ما حقيقة حب رسول الله وكيف تكشفها بردة البوصيري ودرجات المحبة النبوية؟
حب رسول الله صلى الله عليه وسلم حقيقة راسخة تتجلى في القرآن والسنة والسيرة وتراث الأمة، وقد كشف عنها الإمام البوصيري في بردته بأن فضل رسول الله ليس له حد يعرب عنه ناطق بفم. ومعرفة هذه الحقيقة المحمدية تزداد شيئاً فشيئاً بالهمة والعمل، وكلما ازدادت المعرفة ازداد الحب والشوق والانجذاب إليه صلى الله عليه وسلم. ودرجات هذا الحب كثيرة ومتعددة، وهو منة من الله يؤتيه من يشاء.
- •
كيف نفهم دلائل الحب النبوي في عصر انتزعت منه قيم الحب الأصيلة وصار كثيرون يرفضون ما جرى في عصر النبوة؟
- •
حب رسول الله صلى الله عليه وسلم حقيقة عظيمة يغفل عنها كثير من المؤمنين، وقد أشار إليها الإمام البوصيري في بردته المشهورة.
- •
الحقيقة المحمدية موجودة في القرآن الكريم والسنة النبوية والسيرة العطرة وتراث الأمة الإسلامية من فقه وشعر وأناشيد.
- •
معرفة الحقيقة المحمدية ليست شاملة دفعة واحدة بل تتدرج وتزداد بالهمة العالية والعمل والاجتهاد في طلبها.
- •
من دخلت قلبه هذه الحقيقة شعر بالفرح والطمأنينة والزيادة، ومن أغلق باب المعرفة والحب تاه في الحياة.
- •
درجات الحب النبوي كثيرة ومتعددة وهي منة إلهية، وقصص المحبين لرسول الله أعجب مما يتصور كثيرون.
- 1
افتتاح بالبسملة والحمد والثناء على النبي محمد بأوصاف الكمال والرحمة والرسالة الخاتمة، والصلاة على آله وصحبه.
- 2
دلائل الحب النبوي يصعب فهمها اليوم لغياب قيم الحب الأصيلة، ولا تُدرك إلا بنظارة الحب التي عاشها الصحابة مع رسول الله.
- 3
بردة البوصيري مكتوبة تكشف أن فضل النبي لا حد له، وأن حقيقته تنبهر بها القلوب المفتوحة وتغفل عنها القلوب القاسية.
- 4
معرفة الحقيقة المحمدية تتدرج وتزداد بالهمة والعمل لا بالتمني، وكلما ازدادت المعرفة ازداد الحب والشوق للنبي.
- 5
الحقيقة المحمدية تتجلى في القرآن والسنة والسيرة وتراث الأمة من فقه وشعر وأناشيد وسلوكيات وأخلاق.
- 6
معرفة الحقيقة المحمدية تورث الفرح والطمأنينة ولا تخرج من القلب، وهي فضل الله والحكمة التي يؤتيها من يشاء.
- 7
درجات الحب النبوي كثيرة ومتعددة، وقصص المحبين لرسول الله عجيبة، والحب منة إلهية بيد الله وحده يؤتيها من يشاء.
ما أبرز أوصاف النبي محمد صلى الله عليه وسلم في مقدمات كتب المديح النبوي؟
يُوصف النبي محمد صلى الله عليه وسلم بأنه رسول الحق إلى كافة الخلق وغمام الرحمة والصادق البرق وخاتم الأنبياء ونبي الهدى. وقد طهر الله قلبه وغفر ذنبه وختم به الرسالة، وهو خير من وطئ الثرى. ومن عظمته أنه لو حازت الشمس بعض كماله ما عدمت إشراقاً، وكان قلبه بحر رحمة وإشفاق على الخلق.
لماذا يصعب على كثيرين في عصرنا فهم دلائل الحب النبوي التي جرت في عصر النبوة؟
يصعب فهم دلائل الحب النبوي في عصرنا لأننا نعيش في زمن انتزعت منه قيم الحب الأصيلة التي كانت تحكم أحداث عصر النبوة. ولا يمكن استيعاب هذه الحوادث إلا بلبس نظارة الحب حتى نرى ونتذوق ونستمتع، وعندها فقط يمكن فهم الأسباب والدوافع والحالة الشعورية. وكان الصحابة يعيشون حالة حب دائمة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاقة حب ورحمة وحنان ورأفة تسري روحها في كل شيء حتى الجماد.
