ما معنى يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وكيف تسري أحكام التحريم على أقارب الزوج والمرضعة؟
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، فتصبح المرضعة أماً للرضيع وزوجها أباً له ويُسمى فحل اللبن، وتجري على الرضيع أحكام النسب كاملةً في تلك الأسرة. والتحريم يسري من جانب المرأة ومن جانب الرجل معاً، وهو ما عليه الأئمة الأربعة وبه الفتوى. وشرط التحريم بين طفلين هو اجتماعهما على ثدي امرأة واحدة، فإن لم يجتمعا على ثدي واحد جاز الزواج بينهما.
- •
هل رضاع طفلين من امرأة واحدة يحرّم الزواج بينهما دائماً أم يشترط الاجتماع على ثدي واحد؟
- •
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، فتصير المرضعة أماً للرضيع وزوجها المعروف بفحل اللبن أباً له.
- •
التحريم يسري من جانب المرأة المرضعة ومن جانب زوجها معاً، خلافاً لما يظنه كثير من الناس.
- •
أخو زوج المرضعة يصير عماً للرضيع من الرضاعة، فلا يحل له الزواج منها كما لا يحل للعم نكاح ابنة أخيه.
- •
شرط التحريم بين طفلين هو اجتماعهما على ثدي امرأة واحدة، فإن لم يجتمعا جاز الزواج بينهما.
- •
في قضايا الفروج يُؤخذ بالحيطة والاحتياط، وهذا الحكم شبه متفق عليه عند الأئمة الأربعة وبه الفتوى.
- 1
يجوز زواج ابن الجارة من بنتها إذا لم يجتمعا على ثدي واحد، بخلاف البنتين اللتين رضعتا من الجارة فيحرم عليهما الزواج من أسرتها.
- 2
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، وزوج المرضعة فحل اللبن يصير أباً للرضيع وتمتد منه المحرمات لكامل أسرته عند الأئمة الأربعة.
- 3
الفتاة التي رضعت من زوجة أخي الخطيب يصير الخطيب عمها من الرضاعة، فيحرم عليه الزواج منها كما يحرم على العم من النسب.
- 4
عدم الاجتماع على ثدي واحد يُبيح الزواج، فبنت العم الصُّلبية تحل لأخي الفتاة المرضعة لأنهما لم يجتمعا على ثدي واحد.
هل يجوز زواج ابن الجارة من بنتها إذا كانت الجارة قد أرضعت بنات أخريات فقط ولم يجتمع الطفلان على ثدي واحد؟
يجوز هذا الزواج لأن شرط التحريم هو الاجتماع على ثدي امرأة واحدة، وهذان الطفلان لم يجتمعا على ثدي واحد. أما البنتان اللتان رضعتا من الجارة فلا يجوز لهما الزواج من أولاد الجارة ولا من زوجها ولا أخيه لأنهم صاروا أهلاً لهما من الرضاعة.
ما معنى يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وهل يشمل التحريم أقارب زوج المرضعة أيضاً؟
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، فتصبح المرضعة أماً للرضيع ويصبح زوجها المعروف بفحل اللبن أباً له. والتحريم يسري من جانب المرأة ومن جانب الرجل معاً، فأخو الزوج يصير عماً للرضيع ولا يحل له الزواج منه. هذا هو مذهب الأئمة الأربعة وبه الفتوى، ويُؤخذ في قضايا الفروج بالحيطة والاحتياط.
هل يجوز للفتاة الزواج ممن صار عمها من الرضاعة بسبب رضاعها من زوجة أخيه؟
لا يجوز هذا الزواج، لأن أخا الخطيب الذي رضعت الفتاة من زوجته يصير أباً لها من الرضاعة، وبالتالي يصير الخطيب نفسه عمها من الرضاعة. والعم من الرضاعة يأخذ حكم العم من النسب في التحريم، فلا يحل له الزواج منها.
