.

7 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

الناسخ والمنسوخ ومعنى النسخ وتعريفه عند الأصوليين

النسخ في اصطلاح الأصوليين يعني رفع الحكم الشرعي أو بيان انتهائه بدليل شرعي متأخر، وقد تعددت تعريفاته بين الباقلاني والغزالي والبيضاوي مع اتفاقهم على اشتراط التراخي الزمني بين الناسخ والمنسوخ.

13 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

الفرق بين النسخ والتخصيص والبداء في أصول الفقه

النسخ يرفع الحكم بعد ثبوته في الزمان، والتخصيص يُبيّن المراد من اللفظ العام في الأفراد، أما البداء فمستحيل على الله لاستلزامه الجهل، وإن أُريد به الإزالة فهو مرادف للنسخ لفظاً.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

نسخ السنة بالسنة وأقسامه الأربعة وحكم نسخ المتواتر بالآحاد

نسخ السنة بالسنة أربعة أقسام، وأشكلها نسخ المتواتر بالآحاد الذي يجوز عقلاً عند الجمهور لكنه لم يقع شرعاً، خلافاً لداود وأهل الظاهر الذين أثبتوا وقوعه.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

الإجماع لا ينسخ ولا ينسخ به في أصول الفقه عند الجمهور

جمهور الأصوليين يمنعون نسخ الإجماع والنسخ به، لأن النص متقدم عليه، ولا يمكن انعقاد إجماعين متعارضين، والقياس يبطل بمخالفة الإجماع.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

القياس لا ينسخ ولا ينسخ به وأقوال الأصوليين في المسألة

القياس لا ينسخ بالنص ولا بالإجماع لزوال شرطه لا نسخاً، والراجح أنه لا ينسخه إلا قياس أجلى أقوى منه.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: النسخ عند الأصوليين

الناسخ والمنسوخ تعريفه وأحكامه وأهم كتب أصول الفقه

النسخ يعني رفع الحكم الشرعي أو انتهاءه، وشريعة الإسلام نسخت كل شريعة سابقة، ولا وجود لنسخ التلاوة القرآنية، والبحث يختتم بقائمة شاملة من مراجع أصول الفقه وعلوم القرآن والحديث.

14 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء

حكم الصلاة في المقابر والمساجد ذات الأضرحة عند المذاهب الأربعة

الصلاة في المقابر مختلف فيها بين المذاهب الأربعة، أما الصلاة في المسجد المتصل بضريح فهي جائزة عند جمهور الفقهاء، والنهي الوارد إنما يتعلق بالسجود للقبر أو جعله قبلة لا بمجرد وجوده بجوار المسجد.

10 دقيقة قراءة

من كتاب: فتاوى النساء

أحكام النكاح وزواج المسلمة من غير المسلم وشروط عقد الزواج

أحكام النكاح في الإسلام تشمل شروط العقد الصحيح وآثار الخلوة والدخول على المهر، وتحريم زواج المسلمة من غير المسلم بإجماع، وضوابط الزواج من أهل الكتاب والدروز، وأحكام الرضاع والجمع بين المحارم وملكية المهر.

11 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

الإجماع في الشريعة الإسلامية وحجيته وأثره في ضبط هوية الدين

الإجماع ركيزة أساسية في الشريعة الإسلامية تضبط هوية الدين وتحول الظني إلى قطعي، وإنكاره هدم للدين كله. يدرس هذا البحث تعريفه وحجيته وأدلته وعلاقته بالعصر الحاضر.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

تعريف الإجماع لغة واصطلاحا وتطور مفهومه عند الأصوليين

الإجماع لغة يعني العزم أو الاتفاق، واصطلاحا هو اتفاق مجتهدي أمة محمد على أمر ديني. تعددت تعريفاته عبر التاريخ من الشافعي حتى المتأخرين، وكلها تدور حول الاتفاق مع اختلاف في القيود والشروط.

8 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

تعريف الإجماع عند البيضاوي وشروط انعقاده وحجيته في أصول الفقه

الإجماع هو اتفاق مجتهدي أمة محمد على أمر من الأمور، ويشترط فيه اتفاق جميع المجتهدين بعد وفاة النبي، مع خلاف في قيد اتحاد العصر وانعقاده في حياته صلى الله عليه وسلم.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

حجية الإجماع وأثره في الأحكام الشرعية وتطبيقاته الفقهية

الإجماع حجة شرعية ملزمة تجعل الحكم المجمع عليه قطعياً لا يجوز مخالفته، وتطبيقاته تشمل أحكام الوضوء وتحريم الخمر ونسب ابن الزنا وشروط الإحصان.

