ما حكم الظهار وما هي كفارته وما الألفاظ التي يقع بها؟
الظهار يقع بقول الرجل لزوجته: أنتِ عليَّ كظهر أمي، ولا يقع بمجرد قوله: أنتِ كأمي أو أنتِ محرمة كأمي دون ذكر كلمة الظهر. كفارة الظهار واجبة قبل العودة إلى المعاشرة، وتسقط إذا طلّق الرجل زوجته قبل أن يقربها لزوال المحل. كذلك لا يقع الظهار ممن كان فاقد الوعي كالمخدَّر لأن التكليف مناطه العقل.
- •
هل يقع الظهار بقول أنتِ كأمي دون ذكر كلمة الظهر، وما الفرق الفقهي الدقيق بين اللفظين؟
- •
الظهار لا يقع إلا بلفظ كظهر أمي، فإن قال الرجل أنتِ كأمي فقط لم يحرم شيء لاحتمال إرادة الرعاية والمحبة.
- •
من كان فاقد الوعي بسبب المخدر حين نطق بلفظ الظهار فلا يقع عليه لأن التكليف مناطه العقل.
- •
أشار الإمام السيوطي إلى أن هذه المسألة فريدة في الفقه إذ صار الكبير وهو أمي كلها أصغر حكماً من الصغير وهو ظهر أمي.
- •
كفارة الظهار واجبة قبل العودة إلى المعاشرة، وتسقط إذا طلّق الرجل زوجته قبل أن يقربها لذهاب المحل.
- •
قول أنتِ محرمة علي كأمي وأختي لا يُعدّ ظهاراً ما لم تُذكر كلمة الظهر صريحة.
- 1
من نطق بلفظ الظهار وهو فاقد الوعي بالمخدر لا يقع عليه حكم الظهار، لأن التكليف مشروط بالعقل، ولفظ حرمانة لا يُعدّ ظهاراً.
- 2
الإمام السيوطي نبّه إلى أن مسألة كأمي وكظهر أمي فريدة في الفقه، إذ الكبير صار أصغر حكماً من الصغير في باب الظهار.
- 3
لا يقع الظهار بقول أنتِ كأمي بل لا بد من لفظ كظهر أمي، وهي مسألة فريدة وصفها السيوطي بأن الكبير فيها أصغر من الصغير.
- 4
قول أنتِ محرمة علي كأمي وأختي لا يُعدّ ظهاراً لخلوّه من لفظ الظهر الذي هو شرط أساسي لوقوع الظهار.
- 5
كفارة الظهار تسقط إذا طلّق الرجل زوجته قبل القربان لذهاب المحل، ولا كفارة بعد انتهاء الزواج قبل المعاشرة.
هل يقع الظهار على من كان فاقد الوعي بسبب المخدر حين نطق به؟
لا يقع الظهار على من كان فاقد الوعي بسبب المخدر لأن التكليف مناطه العقل. فضلاً عن ذلك فإن لفظ حرمانة لا يُعدّ من ألفاظ الظهار المعتبرة، ولم يُذكر فيه لفظ الظهر المشترط. لذا لا حرمانة على هذا الرجل ولا كفارة عليه.
ما الفرق بين قول أنتِ كأمي وقول أنتِ كظهر أمي في حكم الظهار؟
قول أنتِ كأمي لا يوقع الظهار لأنه يحتمل إرادة الرعاية والمحبة، أما قول أنتِ كظهر أمي فيوقع الظهار لأنه يُعطي معنى خاصاً وهو حرمة المعاشرة. وقد أشار الإمام السيوطي إلى أن هذه المسألة فريدة في الفقه إذ صار الكبير وهو أمي كلها أصغر حكماً من الصغير وهو ظهر أمي.
هل يقع الظهار بقول أنتِ كأمي دون ذكر كلمة الظهر وما سر هذه المسألة العجيبة؟
لا يقع الظهار بقول أنتِ كأمي لأنه يحتمل إرادة الحب والرعاية، ولا بد من ذكر كلمة ظهر حتى يقع الظهار. وقد وصف السيوطي هذه المسألة بأنها الوحيدة في الفقه التي صار فيها الكبير وهو أمي كلها أصغر من الصغير وهو ظهر أمي، لأن ظهر أمي يُعطي معنى خاصاً هو حرمة المعاشرة.
هل يقع الظهار بقول أنتِ محرمة علي كأمي وأختي؟
لا يقع الظهار بهذا اللفظ لأنه لم يُذكر فيه لفظ الظهر المشترط لوقوع الظهار. قول أنتِ محرمة كأمي وأختي لا يُعدّ ظهاراً في الفقه الإسلامي.
ما هي كفارة الظهار وهل تسقط إذا طلّق الرجل زوجته قبل أن يقربها؟
كفارة الظهار واجبة على الرجل قبل أن يعود إلى زوجته بالمعاشرة. غير أنها تسقط إذا طلّق الرجل زوجته قبل أن يقربها لأن المحل قد ذهب بالطلاق فلا موجب للكفارة بعد ذلك.
