كيف تُعلِّم أبناءك حب رسول الله من سيرته وآثاره وأخلاقه مع من حوله؟

من أفكار الخطبة..

وبعد؛ فها قد مر شهر المولد النبوي الكريم، شهر الأنوار، وتفتق الأسرار، شهر ظهر فيه المصطفى الكريم للعاملين، بإذن رب العالمين، رحمة للعاملين.

أبان مولده عن طيب عنصره يا طيب مبتدإ منه ومختتم

جاء سيد المرسلين فأرشدنا وقال:

(بلغوا عني ولو آية) [1]

وأمرنا أن نحمل هذا الدين لمن بعدنا، فحمله من حمله، والتزم بحدوده وأوامره ونواهيه من منَّ الله عليه بالتقوى، وخرج عن ذلك من منَّ عليه الله بالإسلام فأبى إلا العصيان، ونحن ندعو الله للأمة أن ترجع إلى دينها، وإلى حظيرة نبيها، وأن تجعل مثل هذه الاحتفالات التي نتذكر فيها الأسوة الحسنة التي ارتضاها الله رحمة للعاملين، وبيانًا لرسالاته، وختامًا لنبواته، واصطفاء لأحبائه، وتجلية لهموم الناس- نجعل هذه الاحتفالات تذكرة لنا في الدعوة إلى الله، نحمل هذا الدين للعالمين، فإن الناس في أشد الحاجة إلى المسلمين، بعد أن عقَّ الولد أباه وأمه، وفضَّل آباءٌ وأمهاتٌ الكلابَ على كثير ممن لبس الثياب، وبعد أن شاعت التفرقة العنصرية في الأرض، وبعد أن اتبع الناس كل مخرف ومحرف، وبعد أن أفسد المفسدون في الأرض فسادًا كثيرًا كبيرا.

فإن الناس في العالمين في الشرق والغرب يحتاجون إلى المسلمين، والمسلمون -ومعهم الكنز الأعظم- لا يلتفتون إلى هذا الاحتياج، فيجب علينا أن نعود إلى كتاب ربنا وإلى سنة نبينا ننهل منها ونستخرج منها الكنوز، ونبين للعالمين أجمعين هدايتهم إلى ربهم

(كلُّكم راعٍ ومَسْؤولٌ عن رعيَّتِه: فالإِمامُ راعٍ ومسؤولٌ عن رَعيَّتِه، والرجُلُ في أهلهِ راعٍ وهو مسؤولٌ عن رعيَّتهِ، والمرأةُ في بيتِ زوجِها راعيةٌ وهيَ مسؤولةٌ عن رعيَّتِها، والخادمُ في مالِ سيِّدهِ راعٍ وهو مسؤولٌ عن رعيتِه، والرَّجُل في مالِ أبيهِ راعٍ ومَسؤولٌ عن رعيَّتهِ؛ فكلُّكم راعٍ، وكلُّكم مسؤولٌ عن رعيَّتهِ) صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وهو حديثٌ صحيح أخرجه البخاري [2] ومسلم وأحمد وأبو داود والترمذي وغيرهم عن ابن عمر رضي الله عنهما.

والرهان اليوم على الأسرة المسلمة؛ فإن الكافرين يراهنون على تفكيكها، الرجل المسلم ينبغي أن يفهم حقيقة العلاقة مع المرأة، والمرأة المسلمة ينبغي أن تقف في وجه الكفران والطغيان، وأن تبدأ في رعاية بيتها، وفي رعاية زوجها، وفي رعاية أبنائها إن منَّ الله عليها بالولد؛ فكلكم راعٍ وكلكم مسؤولٌ عن رعيته.

ينبغي على الرجل والمرأة أن يرجعا إلى معيشة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وإلى أوامره وهدايته، وأن يُحوَّل هذا كله إلى برنامج عمل يومي، يحببون فيه الأبناء في رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، في أشيائه: في خاتمه في عصاه في قوسه ورمحه وسيفه، في بردته الشريفة ومكحلته وفي نعليه، ونعلا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم نضعهما فوق رؤوسنا تاجا، نفخر بهما على العالمين -رسمها المسلمون على القلنصوات، ووضعوها فوق رؤوسهم؛ تعظيما لجلاله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وتعظيمًا لقدره الذي لا يُعرب عنه ناطق بفم.

أشياء رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم -كيف نأخذ منها حب رسول الله من ناحية، وكيف نأخذ منها أخلاق رسول الله من ناحية أخرى، وكيف نعلم أبناءنا حب رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وأخلاقه منها.