6 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

حجية إجماع الخاصة بين الجمهور والمخالفين وأدلة الفريقين

جمهور العلماء على أن إجماع الخاصة حجة، والمخالفون فريقان: نافو الحجية كالنظام والشيعة الإمامية، وقائلو الاستحالة وهم فريق مجهول، وللشيعة تفصيل مرتبط بوجود الإمام المعصوم.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

هل يمكن جهل المجتهد المعتد به وشروط الاعتداد بالإجماع

المجتهد المعتد به في الإجماع لا يمكن أن يكون مجهولًا أو مختفيًا، لأن قلتهم وحاجة الناس إليهم تمنع ذلك، ويشترط فيه الإسلام والعدالة.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

الفرق بين إجماع العامة والخاصة وقطعية حجية الإجماع عند الأصوليين

إجماع العامة وإجماع الخاصة يتحدان في جوهرهما ويفترقان في إمكان النقل المنتشر، وحجية الإجماع قطعية عند الجمهور استناداً إلى الاستقراء التام لا إلى دليل واحد، خلافاً للرازي الذي رآها ظنية وردّ عليه القرافي بتمييز المدرك عن المدلول.

3 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

حجية الإجماع وشبه المعاصرين وإمكان الوقوف عليه

الإجماع حجة شرعية قطعية تحفظ الدين من الضياع، وشبه المعاصرين في إنكاره ثلاث كلها مردودة، كما أن الوقوف عليه ممكن بالمشافهة والتواتر.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

أدلة حجية الإجماع من القرآن الكريم واعتراضاتها وأجوبتها

تناول الإمام الرازي الاستدلال بآية {ومن يشاقق الرسول ويتبع غير سبيل المؤمنين} على حجية الإجماع، وأجاب عن أربعة عشر اعتراضاً أُثيرت حول دلالتها، مؤكداً أن تحريم اتباع غير سبيل المؤمنين يقتضي وجوب اتباع الإجماع.

16 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

الاستدلال بآية أمة وسطا على حجية الإجماع والاعتراضات عليه

آية {وكذلك جعلناكم أمة وسطا} دليل قرآني على حجية الإجماع لأن وصف الأمة بالعدالة يقتضي أن قولهم المجتمع عليه حجة، وقد رُدَّت الاعتراضات الخمسة الواردة على هذا الاستدلال بأدلة لغوية ونقلية وعقلية.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

كنتم خير أمة دليل على عصمة الإجماع والرد على الاعتراضات الأصولية

آية {كنتم خير أمة} دليل على عصمة الإجماع لأن لام الجنس تقتضي الاستغراق، وقد أُجيب عن ستة اعتراضات أصولية واردة على هذا الاستدلال.

3 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

آية أولي الأمر ودلالتها على حجية إجماع الأمة وعصمته

آية أولي الأمر تثبت حجية إجماع الأمة لأن الأمر الإلهي الجازم بالطاعة يستلزم العصمة، والمعصوم هو مجموع أهل الحل والعقد لا إمام فرد مجهول ولا الأمراء والسلاطين.

5 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

أدلة السنة على حجية الإجماع وعصمة الأمة والاعتراضات عليها

أدلة السنة على حجية الإجماع تشمل أحاديث متعددة تفيد عصمة الأمة عن الاجتماع على الضلالة، غير أن هذه الأحاديث ظنية الثبوت والدلالة، والدليل العقلي المستند إلى استقراء النصوص أقوى في إثبات حجية الإجماع.

2 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

الدليل العقلي على الإجماع وحجيته وأثره في الأحكام الشرعية

الإجماع ممكن وواقع عقلاً، ووظيفته الأساسية نقل الأحكام الشرعية من مرتبة الظن إلى مرتبة القطع واليقين.

1 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

مستند الإجماع بين الدليل التفصيلي والجملي وأنواعه عند الأصوليين

مستند الإجماع إما دليل تفصيلي أو جملي مستمد من القواعد الكلية للشريعة، وينقسم الإجماع إلى إجماع حكم في المسائل الدينية وإجماع فتوى في القضايا الدنيوية المتغيرة، ويحتج به حتى مع جهل مستنده.

4 دقيقة قراءة

من كتاب: الإجماع عند الأصوليين

الإجماع في العصر الحاضر بين الرأي العام والمجامع الفقهية والاجتهاد الجماعي

الإجماع الشعبي ليس حجةً شرعية معتبرة، والمجامع الفقهية هي السبيل الأمثل للاجتهاد الجماعي في قضايا العصر، غير أنها تواجه إشكاليات جوهرية في اختيار المجتهدين وتوحيد اللغة الاصطلاحية.

4 دقيقة قراءة