ما معنى حديث المؤمن القوي خير من المؤمن الضعيف وكيف يتجلى حب رسول الله في العمل والسنة؟

من أفكار الخطبة..

ها نحن قد أتينا إلى نهاية شهر ربيعٍ الأنور.. كما تمضي الأيام سريعًا.. كما تفلت منا رمضان، وكما تفلت منا ذو الحجة، وكما تفلت منا محرم تفلت منا شهر النبي المصطفى والحبيب المجتبى صلوات ربي وسلامه عليه.

وها هي الجمعة الأخيرة نلتمس فيها من كان حول النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ونأخذ منهم العبرة التي تساعدنا في ورطتنا التي نحن فيها؛ فإننا حول النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وإن غاب عنا بجسده لا يغيب عنا بسنته وشريعته، وإن تناءت الديار وبعُدت المسافات عن مثوى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، فهو في قلوبنا وعقولنا ونفوسنا، في كل زمانٍ ومكان، لا باب إلى الله سواه، ولا نبي بعده، ولا هادي إلى طريق الحق إلا إياه، صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.. سُدَّت الطرق إلا طريقه، وانتهت الشرائع إلا شرعه، وما رضي الله سبحانه وتعالى بغير الإسلام دينا.. تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها.. لا يزيغ عنها إلا هالك.

نريد أن نلتمس صفات من حوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، خصوصا في حال قصورهم؛ فإننا مقصرون، وشأننا شأن المقصرين ممن كانوا حوله، وربنا سبحانه وتعالى عندما نبّه على تقصيرهم- إنما كان يعني أمثالنا ممن قصّر في حق النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم يجب علينا أن نلتمس سنته وشريعته، وأن نفهم مراد ربنا من كلامه ومن وحيه لنبيه صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم حتى نطبقه، إلا أن كثيرًا من المسلمين -ونرجو أن يعودوا إلى حظيرة الله، وإلى حظيرة الدين، وإلى حظيرة النبي المصطفى صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم- وكأنه يسعى لمخالفة سنة النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في نفسه وأهل بيته، في جوارحه وأفكاره ونفسه؛ يقول بلسانه إنه مسلم، وقد يقتنع بعقله، إلا أنه لا يتحرك في إطار ذلك الإسلام، ولم يغير فيه الإسلام ما يجعله عبدًا ربانيًّا كالأوائل؛ خرجوا للعالم فأخرجوه من الظلمات إلى النور، وكانوا مثالاً صالحًا للعبد الصالح.

هيــا بنـا مـع تلـك الآيـات البينـات، يذكـر ربنـا فيهـا هـذا الشـأن:

﴿وَيَقُولُونَ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ وَمَآ أُولَٰٓئِكَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ وَإِذَا دُعُوٓا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ إِذَا فَرِيقٌ مِّنْهُم مُّعْرِضُونَ وَإِن يَكُن لَّهُمُ ٱلْحَقُّ يَأْتُوٓا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ أَفِى قُلُوبِهِم مَّرَضٌ أَمِ ٱرْتَابُوٓا أَمْ يَخَافُونَ أَن يَحِيفَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُۥ بَلْ أُولَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوٓا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾ [1].

آيات بينات تصف حالنا قبل أن تصف حالهم.. كتاب ربنا لم ينزل لعصرٍ معين، ولا يتكلم عن أقوامٍ بعينهم وأشخاصهم، وكأنه سرد تاريخي؛ إنما يقص القصص الحق، ويضرب المثل، وتتنوع فيه الأساليب؛ وغايته بناء الإنسان؛ فهو خطاب للبشرية جمعاء إلى يوم الدين.

هذه الآيات وكأنها تصف حالنا في عصرنا النكد ﴿يَقُولُونَ بِأَلْسِنَتِهِم مَّا لَيْسَ فِى قُلُوبِهِمْ ﴾ [2] يقولون بألسنتهم ما في عقولهم، ولم يصل إلى إيمانهم وأرواحهم، يقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا وبعد ذلك لا نرى أثرًا لهذا الإيمان، ولا نرى أن هذا الإيمان قد حرك النفس المؤمنة لعبادة الله، ولا لعمارة الأرض، ولا لتبليغ الدعوة التي أمر الله أن تُبلَّغ بين الناس، ولا أن يغير ما بنفسه حتى يغير الله حاله، ولا أن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر، ولا بأن يتخلق بأخلاق النبوة التي أتى بها النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم؛ ليكون الأسوة الحسنة فيها، ولا شيء إطلاقًا نراه بعد هذه المقولة التي لم تتعدَّ اللسان.