خاتمه الشريف لم يزد في وزنه عن درهمين (جرامات ستة) يعني لا يزيد عن عشرة جنيهات، بفص عقيق وهو من أرخص أنواع الأحجار وإلى يومنا هذا، نَقْشُهُ: الله، وتحته بسطر: رسول، وتحتها بسطر: محمد؛ فتقرأ من أسفل إلى أعلى:

محمد رسول الله

صورة لخاتمه الشريف مأخوذة من رسائله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم

إعلاءً للفظ الجلالة وتواضعًا، وهو خير من تواضع من العالمين لربه، وإرشادًا للأمة أن التفاخر والتكبر لا يحبه الله، كان صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم قادرًا على أن يلبس الديباج والسندس، فقد كان ملكًا عظيم الملك، كان ملكًا مجيَّشًا منتصرًا، ينتصر على أعدائه، ويفتح الأرض في المشارق والمغارب، لكنه تخير جانب ربه، وتخير التواضع في الدنيا والزهد فيها، بعد أن عرضت عليه من قبل ربه، ومن قبل الناس.

وِسادتُه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم كانت من ليف خشن، وكان عظيمًا بربه في نفسه، ولم تكن الأشياء دالة على فخامة نفسه، ولم تكن الأشياء هي الدالة على عظمته في نفسه، كما يربط كثيرٌ من أبنائنا بين فخامة الأشياء، وبين العزة في النفوس.

علموا أبناءكم من سيرة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم أن يفصلوا بين التواضع لله في الظاهر، وأن الأمر إنما مداره العمل والحركة، والحركة فيها بركة عندما تكون لرب العالمين، وبين الربط الخائب المادي بين الأمور المادية الظاهرة، وبين الفخامة في النفوس. بينوا لهم كيف أن رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في عَصاه التي كان يمسك بها لم تكن من قرن الخرتيت ولا من العاج ولا من مادة غالية فخيمة، بل كانت غصن شجرة لا يؤبه له، لكن خاتم رسول الله -الذي في وزنه لا يساوي عشرة جنيهات- لو وجد الآن ندفع فيه أرواحنا؛ لأنه أخذ القيمة من سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بالبركة التي كانت في يده، لا ندفع فيه أموالاً؛ فإن أموال الأرض لا تكفي، إنما ندفع فيه مُهجَنا حفاظًا عليه وتبركًا به.

علموا أولادكم حبَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ فإن حبه ركن الإيمان، ظل هذا الخاتم يتوارث حتى ذهب إلى سيدنا عثمان رضي الله عنه، فضاع منه في بئر (أريس)، فأخذ يبحث عنه، ونزح البئر مرات، وخصص له كتيبه للبحث عنه، وكانت الصحابة الكرام تحب أثر رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وتتبرك به حبًّا فيه.

فلما جاء في يوم الحج الأعظم وحلق شعره صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في المناسك، تخاطفته الأنصار، فأمر أبا طلحة بتفريقه بينهم [3]، ولما جاء أم سليم فرحت به وأخذته تذوف به طيبها [4]. واحتفظوا بشعره يتوارثونه تبركًّا بسيد الخلق أجمعين، حتى وصل إلينا بعض الشعرات إلى يومنا هذا محفوظة في طب كابوي في تركيا، وفي طشقند، وهنا في مصر.

كانت تحفظ آثار النبي في المكان الذي تسمى على النيل بـ(أثر النبي)، وهي الآن محفوظة في حجرة المخلفات النبوية بمسجد سيدنا الحسين عليه السلام، أشياء رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ليس فقط تحببنا فيه، ونتعلق بها ونتبرك بها، فهذا أمر لا جدال فيه بين الأمة كلها، حتى الذين نهوا عن التبرك بغيره لم يستطيعوا إلا أن يثبتوا التبرك بآثاره الشريفة، كما تبركت الصحابة بعرقه وبدمه وببوله وبشعره وبدمعه، صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في أحاديث كثيرة تملأ الصحاح.

لكننا أيضًا نريد أن نعلم القيم والأخلاق التي وراء هذه الأشياء، من التواضع الجم وعدم التعلق بالدنيا، واعتبار الحركة والسعي والعمل والعلم والعمل، من اعتبار العظمة الداخلية للمؤمنين، نريد أن نتعلم منها ما أراده الله لنا من ألا نتعلق بالأشياء كما فعل رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، في يوم مولده الكريم ينبغي علينا أن ندرِس من كان حول الرسول، وكيف أثّر فيهم، وكيف بنى جيلاً نتحدث به إلى اليوم، وكان خير أمة أخرجت للناس، وكان خير قرن

(خيرُ أمَّتي قَرني، ثمَّ الذين يَلونهم، ثمَّ الذين يَلونهم) [5]

كيف بنى فيهم العزة والكرامة، كيف بنى فيهم الجهاد وبذل النفس.

رجال حول الرسول ونساء حول الرسول، غيَّرهم جميعًا من الجاهلية إلى نور الإسلام، وأخرجهم من الضلالة إلى الهدى، وجعل الواحد فيهم واعيًا بحقيقة مراد الله في كونه، ساعيًا لتحقيق ذلك في الأرض، هلا تحولنا إلى أولئك الذين وعوا وسعوا ؟! هلا تحولنا إلى أن نطلِّق الدنيا من قلوبنا ونخرجها من قلوبنا ونجعلها في أيدينا في ذكرى مولده الشريف صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، حتى تتوافق ألفاظنا مع عقائدنا، وتتوافق أعمالنا مع ألفاظنا وأقوالنا ؟!