هل تحل بنت العم لأخي الفتاة التي رضعت من زوجة عمها مع بنت العم إذا لم يجتمعا على ثدي واحد؟
تحل بنت العم الصُّلبية لأخي تلك الفتاة لأنهما لم يجتمعا على ثدي واحد. الفتاة التي رضعت من زوجة عمها أصبحت بنتاً لذلك العم من الرضاع وأختاً لأولاده من الرضاع، لكن بنته الصُّلبية تبقى غريبة عن ابن عمها الآخر فيجوز الزواج منه.
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب من كلا الجانبين، وشرطه الاجتماع على ثدي امرأة واحدة.
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، فتصبح المرضعة أماً للرضيع وزوجها فحل اللبن أباً له، وتجري عليه أحكام النسب كاملةً. فأخو الزوج يصير عماً للرضيع، وأمه جدةً له، وأخته عمةً له، وهذا ما عليه الأئمة الأربعة وبه الفتوى.
شرط التحريم بين طفلين هو اجتماعهما على ثدي امرأة واحدة؛ فإن لم يجتمعا على ثدي واحد جاز الزواج بينهما. والتحريم يسري من جانب المرأة ومن جانب الرجل معاً خلافاً لما يظنه كثيرون، وفي قضايا الفروج يُؤخذ دائماً بالحيطة والاحتياط لأنها مسألة خطيرة.
أبرز ما تستفيد منه
- يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب بنص الحديث النبوي الشريف.
- زوج المرضعة فحل اللبن يصير أباً للرضيع وتمتد منه المحرمات.
- شرط التحريم بين طفلين هو اجتماعهما على ثدي امرأة واحدة.
- التحريم يسري من جانب المرأة والرجل معاً عند الأئمة الأربعة.
حكم زواج ابنك من بنت جارتك مع وجود رضاع سابق بين البنات
شرط التحريم الاجتماع على ثدي امرأة واحدة
- جارتي أرضعت بنتين لى، وبعد ذلك أنْجَبْتُ أنا ولداً وأنْجَبَتْ هي بنتاً وأريد تزويجهما، علماً بأنني لم أُرضع أحداً من أبنائها.. فهل يجوز ؟ نعم.. يجوز إن شاء الله؛ البنت لم ترضع منكِ والولد لم يرضع من جارتك، أما ابنتاكِ الاثنتان اللتان رضعتا من جارتك لا يجوز أن يتزوجا أيًّا من أولادها ولا زوجها ولا أخيه لأنهم أصبحوا أهل ابنتيك، أما زواج ابنك من بنت الجارة يجوز لأنهما لم يجتمعا على ثدي واحد.
قاعدة يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب وتفصيل فحل اللبن
يحرم بالرضاع ما يحرم بالنسب
- هل الزواج من الأقارب في الرضاعة حرام؟ من المعلوم أنه لو رضع ولد وبنت من نفس الأم فلا يجوز الزواج..فما حكم زوج المرضعة وأخوه؟ الرضاع يُحرِّم ما يُحرِّمه النسب؛ فتصبح المرضعة أُمًا له، وزوجها -سموه الفقهاء فحل اللبن أو صاحب اللبن أو رجل اللبن- يصبح أباً له، وتجري الأحكام عليه كما لو كان ابنهما فعلاً من النسب لقول النبي صلى الله عليه وآله وسلم:
(يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب)
فتصير أم هذا الرجل -زوج المرأة المرضع- جدة الرضيع، ويكون أخوه عماً لهذا الرضيع، وأخته عمة لهذا الرضيع... وهكذا، حتى إذا تزوج هذا الرجل زوجة فإنها تصير زوجة أبيه، وهذه المرأة لو تزوجت رجلاً آخر فإنه يصير زوجاً لأمه.
القاعدة: هي أن نأتي بالرضيع ونضعه في تلك الأسرة على ثدي هذه المرأة ونُجري الأحكام.. فتصبح هذه المرضعة أُمًّا له ويصير زوجها أباً له...وهكذا، والسائلة تسأل:هل يجوز أن أخا هذا الرجل --زوج المرضعة-أن يتزوجها؟ الإجابة: لا، لأنه عمها من الرضاع، وهو يأخذ نفس حكم العم من النسب فى أنه لا يجوز له أن يتزوج ابنة أخيه من النسب.
