هل يجوز الاشتراك في الأضحية وهل يجوز الاشتراك في الأضحية بنية العقيقة وهل البقرة تجزئ عن سبعة؟

يجوز وينتقل الثواب إليها

سبعة

هما متساويان في الأفضلية

يجوز بالذكر والأنثى

العقيقة كالأضحية في جميع أحكامها

تخرج من ملك صاحبها إلى ملك الله جهة الفقراء

لا يجوز، ويدفع الأجرة من ماله الخاص

نعم يجوز ويصح اختلاف النيات

أكلها كلها أو التصدق بها كلها أو تثليثها

ثلث للمضحي وثلث لأصدقائه وأقاربه وثلث للفقراء

لا، يجوز اختلاف النيات بين الأضحية والعقيقة والهدي والكفارة

نعم، يجوز ذبح الذبيحة وجعل ثوابها للأم سواء كانت حية أو ميتة.

الأضحية غير المنذورة يجوز الأكل منها، أما المنذورة فلا يجوز الأكل منها لأنها خرجت من ملك صاحبها إلى ملك الله جهة الفقراء.

البقرة تجزئ عن سبعة أشخاص في الأضحية.

يجوز الأضحية بالماعز سواء كان ذكراً أم أنثى.

لا، العقيقة كالأضحية في جميع أحكامها، فما يجوز في الأضحية يجوز في العقيقة وما لا يجوز في الأضحية لا يجوز في العقيقة.

نعم، يجوز اختلاف النيات في البقرة الواحدة، فيجوز أن ينوي أحدهم الأضحية وآخر العقيقة وثالث الهدي ورابع الكفارة.

نعم، يجوز أكل الأضحية غير المنذورة كلها، كما يجوز التصدق بها كلها أو إهداؤها كلها أو تثليثها.

لأن الأضحية المنذورة خرجت من ملك صاحبها بمجرد النذر وأصبحت لله جهة الفقراء والمساكين، فلا يجوز إعطاء أي شيء منها للجزار بل يدفع الأجرة من ماله.

يجوز أكلها كلها، أو التصدق بها كلها، أو إهداؤها كلها، أو تثليثها: ثلث للمضحي وثلث لأصدقائه وأقاربه وثلث للفقراء.

لا، يجوز الاشتراك في البقرة أو الجمل، وكلاهما يجزئ عن سبعة مع جواز اختلاف النيات.

بمجرد هذا القول تخرج الأضحية من ملك صاحبها إلى ملك الله جهة الفقراء والمساكين، وتصبح منذورة لا يجوز الأكل منها.

نعم، يجوز أن ينوي أحد المشتركين في البقرة الهدي بينما ينوي الآخرون الأضحية أو العقيقة أو الكفارة.