ما الحقائق التي تكشفها أبيات بردة البوصيري عن حقيقة النبي صلى الله عليه وسلم؟
تكشف بردة البوصيري أن فضل رسول الله ليس له حد يعرب عنه ناطق بفم، وأن حقيقته لا يدركها في الدنيا قوم نيام تسلوا عنه بالحلم. ومن الحقائق التي تضمنتها الأبيات أن النبي شخص عظيم له حقيقة يغفل عنها كثير من المؤمنين، وأن قساة القلوب ينكرونها كما تنكر العين ضوء الشمس من رمد. ومن اقترب من هذه الحقيقة ولو جزئياً انبهر بنورها وعشق جمالها وذاب في حبها.
كيف تتدرج معرفة الحقيقة المحمدية وما علاقتها بالهمة والعمل؟
معرفة الحقيقة المحمدية ليست محيطة أو شاملة بل هي جزئية تزداد وتكتمل في حياة الإنسان حسب فتوح الله عليه شيئاً فشيئاً. وكلما ازدادت المعرفة ازداد الحب والشوق والانجذاب إلى النبي صلى الله عليه وسلم. والفتوح الإلهي بهذه المعرفة مرتبط بالهمة العالية والعمل والاجتهاد لا بمحض التمني، فمن أحسن الظن بالله أحسن العمل.
أين تتجلى الحقيقة المحمدية في مصادر الإسلام وتراث الأمة؟
الحقيقة المحمدية موجودة في القرآن الكريم الذي وصف النبي بأنه على خلق عظيم وكان قرآناً يمشي على الأرض. وهي موجودة كذلك في سنة رسول الله في أقواله وأفعاله، وفي سيرته في مواقفه وعلاقاته. فضلاً عن ذلك فهي موجودة في تراث الأمة الإسلامية من نثر وفقه وشعر وأناشيد وسلوكيات وأخلاق.
ما أثر معرفة الحقيقة المحمدية على القلب وكيف ترتبط بفضل الله والحكمة؟
من عرف الحقيقة المحمدية ودخلت قلبه لن تخرج منه أبداً، ويشعر من فُتح له ولو شيء يسير منها بالفرح والفرج والزيادة والطمأنينة. أما من أغلق على نفسه باب المعرفة والحب فإنه يتيه في الحياة. وهذه المعرفة هي فضل الله يؤتيه من يشاء، وهي الحكمة التي قال عنها تعالى: 'ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً'.
ما درجات حب رسول الله وهل الحب النبوي منة إلهية أم يكتسبه الإنسان بنفسه؟
درجات الحب النبوي وأنواعه كثيرة ومتعددة، وقصص المحبين والعاشقين لرسول الله في حب رسول الله صلى الله عليه وسلم أكثر وأعجب مما يتصور كثيرون. وأمر القلوب وأمر الحب بيد الله وحده، فهو سبحانه الذي يمتن به ويقدر على حرمانه الإنسان وانتزاعه من قلبه. وهذا الحب منة إلهية خالصة لا حيلة لأحد من الخلق فيها.
حب رسول الله حقيقة متجذرة في القرآن والسنة والسيرة تزداد بالهمة والعمل وتورث الطمأنينة والفرح.
حب رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس مجرد شعور عابر بل هو حقيقة محمدية راسخة كشف عنها الإمام البوصيري في بردته بقوله: 'فإن فضل رسول الله ليس له حد فيعرب عنه ناطق بفم'. وهذه الحقيقة موجودة في القرآن الكريم الذي وصف النبي بأنه على خلق عظيم، وفي سنته وسيرته وتراث الأمة الإسلامية كله.
معرفة الحقيقة المحمدية تتدرج وتزداد بالهمة العالية والعمل والاجتهاد، وليست بمحض التمني والصدفة. ومن فُتح له ولو شيء يسير منها شعر بالفرح والطمأنينة، في حين يتيه من أغلق على نفسه باب المعرفة والحب. وقصص المحبين لرسول الله في حب رسول الله صلى الله عليه وسلم أعجب وأكثر مما يتصور كثيرون، وهذا الحب منة إلهية يؤتيها الله من يشاء.
