ما فضل الصلاة على النبي وكيف نتخلق بأخلاق الرحمة المهداة في الدعوة إلى الله؟

من أفكار الخطبة..

في مثل هذا اليوم..

ولد الهدى فالكائنات ضياء وفم الزمان تبسمٌ وثناء

في مثل ذلك اليوم..

أبان مولده عن طيب عنصره يا طيب مبتدإ منه ومختتم

في مثل ذلك اليوم تلألأت الأنوار، وافترق التاريخ، وبُعث المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم خاتمًا للنبيين والمرسلين، ومحلاًّ لرضا الله ونظره، وإمامًا للمتقين في الدنيا والآخرة، هاديًا إلى الله ومبشرًا ونذيرا، وهو من عند الله جاء سراجًا منيرا، وكان بالمؤمنين رؤوفًا رحيما، جاء الإنسان الكامل الذي كان خُلُقه القرآن، والذي وصفه ربه فقال:

﴿وَإِنَّكَ لَعَلَىٰ خُلُقٍ عَظِيمٍۢ﴾ [1]

آية تدل على أن القرآن من عند الله..؛ لا يستطيع أحد أن يصف نفسه فينطبق وصفه على الواقع كهذه الآية.

يسأل كثير من المسلمين المتشوقين إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم: كيف السبيل إلى رؤيته ولو مناما ؟ السبيل إلى ذلك أن تكثر من قراءة سيرته العطرة.. اقرأ سيرته فإذ بك أمام خلقٍ عظيم، وأمام إنسانٍ كامل، وأمام بشر يسعد من خلفه إذا أراد أن يلتمس خطاه؛ من شدة ما كان يعبد ربه بإخلاص وعن حق، في سهولةٍ ويسر لا تكون إلا إذا كان موفقًا من عند ربه.

رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم الكلام عنه لا ينتهي..

فمبلغ العلم فيه أنه بشــرٌ وأنه خير خــلق الله كلهـم

لكن..

وكيف تدرك في الدنيا حقيقته قومٌ نيام تسلوا عنه بالحُلُم

إنك لا تدرك شيئًا من عظمة النبي وأنواره صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إلا إذا قمت الليل كله، وصمت النهار بحاله، واتقيت ربك على أحسن ما تكون التقوى، ثم بعد ذلك ستشعر ما معنى محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

ونحن في يومٍ هو يوم عيد؛ فقد وافق يوم الجمعة [2] وهو عيد في الأرض وعيد في السماء.. في يوم تتكالب علينا وتتداعى علينا الأمم كما تتداعى الأكلة إلى قصعة الطعام؛ يقف بعض المسلمين مدافعين عن إسلامهم ومعتذرين، وكأن الإسلام عورة ! وكأنه ميراث ثقافي قد توارثوه يعتذرون عنه ! والإسلام ليس كذلك.

الإسلام دين رب العالمين، إلى عباده أجمعين، إلى يوم الدين. الإسلام هو الكلمة الأخيرة، وهو العهد الأخير بعد عهدٍ قديم حُرّف وصُحّف، وعهدٍ جديد تلاعبوا به كل ملعب، وهذه هي الكلمة الأخيرة، وهذا هو العهد الأخير

﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُۥ لَحَٰفِظُونَ﴾ [3]

في مثل هذا العالم الذي نعيشه نريد أن نلتمس خطى رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وأن نستهديه في سنته فهـو الرحمـة المهـداة

﴿وَمَآ أَرْسَلْنَٰكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَٰلَمِينَ﴾ [4]

ماذا كان يصنع معهم ؟ كُلفنا بالدعوة إلى الله.. فما الذي يُعيقها في عالم اليوم ؟ يعيقها في عالم اليوم جهل بحقيقة الإسلام والإنسان، والمرء -كما قال الحكماء- عدو ما جهل.. يعيقها في عالم اليوم إعجاب بالنفس، يصل إلى حد الكبر والإباء

﴿إِنَّمَآ أُوتِيتُهُۥ عَلَىٰ عِلْمٍ عِندِىٓ ﴾ [5]

﴿إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ﴾ [6]

﴿أَفَمَن زُيِّنَ لَهُۥ سُوٓءُ عَمَلِهِۦ فَرَءَاهُ حَسَنًا فَإِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ وَيَهْدِى مَن يَشَآءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَٰتٍ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِمَا يَصْنَعُونَ﴾ [7]

إعجاب بالنفس واستهانة بحال المؤمنين الضعفة، أُخِذَ من تراكم الأساطير وأحاديث المدن الخرافية عن الإسلام والمسلمين.. عن نبيهم.. عن كتابهم.. عن ربهم.. عن قبلتهم.. عن تاريخهم.. عن ما صنعوا للإنسانية والحضارة؛ جهل عميق، وكبر مفتخر بنفسه وبقوته يسعى في الأرض فسادًا وطغيانًا وعدوانا.