الظهار لا يقع إلا بلفظ كظهر أمي، وكفارته تسقط بالطلاق قبل القربان، ولا يعتد به من فاقد الوعي.
حكم الظهار مشروط بصريح اللفظ؛ فلا يقع إلا إذا قال الرجل لزوجته: أنتِ عليَّ كظهر أمي، أما قوله: أنتِ كأمي أو أنتِ محرمة كأمي وأختي فلا يُعدّ ظهاراً لخلوّه من كلمة الظهر، ولاحتمال إرادة المحبة والرعاية لا التحريم.
كفارة الظهار واجبة قبل العودة إلى المعاشرة، غير أنها تسقط بذهاب المحل كأن يطلّق الرجل زوجته قبل أن يقربها. وقد نبّه الإمام السيوطي إلى أن هذه المسألة فريدة في الفقه كله إذ صار الكبير وهو أمي كلها أصغر حكماً من الصغير وهو ظهر أمي، كما أن من نطق بلفظ الظهار وهو فاقد الوعي بسبب المخدر لا يقع عليه شيء لأن التكليف مناطه العقل.
أبرز ما تستفيد منه
- الظهار لا يقع إلا بلفظ كظهر أمي صريحاً.
- كفارة الظهار تسقط إذا طلّق الرجل زوجته قبل القربان.
- فاقد الوعي بالمخدر لا يقع عليه الظهار لانعدام التكليف.
- قول أنتِ كأمي لا يوقع الظهار لاحتمال إرادة الرعاية والمحبة.
حكم الظهار مع فقدان الوعي بسبب المخدر وأثر لفظ حرمانة
ما يقع به الظهار
- رجل قال لزوجته: [تكوني حرمانة علي كأمي وأختي] ثم نام وفي الصباح تبين أنه كان تحت المخدر- يعني كان شارب أفيون، حشيش، بانجو –فما الحكم؟
هذه المرأة لا حرمانة عليه ولا خلافه لأنه أولاً: لم يكن في وعيه وإنما التكليف مناطه العقل، ثانيا: (حرمانة عليَّ) هذا كلام مغفلين، ثالثا: لم يذكر ظهر أمي أى لم يقل: (كظهر) بل قال: "كأمي".
المسألة العجيبة في الفاظ الظهار بين كأمي وكظهر أمي
قال الإمام السيوطي رحمه الله تعالى:
"وليس لنا مسألة في الفقه كلها أصغر من جزئها إلا هذه".
لكن هنا انعكس الأمر فأصبح الكبير أصغر من الصغير؛ فلو قال الرجل: [أنتِ علي كأمي] أى أمه كلها لا يحرم بذلك شيء، فلو قال لها: [أنتِ عليَّ كظهر أمي] ظهر أمه قطعة منها فتحرم عليه، كان ينبغي القياس أن مادام ظهر أمه قد حَرُم تبقى أمه كلها تحرّم أكثر! قالوا: لا، لأنه كأمي تحتمل كأمي في الرعاية، كأمي في العناية، إذن [كأمي] أصغر من [كظهر أمي] في حين أن الواقع يقول إن ظهر أمي أصغر من أمي.
قاعدة المكبر والمصغر واثرها في لفظ أنت علي كأمي
ألفاظ الظهار 2. رجل قال لامرأته (أنت علي كأمى) هل هذا ظِهَار؟
لا، لابد أن يقول (كظهر أمى) إذا لم يقل كلمة ظهر لا يكون ظِهاراً.
قال السيوطى:
(و ليس لنا مسألة فيها المُكَبَّر أصغر من المُصَغَّر إلا هذه)
فالمُكَبَّر يكون دائماً أصغر من المُصَغَّر، الشىء الكبير كبير و الصغير صغير و لكن فى هذا الفرع الكبير صار أصغر من الصغير و الكبير هنا هو أمى كلها: وجهها وشعرها ويديها وظهرها وبطنها ورجلها والصغير هنا (ظهر أمى) فكلمة أمى أصبحت أصغر من كلمة كظهر أمى. قال
(و ليس لنا فى الفقه سواها)
أى أن الفقه كله متصل إلا هذه المسألة العجيبة، وهى عجيبة لأنه قد يعنى التى كأمى فى الحب و الحنو و الرعاية و الحماية و كذا، فهذا وارد فيقول لزوجته أنت مثل أمى أى إننى أحبك كأمى لأنى أرى منكِ رعاية و عناية مثل أمى، أما لو قال (ظهر أمى ) فهنا جعل لها معناً خاصاً و هو حُرمة المعاشرة.
احفظوا هذه الأشياء (ليس لنا) و (الكبير لا يُكَبَّر و المُصَغَّر لا يُصَغَّر) ففيها فائدة لكم.