أبرز ما تستفيد منه
- حب رسول الله حقيقة موجودة في القرآن والسنة والسيرة وتراث الأمة.
- بردة البوصيري تكشف أن فضل النبي لا حد له ولا يحيط به وصف.
- معرفة الحقيقة المحمدية تتدرج وتزداد بالهمة والعمل لا بالتمني.
- من دخلت قلبه محبة النبي شعر بالفرح والطمأنينة ولم تخرج منه أبداً.
الافتتاح بالبسملة والحمد والثناء على سيدنا محمد
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الحق إلى كافة الخلق، وغمام الرحمة، الصادق البرق، والحائز في ميدان اصطفاء الرحمن قصب السبق، خاتم الأنبياء، ونبي الهدى، الذي طهر قلبه وغفر ذنبه وختم به الرسالة رَبُّهُ، خير من وطئ الثرى، من لو حازت الشمس بعض كماله ما عدمت إشراقًا، أو كان للآباء رحمة قلبه ذابت نفوسهم إشفاقًا، وعلى آله وصحبه وسلم.
صعوبة فهم دلائل الحب النبوي في العصر الحديث
أما بعد: فإن كثيرا من دلائل الحب التي جرت في أيام النبي محمد صلى الله عليه وسلم سواء بينه وبين زوجاته أو بينه وبين أبنائه أو بينه وبين أصحابه أو بين أصحابه بعضهم مع بعض يصعب على كثير منا في هذا العصر تفسيرها أو تأويلها فضلا عن اليقين في وقوعها، حتى أنكرها كثير من الناس ورفضوها، وذلك لأننا صرنا نعيش في عصر انتزعت منه قيم الحب الأصيلة التي كانت تحكم أحداث عصر النبوة، ولن نستطيع أبدا أن نستوعب مثل هذه الحوادث والدلائل إلا إذا لبسنا نظارة الحب حتى نرى ونتذوق ونستمتع، حينئذ فقط يمكن فهم الأسباب والدوافع والحالة الشعورية والوجدانية التي عاشها الإنسان في هذا المكان وفي هذا الزمان، نعم كان الصحابة يعيشون حالة حب دائمة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم طاقة حب ورحمة وحنان ورأفة ورقة تسري روحها في كل شيء حتى الجماد.
حقائق عن حقيقة النبي من أبيات بردة البوصيري
جاء في بردة الإمام البوصيري يمدح سيدنا رسول الله:
فَإِنَّ فَضْلَ رَسُولِ اللهِ لَيْسَ لَهُ حَدٌّ فَيُعْرِبُ عَنْهُ نَاطِقٌ بِفَمِ وَكَيْفَ يُدْرِكُ فِي الدُّنْيَا حَقِيقَتَهُ قَوْمٌ نِيَامٌ تَسَلَّوْ عَنْهُ بِالْحُلُمِ
وهذان البيتان يشتملان على حقائق عدة منها:
-
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم شخص عظيم له حقيقة يغفل عنها كثير من المؤمنين به فضلا عن من لم يعرفه أصلا أو لم يؤمن به.
-
إن هذه الحقيقة وإن كانت ظاهرة للعيان ولكن ينكرها قساة القلوب ذوي البصائر الصدئة، ويصدق فيهم قول الشاعر:
قَدْ تُنْكِرُ الْعَيْنُ ضَوْءَ الشَّمْسِ مِنْ رَمَدٍ وَيُنْكِرُ الفَمُّ طَعْمَ المَاءِ مِنْ سِقَمِ
- إن الإنسان إذا قارب الاطلاع على حقيقة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولو بصورة جزئية فإنه ينبهر بنورها، ويعشق جمالها، ويهاب جلالها، ويذوب في حبها، ويعيش فيها وتعيش فيه.
وهذا هو مقصدنا من الكتاب أن نعيش رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأن ندعو الأمة أن تتوحد وتتجمع حول محبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فإن هذه المحبة حقا قادرة على جمع شملنا وتوحيد كلمتنا ورد شاردنا.
تدرج المعرفة بالحقيقة المحمدية وارتباطها بالهمة والعمل
-
والحقيقة أن معرفتنا بحقيقة رسول الله ليست محيطة أو شاملة، بل هي جزئية، يعرف الإنسان بعضها ويجهل بعضها، ثم تزداد المعرفة وتكتمل في حياته حسب فتوح الله عليه، وهكذا طوال عمره شيئا فشيئا، ويزيد مع المعرفة الحب والشوق ويزداد الانجذاب به وإليه صلى الله عليه وسلم.