يحول بيننا وبينهم تقليد الأولين والآباء.. يحول بيننا وبينهم حب الشهوات زينها لهم الشيطان.. يحول بيننا وبينهم أنهم تركوا أنفسهم لنفوسهم الأمارة بالسوء

﴿إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ﴾ [8]

﴿زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ﴾ [9]

يحول بيننا وبينهم أننا إذا جلسنا إليهم نبلغ كلمة الله لا يصدقونا لجهلهم.. لكبرهم.. لعُجبهم.. لفسادهم.. لشهواتهم.. لتخلف المسلمين؛ فليس هناك مثال قوي يبلغ عن الإسلام كما كان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. فما الصفات التي أمر الله بها نبيه وهو في حال ضعفه في مكة وضعف قُوَّاته ومن حوله، وهو في حال نصرته وعزته في المدينـة ؟

ما تلك الصفات التي كان يتخلق بها النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، والتي ينبغي على كل مبلغٍ منا أن يتصف بها حتى يرقى إلى مرتبة الدعاة؛ لأن هناك فارقًا بين أن تكون مبلغًا وبين أن تكون داعية إلى الله.. فكيف تكون داعية لا مجرد مبلِّغ ؟

يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(بلغوا عني ولو آية) [10]

فكلف الجميع بالبلاغ، إنما الدعوة والاشتغال بها أرقى وأعلى.

حتى تكون داعية لا بد أن تكون قد تخلقت بأخلاق رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عندما يقول له ربه:

﴿فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰ آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَٰذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا﴾ [11]

باخع نفسك: مهلك نفسك.

إذن لا بد عليك أن تصل إلى حالة تحمل فيها هم الدعوة، وهم الناس: الكافرين وليس المؤمنين فقط،

﴿فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ﴾ [12]

كأنه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كان يتفطر في قلبه؛ يحمل هم الناس؛ يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنهما: كأَني أَنظرُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يحكي نبيًّا من الأنبياء ضرَبَهُ قومه فأَدموه، فهوَ يمسحُ الدمَ عن وجهه ويقول:

(ربِّ اغفرْ لقومي فإنهم لا يعلمون) [13]

حتى يكاد يهلك..! هل وصل أحد منا إلى هذا ؟! أم أننا وقفنا بإزاء الكافرين موقف القضاة، وموقف المتعالين عليهم، المتكبرين عليهم لأنهم تكبروا علينا ؟!

الإنسان في حيرة بشأن هؤلاء ! -ورسول الله يرشدنا صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في تلك الحيرة- في حيرة أن يتركهم فيزدادوا كبرا.. في حيرة أن نتركهم يتكبرون علينا ونحن نتواضع لهم ونعفو ونصفح؛ فيزداد كبرهم وعجبهم.. هذا إذا ما سرنا وراء عقولنا، وإلى وراء المادة التي تعلمناها منهم !

أما لو تعلمنا ما أرشدنا به رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم إننا سوف نعفـو ونصفـح

﴿فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ﴾ [14]

معناها أنه ينبغي عليك أن تصل إلى تلك الدرجة، ثم تأتيك الآية تسليك، وتطمئن من قلبك الذي قد تفطر حرصا على الناس، وعلى هدايتهم

﴿فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَٱعْفُ عَنْهُمْ﴾ [15]

حتى في الداخل المسلم كداعية تدعو الناس أجمعين كـافرهم ومؤمنهـم؛ فإذا كنت قد عفـوت عن الكافرين، أفلا تعفو عن المسلمين !

﴿فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَٱعْفُ عَنْهُمْ﴾ [16]

هذه صفات رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. كان يتوكل على الله، وكان يعفو، وكان يستغفر للمؤمنين، وكان يشاورهم في الأمر

﴿فَٱصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُوا ٱلْعَزْمِ مِنَ ٱلرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ﴾ [17]

فكان لا يستعجل لهم العذاب، وكان يصبر كما صبر أولوا العزم من الرسل، وكان يرحم

﴿فَبِمَا رَحْمَةٍۢ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ﴾

وكان يلين. تلك هي صفات رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في القرآن.

﴿فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَٰقَهُمْ لَعَنَّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَٰسِيَةً يُحَرِّفُونَ ٱلْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِۦ ﴾ [18]

انظر انظـر إلى تلك الصفات المتتالية

﴿فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَٰقَهُمْ﴾

ينقضون الميثاق، وعليهم غضب الله، وعليهم لعنة الله..! أوبعد ذلك وصف لحال المشركين الكافرين ؟! ثم سنرى كيف أمر الله رسوله أن يتخلق معهم، وبماذا

﴿فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَٰقَهُمْ لَعَنَّٰهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَٰسِيَةً ﴾

﴿قُلُوبَهُمْ قَٰسِيَةً﴾

وصف لما هو الآن حاصل بيننا.. الآن في عصرنا الحاضر، وكأنها نزلت الآن.. عتل يلبس الباطل بالحـق والحـق بالبـاطل

﴿لِمَ تَلْبِسُونَ ٱلْحَقَّ بِٱلْبَٰطِلِ وَتَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [19]

﴿وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُوا حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُوا بِهِ وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ﴾