﴿ءَامَنَّا بِٱللَّهِ وَبِٱلرَّسُولِ وَأَطَعْنَا﴾ كلام حلو.. كلام لطيف، ولكن أين العمل ؟! أين تغيير النفوس ؟! لا وجود له.. هل كانوا بذلك منافقين ؟ أبدًا..؛ لأنهم بعد ما قالوا ذلك -يعبر ربنا بكلمة ﴿ثُمَّ﴾ يعني بعد ذلك- عندما أتت المواقف وأتى الاختبار العملي رأيناهم قد رسبوا في الامتحان وفشلوا في الاختبار ﴿ ثُمَّ يَتَوَلَّىٰ فَرِيقٌ مِّنْهُم﴾ ثم نرى منهم ومنهم، وليسوا جميعًا؛ لأن الامتحان درجات والمواقف كثيرة؛ نراهم يتولون ويعرضون ويجعلون إسلامهم واقفًا عند حد لسانهم وقولهم، دون أن يتعدى إلى شيء آخر ﴿مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ ﴾ كلمة مهمة؛ لأنها تؤكد المراحل والأنواع والدرجات والمواقف المتتالية، ولكن الله سبحانه وتعالى رب العالمين ينبئنا بأن هذا ليس من الإيمان في شيء ﴿وَمَآ أُولَٰٓئِكَ بِٱلْمُؤْمِنِينَ﴾.

إذن فهؤلاء الناس ينبغي عليهم أن يغيروا حياتهم، إنما شأن المؤمنين و ﴿إِنَّمَا كَانَ قَوْلَ ٱلْمُؤْمِنِينَ إِذَا دُعُوٓا إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَن يَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُولَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ﴾ [3] وأن يقولوا ﴿سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ﴾ [4] اسمعوا وأطيعوا، ولكن بدون استجابة وبدون تغيير فلا يمكن للمؤمنين أن يفوزوا. ﴿وَلَا تَكُونُوا كَٱلَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾ [5].

أيها المسلمون.. إن الإسلام دين قوي اتخذه الناس أو كفروا به، وهو دين قوي آمن به المؤمنون وكتموه أو صرّحوا به، وهو دين قوي فعله الأقوياء وطبقوه أو أنهم أخفوه، هو دين قوي على كل حال..

إن قارنا الأديان فدين الإسلام لا مثيل له في مصدره وفي نقله، وفي مبادئه وفي أحكامه، وفي تشريعه وفي نظرته، وفي السعي إلى الحقيقة وفي كل جوانبه لا مثيل له.. إن آمن الناس به أصبحوا أقوياء.. إن طبّقوه أصبحوا أقوى.. إن لم يطبقوه لا يزال قويًّا في نفسه، وإن أضعفه المسلمون بعدم تطبيقه أمام الناس يُعدم ظهوره ولا تعدم قوته، والنبي عندما يقول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم:

(المؤمن القوي خير وأحب عند الله من المؤمن الضعيف وفي كل خير) [6]

فالمؤمن القوي لا تظهر قوة الإسلام فيه إلا بالعمل، فإذا عمل ظهرت قوة الإسلام، وحينئذٍ يكون خيرًا وأحب إلى الله من المؤمن الذي يعتقد الإسلام في قلبه وهو ساكت صامت، لا يعمل ولا يسعى من أجل ذلك الإسلام.

رزق الله النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بمجموعة من أصحابه، قد آمنوا بقلوبهم ووقّروه وعظموه وعزّروه ونصروه، وأظهروا إسلامهم في أعمالهم، وكانت هناك طائفة من المؤمنين ضعيفة تفعل ما يخالف الأدب مع رسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وجّـه لهـم الكلام وقال لهم:

﴿لَّا تَجْعَلُوا دُعَآءَ ٱلرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَآءِ بَعْضِكُم بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [7].