-
وحقيقة أخرى وهي أن الفتوح الإلهي بالمعرفة للحقيقة النبوية ليست بمحض التمنى والصدفة بل مرتبط بالهمة العالية والعمل والاجتهاد في سبيل تحصيل هذه المعرفة.
وإن قوما غرهم بالله الغرور يقولون: نحسن الظن بالله. ولو أحسنوا الظن لأحسنوا العمل.
الحقيقة المحمدية بين القرآن والسنة والسيرة وتراث الأمة
- وهذه الحقيقة المحمدية موجودة في القرآن الكريم، وكان صلى الله عليه وسلم قرآنا يمشي على الأرض، وكان خلقه القرآن، وقال عنه تعالى في قرآنه:
(وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ).
وموجودة في سنة رسول الله في أقواله وأفعاله، وموجودة في سيرته في مواقفه وعلاقاته، وموجودة في تراث الأمة الإسلامية في نثرها وفقهها وشعرها وأناشيدها وسلوكياتها وأخلاقها.
رؤية الحقيقة المحمدية في الكون وآثارها القلبية كفضل وحكمة إلهية
- وحقيقة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم نراها في الكون من حولنا، هذا الكون الذي يدل على الله ويرشد الخلق على وجوده وعظمته، ويهدينا إلى الإيمان به وحبه.
ولكن
(فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ).
- وهذه الحقيقة إذا عرفتها ودخلت قلبك لن تخرج منه أبدا، ويشعر من فُتِحَ له ولو بشيء بسيط منها بالفرح والفرج والزيادة والطمأنينة، ولكن من أغلق على نفسه باب المعرفة والحب فمن يملك له شيئا، فإنه يتيه في الحياة.
وهذه المعرفة وهذا الفضل هو فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم.
وهو الحكمة التي قال عنها الله تبارك وتعالى:
(يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ).
تعدد درجات محبة النبي وأنها منة إلهية وخاتمة رجاء
-
ودرجات الحب وأنواعه كثيرة ومتعددة، وقصص المحبين والعاشقين لرسول الله الواثقين بحبهم أكثر وأعجب، وسوف نسوق طرفا منها في هذا الكتاب بما يثير الحب الصادق لرسول الله في قلوب العارفين والمؤمنين.
-
وأمر القلوب وأمر الحب بيد الله وحده، ولا حيلة لأحد من الخلق فيه، فهو سبحانه وحده الذي يمتن به، وهو الذي يقدر على حرمانه الإنسان وانتزاعه من قلبه.
وعسى أن يكون كتابنا هذا سببا لفتح الله ورضاه ومحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتماعنا به.
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
ما الذي يجعل فهم دلائل الحب النبوي صعباً في العصر الحديث؟
انتزاع قيم الحب الأصيلة من حياتنا المعاصرة
ماذا قال الإمام البوصيري في بردته عن فضل رسول الله؟
إن فضله ليس له حد فيعرب عنه ناطق بفم
بماذا شبّه البوصيري في بردته إنكار قساة القلوب لحقيقة النبي؟
كالعين التي تنكر ضوء الشمس من رمد
كيف تتحقق المعرفة بالحقيقة المحمدية وفق ما جاء في المقدمة؟
بالهمة العالية والعمل والاجتهاد
أين توجد الحقيقة المحمدية وفق ما ذكر في المقدمة؟
في القرآن والسنة والسيرة وتراث الأمة
ما الأثر الذي يشعر به من فُتح له ولو شيء يسير من الحقيقة المحمدية؟
الفرح والفرج والزيادة والطمأنينة
بمَ وصف الكاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم في الافتتاح؟
غمام الرحمة والصادق البرق وخاتم الأنبياء
ما الذي يحدث لمن أغلق على نفسه باب المعرفة والحب النبوي؟
يتيه في الحياة
ما الآية القرآنية التي استشهد بها الكاتب في وصف خلق النبي؟
وإنك لعلى خلق عظيم
ما الهدف الذي أعلنه الكاتب من تأليف هذا الكتاب؟
توحيد الأمة حول محبة رسول الله
من بيد الله وحده أمر القلوب والحب النبوي؟
الله سبحانه وتعالى وحده
ما الآية التي استشهد بها الكاتب في الحديث عن الحكمة الإلهية؟
يؤتي الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد أوتي خيراً كثيراً
ما المقصود بـ'نظارة الحب' في فهم دلائل الحب النبوي؟
هي الحالة الشعورية والوجدانية التي تجعل الإنسان قادراً على رؤية وتذوق والاستمتاع بدلائل الحب التي جرت في عصر النبوة، وبدونها يصعب فهم الأسباب والدوافع لتلك الأحداث.