انظر الإنصاف، ووصف الواقع

﴿وَلَا تَزَالُ﴾

أي لا تزال أنت ومن اتبعك إلى يوم الدين؛ لأن الأمة المحمدية تمثل النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في حمل الكتاب إلى العالمين

﴿وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنْهُمْ﴾

ماذا نفعل ؟

﴿فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱصْفَحْ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ﴾ [20]

أرأيت الصبر من أين يأتي ؟ كافر عتل يشتم الله ورسوله وكتابه والمؤمنين، ويعثوا في الأرض فسادًا وعدوانًا، فإذ بنا نواجهه ونحن على قوة، قوة الحق؛ فهي قوة حينئذٍ تخضعه لنا، فإذ بربنا سبحانه وتعالى يأمرنا أن نعفو عنهم وأن نصفح، ويعمم الحكم فيقول:

﴿فَٱعْفُوا وَٱصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ﴾ [21]

إذن ينبغي عليك أيها الداعية أن تحمل هم الدعوة إلى الله، وأن تعامل الناس وكأنهم أبناؤك؛ ابنٌ لك قد كفر سيتعلق قلبك به، وتريد أن تدخل إليه من كل مدخل! فاصل في قلبك بين الحق والباطل.. لا توادّ الكافرين بقلبك، ولا تمل إليهم ولا إلى أفعالهم الخبيثة، ولا إلى عقائدهم الشركية، ولكن ادعهم إلى الله بمثالك أولا،ً وبمقولتك ثانيًا، وبعقيدتك ثالثًا، ولا بد أن يكون كل ذلك صادرًا عن قلبك؛ فإن صدر عن لسانك لا يصل إلى قلب ذلك الكافر، وبعد ذلك كله فإن قليلاً منهم من سيستجيب لك، لكنك قد فعلت ما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وإنك لا تدري في أي منهم البركة، ولا في أي منهم الرحمة، ولا في أي منهم النفع للمسلمين.

التزم وكن قويًا، وهذا حال المسلمين لا يخفى عليكم من ضعف.. حتى في حال الضعف كان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يعفو ويصفح ويحسن ! والله سبحانه وتعالى ما جعل العفو والصفح والإحسان ميلاً لحال الكافرين، بل نفاصلهم بقوة، ولكننا ينبغي علينا أن نحب في قلوبنا أن يهدي الله العالمين، وأن يدخلهم الإسلام، وأن ينجيهم من النار ومما هم عليه من فسادٍ وخسة.

أيها المسلمون انتشر الإسلام بمثل أولئك الدعاة، الذين تخلّقوا برسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وعاشوا حاله، نظر الله إليهم فنصرهم عندما نصروه في أنفسهم.

كن متوازنًا.. اعلم الحق وافهمه، ودافع عنه وتلطف مع الناس، ولتحب الجميع من قلبك حب هداية، لا حب أفعالٍ وسلوك وشهواتٍ تجعل الإنسان مستقذرًا ما يفعلوه.. افهموا عن الله؛ فإن من فهم عن الله يؤت الحكمة،

﴿وَمَن يُؤْتِ ٱلْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِىَ خَيْرًا كَثِيرًا﴾ [22]

ادعوا ربكم.

أما بعد؛ فيا أيها المؤمنون.. هذا شهر الأنوار، فأكثروا فيه من الصلاة على النبي المختار صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ فإن كل عملٍ بين القبول والرد إلا الصلاة على سيد الخلق؛ لأنها تتعلق بالجناب الأعظم صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وهي تزيد في الأرزاق، وبسببها يغفر الله الذنوب، وبسببها يوفق الله للأعمال، وبسببها يرد عليك رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم سلامك، وبسببها تزداد مساحة نصيبك في الجنة، وبسببها يأتي الخير كله..؛ فأكثروا من الصلاة على النبي المختار.

أكثروا من الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في كل وقتٍ وحين.. الهجوا بها في الصبح والمساء فرادا وجماعات.. في بداية الدعاء، وفي بداية الأعمال وفي خواتيمها.. علموا أولادكم حب رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ فحب رسول الله أساس الإيمان، ورسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلمركن من أركان الإسلام، لا يدخل أحدهم الإسلام بشهادة أن (لا إله إلا الله) إلا إذا ضم إليها (محمد رسول الله).

أيها الناس.. مقدار نبينا عظيم، وهو الذي قال عن نفسه:

(أَنَا سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. وَأَوَّلُ مَنْ يَنْشَقُّ عَنْهُ الْقَبْرُ. وَأَوَّلُ شَافِعٍ وَأَوَّلُ مُشْفَّعٍ) [23].

مقدار نبينا عظيم، لم يعظّمه أحد في الناس ! إنما الذي عظّمه رب السماوات والأرض؛ فصلوا على النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في كل وقتٍ وحين.. اللهم صلِّ على سيدنا محمدٍ صلاةً تُخرجنا بها من هذه الأهوال، وتكون سببًا لتنزل الرحمات من عندك يا أرحم الراحمين.