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتًا عِندَ ٱللَّهِ أَن تَقُولُوا مَا لَا تَفْعَلُونَ﴾ [6]

فالحبُّ ليس في القلب وحده، بل لا بد أن يصدقه العمل؛ هلا درسنا أحداث رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم وأحاديثه، وما أتى به في مواجهة الناس من مشركين ومنافقين، ورأيناه وهو الرحمة المهداة، ورأيناه كيف تعامل مع المنافقين !

وهو يقول:

(لا يتَحدَّثُ الناسُ أنَّ محمدًا يَقتُلُ أصحابَه) [7]

وهو يعلم نفاقهم، وكيف أنه عامل المشركين !

فعندما جاءته (بنت حاتم الطائي) [8] كريم العرب يخلع بردته الشريفة ويجلسها عليها، أرأيتم كيف يعامل نبي الله المرأة في الأسر، ويقول:

(خلوا عنها فإن أباها كان يحب مكارم الأخلاق، والله تعالى يحب مكارم الأخلاق) [9]

طمعت (بنت حاتم) في هذه الكلمة، وفي استقبال رسول الله لها ومن حبها في أبيها قالت: هو في الجنة يا رسول الله ؟ قال: هو في النار؛ كان يفعل هذا لسمعة يتسمعها، وهو يعلم أنه في النار يكرم ابنته لكرمه؛ لأنه يتعامل مع المعاني العالية.. لم يواجها ويقول لها: أبوكي في النار اجلسي ! كما يفعل بعض (الإخوة) المدعين !! يخلع عباءته الشريفة وما أدراك ما عباءته الشريفة، ويجلس عليها ابنة حاتم -عليك الصلاة والسلام يا سيدي يا رسول الله، ما هبت النسائم وناحت على الأيك الحمائم.

و(ابن جدعان) [10] عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ ! ابْنُ جُدْعَانَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَصِلُ الرَّحِـمَ، وَيُطْعِـمُ الْمِسْكِينَ، فَهَلْ ذَاكَ نَافِعُهُ ؟ قَالَ: (لاَ يَنْفَعُهُ. إِنَّهُ لَمْ يَقُلْ يَوْمًا: رَبِّ اغْفِرْ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ) كان يطعم الحجيج في مكة وكأنه يقول لو كان قالها يوما ! ولكنه لم يقلها.. مات (ابن جدعان) كافرًا مشركًا، لكن النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم مع علمه بكفره وشركه يعظـم فيـه الكـرم،

﴿فَٱعْفُوا وَٱصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِىَ ٱللَّهُ بِأَمْرِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرٌ﴾ [11] ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَـَٔانُ قَوْمٍ عَلَىٰٓ أَلَّا تَعْدِلُوا ٱعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَىٰ وَٱتَّقُوا ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ خَبِيرٌۢ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ [12]

فكان منصفًا عادلاً صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، أين هذه الأخلاق فينا ؟ فُقِدت ! ماذا نصنع ؟ نربي أبناءنا عليها، حتى وإن فاتتنا أو فتناها ندرك أبناءنا في هذا، ونعلمهم الرحمة، ونعلمهم الخلق الحسن في أشياء رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وفي الأشخاص الذين من حوله، وفي الأحداث التي مر بها، ومرت به.

نحبب الناس فيه، ونستخلص الخلق الحسن من كل ذلك. اقرءوا سيرة رسول الله، درسوها أبناءكم، واحفظوا شأنه الكريم فينا، وأحيوا هذه المعاني في هذه الأوقات المباركة، وأكثروا ذكر الله، وأكثروا الصلاة على النبي المصطفى والحبيب المجتبى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ فكل الأبواب قد سدت إلا باب المصطفى المجتبى إلى ربنا سبحانه وتعالى.. ادعوا ربكم.

الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله، وأشهد أن لا إله الله وحده، صدق وعده ونصر عبده وأعز جنده وهزم الأحزاب وحده، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله، اللهم صَلِّ عليه صلاة تليق به، واجعله أسوة حسنة لنا في الدنيا، وشفيعًا لنا في الآخرة.

أيها المؤمنون.. في هذا الشهر الأنور الأبرك أكثروا من قراءة السيرة النبوية الشريفة، خذوا منها كيف كان يفكر رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ويبني لكم التفكير المستقيم، وكيف نظم الجماعة المسلمة والدولة المسلمة والأمة المسلمة، وكيف بنى لنا الحياة في كلياتها وجزيئاتها، خذوا عنه؛ فإنه المعصوم الذي ارتضاه ربنا سبحانه وتعالى مثالاً للعالمين.