كيف وصف الكاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقدمة الكتاب؟
وصفه بأنه رسول الحق إلى كافة الخلق وغمام الرحمة والصادق البرق وخاتم الأنبياء ونبي الهدى وخير من وطئ الثرى، وأن الله طهر قلبه وغفر ذنبه وختم به الرسالة.
ما الحقيقة الأولى التي تضمنها بيتا البوصيري في بردته؟
أن رسول الله شخص عظيم له حقيقة يغفل عنها كثير من المؤمنين به فضلاً عن من لم يعرفه أصلاً أو لم يؤمن به.
ما الذي يحدث للإنسان حين يقترب من حقيقة رسول الله ولو بصورة جزئية؟
ينبهر بنورها ويعشق جمالها ويهاب جلالها ويذوب في حبها ويعيش فيها وتعيش فيه.
هل معرفة الحقيقة المحمدية تأتي دفعة واحدة أم تتدرج؟
تتدرج وتكتمل في حياة الإنسان حسب فتوح الله عليه شيئاً فشيئاً طوال عمره، وكلما ازدادت المعرفة ازداد الحب والشوق والانجذاب.
ما الفرق بين من يحسن الظن بالله حقاً ومن يغتر بذلك؟
من أحسن الظن بالله حقاً أحسن العمل، أما من غره الغرور فيقول يحسن الظن دون أن يعمل، وهذا خداع للنفس.
في أي مصادر تتجلى الحقيقة المحمدية؟
تتجلى في القرآن الكريم والسنة النبوية في أقوال النبي وأفعاله، وفي سيرته في مواقفه وعلاقاته، وفي تراث الأمة من نثر وفقه وشعر وأناشيد وسلوكيات وأخلاق.
ما الآية التي استشهد بها الكاتب لبيان أن العمى الحقيقي هو عمى القلوب؟
قوله تعالى: 'فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور'.
ما الهدف الجامع الذي يسعى إليه الكتاب من خلال محبة رسول الله؟
أن تتوحد الأمة الإسلامية وتتجمع حول محبة رسول الله، لأن هذه المحبة قادرة على جمع شملها وتوحيد كلمتها ورد شاردها.
ما الذي يميز الصحابة في علاقتهم برسول الله صلى الله عليه وسلم؟
كانوا يعيشون حالة حب دائمة، وكان رسول الله طاقة حب ورحمة وحنان ورأفة ورقة تسري روحها في كل شيء حتى الجماد.
ما معنى قول الكاتب إن رسول الله كان 'قرآناً يمشي على الأرض'؟
يعني أن خلق النبي صلى الله عليه وسلم كان تجسيداً حياً للقرآن الكريم، وقد أكد ذلك قوله تعالى: 'وإنك لعلى خلق عظيم'.
ما الذي يشعر به من فُتح له ولو شيء يسير من الحقيقة المحمدية؟
يشعر بالفرح والفرج والزيادة والطمأنينة، وهذه المعرفة إذا دخلت القلب لن تخرج منه أبداً.
كيف وصف الكاتب طبيعة الحب النبوي من حيث كونه منة إلهية؟
أمر القلوب وأمر الحب بيد الله وحده، فهو الذي يمتن به ويقدر على حرمانه الإنسان وانتزاعه من قلبه، ولا حيلة لأحد من الخلق فيه.
ما الذي يرجوه الكاتب من كتابه هذا؟
يرجو أن يكون سبباً لفتح الله ورضاه ومحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم واجتماع الأمة به.
ما الحقيقة التي تضمنها بيتا البوصيري عن القوم النائمين؟
أن قوماً نياماً تسلوا عن حقيقة النبي بالحلم، أي أنهم لا يدركون حقيقته في الدنيا لأنهم غافلون عنها.