بعض الناس يظنون أن التحريم يسري من المرأة فقط! لا، التحريم يسري من المرأة ومن الرجل أيضاً، أي من كلا الجانبين.. وهذا التوضيح لهذه المسألة وهو أننا نأخذ الرضيع ونضعه في تلك الأسرة ونُجْري الأحكام بعد ذلك عليها عند الأئمة الأربعة خلافاً لرواية في مذهب الإمام أحمد غير معمول بها، فهذا نستطيع أن نقول شبه اتفاق على التحريم وهذا الذي عليه الفتوى، ودائماً نحن في الفروج والدماء نتأنى ونأخذ الحيطة في قضايا الزواج لأنها مسألة خطيرة نريد أن ننزه الناس عما يكون شبهة في هذا المجال، وكذلك في الدماء.. لا نقارب الدماء أبداً، فإذا كان هناك مائة احتمال للقتل واحتمال لعدم القتل نقول بعدم القتل، وهكذا في الفروج في الزواج والحلال والحرام.
تحريم زواج الفتاة بمن صار عمها من الرضاع من اقارب ابيها
- تقدم لي خطيب وهو ابن عم والدي وقد رضعت من زوجة أخيه مع ابن أخيه, فهل يجوز لي الزواج منه أم لا؟ أخو الخطيب الذي رضعت من زوجته هو أب لكِ من الرضاعة وأخوه وهو الذي تقدم لخطبتك هو عمكِ من الرضاعة، ولذلك هو لا يجوز أن يتزوجك لأنه عمك من الرضاعة.
اثر الاجتماع على ثدي واحد في تحريم زواج ابناء العم بالرضاع
الاجتماع على ثدي واحد في الرضاع سبب التحريم
- هل رضاعة بنت من زوجة عمها مع ابنة عمها فهل تحل ابنة العم هذه لأخ الأولى؟ تحل لأنهما لم يجتمعا على ثدى واحد، فهذه البنت أصبحت بنت هذا العم من الرضاع وأخت أولاده من الرضاع، لكن بنته الصُّلْبِيَّة غريبة عن الولد الآخر ابن عمها، فيجوز الزواج منه.
ما شعورك تجاه هذا الفصل؟
شاركنا أثر المحتوى على قلبك
هل تنصح بهذا الفصل؟
صوتك يساعد الآخرين في الوصول لهذا المحتوى
الأسئلة الشائعة
أبرز الأسئلة التي يُجيب عنها هذا المحتوى
ما الشرط الأساسي لثبوت التحريم بالرضاع بين طفلين؟
أن يجتمعا على ثدي امرأة واحدة
بماذا يُسمي الفقهاء زوج المرضعة في أحكام الرضاع؟
فحل اللبن
ما حكم زواج أخي زوج المرضعة من الرضيعة؟
محرم لأنه عمها من الرضاعة
من أي جانب يسري التحريم بالرضاع وفق مذهب الأئمة الأربعة؟
من جانب المرأة والرجل معاً
ما الذي يصير عليه زوج المرضعة بالنسبة للرضيع؟
أباً له
ما حكم زواج ابن الجارة من بنتها إذا كانت الجارة قد أرضعت بنات الجارة الأخرى فقط دون أن يجتمع الطفلان على ثدي واحد؟
جائز لعدم اجتماعهما على ثدي واحد
ما القاعدة الفقهية المستخدمة لتحديد المحرمات من الرضاع؟
يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب
إذا رضعت فتاة من زوجة عم أبيها مع ابن ذلك العم، فما صفة ذلك العم بالنسبة لها؟
أبوها من الرضاع
ما موقف الأئمة الأربعة من سريان التحريم بالرضاع من جانب الزوج؟
يقبلونه جميعاً وبه الفتوى
ما الحكم في قضايا الفروج والزواج عند وجود شبهة في الرضاع؟
يُؤخذ بالحيطة والاحتياط
إذا تزوج زوج المرضعة امرأةً أخرى، فما صفة هذه الزوجة الجديدة بالنسبة للرضيع؟
زوجة أبيه من الرضاع
هل تحل بنت العم الصُّلبية لأخي الفتاة التي رضعت من زوجة ذلك العم؟
تحل لأنهما لم يجتمعا على ثدي واحد
ما معنى قاعدة يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب؟
تعني أن كل من يحرم الزواج منه بسبب النسب يحرم الزواج منه أيضاً بسبب الرضاع، فتصبح المرضعة أماً للرضيع وزوجها أباً له وتجري عليه أحكام النسب كاملة.