وقال:

﴿يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَىِ ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱتَّقُوا ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا لَا تَرْفَعُوٓا أَصْوَٰتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ ٱلنَّبِىِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُۥ بِٱلْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَٰلُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَٰتَهُمْ عِندَ رَسُولِ ٱللَّهِ أُولَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ٱمْتَحَنَ ٱللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ [8] فكانت هناك طائفة من المؤمنين كشأننا في حياتنا الدنيا الآن مؤمنة مسلمة، لكنها شوافة للخروج عن الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

والذي نريده منكم أيها المسلمون وأوصي نفسي وإياكم ﴿وَمَآ أُبَرِّئُ نَفْسِىٓ إِنَّ ٱلنَّفْسَ لَأَمَّارَةٌۢ بِٱلسُّوٓءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّىٓ﴾ [9] أن نعود إلى الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وأن نظهر إسلامنا في أعمالنا، وقوته في احتكاكنا بالكون عبادةً وعمارة، وأن نجعل الإسلام يثير نفوسنا لهذا التلقي، ولهذه الحضارة ولهذا العمران.

ينبغي علينا أن نتمثل صحابة رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، الذين هم كالنجوم بأيهم اقتدينا اهتدينا (**فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنّةِ الْخُلَفاءِ الرّاشِدينَ الْمَهْدِيّين، عَضُّوا عَلَيْهَا بالنَّواجِذِ، وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثاتِ الأمُورِ) [10].

نريد أيها المسلمون أن تثور أنفسنا لله من منطلق هذا الحق الذي عرفناه.. انظر إلى طوائف من كان حول النبي صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في القرآن؛ وتدبر..؛ ستجد الكافرين، وتجد أهل الكتاب، منهم من آمن، ومنهم من بقي على جدله وكفره، وتجد المؤمنين الحق، وتجد المنافقين، وتجد أولئك المؤمنين الذين حالهم كحالنا ولكنهم كانوا قلة، وكان جمهور الصحابة ممن نصروا الله ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في أنفسهم، وكأن هؤلاء قد خلقهم الله وأوجدهم حتى يُنْزِلَ فيهم قرآنًا يعالج مشكلاتنا، ويعالج تعدينا حدود الأدب مع رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم.

اجعل هذا الشهر الكريم -ولم يبق فيه إلا أيام- لتدبر من كان حول رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم، وأنزل نفسك منزلتهم، وتَلَقَّ الخطاب من ربك، وكأنه يخاطبك أنت ويأمرك بأن ترضى بحكم الله ورسوله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم في نفسك، وبأن تذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم ليس فقط عندما يكون لك الحق، وإنما دائمًا..؛ لأنك تسعى إلى معرفة الحق، سواء أكان الحق معك أو ضدك.

ينبغي عليك أن تفهم القضايا، وأن تخرج من إطار "الشخصنة" إن صح التعبير.

ينبغي عليك أن تجعل الإسلام ثورةً في نفسك، تغير بها مجتمعك وناسك، وتخدم بها الخير حيثما كنت.

اجعل هذا الشهر الكريم -وهو شهر رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم -مجالاً للتدبر في هذه النقطة؛ فإنها قد تغير حياتك، وقد تجدد يومك، وقد تنقلك من دائرةٍ إلى دائرة، ونرجو الله لنا جميعًا التوفيق... وادعوا ربكم.

أما بعد؛ فيا عباد الله أكثروا من الصلاة على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم بالليل والنهار، وأنزلوه مربيا ومعلما منزلة الوالد من الولد فهو يقول:

(إنما أنا لَكُمْ مِثْلُ الوالِدِ للوَلَدِ) [11]

.. ومنزلته لا تضاهى ولا تقارن ﴿النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ﴾ [12] وأحبوه حبًّا بالقلب وبالعقل وبالروح وبالنفس، واجعلوه إمامًا لكم في الحياة الدنيا، وادعوا الله أن يكون إمامًا لنا في الآخرة شفيعًا لأمته.. اللهم يا ربنا نتوسل إليك باسمك الأعظم الذي إذا ما دعيت به أجبت أن تؤتي محمدًا الوسيلة والفضيلة، والدرجة العالية الرفيعة، وأن تنفعنا به في الدنيا والآخرة....