حكم قول أنت محرمة علي زي أمي وأختي في باب الظهار
ألفاظ الظهار 3. رجل قال لزوجته أنتِ مُحَرَّمَة على زى أمى وأختى.. فهل يعد هذا ظهارا؟
لا، لأنه لم يذكر كلمة( ظهر)،ولكنه قال: [زى] فلا يكون هذا ظهارا.
سقوط كفارة الظهار عند الطلاق قبل القربان وذهاب المحل
كفارة الظهار 4. ظاهر زوجته ولم يكفر ثم طلقها؟
لا توجد كفارة لأنه لم يقربها.
ظاهر أمس ولم يقربها، فقلت له: لا تقربها إلا بالكفارة، فقال: لن أتحمل الكفارة.. فطلقها. إذن الأمر انتهى بذهاب المحل.
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
ما اللفظ الذي يقع به الظهار؟
أنتِ كظهر أمي
لماذا لا يقع الظهار على من نطق به وهو تحت تأثير المخدر؟
لأن التكليف مناطه العقل
ما الذي يميز لفظ كظهر أمي عن لفظ كأمي في باب الظهار؟
كظهر أمي يُعطي معنى خاصاً هو حرمة المعاشرة
ماذا يحدث لكفارة الظهار إذا طلّق الرجل زوجته قبل أن يقربها؟
تسقط الكفارة لذهاب المحل
وصف الإمام السيوطي مسألة كأمي وكظهر أمي بأنها فريدة في الفقه لأن:
الكبير صار أصغر من الصغير في الحكم
هل يقع الظهار بقول الرجل لزوجته: أنتِ محرمة علي كأمي وأختي؟
لا لأنه لم يذكر لفظ الظهر
متى تجب كفارة الظهار على الرجل؟
قبل العودة إلى المعاشرة
ما المعنى الذي يحتمله قول الرجل لزوجته: أنتِ كأمي؟
الرعاية والمحبة كالأم
في مسألة السيوطي العجيبة، ما الذي يمثل الكبير وما الذي يمثل الصغير؟
الكبير أمي كلها والصغير ظهر أمي
ما الشرط الأساسي لوقوع الظهار من حيث اللفظ؟
أن يذكر كلمة ظهر صريحة
ما تعريف الظهار؟
الظهار هو أن يقول الرجل لزوجته: أنتِ عليَّ كظهر أمي، وهو لفظ يُحرّم المعاشرة حتى يُكفّر.
لماذا يقع الظهار بلفظ كظهر أمي دون كأمي؟
لأن كظهر أمي يُعطي معنى خاصاً هو حرمة المعاشرة، بينما كأمي يحتمل إرادة الرعاية والمحبة فلا يقع به الظهار.
ما حكم من قال لزوجته أنتِ كأمي؟
لا يقع الظهار بهذا اللفظ لأنه لم يذكر كلمة الظهر، ويحتمل إرادة المحبة والرعاية.
ما حكم الظهار الصادر من شخص تحت تأثير المخدر؟
لا يقع الظهار لأن التكليف مناطه العقل، ومن فقد وعيه بالمخدر لا يُعتدّ بكلامه.
هل يقع الظهار بقول أنتِ محرمة علي كأمي وأختي؟
لا يقع لأنه لم يُذكر فيه لفظ الظهر الذي هو شرط أساسي لوقوع الظهار.
ما المقصود بذهاب المحل في باب كفارة الظهار؟
يُقصد به زوال الزوجة بالطلاق قبل القربان، فإذا طلّقها قبل أن يقربها سقطت الكفارة لعدم بقاء المحل.
متى تسقط كفارة الظهار؟
تسقط كفارة الظهار إذا طلّق الرجل زوجته قبل أن يقربها، لأن المحل قد ذهب بالطلاق.
ما وصف الإمام السيوطي لمسألة كأمي وكظهر أمي؟
وصفها بأنها الوحيدة في الفقه كله التي صار فيها الكبير وهو أمي كلها أصغر حكماً من الصغير وهو ظهر أمي.
لماذا صار لفظ أمي كلها أصغر حكماً من لفظ ظهر أمي في الظهار؟
لأن كأمي يحتمل إرادة الرعاية والمحبة فلا يُحرّم، بينما كظهر أمي يُعطي معنى خاصاً هو حرمة المعاشرة فيُحرّم.
هل يشترط في الظهار أن يكون الرجل في كامل وعيه؟
نعم، يُشترط أن يكون الرجل في كامل وعيه لأن التكليف مناطه العقل، فلا يقع الظهار من فاقد الوعي.
ما الفرق بين لفظ حرمانة ولفظ كظهر أمي في باب الظهار؟
لفظ حرمانة لا يُعدّ من ألفاظ الظهار المعتبرة لأنه لا يتضمن كلمة الظهر، بخلاف كظهر أمي الذي يُوقع الظهار.
هل يجوز للرجل أن يقرب زوجته بعد الظهار مباشرة؟
لا يجوز له أن يقربها إلا بعد أداء كفارة الظهار أولاً.