من هو فحل اللبن في الفقه الإسلامي؟
فحل اللبن هو زوج المرضعة، ويُسمى أيضاً صاحب اللبن أو رجل اللبن، ويصير أباً للرضيع من الرضاعة.
ما صفة أم زوج المرضعة بالنسبة للرضيع؟
تصير جدةً للرضيع من الرضاعة، لأن زوج المرضعة صار أباً للرضيع فأمه تصير جدته.
ما صفة أخت زوج المرضعة بالنسبة للرضيع؟
تصير عمةً للرضيع من الرضاعة، لأن زوج المرضعة صار أباً للرضيع فأخته تصير عمته.
هل يسري التحريم بالرضاع من جانب الرجل أم من جانب المرأة فقط؟
يسري التحريم من كلا الجانبين، أي من جانب المرأة المرضعة ومن جانب زوجها معاً، وهذا مذهب الأئمة الأربعة وبه الفتوى.
ما الشرط الذي يجعل الرضاع سبباً للتحريم بين طفلين؟
الشرط هو اجتماعهما على ثدي امرأة واحدة، فإن لم يجتمعا على ثدي واحد لم يثبت التحريم بينهما.
إذا رضعت فتاة من زوجة أخي خطيبها، فما حكم زواجها منه؟
لا يجوز هذا الزواج، لأن أخا الخطيب الذي رضعت من زوجته يصير أباً لها من الرضاعة، فيصير الخطيب عمها من الرضاعة ويحرم عليه الزواج منها.
لماذا يُؤخذ بالحيطة في قضايا الفروج عند الشك في الرضاع؟
لأن قضايا الزواج خطيرة ويُراد تنزيه الناس عما يكون شبهة، فعند وجود احتمال التحريم يُؤخذ بالاحتياط ويُحكم بالتحريم.
ما الطريقة الفقهية لتحديد المحرمات من الرضاع في أسرة المرضعة؟
تُوضع الرضيع في تلك الأسرة على ثدي المرضعة وتُجرى عليه أحكام النسب، فتصبح المرضعة أمه وزوجها أباه وتمتد المحرمات من هناك.
هل تحرم البنتان اللتان رضعتا من الجارة من الزواج بأولاد الجارة؟
نعم، لا يجوز لهما الزواج من أولاد الجارة ولا من زوجها ولا أخيه، لأنهم أصبحوا أهلاً لهما من الرضاعة.
إذا تزوجت المرضعة رجلاً آخر بعد طلاقها، فما صفة هذا الرجل الجديد بالنسبة للرضيع؟
يصير زوجاً لأم الرضيع من الرضاعة، وتجري عليه الأحكام المترتبة على ذلك.
ما حكم زواج الفتاة التي رضعت من زوجة عمها من ابن عمها الآخر الذي لم يجتمع معها على ثدي واحد؟
يجوز هذا الزواج لأنهما لم يجتمعا على ثدي واحد، فبنت العم الصُّلبية تبقى غريبة عن ابن عمها الآخر ويحل الزواج بينهما.
ما الرواية المخالفة في مذهب الإمام أحمد بشأن سريان التحريم من جانب الزوج؟
هناك رواية في مذهب الإمام أحمد لا تُسري التحريم من جانب الزوج، لكنها غير معمول بها والفتوى على خلافها وفق ما عليه الأئمة الأربعة.